stringtranslate.com

Бухарское ханство

Бухарское ханство ( или Бухорское ханство ) было узбекским [5] государством в Средней Азии с 1501 по 1785 год, основанным династией Абул-Хайридов, ветвью Шейбанидов . С 1533 по 1540 год Бухара на короткое время стала его столицей во время правления Убайдуллы-хана . Наибольшего размаха и влияния ханство достигло при предпоследнем правителе Абул-Хайридов, ученом Абдулле-хане II (годы правления 1557–1598).

В XVII и XVIII веках ханством правила династия Джанидов (Астраханиды или Тогайские Тимуриды). Они были последними потомками Чингизидов , правившими Бухарой. В 1740 году она была завоевана Надир-шахом , шахом Ирана . После его смерти в 1747 году ханство контролировалось не-Чингизидскими потомками узбекского эмира Худаяра Би через должность премьер-министра аталик . В 1785 году его потомок, Шах Мурад , формализовал династическое правление семьи ( династия Мангытов ), и ханство стало Бухарским эмиратом . [6] Мангыты не были Чингизидами и приняли исламский титул эмира вместо хана, поскольку их легитимность не была основана на происхождении от Чингисхана.

Династия Абу-ль-Хайридов

Возвышение Мухаммеда Шибани

Битва при Марве (1510 г.) между шахом Исмаилом и Шайбани-ханом . Из дворца Чехель Сотун, Исфахан .

Первой династией, правившей ханством, была династия Абул-Хайридов, правившая с 1501 по 1598 год. Они были ветвью Шибанидов и заявляли о своем происхождении от Чингисхана через его сына Джучи. [7] Предок правящих Абул-Хайридов, Абул-Хайр-хан , основал империю , которая к моменту его смерти в 1469 году простиралась от Сибири до реки Сырдарья. Он контролировал города Сигнак , Сузак, Аркук, Узгенд и Яссы вдоль Сырдарьи. [8] Однако узбекские племена оставались кочевыми, живя в степи, и Абул-Хайр-хан не был заинтересован в завоевании земель Трансоксании или Хорасана . [7] После его смерти его империя распалась на более мелкие части во главе с султанами и племенными вождями. Одним из таких отрядов руководил Мухаммад Шибани , внук Абу-ль-Хайра. [8] Он был хорошо образован, обладал большим военным интеллектом и желал завоевать оседлые земли Мавераннахра для себя.

В 1490-х годах Мухаммад Шибани пронесся по Средней Азии и завоевал Самарканд, Бухару, Ташкент и Андижан с 1500 по 1503 год. [9] [8] Одним из его самых свирепых врагов был Захир ад-Дин Мухаммад Бабур , тимуридский принц Ферганы . Ему удалось ненадолго занять Самарканд у Мухаммада Шибани, и он дважды пытался взять его. [8] Поворотным моментом в конфликте между ними стала битва при Сари-Пуле весной 1501 года, которая привела к поражению Бабура.

В 1505 году Мухаммад Шибани взял Ургенч после 10-месячной осады, что привело к присоединению Хорезма. [8] Правитель Герата, султан Хусейн Байкара , попытался начать кампанию в Трансоксанию, но она оказалась неудачной. Когда он решил выйти в поход, он уже не был способен возглавлять армию. В 1506 году он умер, и его сменили два его сына (Бади аль-Заман Мирза и Музаффар Хусейн Мирза). Несмотря на свои разногласия, они договорились совместно выставить армию против узбеков. [8] Они собрали свои силы вдоль реки Мургаб , объединившись с Бабуром, чтобы сокрушить Мухаммада Шибани. В 1506 году Шибани захватил Балх, и союзные силы Тимуридов распались сами по себе. Наконец, в 1507 году он смог взять Герат и остальные земли Тимуридов. [8] К этому времени он изгнал Тимуридов из Кундуза , Балха , Хорасана, Хорезма и других регионов и включил их в свою империю. [7]

Портрет узбекского правителя Шейбанидов Абдуллы-хана II .

Однако шах Исмаил I из недавно основанной империи Сефевидов , желая завоевать земли Тимуридов для себя и разгневанный стойким суннизмом Шибани, вторгся в Хорасан и убил Мухаммеда Шибани за пределами города Мерв в 1510 году. Хорасан и Хорезм были завоеваны Ираном, а Самарканд был ненадолго потерян Бабуром в 1512 году. Однако он не смог установить свое присутствие там надолго, и вскоре узбеки смогли вернуть себе утраченную территорию. [7] Однако Хорезм навсегда стал независимым, став Хивинским ханством . Им правили Арабшахиды, другая ветвь Шибанидов. [10] Хорезм был ненадолго завоеван Убайдулла-ханом (1533–1539), но вскоре после этого он снова стал независимым. [11]

династия Джанидов

Имам Кули-хан, правитель Бухарского ханства с 1611 по 1642 год.

