Бременский собор (нем. Bremer Dom или St. Petri Dom zu Bremen ), посвященный Святому Петру , — церковь, расположенная на рыночной площади в центре Бремена . Собор принадлежит Бремской евангелической церкви , входящей в головную организацию протестантской церкви Германии . Это предыдущий собор бывшего княжества-архиепископства Бремена . С 1973 года он охраняется Законом об охране памятников. [1]
В целом Бременский собор – средневековое здание. Самыми старыми видимыми структурами являются два склепа. Последними частями, построенными в романском стиле из песчаника, были нижние этажи западного фасада и западные башни. С конца 1220-х годов своды и стены возводились из кирпича, частично скрытого листами песчаника. Только внешняя стена южного ряда часовен демонстрирует незакрытые кирпичи. Собор Святого Петра — одно из крупнейших исторических кирпичных строений в Европе, но оно состоит из слишком большого количества каменных построек, чтобы его можно было отнести к кирпичной готике . Во время великой реставрации 1888–1901 годов западные башни и большая часть западного фасада были перестроены относительно близко к предыдущим постройкам. Переходная башня была новым дополнением, на примере средневековой переходной башни Вормсского собора . Были переработаны крыши над трансептами и северным нефом.
Первой церковной структурой, которую можно обнаружить на месте собора Святого Петра в Бремене, была деревянная церковь на возвышенности с видом на реку Везер , построенная святым Виллехадом , одним из первых миссионеров фризов . Церковь была построена около 789 года в связи с созданием Бременской епархии, первым епископом которой стал Виллехад. Виллехад умер в том же году. [2]
Всего три года спустя саксы напали и сожгли Бремен и его крошечный деревянный собор. От него не осталось и следа. Кафедра оставалась вакантной в течение тринадцати лет, пока она не была восстановлена при епископе Виллерихе в 805 году. Собор Святого Петра был построен епископом Виллерихом как соборная церковь из местного песчаника в несколько этапов. [2]
После разграбления Гамбурга датчанами в 845 году Бремен стал резиденцией объединенной Бременской и Гамбургской архиепархии под руководством архиепископа Святого Ансгара , который занимал престол с 848 года до своей смерти в 865 году. Он был одним из самых выдающихся миссионеров в Северной Европе и приписывают начало обращения датчан и шведов в христианство. Его сменил архиепископ Римберт . [2]
Считается, что во времена Ансгара собор имел центральный неф и два боковых нефа с хорами на каждом конце нефа, что было типичной формой Каролингской церкви. Здесь была кафедральная школа и монастырь.
В начале правления архиепископа Адальбранда (1035–1043) церковь перестраивалась и расширялась, но в 1041 году большая часть Бремена, включая собор, была уничтожена ужасным пожаром. Огонь также уничтожил большую часть библиотеки собора. Епископ Адальбранд приказал восстановить здание в 1042 году, но умер, прежде чем оно было завершено. [2]
Большая часть восстановления выпала на долю архиепископа Адальберта (1043–1072). Собор был перестроен в базилику с колоннами, закругленными арками в романском стиле и плоским деревянным потолком. К западному фасаду были добавлены две короткие башни с плоскими вершинами. Под западной частью нефа был построен склеп. План здания был основан на крестообразной форме собора в Беневенто в Кампании, Италия, с которым Адальберт был знаком. Он также привез мастеров из Ломбардии, чтобы они отремонтировали и украсили собор, к большому ужасу местных строителей и художников. Адальберт проигнорировал критику и навязал свое видение собора. По приказу Адальберта части укреплений соборного района (а не рыночного города без стен рядом) были снесены, чтобы обеспечить дешевый камень для собора. Недальновидность Адальберта привела к тому, что саксы разграбили город и собор в 1064 году. [2] При правлении Адальберта была построена самая старая видимая часть сегодняшнего собора - западный склеп.
При его преемнике Лимаре (1072–1102 гг.) был построен восточный склеп, и собор на земле достиг почти современных размеров.
В 1104 году архиепископия потеряла большую часть своей административной власти в пользу недавно созданного архиепископства Лунда .
Во время правления принца-архиепископа Герхарда II (1219–1258) условия для работ на соборе улучшились: на Рождество 1223 года соперничество Бремена и Гамбурга было прекращено решением папы, Бремен стал единственной кафедрой архиепископства. В марте 1224 года другой папский указ санкционировал проведение индульгенционной кампании по субсидированию «ремонта» собора. Строительство нижних этажей западного фасада и башен – в чисто романском стиле – возможно, началось еще до указа и даже до начала правления Герхарда.
Между башнями было добавлено окно-роза, оно уже было изображено на первой муниципальной печати Бремена, вырезанной в 1230 году. Затем последовательно и по большей части по тому же правилу сначала были сводчатыми два самых западных пролета нефа (до сих пор почти в романтическом стиле), затем нефы в стиле очень ранней готики , затем центральный неф, хор, переход и трансепт в стиле развитой ранней готики. В отличие от романских частей, своды и новые стены были построены из кирпича, как и многие другие крупные церковные и общественные здания в Северной Европе.
Центральный неф и хор имеют двойные пролеты по шесть секций в каждом. Столбы по углам поддерживаются аркбутанами (с 1502–22 только с южной стороны). Столбы средних ребер, несущие лишь одну четвертую (или восьмую) веса, не имеют его, за исключением хора, где они были добавлены лишь в 1911 году.
На Пасху 1334 года принц-архиепископ Бурхард Грелль заявил, что нашел черепа святых Космы и Дамиана . Он «лично «чудесным» образом восстановил мощи святых врачей Космы и Дамиана, которые якобы были замурованы и забыты в кире Бременского собора. [3] В честь обретения князь-архиепископ и капитул собора устроили пир в Пятидесятницу 1335 г. , когда мощи были перенесены со стены в более достойное место». (Оригинальную цитату см. в примечании) [4] Грелль утверждал, что это были реликвии, которые архиепископ Адальдаг привез из Рима в 965 году. Примерно в 1400 году мастер-строитель собора Иоганн Хемелинг заказал храм для реликвий, что и было завершено до 1420 года. Святыня из резного дуба, покрытая позолоченным серебром, считается важным средневековым золотым произведением. [5] В 1649 году бременский капитул, в то время лютеранский, продал святыню с предполагаемыми реликвиями курфюрсту Максимилиану I Баварскому . Сейчас он выставлен в иезуитской церкви Святого Михаила в Мюнхене.
При принце-архиепископе Иоганна Роде , исполнявшем обязанности между 1497 и 1511 годами, церковь в стиле базилики была преобразована в церковь в стиле немецкой «высокой готики» с новым северным нефом. [6] Было добавлено несколько часовен, и для церкви были сделаны еще более амбициозные планы.
Хотя муниципалитет Бремена приобретал все большую независимость от архиепископства, собор оставался под контролем капитула и архиепископов. Муниципалитет был разделен на четыре прихода. Даже мирские обитатели собора обладали особой приходской церковью – часовней Святого Виллегадуса. Собор служил церковью духовенства, а также для проведения особых религиозных торжеств и особых мероприятий архиепископства. Собор и его район входили в состав муниципальных укреплений, но политически образовывали эксклав.
Когда протестантская Реформация прокатилась по северной Германии, первая реформатская проповедь в Бремене состоялась в 1522 году, а в 1534 году в городе установилось протестантское правление церквей. Капитул собора все еще был католическим и закрыл собор Святого Петра после того, как в Вербное воскресенье 1532 года делегация Бременского революционного совета из 104 человек силой прервала католическую мессу и побудила пастора провести лютеранскую службу. Римско -католическая церковь была осуждена большинством местных жителей как символ злоупотреблений давнего католического прошлого, и здание пришло в упадок, а затем пришло в упадок. В 1547 году капитул, в то время преимущественно лютеранский, назначил голландца Альберта Харденберга по прозвищу Ризеус первым соборным проповедником протестантской принадлежности. Ризеус оказался сторонником скорее цвинглианского понимания Вечери Господней , которое было отвергнуто тогдашними лютеранскими горожанами, городским советом и капитулом. Итак, в 1561 году – после огромных ссор – Ризеус был уволен и изгнан из города, а собор снова закрыл свои двери.
В то время как большинство бременских бюргеров и городского совета принимали кальвинизм до 1590-х годов, капитул, будучи одновременно органом светского правительства в соседнем княжестве-архиепископстве, придерживался лютеранства .
27 января 1638 года южная колокольня, которая уже более века выглядела нестабильной, рухнула, причинив серьезный ущерб окружающим зданиям и унеся жизни восьми человек. Его нижние этажи получили плоскую крышу.
Также в 1638 году лютеранский администратор княжества-архиепископства Фридрих II вновь открыл собор Святого Петра как лютеранский храм, в то время как все остальные церкви в городе стали кальвинистскими. В 1642 году в соборе Святого Петра открылась лютеранская латинская школа. Всего восемнадцать лет спустя молния ударила в северную башню и сожгла крышу, которая рухнула в неф, разрушив крышу. Стены северной башни были быстро перестроены и покрыты простой пирамидальной крышей. Южная башня потерпела второе обрушение и оставалась открытыми руинами почти два с половиной столетия.
Хотя внешний вид здания на протяжении более двух столетий оставался довольно бедным, значение церкви возросло. Лютеранская община в стенах Бремена не имела статуса прихода, но благодаря иммиграции из лютеранских земель вокруг Бремена со временем она стала крупнейшей религиозной группой в городе. В административных вопросах лютеране, принимавшие участие в богослужениях в соборе, одновременно являлись членами кальвинистских приходов муниципальных округов, где они проживали.
Чтобы освободить место для растущей аудитории богослужений, внутри центрального нефа и северного нефа было построено несколько галерей. Между 1693 и 1698 годами Арп Шнитгер установил огромный орган, на котором будут играть до 1847 года, одно из самых ценных устройств, когда-либо имевшихся в Бременском соборе. в этот же период, в 1694/96 году, лютеранская церковь получила новый главный алтарь с сенью, напоминающий балдахин Святого Петра в Ватиканской базилике . Примерно через 80 лет западное окно-розу пришлось заменить (на более простое), чтобы предотвратить повреждение органа, вызванное влажностью.
В 1803 году район соборной неприкосновенности с собором Святого Петра, являвшийся тем временем экстерриториальным анклавом Ганноверского электората , получившего герцогство Бремен-Верден , был включен в состав Вольного имперского города Бремен. Ее бургомистр Иоганн Шмидт , набожный член реформатской (кальвинистской) церкви , конфисковал значительные поместья лютеранской общины. Представители лютеранской общины во главе с проповедником собора Иоганном Давидом Николаи начали борьбу за ее право на существование. В 1810 году, перед аннексией Бремена Французской империей , городской совет согласился на создание соборного прихода, тем самым предотвратив французскую конфискацию имущества церкви. Но новый приход не получил полного равноправия с кальвинистскими приходами до 1830 года, как утверждало большинство бременских сенаторов -кальвинистов (членов правительства) вопреки выраженной воле Шмидта. [7]
[В 1873 году кальвинистская и лютеранская общины в Бремене примирились и основали единую административную структуру, до сих пор существующую Бремскую евангелическую церковь , включающую основную часть жителей Бремена.]
В 1817 году городской совет приказал убрать несколько домиков, пристроенных к северной стене собора. Но последующий ремонт стены должен был быть оплачен из строительного фонда прихода. После более чем двухвекового экономического спада для вольного города Бремен инвестиции в морскую и другую транспортную инфраструктуру имели приоритет над реконструкцией собора. Поэтому в течение 3-9 десятилетий XIX века срочные ремонтные работы приходилось оплачивать из строительного фонда, а украшения - из подарков. С 1822 года были сделаны некоторые нововведения в интерьере. Обилие ларьков сократилось до функциональной плотности. К сожалению, таким образом были уничтожены некоторые ценнейшие средневековые ларьки. В 1839/40 году был установлен новый главный алтарь в стиле неоготики , а с 1847 по 1849 год - новый орган. В 1860-х годах после Реформации в соборе появились первые цветные витражи.
К 1880-м годам жители Бремена решили, что собору следует вернуть его средневековую славу. Идею преимущественно продвигал Франц Шютте. На восстановление здания были собраны деньги, и работы начались в 1888 году. Реконструкция продолжалась время от времени до 1901 года, когда церковь вновь открылась. Реставрация была выполнена близко к предыдущему статусу и старым картинам, но с некоторыми дополнениями в стиле романского возрождения и неоготики . Всю концепцию разработал Макс Зальцманн. Башни были подняты до нынешней высоты и завершены в 1892 году. Интерьер церкви был восстановлен в готическом стиле, поэтому трудно увидеть изменения в стиле, произошедшие с течением времени.
