Богдское ханство Монголии [а] было де-факто правительством Внешней Монголии в период с 1911 по 1915 год, а затем с 1921 по 1924 год. К весне 1911 года некоторые видные монгольские дворяне, в том числе принц Тёгс-Очирын Намнансюрен, убедили Джебстундамба Хутухту созвать Встреча дворян и церковных чиновников для обсуждения независимости от Цинского Китая . 30 ноября 1911 года монголы создали Временное правительство Халхи . 29 декабря 1911 года монголы провозгласили свою независимость от распадающейся династии Цин после начала Синьхайской революции . Они назначили теократическим правителем 8-го Богд Гегеэна , высшего авторитета тибетского буддизма в Монголии, принявшего титул Богдо-хана или «Святого правителя». [3] Богд-Хаан был последним каганом монголов. Это положило начало периоду «Теократической Монголии», [4] и царство Богд-хана обычно известно как «Богд-ханство». [5]
В этот период действовали три исторических течения. Первым были усилия монголов по формированию независимого теократического государства, включавшего Внутреннюю Монголию , Баргу (также известную как Хулунбуир ), Верхнюю Монголию , Западную Монголию и Танну Урянхай (« панмонголизм »). Вторым была решимость Российской империи достичь двойной цели: установить свое превосходство в стране, но в то же время обеспечить автономию Внешней Монголии в составе зарождающейся Китайской Республики (РПЦ). Третьим был окончательный успех Китайской Республики в ликвидации автономии Внешней Монголии и установлении ее полного суверенитета над регионом с 1919 по 1921 год.
Используемое монгольское название обычно - « Олноо Örgögdsön Монгол Улс » ( Олноо Өргөгдсөн Монгол Улс , Государство Монголия, Возвышенное многими) или «Хаант улс» ( хаант улс , страна хаганов ). [6]
2 февраля 1913 года Богдийское ханство направило монгольскую конницу для освобождения Внутренней Монголии от Китая. [7] Российская империя отказалась продавать оружие Богдийскому ханству, а русский царь Николай II говорил о «монгольском империализме». Единственной страной, признавшей Монголию законным государством, был Тибет , который также заявил о своей независимости от Цинского Китая. Позже Тибет и Монголия подписали договор о дружбе и подтвердили взаимное признание.
В то время правительство все еще состояло из феодального ханства, которое удерживало свою систему в основном за счет сельского хозяйства, как это было в большинстве традиционных скотоводческих обществ Восточной Азии. Новое монгольское государство представляло собой сплав самых разных элементов: западных политических институтов, монгольской теократии и имперских административных и политических традиций Цин. 29 декабря было объявлено Днем независимости и национальным праздником. Урга (современный Улан-Батор ), до этого известная монголам как «Великий монастырь» ( Их хюрэ ), была переименована в «Столичный монастырь» ( Нислел хюрэ ), чтобы отразить ее новую роль в качестве резиденции правительства. Были приняты государственное название «Великое Монгольское государство» ( Их Монгол улс ) и государственный флаг. Был создан парламент ( улсын хурал ), включавший верхнюю и нижнюю палаты. Было сформировано новое правительство Монголии с пятью министерствами: внутренних дел, иностранных дел, финансов, юстиции и армии. В результате была создана национальная армия.
Новое государство также отражало старые обычаи; Богд Хан принял титул правления «Возвышенный многими» ( Олноо örgogdsön ), стильное название, используемое (как считалось) древними царями Тибета . Он повысил правящих принцев и лам на одну ступень - действие, которое традиционно совершалось недавно назначенными китайскими императорами. Мирянам и религиозным князьям было приказано платить ежегодную дань «девяти белым». По традиции «девять белых» — это восемь белых лошадей и один белый верблюд. В этом случае «девять белых» состояли из 3500 лошадей и 200 верблюдов [8] , отправленных Богд-Хаану вместо Цинского императора, как в прошлом. Богдо-хан вновь присвоил себе право присваивать чины и должностные печати монгольской знати . [9]
Сам Богд Хан был неизбежным выбором в качестве лидера государства, учитывая его статус почитаемого символа буддизма в Монголии . Он прославился на всю страну своими особыми пророческими и сверхъестественными способностями и как Великий Хан монголов. Он установил контакты с иностранными державами, пытался способствовать развитию экономики (в основном сельского хозяйства и военных вопросов), но его главной целью было развитие буддизма в Монголии.
