stringtranslate.com

Бутуан (историческое государство)

Бутуан , также называемый Раджанатом Бутуана и Королевством Бутуан ( филиппинский : Kaharian ng Butuan ; Butuanon : Gingharian hong Butuan ; Cebuano : Gingharian sa Butuan ; китайский :蒲端國; пиньинь : Púduānguó ), был доколониальным государством Бисая ( лунгсод ). ) сосредоточен вокруг северо-восточного острова Минданао в современном Бутуане , Филиппины . Он был известен своей добычей золота, золотыми украшениями и другими товарами, а также обширной торговой сетью в морской Юго-Восточной Азии и других местах. За свою долгую историю Лунгсод имел прямые торговые отношения с древними цивилизациями Китая , Чампы , Дайвьета , Пон-и (Бруней), Шривиджая , Маджапахита , Камбуджи и даже Персии , а также с территориями, которые сейчас входят в состав Таиланда . [6] [7]

Балангаи (большие лодки с выносными уключинами), которые были найдены вдоль восточного и западного берегов реки Либертад (старая река Агусан), многое рассказали об истории Бутуана. В результате Бутуан считается крупным торговым портом в регионе Карага в доколониальную эпоху. [8]

Этимология

Иллюстрация Garcinia morella , которую местные жители называют batuan , от одного из видов которой, возможно, и произошло название Butuan.

Считается, что название Бутуан существовало задолго до прибытия испанских конкистадоров на Филиппинский архипелаг. Одним из возможных указаний на это является печать из слоновой кости носорога с рисунком, вырезанным на древнеяванском или раннем языке кави (использовавшемся около 10 века н. э.), который, по мнению голландского ученого, был расшифрован как Бут-ван . Другое сообщение предполагает, что название происходит от слова batuan , фрукта, родственного мангостину, распространенного на Минданао. Другая альтернатива заключается в том, что название происходит от Datu Bantuan, возможно, бывшего datu региона. [9]

Историография

Китайские записи

Доказательства указывают на то, что Бутуань контактировал с династией Сун в Китае по крайней мере к 1001 году нашей эры. Юаньский аннал Сун Ши записал первое появление даннической миссии Бутуань (Лицзэхань李竾罕и Цзяминан) при китайском императорском дворе 17 марта 1001 года нашей эры. [ необходима цитата ] Бутуань (или Буотуань 蒲端на среднекитайском языке ) в то время был центром добычи золота и торговли на северо-востоке Минданао, известным производством металлических инструментов и оружия, музыкальных инструментов и золотых украшений. [10] Бутуань описывался как индуистское королевство с буддийской монархией. [11] Вождь (или «король») Бутуань по имени Килинг [12] отправил посланника под руководством Ихсу-хана с официальным меморандумом, в котором просил о равном статусе в протоколе суда с посланником Чампы . Исследователь Эрик Казино полагает, что имя Килинг не висайского происхождения, а скорее индийского, поскольку Килинг относится к народу Индии . [11] [13] Sejarah Melayu (Малайские летописи) соседней страны Малайзии упоминает схожее название Келинг как иммигрантов из Индии . [14] Просьба Раджи Килинга о дипломатическом равенстве в протоколе по отношению к его Раджанату была позже отклонена китайским императорским двором, в основном из-за фаворитизма по отношению к цивилизации Чампа. [15] Кроме того, генетическое исследование нынешнего народа Манобо , который населяет регион Агусан и Карага, где находится Бутуан, показывает, что этническая группа имеет 30% южноазиатских предков. [16]

Новый раджа по имени Шри Бата Шаджа позже преуспел в достижении дипломатического равенства с Чампой, отправив яркого посла Ликаньсие. Ликаньсие шокировал императора Чжэньцзуна , представив мемориал, выгравированный на золотой табличке, немного камфары белого дракона ( bailong 白龍) , молуккскую гвоздику и раба из Южного моря накануне важного церемониального государственного жертвоприношения. [17] Это проявление непочтительности вызвало интерес со стороны Китая, и дипломатические отношения между двумя государствами достигли своего пика во время династии Юань . Позже, в 1300-х годах, китайский аннал Наньхай Чжи сообщил, что Бруней вторгся или управлял филиппинскими королевствами Бутуан, Сулу и Ма-и (Миндоро), которые впоследствии вернули себе независимость. [18] Одновременно с этим вернув себе независимость вместе со своими кузенами Бутуаноном, тогдашнее индуистское государство Сулум , основанное висайскими иммигрантами из Бутуана и Суригао на архипелаге Сулу, [19] отомстило за вторжение в их королевства, совершив ответное вторжение в Пон-и (Бруней) и похитив две священные жемчужины у раджи Пон-и. [20]

Испанский колониальный период

Во время экспедиции Магеллана первая католическая месса была проведена на Филиппинах. Месса была проведена 31 марта 1521 года на острове Мазауа ( Лимасава) под руководством раджи Коламбу, и ее сопровождал раджа Сиагу , в то время раджа Бутуана. [21] [22]

В 1596 году испанская католическая миссия во главе с иезуитами под руководством отца Валерио де Ледесмы начала работу в Бутуане, чтобы создать испанский плацдарм на Минданао для борьбы с растущей угрозой со стороны моро. 8 сентября 1597 года в Бутуане была открыта первая церковь, подчинившая Бутуан испанскому правлению. Августинские воспоминания в конечном итоге заменили иезуитов. [23] [24] [2]

Найденные артефакты

Печать из слоновой кости Бутуан , выставленная в Национальном музее Филиппин . Надпись на языке кави гласит «But-wan», а более мелкая надпись (похожая на Baybayin ) гласит «Bu-wa» (диакритические знаки «Wan/Ban» на языке кави и «Bu/Ba» в более мелких буквах стерлись)
Серебряная полоса, найденная в 1970-х годах в Бутуане, находилась внутри деревянного гроба. В иероглифах прослеживается индуистско-буддийское влияние, вероятно, форма раннего письма на Филиппинах ( ок.  14–15 вв. ).

В районе Бутуан были найдены многочисленные кувшины, которые указывают на богатство королевства и существование иностранных традиций. [25] Некоторые из этих кувшинов были датированы следующим образом:

В окрестностях археологического памятника Амбанган в Либертаде были обнаружены артефакты, которые подтверждают исторические свидетельства того, что Бутуан торговал с Индией , [27] Японией , китайцами хань и странами Юго-Восточной Азии в эти периоды. [6]

Зарегистрированные монархи

Современный комментарий

Испанские летописцы, когда они ступили на Бутуан, отметили, что золота было так много, что даже дома были украшены золотом: «Кусочки золота, размером с грецкий орех и яйцо, были найдены при просеивании земли на острове того короля, который прибыл на наши корабли. Вся посуда этого короля сделана из золота, также как и часть его дома, как нам сказал сам король  ... На голове у него было шелковое покрытие, а в ушах были две большие золотые серьги  ... На боку у него висел кинжал, рукоять которого была довольно длинной и полностью из золота, а ножны — из резного дерева. На каждом зубе у него было по три пятна золота, и его зубы казались окованными золотом». Как писал Антонио Пигафетта о радже Сиагу из Бутуана во время путешествия Магеллана. [31] Отношения раджаната Бутуана с другими филиппинскими королевствами были сложными, поскольку у них были родственные связи как с раджанатом Себу, так и с султанатом Сулу, которые находились в религиозной оппозиции. Раджа Сиагу из Бутуана был двоюродным братом раджи Хумабона из Раджахната Себу [33], но одновременно с этим Бутуан также произвел на свет султана Батару Шаха Тенгаха из Сулу, который правил как султан в 1600 году и который, как говорили, был настоящим уроженцем Бутуана. [34]

Древние Бутуанцы использовали золото в религиозных изображениях и королевских предметах, таких как короны, повязки на голову, ожерелья, пояса, ремни, ушные украшения и браслеты. Его также использовали на похоронах в качестве посмертной маски и в качестве покрытия для глаз, носа и рта умершего. [35]

Бутуан был настолько богат сокровищами, что куратор музея Флорина Х. Капистрано-Бейкер заявила, что он был даже богаче, чем более известное западное морское королевство Шривиджая ; «Удивительное количество и впечатляющее качество золотых сокровищ, найденных в Бутуане, позволяют предположить, что его процветающее портовое поселение играло до недавнего времени малоизвестную роль в ранней торговле Юго-Восточной Азии. Удивительно, но количество золота, обнаруженного в Бутуане, намного превышает найденное на Суматре, где, как говорят, располагалось гораздо более известное процветающее королевство Шривиджая». [36]

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ "Архивная копия". Архивировано из оригинала 24 марта 2017 г. Получено 28 февраля 2017 г.{{cite web}}: CS1 maint: archived copy as title (link)
  2. ^ ab Schreurs, Peter (1982). «Четыре флага над Бутуаном». Philippine Quarterly of Culture and Society . 10 (1/2): 26–37. ISSN  0115-0243. JSTOR  29791752.
  3. ^ "" Город Бутуан - исторический город и дом балангаев"".
  4. ^ Фред С. Кабуанг (6 сентября 2007 г.). «Спасение языка бутуанон». Архивировано из оригинала 30 августа 2008 г. Получено 9 октября 2009 г.
  5. ^ Окампо, Амбет Р. (30 августа 2011 г.). «Piloncitos» и «золотой век Филиппин». Philippine Daily Inquirer . Получено 8 марта 2019 г.
  6. ^ ab "Культурные влияния Индии, Китая, Аравии и Японии". Philippine Almanac . 14 июля 2010 г. Архивировано из оригинала 24 ноября 2010 г.
  7. ^ "Археологические памятники Бутуан". Центр всемирного наследия ЮНЕСКО . Получено 8 марта 2019 г.
  8. ^ Lealiz, Sia (4 февраля 2009 г.). «Открытие древнего королевства Бутуан». The Philippine Star . Получено 9 октября 2009 г.
  9. ^ "Исторический Бутуан". Архивировано из оригинала 30 декабря 2009 г. Получено 9 октября 2009 г.
  10. ^ Абиналес, Патрисио Н.; Аморосо, Донна Дж. (2005). Государство и общество на Филиппинах. Rowman & Littlefield Publishers. стр. 36. ISBN 9780742568723. Еще одно название филиппинского места, встречающееся в торговых записях Сун, — Бутуан, центр добычи золота и торговли на северо-востоке Минданао, который отправил свою первую данническую миссию в Китай в 1001 году. С X по XIII века Бутуан был известен производством металлических инструментов и оружия (клинков, ножей и метательных снарядов), музыкальных инструментов (колоколов, цимбал и гонгов) и золотых украшений (серег, пряжек и колец).
  11. ^ ab «Культурные и цивилизационные связи между Индией и Юго-Восточной Азией» Под редакцией: Шьям Саран (стр. 96).
  12. ^ Скотт, Уильям Генри (1989). Филиппинцы в Китае до 1500 года . Программа изучения Китая, Университет Де Ла Саль. OCLC  22641804. Бутуан, похоже, привлек некоторую известность. В течение четырех лет его король Килинг (Чи-линг) отправлял миссии каждый год: например, 3 октября 1003 года министр Лиджихан и помощник министра Гаминан подарили красных попугаев в дополнение к обычным местным продуктам, таким как панцирь черепахи.
  13. ^ Казино Эрик. «Барангаи Бутуана: лумад минданаоцы в Китае и зоне Сулу». Азия Минданау: Диалог мира и развития (2014): 2.
  14. ^ "Исторический взгляд на слово „Келинг“" . Получено 24 апреля 2017 г. .
  15. ^ Скотт, Уильям (1984). Доиспанские исходные материалы: для изучения истории Филиппин (пересмотренное издание). Город Кесон: New Day Publishers. стр. 66. ISBN 9711002264.