Северная башня, обрушившаяся в 17 веке, была возведена заново с фундамента, но на основе недавних построек северной башни и старых изображений собора. Что касается северной башни, то даже заинтересованным властям сегодня неизвестно, были ли нижние четыре этажа сохранены или снесены и перестроены почти одинаково. Верхние этажи были немного перепроектированы. Мозаика в двух центральных арках фасада была новой. Галерею над входами отреставрировали, сделав более солидной, а окно-розетку — более украшенным, чем раньше.
На северном фасаде фронтоны трансепта и над Браутпорталем («Дверь невесты») были новыми, а сама Дверь невесты была отремонтирована, теперь она имеет дизайн в стиле готического возрождения.
Добавление переправы было сложной инженерной задачей: четыре колонны переправы пришлось заменить более устойчивыми колоннами, но средневековые своды сохранились.
Внутри стены были перекрашены в неовизантийском стиле.
Церковь пострадала от зажигательной бомбы во время воздушного налета союзников в 1943 году и неоднократно повреждалась до 1945 года, когда фугасная бомба привела к обрушению частей сводов северного нефа. Из-за этого разрыва существовали опасения, что здание может полностью рухнуть. Однако довольно скоро все крыши и окна были закрыты, а к 1950 году своды были реконструированы и все здание стабилизировано. С 1972 по 1981 год церковь еще раз реставрировали. В ходе этих работ была использована возможность для интенсивного археологического исследования фундамента и могил под полом. Единственным изменением конструкции стало новое окно-роза северного трансепта, но многие неовизантийские картины исчезли. Дизайн витражей совершенно новый.
Накануне реформации в соборе было пятьдесят алтарей. Сейчас здесь четыре алтаря и одна кафедра. Главный алтарь находится в хоре. Для небольших служб рядом с кафедрой в середине северной стороны центрального нефа есть центральный алтарь. Его украшает сохранившийся с северного фасада торс скульптуры Христа, несущего крест. Два других алтаря находятся в склепах. Западный склеп, ныне используемый как часовня для крещения, украшен старейшей скульптурой собора: Иисус Христос как правитель с ключом Святого Петра.
Кафедра, установленная в 1638 году, была подарком бременцам от шведской королевы Кристины , чьи войска в ходе Тридцатилетней войны уже захватили Бременское княжество-архиепископство и стремились захватить город. [8] Кафедра остается на своем первоначальном месте.
Бремен имеет давнюю традицию прекрасной органной музыки. Еще в 1244 году кантору было поручено позаботиться об органе. Обозначения сохранились с 1526 года. В 1528 году было начато строительство нового «большого органа». [9] С 1698 по 1843 год главным органом был знаменитый орган, построенный Арпом Шнитгером , одним из самых известных производителей органов периода барокко. Его замена - орган Шульце, а затем орган Вильгельма Зауэра , один из крупнейших на северо-западе Германии. Сегодня собор имеет пять органов в разных частях собора и продолжает давнюю традицию великих органов и органистов.
До девятнадцатого века хор собора, существующий и сегодня, располагался в переходе и был отделен от трансепта боковыми стенами. По обе стороны от этого хора стояло два ряда хоров. В 1826 году они были сняты, так как не имели вида на кафедру. К сожалению, большая часть из них была использована в качестве дров. Но девять резных крыльев киоска были сохранены архитектором собора . Они были созданы в 1360-х годах. Сейчас они выставлены в одной из часовен. В каждом из них есть программа, показывающая связанные истории из Библии.
Два склепа раскрывают нижние части собора раннего романского типа. Западный склеп, освященный в 1068 году, является старейшим помещением Бремена. Его алтарь украшает Христос Вседержитель , старейшая скульптура собора. В настоящее время это помещение используется для крещений. Поэтому в нем находится бронзовая купель 1229 года, которая ранее была перенесена во все части собора.
Восточный склеп содержит тела почти девяноста могил епископов, архиепископов и других видных деятелей. Кроме того, он содержит две скульптуры с западного фасада, коронацию Святой Марии с чердака и реликвию распятия с южной центральной арки.
