Церковь Богородицы Фаросской ( греч . Θεοτόκος τοῦ Φάρου , Theotokos tou Pharou ) — византийская часовня , построенная в южной части Большого Константинопольского дворца и названная в честь башни маяка ( Фарос ) , стоявшего рядом с это. [1] Здесь располагалась одна из самых важных коллекций христианских реликвий в городе, и она служила главной небной часовней византийских императоров .
Церковь была построена, вероятно, где-то в VIII веке, о чем впервые свидетельствует летопись Феофана Исповедника за 769 год: именно там женился будущий император Лев IV (годы правления 775–780) Ирины Афинской . [2] Здесь был убит император Лев V (годы правления 813–820). [3] Церковь располагалась недалеко от церемониального центра дворца, тронного зала Хрисотриклиноса и прилегающих императорских покоев. [4] После окончания иконоборчества он был тщательно перестроен и отремонтирован императором Михаилом III (годы правления 842–867). [2] После восстановления это было сравнительно небольшое здание с ребристым куполом, тремя апсидами , притвором и «великолепно оформленным» атриумом . [5] По случаю ее повторного освящения, вероятно, в 864 году, патриарх Фотий произнес одну из своих самых известных проповедей , восхваляя впечатляющее убранство церкви. [2] [6] Действительно, Фотий предпринимает необычный шаг, критикуя церковь, хотя и тонко, за то, что она слишком роскошна, особенно учитывая ее небольшой размер. [7]
Вместе с церквями Святого Стефана во дворце Дафны и Неа Экклесии Богородица Фаросская стала хранителем одной из крупнейших коллекций христианских святых реликвий. Следовательно, и из-за своей близости к императорским покоям, она стала одним из главных церемониальных мест императорского дворца, [8] в конечном итоге превратившись, по словам Сирила Манго , в «небную капеллу по преимуществу». [9]
Уже к 940 году его коллекция реликвий включала Святое Копье и часть Животворящего Креста , а в течение следующих двух столетий сменявшие друг друга императоры добавляли больше реликвий: Святой Мандилион в 944 году, правую руку Святого Иоанна Крестителя в 945 году, сандалии Христа и Святая черепица ( керамион ) в 960-х годах, письмо Христа царю Эдесскому Абгару V в 1032 году. К концу XII века, по рассказам Николая Месарита , церковный скевофилакс , и путешественники такие как Антоний Новгородский , коллекция пополнилась еще большим количеством реликвий, особенно Страстей : Терновый венец , Святой гвоздь , одежда Христа, пурпурная мантия и тростниковая трость и даже кусок его надгробия. [10] [11] В результате церковь была провозглашена византийцами «еще одним Синаем , Вифлеемом , Иорданом , Иерусалимом , Назаретом , Вифанией , Галилеей , Тивериадой ». [4]
Французский крестоносец Робер де Клари в своем рассказе о разграблении города крестоносцами в 1204 году называет церковь la Sainte Chapelle («Святая капелла»). [5] Сама часовня избежала разграбления во время разграбления: Бонифаций Монферратский быстро двинулся, чтобы занять территорию дворца Буколеон , и реликвии благополучно перешли к новому латинскому императору Болдуину I (годы правления 1204–1205). [12] Однако в течение следующих десятилетий большая часть из них была рассеяна по всей Западной Европе, подарена могущественным и влиятельным правителям или продана для закупки денег и припасов для находящейся в боевой готовности и хронически испытывающей нехватку денежных средств Латинской империи . [13] Многие из них, особенно те, которые относятся к Страстям, были приобретены королем Франции Людовиком IX (годы правления 1226–1270). Чтобы разместить эти реликвии , он построил специальную дворцовую церковь, получившую характерное название Сент-Шапель, в прямую имитацию Девы Фаросской. [4] [14] [15] Эта концепция снова была имитирована в реликтовой часовне замка Карлштейн , построенной императором Священной Римской империи Карлом IV (годы правления 1346–1378) и связанной с его претензиями на то, чтобы быть «новым Константином ». [4] Сама часовня Фароса, однако, не пережила латинскую оккупацию города. [16]
41 ° 00'21 ″ с.ш. 28 ° 58'38 ″ в.д. / 41,00583 ° с.ш. 28,97722 ° в.д. / 41,00583; 28.97722