Округ Балангир , также называемый районом Болангир, — это округ, расположенный в штате Одиша в Индии. Район имеет площадь 6 575 км 2 (2 539 квадратных миль), а население — 1 648 997 человек (перепись 2011 года). Город Балангир является штаб-квартирой округа. Состав земель преимущественно сельский. Другими важными большими и маленькими городами в районе Балангир являются Титлагарх , Патнагарх , Кантабанджи , Лойсингха , Сентала , Белпада, Тушра, Агалпур , Деогаон, Чудапали, Бирипали , Бхалумунда, Бангомунда, Синдхекела, Кансил, Турекела и Мурибахал.
Район Балангир назван в честь главных городов Балангира. Этот город также был главным городом феодального государства Патна с 1880-х годов. Район Балангир с северо-запада окружен холмами Гандхамардхан . Его пересекают многочисленные горные ручьи. Он также примечателен тем, что экспериментировал с республиканской формой правления, которая была свергнута Рамаи Део.
Исторически это регион Калинги , которым на протяжении столетий правили различные династии, такие как династия Махамегхавахана , династия Бхаума-Кара , династия Сомавамши , династия Калачури (в это время она на короткий период стала частью Дакшина Косалы ), династия Восточная Ганга , империя Гаджапати и Чаухан.
Территория, включающая современный район Балангир, в древние времена была частью Южной Косалы [ нужна цитата ] . Согласно традиции, происхождение Южной Косалы восходит ко времени Рамы , и ученые, такие как Паргитер, полагают, что долгое пребывание Рамы в этом регионе дало начало названию Южной Косалы в честь его первоначальной родины Косалы. Согласно Падмапуране, королевство Косалы после Рамы было разделено между Лавой и Кусой, его двумя сыновьями. Позже Куса основал город Кушастхалипура и правил южной половиной Косалы (которая включала современные Западную Одишу и штат Чхаттисгарх ) [ нужна цитата ] .
Во времена грамматика Панини (V в. до н. э.) территория под названием Тайтила Джанапада процветала к западу от Калинги, и историки связывают эту территорию с современным городом Титлагарг в округе Балангир. Тайтала Джанапада славилась торговлей некоторыми товарами, описанными грамматиком как «Кадру», что может означать как конские, так и хлопковые ткани. [2]
Согласно Четия Джатаке, столицей страны Чеди была Сотиватинагара, что то же самое, что и Суктиматипури Харивамсы и Суктисахвая Махабхараты ( Вана Парва). Эпос ( Ади Парва ) также утверждает, что столица Чеди была расположена на берегу реки Суктимати, которая является рекой Сукхтел округа Балангир [3]
Таким образом, предки царя Калинги Кхаравела были из округа Балангир, поскольку они правили территорией, осушаемой рекой Сукхтел в Балангире, откуда они продвинулись на восток и стали хозяином Калинги к первому столетию до н. э. В надписи Хатигумпха Кхаравела ссылается на одного Раджашри Васу как на своего предка, который, вероятно, тот же самый Васу, сын Абхичандры, основателя королевства Чеди. Этот Васу также может быть отождествлен с Упаричара Васу из Махабхараты (Ади Парва), где он описан как царь Чеди, которые правили в современном округе Балангир и Субарнапур. [4]
Регион Балангир продолжал находиться под властью Чеди в течение первого века нашей эры, но во втором веке он перешел во владение Сатаваханов, чьим королем был Гаутамипутра Сатакарни. Говорят, что он построил великолепную вихару для своего друга-философа Нагарджуны на По Ло Мо Ло Ки Ли или Парималагире, отождествляемом с современными холмами Гандхармардан.
Самая ранняя известная история округа Балангир восходит к третьему веку до нашей эры. Согласно Бхагавати Сутре и Харивамша Пуране, Махавир начал свою самую раннюю проповедь Дхармы в Наланде, Раджгрихе, Панья Бхуми и Сиддхартхаграме. По мнению некоторых ученых, (DC Sircar) Пунита Бхуми является синонимом Панья Бхуми согласно языку Одра-Магадхи . Это то же самое, что Панья Бхуми или Наголока, нынешний Нагпур, и далее он идентифицируется как Бхогапура, современный Бастар, регион Чхаттисгарх , Корапут , Калаханди и округ Балангир в Одише . [5]
В некоторых надписях, найденных в округах Балангир и Сонепур, упоминается, что эта часть земли была известна как Аттавика во время вторжения Ашоки в Калингу в 261 г. до н. э.