Династия Джанидов [12] (потомки Астраханидов ) правила ханством с 1599 по 1747 год. Яр Мухаммад и его семья бежали из Астрахани после того, как Астрахань пала под натиском русских. У него был сын по имени Джани Мухаммад, у которого было два сына по имени Баки Мухаммад и Вали Мухаммад Хан от его жены, которая была дочерью последнего правителя Шейбанидов. [13]

Сын Дин Мухаммад Султана – Баки Мухаммад Хан в 1599 году разгромил Пир Мухаммад Хана II, потерявшего свой авторитет. Он стал настоящим основателем новой династии Джанидов или Аштарханидов в Бухарском ханстве (1599–1756). Баки Мухаммад Хан, несмотря на свое недолгое правление, провел в стране административную, налоговую и военную реформы, что способствовало ее дальнейшему развитию. Он выпускал монеты с надписью Баки Мухаммад Бахадурхан и именами первых четырех халифов. [14]

В этот период узбекский поэт Турди написал критические поэмы и призвал к единству 92 племенных узбекских народов. Самым известным узбекским поэтом является Машраб , писавший как на чагатайском , так и на персидском языках , который сочинил ряд поэм, которые популярны и сегодня. В XVII и начале XVIII веков исторические труды писались на персидском языке. Среди известных историков следует отметить Абдурахмана Толе, Мухаммада Амина Бухари, Мутриби. [15]

В источниках второй половины XVII века по отношению к части населения Бухарского ханства употребляется выражение «92 узбекских племени» [16] .

После убийства Убайдуллы-хана 18 марта 1711 года Бухарское государство распалось на множество отдельных княжеств. [17] По словам Чеховича, только округа Каракуль , Варданзи , Вабкент и Гиждуван находились под властью нового бухарского хана Абу-л-Файза. [17] Другие источники сообщают, что его власть не распространялась за пределы бухарской цитадели. [17] [18]

Упадок Джанида и захват Мангита

Регистан и три его медресе . Слева направо: медресе Улугбека ( Тимурид , построено 1417–1421), медресе Тилля-Кори (построено 1646–1660) и медресе Шер-Дор (построено 1619–1636).

На смену Аштарханидам пришла узбекская династия Мангытов , представители которой правили Бухарой ​​до 1920 года.

Начало усиления политического влияния представителей узбекской мангытской аристократии в Бухарском ханстве относится к началу XVII в. Но настоящий рост их могущества произошёл после назначения в 1712 г. Худаяр-бия Мангита на должность аталыка. Его сын Мухаммад Хаким-бий занял должность диванбеги при дворе Абулфайз-хана. В 1715–1716 гг. Худаяр-бий был отстранён от должности по инициативе Ибрагима-парваначи из узбекского рода кенегесов. В 1719–1720 гг., после бегства Ибрагим-бека из Бухары, Худаяр-бею, находившемуся в Балхе, разрешили вернуться к власти, отдав ему в удел Карши, что стало результатом политики его сына Мухаммад Хаким-бея. В 1721 году аталиком был назначен Мухаммад Хаким-бий.

Во время похода афшаридского правителя Персии Надир-шаха на Мавераннахр в 1740 году Мухаммад Хаким-бий отправился с ним на мирные переговоры, чем спас страну от войны и укрепил свою власть. У него было пять сыновей: Мухаммад Бадал-бий, Курбан-мирахур (умер в 1733 году), Мухаммад Рахим, Яв Кашти-бий, Барат-султан. Третий сын, Мухаммад Рахим, присоединился к Надир-шаху и участвовал в его дальнейших походах.

С 1740 года фактическая власть в Бухарском ханстве находилась в руках последних аталыков из узбекского рода Мангыт — Мухаммада Хаким-бия (1740–1743), Мухаммада Рахима (1745–1753) и Даниял-бия (1758–1785). Бухарские ханы оказались в полной зависимости от них.

В 1747 году, после убийства Абулфайз-хана, фактическая власть полностью оказалась в руках Мухаммада Рахима. До 1756 года номинальными правителями были аштарханидские младенцы Абдулмумин-хан (1747–1751), Убайдалла-хан III (1751–1754) и Абулгази-хан (1754–1756). Сам Мухаммад Рахим женился на дочери Абулфайз-хана. При Мухаммаде Рахим-би Бухарское ханство смогло расшириться до регионов Гиссара , Самарканда , Ургута , долины Зеравшана , Куляба , Джизака и Ура-Тепе . В течение трех лет он также смог подчинить Замин , Пенджикент и Фалгар . [19] Хотя Мухаммад Рахим-хан не был потомком Чингисхана, благодаря жесткой политике и хорошей организации он смог добиться признания своей власти, взойти на престол и даже принять титул хана.