Новое государство было теократическим, и его система устраивала монголов, но она не была экономически эффективной, поскольку лидеры были неопытны в таких вопросах. Династия Цин старалась сдержать вторжение религии на светскую арену; эта сдержанность теперь исчезла. Государственной политикой руководили религиозные лидеры при относительно небольшом участии светской знати. Парламент имел только консультативные полномочия; в любом случае он собирался только в 1914 году. Управление религии и государства, внеправительственный орган, возглавляемый ламой, играло роль в решении политических вопросов. [10] Министерство внутренних дел внимательно следило за тем, чтобы миряне относились к высокопоставленным священнослужителям с торжественным почтением. [11]
Глава Духовного управления Богдо-хана ( Шавьямен ) стремился перевести как можно больше богатых пастухов в церковное имение ( Их шав ), в результате чего на население ложилось все более тяжелое налоговое бремя. Десять тысяч статуэток Будды были куплены в 1912 году в качестве искупительного подношения за восстановление зрения Богд-Хана. Чугунную статую Будды высотой 84 фута привезли из Долоннора и построили храм для размещения статуи. Д. Цедев , стр. 49–50. В 1914 году Духовное управление приказало правительству покрыть расходы на конкретную религиозную церемонию в размере 778 000 кирпичей чая (валюта того времени), гигантской суммы. [12]
Богдийское ханство было разделено на четыре аймака и два хядзгаара ( хязгаар ):
Новое правительство Богд-хана пыталось добиться международного признания, особенно со стороны российского правительства. Однако царь отклонил просьбу Монголии о признании из-за общих в то время амбиций Российской империи по захвату государств Центральной Азии, и планировалось дальнейшее расширение Монголии. На протяжении всей эпохи Богд-Хана позиции правительств Китая и России были ясными и последовательными. Китай был непреклонен в том, что Монголия была и должна оставаться неотъемлемой частью Китая. (Временная) конституция новой китайской республики содержала бескомпромиссное заявление на этот счет. Закон о выборах в Национальное собрание Китая предусматривал участие делегатов от Внешней Монголии. [13] Со своей стороны, российское императорское правительство приняло принцип, согласно которому Монголия должна формально оставаться частью Китая; однако Россия была в равной степени уверена, что Монголия обладает настолько значительными автономными полномочиями, что делает ее квазинезависимой, поэтому они признали автономию региона. Российская империя не могла реализовать свои амбиции из-за внутренней борьбы, что позволило России заявить, что Монголия находится под ее защитой. Таким образом, в 1912 году Россия заключила секретное соглашение с Японской империей , разграничив сферы их влияния: Южная Маньчжурия и Внутренняя Монголия перешли к японцам, Северная Маньчжурия и Внешняя Монголия - к русским. Богд Хаан сказал Юань Шикаю , президенту Китайской Республики: «Я основал наше собственное государство до вас, монголы и китайцы имеют разное происхождение, наши языки и письменность различны. Вы не потомки маньчжуров , так как же можно вы считаете Китай преемником Маньчжурии ?». [14]
Несмотря на сопротивление Китая и России, монголы были неутомимы в своих усилиях добиться международного признания своей независимости. Дипломатические ноты были отправлены в иностранные консульства в Хайларе ; никто не ответил. В Санкт-Петербург отправилась делегация, целью которой, среди прочего, было связаться с европейскими послами, выразившими желание установить дипломатические отношения. Русские не допустили этих контактов. Более поздняя делегация в Санкт-Петербурге направила западным послам ноты, в которых объявляла о независимости Монголии и образовании панмонгольского государства; снова никто не ответил. Монголы попытались отправить делегацию в Японию, но японский консул в Харбине помешал ей продолжить путь. [15]
Пока продолжались попытки добиться международного признания, монголы и русские вели переговоры. В конце 1912 г. Россия и монголы подписали договор, по которому Россия признала монгольскую автономию в составе Китайской Республики; он также предусматривал помощь России в обучении новой монгольской армии и предоставление России коммерческих привилегий в Монголии. Тем не менее, в эквивалентной монгольской версии договора использовались термины, обозначающие независимость. Обе версии имеют одинаковую ценность; так что это было формальное признание Монголии как независимого государства и присвоение ей названия Великое Монгольское Государство. [16] В 1913 году Россия согласилась предоставить Монголии оружие и кредит в два миллиона рублей . В 1913 году Монголия и Тибет подписали двусторонний договор , признав друг друга независимыми государствами.