Китайский паломник Сюаньцзан посетил монастырь По Ло Мо Ло Ки Ли в современном Пайкмале в седьмом веке нашей эры. В то время там были монастыри и высокие залы, и эти залы были расположены в пять ярусов, каждый с четырьмя дворами с храмами, содержащими золотые изображения Будды в натуральную величину [ 6]
Профессор археологии университета Уткала, доктор Садашива Прадхан, провел раскопки на участке Гумагад под блоком Гудвела недалеко от долины реки Тель в районе Балангир, где он обнаружил, что стратегический военный центр существовал в первом веке до нашей эры. [7] Он был основан царем, современником царя Кхаравелы. Четыре медные пластины были также найдены в деревне Терсингха, что говорит о цивилизации долины Тель. Эти пластины содержали информацию о двух столицах — Удаяпуре и Парбатадвараке, — которые находились под властью Раштракута и местных вождей, принадлежащих к разным кланам. Район Удаяпур, столица царей Раштракута, которые правили в долине, до сих пор имеет стоящие сооружения, а также руины. Они в основном находятся в Аматгаде. Там также найдены руины средневекового форта. [8]
По словам выдающегося историка и эпиграфиста Садананды Агравала, медные пластины были недавно найдены в деревне Капсила около Балангира. Найденные материалы представляли собой три медные пластины, связанные вместе круглым кольцом и выданные царем по имени Кхадгасимха. Они датируются восьмым веком нашей эры и информируют о новых правителях и истории цивилизации долины Тель. [9]
Хронология различных династий, правивших Балангиром в разное время.
Ранипур-Джхариал в районе Балангир — еще одно место, имеющее историческую значимость. По словам историков, эта область была известна своей Тантра-Видья по всей Индии. Цари Сомаванши построили здесь много храмов, которые можно датировать восьмым-девятым веками нашей эры. Говорят, что было не менее 200 храмов, занимающих площадь около полумили в длину и четверть мили в ширину. Самый большой каменный храм — Сомешвар Шива, который был построен Маттамаюрой Шайвачарьей Гаганой Шивой, чья надпись находится на перемычке храма.
В Ранипур-Джхариале находится один из пяти существующих редких памятников храмов Гипаэтрал (храмы без крыш), посвященных 64 йогиням в Индии. Остальные три находятся в Хирапуре около Бхубанешвара, Кхаджурао и Бхерагхате около Джабалпура и Дудхае около Лалитпура. Изображения в Ранипур-Джхариале сделаны из песчаника. Храм 64 йогинь Ранипур-Джхариала славится не только своей архитектурой, но и своим религиозным значением. Трехликий идол Натраджа Шивы стоит в центре храма, окруженный 64 скульптурами богинь-йогинь в разных позах. К сожалению, из-за проклятия времени, а также из-за отсутствия ухода к настоящему времени осталось только 48 йогинь. [10]
Рамаи Део основал королевство Патна в 1360 году нашей эры, и в течение короткого периода своей агрессивной карьеры стал главой кластера из восемнадцати Гархов. Королевство Патна простиралось от Райгарха в Чхаттисгархе до Бамры в округе Сандергарх.
Баларам Део, 19-й раджа Патны , основал город под названием Балрамгарх и перенес столицу штата Патна из Патнагарха в Балрамгарх в начале 16-го века. Впоследствии город был переименован в Балангир из Балрамгарха. Примерно через 8 лет правления в штате Патна, он получил от своей матери землю от реки Анг до границы королевства Бамра. Впоследствии он основал королевство под названием Самбалпур , которое впоследствии стало сильным королевством. [11] Список правителей династии Чоухан штата Патна [12] [13]
Ниже приведен список восемнадцати Гархов (с их старыми названиями), которые были частью старого штата Патна (Балангир) и штата Самбалпур во время правления Чоуханов. Также известны как штаты Гархджат.
Хотя сейчас Балангир является одним из самых слаборазвитых районов Одиши , до слияния с Одишей он был уже не таким. Бывший штат Патна был одним из первых штатов в Индии, где промышленность появилась еще в конце 17 века.
Ниже приведен список отраслей, существовавших в период до слияния. [11]
Правление Чаухана закончилось слиянием Патны и Сонепура в Ориссу 1 января 1948 года . Вместе они образуют округ Балангир. Сонепур был выделен в отдельный округ 1 апреля 1993 года. Последний правитель Патны, Раджендра Нараян Сингх Део, успешно осуществил переход к демократической политике. Он был главным министром Одиши с 1967 по 1971 год.
В настоящее время жители этого округа вместе с девятью другими округами западной Одиши требуют отдельного штата под названием Кошал. По неофициальным данным, около 20 000 человек ежегодно мигрируют из Балангира в другие штаты в поисках работы. Более 90% населения этого округа остаются за чертой бедности.
