Блемми ( древнегреческий : Βλέμμυες или Βλέμυες, Blémues [ blé.my.es ] , латынь : Blemmyae ) были народом Восточной пустыни , который появлялся в письменных источниках с 7 века до нашей эры до 8 века нашей эры. [1] К концу 4-го века они оккупировали Нижнюю Нубию и основали королевство. Из надписей в храме Исиды в Филах известно немалое количество информации об устройстве Блеммианского государства. [2]
Блемми обычно идентифицируют как один из компонентов археологической культуры X-группы , процветавшей в поздней античности . [1] Общепринято их отождествление с народом беджа , населявшим тот же регион со времен средневековья . [3] [4]
Около 1000 г. до н.э. группа людей, названная археологами группой С , мигрировала из Нижней Нубии (территория между современным Асуаном и Вади-Хальфа ) и поселилась в Верхней Нубии (долина Нила к северу от Донголы в Судане), где они развили королевство Напата примерно с 750 г. до н.э. Некоторое время это царство контролировало и Египет, снабжая его 25-ю династию . Современниками им являются археологические останки другой культурной группы — «панмогильных людей». Их отождествляли с Меджаем письменных источников. [5] Связанные с ними места были обнаружены в Хор-Арбаате и Эрковите в центре современной Бежи. [6] Факты свидетельствуют о том, что лишь меньшинство «людей пан-могил» жило в долине Нила, где они существовали в небольших анклавных общинах среди египтян и населения C-группы, периодически использовавшись в качестве разведчиков пустыни, воинов или шахтеров. рабочие. [5] Большинство из них, вероятно, были кочевниками по пустыне, разводящими ослов, овец и коз. После 600 г. до н.э. Напатанская династия группы C потеряла контроль над Египтом, а также над тогда еще довольно пустынной Нижней Нубией. Последняя территория впоследствии оставалась более или менее без постоянных поселений в течение четырех столетий. Основным объяснением отсутствия оседлого населения в Нижней Нубии является высыхание этой части мира, [7] что затрудняет сельское хозяйство в речных долинах. Из-за климатических изменений уровень Нила понизился до такой степени, что это можно было компенсировать только в начале первого века нашей эры, когда было разработано водяное колесо Сакия . [8] До этого этот район был малонаселен кочевниками пустыни. В политическом отношении это была «своего рода нейтральная полоса, где караваны, если им не был предоставлен значительный эскорт, доставлялись разбойникам». [9]
Люди, упоминаемые в греческих текстах как Блемми, возможно, имеют самое раннее упоминание как египетский Bwrꜣhꜣyw на кушитской стеле интронизации Анламани из Кавы в конце седьмого века до нашей эры. Изображение Бррама в петиции Эль-Хибы столетие спустя может отражать тот же корневой термин. Подобные термины повторяются в египетских источниках более поздних веков с более определенным соответствием греческому этимону Блеммиес . [10] На коптском языке Ⲃⲁⲗⲛⲉⲙⲙⲱⲟⲩⲓ, Balnemmōui , широко принято как эквивалент греческого Βλέμμυης, Blémmuēs . [11]
Греческий термин впервые появляется в третьем веке до нашей эры в одном из стихотворений Феокрита и у Эратосфена , который цитируется в «Географии » Страбона (первый век нашей эры). [3] [12] Эратосфен описал Blemmyes как живущих с Megabaroi на земле между Нилом и Красным морем к северу от Мероэ . Сам Страбон, располагая их к югу от Сиены (Асуан), описывает их как кочевых налетчиков, но не воинственных. В более поздних произведениях блемми стереотипно описываются как варвары, живущие к югу от Египта. Помпоний Мела и Плиний Старший описывали их как обезглавленных существ с лицами на груди . [3]
Культурная и военная мощь Блемми начала расти до такого уровня, что в 193 году Песценний Нигер попросил фиванского царя Блемми помочь ему в битве против римского императора Септимия Севера . [ нужна цитата ] В 250 году римский император Деций приложил немало усилий, чтобы победить вторгшуюся армию Блемми. [13] Несколько лет спустя, в 253 году, они снова напали на Верхний Египет ( Фиваида ), но были быстро разбиты. В 265 году они снова потерпели поражение от римского префекта Фирмуса , который позже в 273 году восстал против Империи и королевы Пальмирской империи Зенобии с помощью самих Блемми. Говорят, что Блемми объединили свои силы с пальмирцами против римлян в битве при Пальмире в 273 году .