В ноябре 1913 года была принята китайско-российская декларация, признавшая Монголию частью Китая, но с внутренней автономией; кроме того, Китай согласился не посылать войска или чиновников в Монголию и не допускать колонизации страны; это также должно было принять «добрые услуги» России в китайско-монгольских делах. Должна была состояться трехсторонняя конференция, в которой примут участие Россия, Китай и «власти» Монголии. [17] Монголия не сочла это заявление легитимным, поскольку правительство Монголии не участвовало в принятии решения.
Чтобы снизить напряженность, русские согласились предоставить Монголии больше оружия и второй кредит, на этот раз в три миллиона рублей. В эти первые годы между Россией и Монголией существовали и другие соглашения, касающиеся оружия, военных инструкторов, телеграфа и железных дорог, которые были либо заключены, либо почти заключены к началу Первой мировой войны в 1914 году. В апреле 1914 года северный район Танну Урянхай был официально принят под протекторат России . [18]
Осенью 1914 года в Кяхте состоялась трехсторонняя конференция между Российской империей, Китайской Республикой и правительством Богд-Хана. Представитель Монголии, премьер-министр Тёгс-Очирын Намнансюрен , был полон решимости расширить автономию до фактической независимости и отрицать Китайцы — нечто большее, чем расплывчатые, неэффективные сюзеренские полномочия. Китайцы стремились свести к минимуму, если не положить конец, автономию Монголии. Позиция России была где-то посередине. [19] Результатом стал Кяхтинский договор от июня 1915 года, который признал автономию Монголии в составе китайского государства. Тем не менее, Внешняя Монголия фактически оставалась вне контроля Китая [20] и сохраняла основные черты государства согласно международному праву того времени. [21]
Монголы считали этот договор катастрофой, поскольку он отрицал признание действительно независимого общемонгольского государства. Китай отнесся к договору аналогичным образом, согласившись только потому, что был озабочен другими международными проблемами, особенно Японией. В договоре действительно содержалась одна важная особенность, которую китайцы позже использовали в своих интересах; право назначать верховного комиссара в Урге и заместителей верховного комиссара в Улиастае , Ховде и Кяхте . Это обеспечило высокопоставленное политическое присутствие в Монголии, которого раньше не хватало.
В 1913 году российское консульство в Урге начало издавать журнал « Сияние тол» («Новое зеркало»), целью которого было создание положительного образа России. Ее редактор, бурятский ученый и государственный деятель Ц. Жамцарано превратил его в платформу для защиты политических и социальных перемен. Ламы были возмущены первым выпуском, в котором отрицалось, что мир плоский; в другом выпуске подвергалась резкой критике монгольская знать за эксплуатацию простых людей. [22] Медицинские и ветеринарные службы, являющиеся частью реформ, спонсируемых Россией, встретили сопротивление со стороны лам, поскольку это было их прерогативой. Монголы считали раздражающими попытки русских контролировать использование второго кредита (русские считали, что первый был расточительно потрачен) и реформировать государственную бюджетную систему. [23] Российский дипломат Александр Миллер, назначенный на должность в 1913 году, оказался плохим выбором, поскольку он мало уважал большинство монгольских чиновников, которых считал крайне некомпетентными. [24] Главный российский военный инструктор успешно организовал монгольскую военную бригаду. Бойцы этой бригады впоследствии проявили себя в боях с китайскими войсками.
Начало Первой мировой войны в 1914 году потребовало от России перенаправить свою энергию в Европу. К середине 1915 года военное положение России настолько ухудшилось, что российскому правительству ничего не оставалось, как пренебречь своими азиатскими интересами. Китай вскоре воспользовался отвлекающими факторами со стороны России, которые резко усилились после большевистской революции 1917 года.
В декабре 1915 года Юань Шикай , президент Китайской Республики, отправил Богдо-хану и его жене подарки. Взамен Богд-Хан отправил в Пекин делегацию из 30 человек с подарками для Юаня: четырьмя белыми лошадьми и двумя верблюдами (его жена Эх Дагина прислала четырех вороных лошадей и двух верблюдов). Делегацию принял сам Юань Шикай, ныне провозглашенный правителем восстановленной Китайской империи . [25] Делегация встретилась с Юань Шикаем 10 февраля 1916 года. [26] В Китае это интерпретировалось в контексте традиционной системы дани , когда все миссии с подарками китайским правителям рассматривались как знаки подчинения. В связи с этим китайские источники сообщили, что год спустя Богд-Хаан согласился принять участие в церемонии инвеституры – формальном ритуале Цин, посредством которого пограничная знать получала патент и печать императорского назначения на должность; Юань наградил его высшей наградой Китая; меньшие, но значительные награды были вручены другим старшим монгольским князьям. [27] Действительно, после заключения Кяхтинского соглашения в 1914 году Юань Шикай отправил Богд-хаану телеграмму, в которой сообщал, что ему присвоен титул «Богд Джевзундамба Хутукту-хан Внешней Монголии» и будет обеспечена золотая печать. и золотой диплом. Богд Хаан ответил: « Поскольку титул Богд Джевзундамба Хутукту Хаан Внешней Монголии уже был пожалован Их хунтаном, не было необходимости присваивать его снова, и поскольку в трехстороннем трехстороннем соглашении не было положения о золотой печати и золотом дипломе. соглашения, его правительство было не в состоянии их принять ». [28] Богд Хан уже получил золотую печать, титул и диплом от династии Цин.
Большевистская революция 1917 года и последовавшая за ней вспышка гражданской войны в России предоставили Китаю новые возможности для проникновения в Монголию. Большевики создали рабочие советы в Сибири , и этот процесс по существу завершился к лету 1918 года. Присутствие большевиков так близко к монгольской границе встревожило как монголов, так и китайского верховного комиссара Чэнь И. Ходили слухи о том, что большевистские войска готовятся вторгнуться в Монголию. Казачья консульская охрана в Урге, Улиастае и Ховде , традиционно лояльная императорскому дому Романовых , взбунтовалась и ушла. Русские общины в Монголии сами становились недовольными, некоторые открыто поддерживали новый большевистский режим. [29] Предлогом было проникновение белогвардейских войск из Сибири. [30] Чэнь И отправил телеграммы в Пекин с просьбой о выделении войск и после нескольких усилий смог убедить правительство Богд-Хана согласиться на ввод одного батальона. К июлю 1918 года советская угроза со стороны Сибири исчезла, и министр иностранных дел Монголии сказал Чэнь И, что войска больше не нужны. Тем не менее китайский батальон продолжал движение и в августе прибыл в Ургу.