В штате Индии находится артиллерийский завод Управления артиллерийских заводов , который производит продукцию для Вооруженных сил Индии .
В целом этот западный район Одиши нуждается в быстром улучшении, чтобы догнать другие части штата и страны. Правительству необходимо взять на себя особую ответственность за развитие, такое как строительство дорог, зданий, образование для людей, развитие таких направлений, как железнодорожное и воздушное сообщение. Например, ближайший аэропорт из любой части района — это Бхубанешвар, Райпур или Вишакхапатнам, которые находятся минимум в 7 часах езды от Балангира. Также необходимо повысить уровень жизни людей, предоставив им минимальные требования, предоставив им рабочие места, чтобы можно было избежать миграции людей из этой части в другие части страны. В то же время социальные угрозы, такие как убийства из-за приданого, и необщественные действия, такие как воровство, кража со взломом и убийство, можно было бы держать под контролем.
13 мая 2010 года был запущен Годовой кредитный план на 2010-2011 годы с прогнозируемыми расходами плана в размере 309,97 крор рупий. Предусмотрены специальные программы для остановки потока рабочей силы в другие штаты в поисках работы, широко известные как Дадан Шрамик .
Район Балангир с северо-запада окружен холмами Гандхамардан, именем Рамаяны, а с северо-востока — скалистой долиной Маханади. Он пересекается множеством горных ручьев и перемежается вечнозелеными лесами, убежищем бизонов и самбаров. Основная лесная зона тянется вдоль западной границы, граничащей с округом Нуапада , Калаханди , а затем поворачивает на восток, проходя параллельно хребту Гандхамардан. Эта лесная тропа прерывается случайными полянами и небольшими поселениями, но в основном она состоит из густой растительности, в которой растет бамбук превосходного качества, а сал, сахадж, пиасал, дхаура и черное дерево образуют основную древесину. Гребень хребта холмов Гандхамардан представляет собой прекрасное плато длиной около десяти миль со средней высотой 3000 футов. Большая часть этого округа расположена на северо-западном берегу реки Тел, которая образует границу между этим округом и округами Калаханди , Сонепур , Боудх и Кандхамал .
В 2006 году Министерство Панчаяти Радж назвало Балангир одним из 250 самых отсталых округов страны (из 640 ). [14] Это один из 19 округов в Одише, которые в настоящее время получают средства из Программы грантов для отсталых регионов (BRGF). [14]
Район Болангир разделен на 3 подрайона и 14 блоков. В районе 285 грам-панчаятов с 1794 деревнями (населенных 1764, ненаселенных 30).
Согласно переписи 2011 года, население округа Балангир составляет 1 648 997 человек [1] , что примерно равно населению Гвинеи-Бисау [17] или американского штата Айдахо [18] . Это дает ему 302-е место в Индии (из 640 ). [1] Уровень грамотности в округе составляет 65,5%. 11,97% населения проживает в городских районах. Зарегистрированные касты и зарегистрированные племена составляют 17,88% и 21,05% населения [1].
Языки Балангирского района (2011) [19]
Во время переписи населения Индии 2011 года 77,98% населения округа говорили на ория , 20,30% - на самбалпури и 1,07% - на хинди в качестве своего родного языка. [19]
Ганды являются крупнейшей общиной SC, имея более 2 лакхов населения. Следующей по величине является Дьюар с 45 000, затем Дхоби и Гаси. Эти четыре касты вместе составляют более 90% от общего числа зарегистрированных каст в округе.
В округе насчитывается около 31 зарегистрированного племени. Гонды являются крупнейшим племенем с населением 1,08,000 человек. Кхонды являются вторым по величине племенем с населением 90,000 человек. Другие крупные племена - это саора , бинджвар, дал и шабар . Эти шесть племен в совокупности составляют 93% племенного населения округа.
Подробности смотрите в статье Kosal .
Игривый ребенок этой местности слагает стихи «Чиоллаи», «Хумобаули» и «Даулигит», мимолетная юность слагает «Саджани», «Чхата», «Дайка», «Бхекани»: вечная юность слагает «Расаркели», «Джайпхул», «Маила Джада», «Баямана», «Гунчикута» и «Далкхай». Человек, который поклоняется труду, слагает «Карму» и «Джумер», воодушевляя Господа Вишвакарму и богиню «Карамашани». В любой ситуации, на работе или на отдыхе; во время пахоты, пересадки, лущения, молотьбы, избиения, управления воловьей повозкой или лодкой, выпаса скота, поклонения божествам и богам, проведения свадеб и общественных функций — есть песни и танцы для всех. Профессиональные артисты исполняют Dand, Danggada, Mudgada, Ghumra, Sadhana, Sabar – Sabaren, Disdigo, Nachina – Bajnia, Samparda и Sanchar. Они на все случаи жизни, на все времена с различными ритмами и рифмами. Большинство этих народных танцев сопровождаются музыкой и песнями.