Римскому полководцу Марку Аврелию Пробу потребовалось некоторое время, чтобы разгромить узурпаторов вместе со своими союзниками, но он не смог предотвратить оккупацию Фиваиды блеммиями. Это означало новую войну и почти полное уничтожение армии Блемми (279–280). [13] [14] [15]
Во время правления Диоклетиана провинция Верхнего Египта, Фиваида , была вновь оккупирована блеммиями. В 298 году Диоклетиан заключил мир с племенами нобатов и блемми, согласившись, что Рим переместит свои границы на север, в Филы (Южный Египет, к югу от Асуана) и будет выплачивать этим двум племенам ежегодную золотую стипендию. [16] [13]
Многие исследователи предположили, что язык Блемми был предком современного беджа . Фрэнсис Ллевеллин Гриффит определил, что язык остракона, обнаруженного в Саккаре , «вероятно, принадлежит языку Блемми». [17] Нубиолог Джеральд М. Браун и лингвист Клаус Ведекинд пытались продемонстрировать, что этот язык является предком беджа, и оба придерживались мнения, что он представляет собой фрагмент 30-го псалма . [18] [19] [20]
Египтолог Гельмут Сатцингер проанализировал имена Блеммиан из египетских, греческих и коптских источников и аналогичным образом пришел к выводу, что язык Блеммиан является предком Беджи. [21] [22]
Мероитист и археолог Клод Рилли соглашается:
Блеммийский язык настолько близок к современному беджа, что, вероятно, является не чем иным, как ранним диалектом того же языка. В этом случае блемми можно рассматривать как особое племя меджаев. [23]
Блемми занимали значительную территорию на территории современного Судана. Здесь было несколько важных городов, таких как Фарас , Калабша , Баллана и Аниба. Все они были укреплены стенами и башнями из египетских, эллинских, римских и нубийских элементов.
Калабша станет столицей Блемми. [24] Культура Блемми также находилась под влиянием меройской культуры, и их религия была сосредоточена в храмах Калабши и Филе. Бывшее здание представляло собой огромный местный архитектурный шедевр, где поклонялись солнечному львиноподобному божеству по имени Мандулис . Филы были местом массового паломничества с храмами Исиды , Мандулиса и Анура . Именно здесь римские императоры Август и Траян внесли большой вклад, построив новые храмы, площади и монументальные сооружения. [25]
Большая часть нашей информации о религиозных практиках Блемми получена из надписей в храмах Филе и Калабше, а также из римских и египетских рассказов о поклонении Исиде в Филах. Мандулису поклонялись в Калабше. Дополнительные культовые общества были посвящены богам Абене, Амати и Хопану. [26] Согласно Прокопию , Блеммии также поклонялись Осирису и Приапу . Прокопий также утверждает, что Блемми приносили человеческие жертвы солнцу. [27]
Письма Гебелейна начала шестого века предполагают, что некоторая часть населения Блемми обратилась в христианство. [28]
И в надписях Блемми на греческом языке, и в записях греков и римлян Блемми упоминаются как имеющие βασιλισκοι и βασιλῆς, эти термины обычно относятся к королям. Из-за этого Блемми часто описывают как обладателей королевства. Некоторые историки настроены скептически: Ласло Тёрёк пишет, что «этот термин не следует интерпретировать узко, сомнительно, что когда-либо существовало одно централизованное королевство Блеммиан; более вероятно, что существовало несколько племенных «государств», развивавшихся в направлении некоего иерархического единства» [ 29]
В трудах Блемми упоминаются различные королевские чиновники, которые, казалось, были выстроены в иерархию. Ниже царей стояли филархи — вожди отдельных племен. Среди других должностных лиц - заместители начальников, судебные чиновники и писцы. Короли Блемми имели право взимать налоги и предоставлять льготы, а также иметь власть над территорией.
Из исторических источников известны следующие короли Блемми: [30]
{{cite book}}
: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}
: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ) CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )