stringtranslate.com

Бонавентура де Перье

Бонавентура де Перье ( ок.  1500–1544  ) был французским писателем.

Биография

Он родился в знатной семье в Арне-ле-Дюк в Бургундии в конце пятнадцатого века. [1]

Обстоятельства его образования отрывочны, но известно, что он был прикреплен к различным дворянским домам в качестве наставника. В 1533 или 1534 году Де Перье посетил Лион , тогда самый просвещенный город Франции и убежище для многих либеральных ученых, которые в другом месте могли бы пострадать за свои взгляды. Он оказал некоторую помощь Роберту Оливетану и Лефевру д'Этаплю в подготовке народной версии Ветхого Завета , а также Этьену Доле в Commentarii linguae latinae . [1]

В 1536 году он отдал себя под защиту Маргариты Наваррской , королевы Наварры , которая сделала его своим камердинером . Он был секретарем королевы и переписывал для нее Гептамерон . Вероятно, его обязанности выходили за рамки простого переписчика, и некоторые авторы зашли так далеко, что утверждали, что Гептамерон был его работой. [1]

Свободные дискуссии, разрешенные при дворе Маргариты, поощряли свободу мысли, столь же неприятную как кальвинистам, так и католикам . Это свободное исследование стало скептицизмом в «Cymbalum Mundi» Бонавентуры ... (1537), и королева Наварры сочла благоразумным отречься от автора, хотя она продолжала помогать ему в частном порядке до 1541 года. Книга состояла из четырех диалогов в подражание Лукиану . Ее аллегорическая форма не скрывала ее реального смысла, и она, вероятно, была напечатана Мореном в начале 1538 года. В марте того же года король Франциск I попросил, чтобы книга была изучена, и Сорбонна подтвердила запрет издания в июле 1538 года. [1]

Посвящение дает ключ к замыслу автора: Thomas du Clevier (или Clenier) a son ami Pierre Tryocan было признано редакторами 19 века анаграммой для Thomas l'Incrédule a son ami Pierre Croyant (Фома Неверующий Петру Верующему). Некоторые ученые считают ее первой атеистической книгой во французской литературе, хотя ее весьма загадочная природа привела ко многим другим толкованиям. Книга была переиздана в Лионе в 1538 году, что нажило много злейших врагов у автора. Анри Эстьенн назвал ее отвратительной, а Этьенн Паскье сказал, что она заслуживает того, чтобы ее бросили в огонь вместе с ее автором, если он еще жив. [1]

Де Перье благоразумно покинул Париж и через некоторое время поселился в Лионе, где жил в нищете, пока, как сообщается (хотя это сомнительно), не покончил с собой в 1544 году, упав на свой меч. В 1544 году его собрание сочинений было напечатано в Лионе. Том Recueil des Œuvres de feu Bonaventure des Périers включал его поэмы, которые не представляют большой ценности, Traité des quatre venus cardinales après Sénèque и перевод Lysis Платона . [ 1]

В 1558 году в Лионе был выпущен сборник рассказов и басен под названием Nouvelles récréations et joyeux devis . Именно на этой работе основывается претензия на то, что Де Перье является одним из ранних мастеров французской прозы. Некоторые из рассказов приписываются редакторам Николасу Денизо и Жаку Пелетье , но их доля, безусловно, ограничивается более поздними. Книга оставляет желать лучшего в плане морали, но рассказы никогда не теряют смысла и являются образцами простого, прямого повествования на энергичном и живописном французском языке XVI века. [1]

Примечания

  1. ^ abcdefg Чисхолм 1911, с. 102.

Источники

Внешние ссылки

Библиография