Антибольшевистские силы в Азии были раздроблены на несколько полков. Одну возглавил Верховный главнокомандующий Байкальского казачества Григорий Семенов , собравший отряд бурятов и националистов Внутренней Монголии для создания панмонгольского государства . Семенов и его союзники предприняли несколько безуспешных попыток убедить правительство Богд-Хана присоединиться к нему. Народ Халха считал себя естественным лидером всех монголов и боялся быть погруженным в новую политическую систему, которой, вероятно, будут руководить буряты, которым халхацы глубоко не доверяли. [31] Когда стимулы не увенчались успехом, Семенов пригрозил вторгнуться в Монголию, чтобы заставить подчиниться. [32]
Богдийское ханство оказалось в тяжелом положении. С одной стороны, у нее не было сил отразить панмонголистское нападение; с другой стороны, они были глубоко обеспокоены мыслью о большем количестве китайских войск в Монголии. Первый отряд китайских войск прибыл в Ургу в июле 1919 г. Князь Н. А. Кудашев, старый посол Российской империи в Пекине, указал на нарушение Китаем Кяхтинского соглашения. [33] Этот шаг в противоречие с Кяхтинским соглашением рассматривался китайцами как первый шаг к китайскому суверенитету над Монголией. [34] В любом случае угроза панмонгольского вторжения так и не материализовалась из-за разногласий между бурятами и внутренними монголами, и мечта Семенова о панмонгольском государстве умерла. [35]
4 августа 1919 г. в Урге состоялось собрание князей для обсуждения приглашения Семенова присоединиться к панмонгольскому движению; это произошло потому, что Халхасу угрожала панмонголистская группа из одного монгольского и двух бурятских полков, наступавшая из Даурии. [33] Хотя эта военная кампания провалилась, Китай продолжал наращивать численность войск в Монголии. 13 августа 1919 г. комиссар Чэнь И получил послание от «представителей четырех аймаков » с просьбой к Китаю прийти на помощь Монголии против Семенова; он также выразил желание знати Халхи восстановить прежнюю систему Цин. Среди прочего, они предложили передать пять министерств монгольского правительства под непосредственный контроль Высшей комиссии Китая, а не Богд-Хана. [36] Согласно сообщению Associated Press, некоторые монгольские вожди подписали петицию с просьбой к Китаю вернуть себе управление Монголией и положить конец автономии Внешней Монголии. [37] [38]
Последовало давление со стороны Чэнь И на монгольских князей; В переговорах также участвовали представители Богд-Хана. В конце концов князья договорились о длинном списке принципов, состоящем из шестидесяти четырех пунктов « Об уважении Внешней Монголии правительством Китая и улучшении ее положения в будущем после самоупразднения автономии ». Этот документ предлагал замену монгольского правительства китайскими чиновниками, введение китайских гарнизонов и сохранение феодальных титулов. По словам посла Кудашева, большинство князей поддержали отмену автономии. Богд Хан направил делегацию к президенту Китая с письмом, в котором жаловался, что план отмены автономии был изобретением одного только Верховного комиссара, а не желанием народа Монголии. 28 октября 1919 года Национальное собрание Китая одобрило эти статьи. Президент Сюй Шичан направил Богд-Хаану примирительное письмо, в котором пообещал уважать чувства монголов и почитать Джебцундамба Хутуткту и буддийскую веру. [39] [40]
Несколькими месяцами ранее китайское правительство назначило новым комиссаром по северо-западной границе Сюй Шучжэна , влиятельного военачальника и видного члена прояпонской клики Аньхой в Национальном собрании Китая. У Сюя было видение Монголии, сильно отличавшееся от того, которое отражено в «Шестидесяти четырех пунктах». Он представил обширный план реконструкции. Прибыв в сопровождении военного эскорта в Ургу 29 октября, он сообщил монголам, что переговоры по шестидесяти четырем пунктам необходимо будет пересмотреть. Он выдвинул гораздо более жесткий набор условий, «Восемь статей», призывающих к прямому провозглашению суверенитета Китая над Монголией, увеличению населения Монголии (предположительно за счет китайской колонизации) и развитию торговли, промышленности и сельского хозяйства. [41] Монголы оказали сопротивление, что побудило Сюя пригрозить депортировать Богд-Хана в Китай, если он немедленно не согласится на условия. [42] Чтобы подчеркнуть эту мысль, Сюй разместил войска перед дворцом Богд-Хана. [43] Японцы были теми, кто приказал этим прояпонским китайским военачальникам оккупировать Монголию, чтобы остановить возможное распространение революции со стороны русских революционеров в Монголию и Северный Китай. [40] После того, как китайцы завершили оккупацию, японцы покинули их и оставили одних.
Восемь статей были представлены парламенту Монголии 15 ноября. Верхняя палата приняла статьи; нижняя палата этого не сделала, а некоторые члены призвали в случае необходимости к вооруженному сопротивлению. Больше всего сопротивлялись буддийские монахи, но знать верхней палаты взяла верх. [44] Сюю была представлена петиция о прекращении автономии, подписанная министрами и заместителями министров правительства Богд Хана. [45] Богд Хаан отказался поставить свою печать до тех пор, пока его не заставил тот факт, что новый премьер-министр Гончигжалзангиин Бадамдорж , назначенный на должность по приказу Сюй Шучжэна, и консервативные силы приняли требования Китая. Должность высокой комиссии была упразднена, а Чэнь И отозван. Успех Сюй широко отмечался в Китае. 1 января и последующие дни были объявлены выходными, а все правительственные учреждения в Пекине и провинциях были закрыты.
