Бней Батира ( иврит : בני בתירא , букв. «Сыновья Батира» ; также упоминается в Иерусалимском Талмуде как זקני בתירא , букв. «Старейшины Батира» ) были семьей еврейских мудрецов, которые были религиозными лидерами примерно в период разрушения Второго Храма . Эта семья известна своими многочисленными важными еврейскими мудрецами на протяжении нескольких поколений. Некоторые танаим считаются принадлежащими к этой семье; самым известным из них является Иуда бен Батира , который проживал в Нусайбине к западу от Вавилона .
Согласно Генриху Грецу , семья названа в честь города Батира (בטירא), около горы Хермон , который был основан Иродом и дал свое имя поселенцам. Однако другие не согласны с этой оценкой, поскольку история, связанная с семьей и Гиллелем Старшим (в которой семья уже утвердилась как лидеры в Иерусалиме), происходит около начала правления Ирода, что приводит к хронологической трудности. [1]
Согласно Талмуду, около 30 г. до н. э. [2] они служили главами Синедриона . Однако они не смогли вспомнить закон относительно того, приносится ли пасхальная жертва , когда 14-е нисана выпадает на Шаббат . Гиллель Старший смог ответить на этот вопрос за них, и в результате они были понижены в должности, а Гиллель занял их место. [3] Поскольку двум братьям не разрешалось служить в Синедрионе одновременно, это говорит о том, что фраза «Сыны Батиры» была не патронимом , а фамилией ( nomen gentilicium ).
Примерно 100 лет спустя сыновья Батиры, как записано, спорили с Иохананом бен Заккаем о том, следует ли трубить в шофар , когда Рош ха-Шана приходится на Шаббат. [4] Поскольку это происходит примерно через 100 лет после истории с участием Гиллеля, упомянутые здесь сыновья Батиры, должно быть, были потомками более ранних лидеров Синедриона, которые, вероятно, все еще сохраняли часть репутации своих предков.
В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). «Bathyra». Еврейская энциклопедия . Нью-Йорк: Funk & Wagnalls.