В соборе Святого Петра есть несколько прекрасных образцов художественных эпитафий людям, пережившим многочисленные реставрации собора. Тремя лучшими являются капитул Старший Сегебаде II фон дер Худе (ок. 1500–1578; настоятель монастыря Химмельпфортен ), доктор Герхард Брандис (1518 г.) и настоятель собора Сигебаде Клювер (1547 г.). Собор Святого Петра был местом упокоения святой Эммы Лесумской , богатой благотворительницы церкви, которая жила за городом в начале 11 века. Когда ее гробницу открыли, ее тело рассыпалось в прах, за исключением правой руки; тот, который давал помощь бедным. Реликвия была перенесена в церковь в Вердене.
Музей собора был создан в одном из приделов во время реставрации собора 1970-х годов.
Необычный «Блейкеллер» или свинцовый подвал расположен под нефом, но прямого доступа из него больше нет. Первоначально крыши собора были покрыты свинцом. Поскольку его приходилось очень часто ремонтировать, огромное количество этого металла хранилось в подвале. Еще до Реформации было обнаружено, что этот подвал был отличным местом для удивительно хорошего сохранения трупов. Здесь можно увидеть восемь мумий в гробах со стеклянными крышками. Показаны их личности: два шведских офицера Тридцатилетней войны, английская графиня, убитый студент и местный нищий. Этот подвал стал самой посещаемой достопримечательностью собора вот уже более 300 лет.
Собор имеет сдвоенные 89-метровые башни (с флюгерами 92,31 м [10] ), называемые северной башней и южной башней. Как и в некоторых крупных романских церквях, в Бременском соборе есть второй хор на западе. Башни были построены по бокам этого западного хора, образуя западный фасад церкви с 1215 по 1253 год. В 1346 году башни были укреплены и получили пирамидальные вершины неравномерной высоты. Когда башни были восстановлены и подняты в 1890-х годах, им подарили рейнские «шлемы», которые до сих пор покрывают башни. Можно подняться на южную башню, чтобы полюбоваться видом на город. Северная башня не имеет публичного доступа. Транзитная башня — совершенно новое сооружение конца 19 века. На протяжении нескольких столетий внешний вид переправы был скромным.
Когда в 1638 году обрушилась южная башня, в ней было восемь колоколов. Сегодня в обеих западных башнях вместе находятся четыре колокола собора. Северная башня имеет три колокола. Самый старый сохранившийся колокол — «Мария Глориоза», отлитый в 1433 году знаменитым мастером колоколов Гертом Клинге. Остальные колокола были сняты и переплавлены для нужд Второй мировой войны. В 1951 году два колокола «Ганза» и «Феличитас» были подарены собору бывшими жителями, проживающими за границей. В 1962 году известная бременская семья подарила четвертый колокол «Брема», который висит в южной башне. Брема весит 7000 кг.
Архиепископ XI века Адальберт также хотел улучшить репутацию соборной школы и пригласил магистра Адама из Магдебургской соборной школы приехать в Бремен и в конечном итоге стать ее директором. После 1072 года Адам написал «Деяния епископов Гамбургской церкви» — историю миссионерской деятельности в северной Германии и Скандинавии в четырех томах. Адам Бременский , как он стал известен, использовал более ранние работы других, доступные ему в том, что осталось от библиотеки собора, чтобы описать события и людей в христианизации Северной Германии, Фризии и Скандинавии, в отношении которых Гамбург имел полномочия отправить миссионеров. Адам Бременский продолжал пересматривать и обновлять свои сочинения до своей смерти в 1080 году. Считается, что его четвертая книга была написана главным образом как руководство по географии и обычаям народов Дании, Норвегии и Швеции для будущих миссионеров в обращение язычников Дании, Норвегии и Швеции. В его работе встречается первое упоминание о Винланде . [2]
Существует традиция, связанная с собором. Когда мужчина достигает 30-летнего возраста и все еще не женат, он должен подметать ступени собора до тех пор, пока молодая женщина не поцелует его, а затем он освобождается от своих обязанностей. Женщины, достигшие тридцатилетия незамужними, идут полировать дверные ручки собора в компании друзей и семьи. [11]
53 ° 04'31 "N 8 ° 48'32" E / 53,07528 ° N 8,80889 ° E / 53,07528; 8.80889