Сюй Шучжэн вернулся в Монголию в декабре для «инвестиции» Богд-Хана, которая состоялась 1 января 1920 года. Это была тщательно продуманная церемония: китайские солдаты выстроились по обе стороны дороги, ведущей к дворцу; портрет президента Китая несли на паланкине, за ним следовал национальный флаг Китая и марширующий оркестр тарелок и барабанов. Монголы были вынуждены пасть ниц перед этими символами китайского суверенитета. [46] Той ночью пастухи и ламы собрались возле дворца и в гневе сорвали флаги Китайской Республики, висевшие на воротах. [47]
Сюй немедленно приступил к реализации восьми статей. Двери бывших монгольских министерств были заперты, а перед ними стояли китайские часовые. Было сформировано новое правительство из восьми департаментов. Монгольская армия была демобилизована, ее арсенал конфискован, а мирянам и религиозным чиновникам запрещено использовать слова «Монгольское государство» (Монгольские улы) в своей официальной переписке. [48]
Принц Тусиету-хана Аймака Дарчин Цинь Ван был сторонником китайского правления, а его младший брат Цеванг был сторонником Унгерн-Штернберга. [49]
Покойное правительство Цин приступило к осуществлению грандиозного плана « Новая политика », направленного на большую интеграцию Монголии с остальным Китаем и открытие ханьской колонизации и сельскохозяйственных поселений. Многие монголы сочли этот акт нарушением старых соглашений, когда они признали власть маньчжурской династии, в частности сохранение традиционного социального порядка на монгольских землях, и таким образом начали добиваться независимости. Крах династии Цин в 1911 году, произошедший под националистическими лозунгами ханьцев, привел к образованию Китайской Республики ; позже первоначальная концепция получила название « Пять рас под одним союзом ». [50] Недавно основанное китайское государство претендовало на всю имперскую территорию, включая Монголию. Монгольские чиновники ясно дали понять, что они подчиняются цинскому монарху и, следовательно, не обязаны подчиняться новой китайской республике. В то время как некоторые внутренние монголы проявили готовность присоединиться к Китайской Республике, внешние монголы вместе с частью Внутренней Монголии провозгласили независимость от Китая. Русско-Монгольское соглашение 1912 года было первым международным соглашением новой Монголии. По содержанию, методу разработки и заключению это был документ о признании независимого государства. Подписав его, Россия признала договорную правоспособность и международную правосубъектность Монголии. Трехстороннее Соглашение 1915 года, пришедшее на смену Соглашению 1912 года, включило в себя важные положения последнего. По мнению МИД России, это Соглашение признавало государственность Монголии и ее автономию под чисто формальным сюзеренитетом Китая. [51] Внешним монголам помогли вторжения белых русских войск барона РФ фон Унгерн-Штернберга после русской революции 1917 года. [52] [53] Отмена монгольской автономии Сюй Шучжэном в 1919 году возобновила движение за национальную независимость Монголии. . Сформировались две небольшие группы сопротивления, которые позже стали Монгольской народной партией (переименованной в Монгольскую народно-революционную партию ), которые стремились к независимости и советскому сотрудничеству.
Было предложено, чтобы владения Чжан Цзолиня (китайские « Три восточные провинции ») взяли Внешнюю Монголию под свое управление Богда-ханом и Бодо в 1922 году после того, как просоветские монгольские коммунисты захватили контроль над Внешней Монголией. [49]
В 1919 году фракция в китайском правительстве, находящаяся под влиянием Японии, организовала вторжение во Внешнюю Монголию и вынудила ее лидеров подписать «просьбу» о передаче власти правительству Китая. Целью Японии было защитить свои экономические, политические и военные интересы в Северном Китае, не допуская влияния русской революции на Монголию.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)