  16. ^ Ларена, М., Санчес-Куинто, Ф., Сьёдин, П., МакКенна, Дж., Эбео, К., Рейес, Р., Касель, О., Хуанг, Дж. Я., Хагада, К. П., Гилай, Д. , Рейес, Дж., Аллиан, Ф.П., Мори, В., Азаркон, Л.С., Манера, А., Терандо, К., Хамеро, Л., Сирег, Г., Мангинсей-Тремедал, Р., … Якобссон, М. .(2021). Множественные миграции на Филиппины за последние 50 000 лет. Труды Национальной академии наук, 118 (13), e2026132118.
  17. ↑ Сун Ши Главы 7-8
  18. ^ Цюаньчжоу до зоны Сулу и далее: вопросы, связанные с началом четырнадцатого века. Автор: Родерих Птак. Страница 280
  19. ^ Скотт, Уильям Генри (1994). Барангай: Филиппинская культура и общество шестнадцатого века. Издательство Университета Атенео де Манила . С. 164. ISBN 978-971-550-135-4.
  20. ^ Brunei Rediscovered: A Survey of Early Times Роберта Николла, стр. 12, цитируется: «Groenveldt, Notes Page 112»
  21. ^ Валенсия, Линда Б. «Лимасава: место первой мессы». Филиппинское информационное агентство . Ops.gov.ph. Архивировано из оригинала 15 октября 2007 г. Получено 12 ноября 2007 г.
  22. ^ Lacuata, Rose Carmelle (20 августа 2020 г.). «Лимасава, а не Бутуан: правительственные историки подтверждают место проведения пасхальной мессы 1521 года в Филиппинах». Новости ABS-CBN .
  23. ^ Миссия, Иезуит Букиднон. "Иезуитская миссия Букиднон". Иезуитская миссия Букиднон . Получено 5 октября 2023 г.
  24. ^ Дайон, Рика. «Орден воспоминаний Августина». {{cite journal}}: Цитировать журнал требует |journal=( помощь )
  25. ^ Луна, Лиллиан (2004). MAPEH для учащихся средних школ . Книги по искусству и истории. St Bernadette Publications Inc. ISBN 971-621-327-1.
  26. ^ Manansala, Paul Kekai (5 сентября 2006 г.). «Quests of the Dragon and Bird Clan: Luzon Jars (Glossary)». Quests of the Dragon and Bird Clan . Получено 8 марта 2019 г. .
  27. ^ Кирино, Карл (1 сентября 2010 г.). «Королевство Бутуан». Фонд Бульвагана . Проверено 8 марта 2019 г.
  28. ^ abc Cruz, Frances Antoinette; Adiong, Nassef Manabilang, ред. (2020). Международные исследования на Филиппинах: картирование новых границ в теории и практике. Международные отношения в Юго-Восточной Азии (иллюстрированное издание). Routledge. стр. 24. ISBN 9780429509391.
  29. ^ Саран, Шьям, ред. (2018). Культурные и цивилизационные связи между Индией и Юго-Восточной Азией: исторические и современные измерения. Springer. стр. 97. ISBN 9789811073175.
  30. ^ Аб Шреурс, Питер (1989). Карага Антигуа 1521–1910: латиноизация и христианизация Агусана, Суригао и Восточного Давао (магистерская диссертация). Город Себу : Университет Радбауд и Университет Сан-Карлоса . п. 113.
  31. ^ Пигафетта, Антонио (2007). Первое кругосветное путешествие, 1519-1522: Отчет об экспедиции Магеллана. Издательство Торонтского университета. стр. 37. ISBN 978-0-8020-9370-7.
  32. ^ Сала-Боза, Астрид (2006). «Генеалогия Хари Тупас: Этноистория власти и иерархии вождей в Сугбу как протогосударстве». Philippine Quarterly of Culture and Society . 34 (3): 253–311. JSTOR  29792596.
  33. ^ Книга Агинид описывает начало Себу как основанное Батаугонгом и Балинтаваком, предположительно прадедами Хумабона. Книга далее повествует о том, как потомки этой пары основали свои собственные вождества, и повествование показывает, что правители Бутуана, например, были родственниками Хумабона. [32]
  34. ^ Скотт 1994, стр. 164.
  35. ^ tech (27 октября 2022 г.). "Булаван: раннее филиппинское золото и следы индуистско-буддийского искусства". Файлы VERA . Получено 16 февраля 2023 г.
  36. ^ "Королевство Бутуан". Филиппинское золото: сокровища затерянных королевств . Asia Society New York . Получено 8 марта 2019 г.-Нажмите на подраздел «Королевство Бутуан» для точной цитаты.-