Sital Sasthi: Это церемония бракосочетания Господа Шивы с Богиней Парвати. Фестиваль отмечается в июне с пышностью и церемонией в Балангире и продолжается в течение недели. Паломники из соседних округов и штатов Мадхья-Прадеш и Бихар также принимают участие в фестивале. Лакхи людей собираются на этот недельный фестиваль, в основном в июне каждого года.
Нуакхай: Это самый важный общественный праздник Балангира, а также всей западной Одиши . Обычно он проходит в августе и сентябре. Предварительная подготовка к празднику начинается за 15 дней до события. Первые зерна риса, приготовленные в различных блюдах, предлагаются божествам. После этого старший член семьи раздает новый рис младшим членам семьи. Все предметы домашнего обихода очищаются. Люди приветствуют друг друга. Это общественный праздник, который отмечают все индуистские семьи от мала до велика. Более того, Нуакхай является массовым праздником всего запада Одиши (Pasayat 2008: 253–262). Во время этого праздника все члены семьи собираются дома и вместе отмечают праздник Нуакхай.
Бхайджунтия: в основном известен только в регионе западной Одиши . Праздник Бхайджунтия отмечается в день Махаштами Дурга-пуджи. Это полный пост, который женщины принимают на весь день и ночь, чтобы получить благословение Богини Дурги на долгую жизнь своих бхаев (братьев).
Пуаджиунтия: Это еще один постный Пуджа с похожей строгостью для женщин этого региона. Праздник Пуаджиунтия соблюдается матерями, чтобы призвать милость Господа Дутибахана на долгую жизнь и процветание их сыновей.
Помимо перечисленных выше праздников, отмечаются и другие религиозные праздники. К ним относятся Шива Ратри, Дола Джатра, Дурга Пуджа, Джанмаштами, Дипавали, Ганеша Пуджа и Сарасвати Пуджа.
Шива Ратри Мела в Хуме и Титилагархе привлекает большое количество преданных. Ратха Джатра проводится почти во всех центральных местах Балангира. Есть и другие джатры, такие как Сулия Джатра и Патакханда Джатра в Джарасингхе и т. д., которые проводятся с большим размахом.
Шрабана Пурнима - В это время преданные Господа Шивы проходят большие расстояния пешком в такие места, как Харишанкар, Белкханди около Титилагарха, чтобы помолиться и предложить святую воду богу. Люди из других частей штата, таких как Бихар, Джаркханд и Чхаттисгарх, также принимают участие в таком мероприятии.
Самые популярные праздники, отмечаемые мусульманами, — это Ид-уль-Фитр, Ид-уль-Джуха и Мухаррам. Сикхи также отмечают День рождения Гуру Нанака .
В средневековый период некоторые поселения брахманов развивались под покровительством королей Сомавамси. Среди этих центров важными являются Винитапура (современная Бинка), Суварнапура (современная Сонепур), Ройара (современная Рохила), Ранипур, Джариал и т. д. Эти места, как известно из записей на медных пластинах и других археологических находок, были важными центрами культуры в средневековый период. Во время правления королей Чауханов санскритское образование очень поощрялось. Король Вайджал Део, один из ранних правителей Чауханов в штате Патна, составил замечательный словарь, известный как Вайджал Чандрика (также известный как Прабодх Чандрика)
Распространение образования в округе Балангир в XVIII и XIX веках было не очень заметным. Странствующие учителя, называемые Абадхана, проводили начальные классы в городах и деревнях, где они обучали только чтению, письму и арифметике. Деревенские Патсалы содержались жителями деревень, где Абадханы были наняты для преподавания. Западное образование пришло в округ к концу XIX века нашей эры. В 1894 году тогдашний Махараджа Рамачандра открыл английскую школу в городе Балангир, и было введено английское образование.
В период независимости Индии в округе Балангир было 39 средних школ для мальчиков и 4 для девочек, а также 119 средних английских школ, в том числе 11 для девочек. Общее число мальчиков и девочек в средних школах составляло 11 906 и 1 550 соответственно.
Государственный медицинский колледж, основанный в 2008 году.
Ниже приведены 5 избирательных округов Видхан Сабха [20] [21] округа Балангир и избранные члены [22] этого района.
{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)Гвинея-Бисау 1 596 677 Июль 2011 г., оценка.
Айдахо 1,567,582
ИМЯ ЧЛЕНА