Рахим-би должен был подавить власть местных вождей. Он напал на Тургая Мурада Буркута, правителя Нураты и провинции Миянкал между Самаркандом и Бухарой. Последний был вынужден принять суверенитет Бухары. [19] В 1753 году Рахим-би напал на Ургут и подчинил Шахр-и Сабз , Гиссар и Куляб. В 1754 году он успешно включил Ходжент , Ташкент и Туркестан в состав ханства. [19] В ноябре 1762 года бухарские армии захватили город Чарджуй и подчинили туркмен. [20] [17]

Культура

Мемориальный комплекс Чор-Бакр , построенный при Мухаммаде Шайбани около 1510 года, Бухара.
Сюзане (церемониальное подвесное полотно); конец 1700-х годов; хлопок; 92 × 63; из Узбекистана ; Музей искусств Индианаполиса (США)

Мухаммад Шибани любил поэзию, и тюркоязычные сборники его стихов сохранились до наших дней. Есть источники, что Мухаммад Шибани писал стихи как на тюркском, так и на персидском языках. «Диван» стихов Мухаммада Шибани, написанный на среднеазиатском тюркском литературном языке, в настоящее время хранится в коллекции рукописей Топкапы в Стамбуле. Рукопись его философского и религиозного труда: «Бахр уль-Худо», написанная на среднеазиатском тюркском литературном языке в 1508 году, находится в Лондоне. [21]

Мухаммад Шибани писал стихи под псевдонимом «Шибани». [10] Он написал прозаическое произведение под названием «Рисале-йи маариф-и Шибани». Оно было написано на тюрко-чагатайском языке в 1507 году вскоре после взятия им Хорасана и посвящено его сыну Мухаммаду Тимуру-султану (рукопись хранится в Стамбуле). Убайдулла-хан был очень образованным человеком, он искусно декламировал Коран и снабжал его комментариями на тюркском языке, был одаренным певцом и музыкантом. Формирование самого значительного придворного литературного круга в Мавераннахре в первой половине XVI века связано с именем Убайдулла-хана. Сам Убайдулла-хан писал стихи на тюркском, персидском и арабском языках под литературным псевдонимом Убайди. Сборник его стихотворений сохранился до наших дней. [22]

Турецкая историография усилилась в начале XVI века, хотя их продукция была относительно немногочисленной. [23] Правление Мухаммада Шибани-хана повлияло на турецкую историческую работу Чагатая, Шибани-наме, в то время как Таварих-и Гузида-йи Нусрат-наме была спонсирована самим Ханом. [23] Хан также вдохновил на написание двух персидских историй Бинаи и Шади, а также покровительствовал переводам шести работ с персидского на чагатайский язык. [23]

В эпоху Абу-л-Хайридов в Бухарском ханстве Ага-и Бузург или «Великая госпожа» была известной ученой женщиной- суфием (она умерла в 1522–1523 годах), ее также называли «Мастура Хатун». [24]

Абд аль-Азиз-хан (1540–1550) основал библиотеку, «не имеющую себе равных» во всем мире. Выдающийся ученый Султан Мирак Мунши работал там с 1540 года. Талантливый каллиграф Мир Абид Хусайни создал шедевры насталикского и райханского письма . Он был блестящим художником-миниатюристом, мастером инкрустации и библиотекарем ( китабдаром ) библиотеки Бухары. [25]

Список правителей

Шейбаниды

Джаниды

Мангиц

Генеалогическое древо

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Улугбек Азизов (2015). Освобождение от «территориальной ловушки». LIT Verlag Münster. С. 58. ISBN 9783643906243. Получено 22 июля 2017 г. . Бухарское ханство как новое административное образование было основано в 1533 году и стало продолжением династии Шейбанидов. Ханство занимало территорию от Кашгара (запад Китая) до Аральского моря, от Туркестана до восточной части Хорасана. Официальным языком был персидский , также широко использовался узбекский.
  2. ^ Ира Марвин Лапидус – 2002, История исламских обществ , стр.374
  3. ^ Гренобль, Ленор (2003). Языковая политика Советского Союза . Kluwer Academic Publishers. стр. 143. ISBN 1-4020-1298-5.
  4. ^ Деградация растительности в Центральной Азии под влиянием деятельности человека, Николай Гаврилович Харин, стр. 49, 2002
  5. ^ Питер Б. Голден (2011) Центральная Азия в мировой истории , стр.115
  6. ^ Соучек, Сват . История Внутренней Азии (2000), с. 180.
  7. ^ abcd Бертон, Одри (15 июля 1997 г.). Бухарцы: династическая, дипломатическая и коммерческая история, 1550–1702 гг. Palgrave Macmillan. стр. 2–3. ISBN 978-0-312-17387-6.
  8. ^ abcdefg История цивилизаций Центральной Азии, т. 5: Развитие по контрасту, с шестнадцатого до середины девятнадцатого века. Том 5. ЮНЕСКО . 2003. С. 33–36. ISBN 92-3-103876-1.
  9. Брегель, Юрий (27 июня 2003 г.). Исторический атлас Центральной Азии. Брилл. п. 50. ISBN 978-90-474-0121-6.
  10. ↑ Аб Брегель, Юрий (20 февраля 2009 г.). «АБУЛ-ХАЙРИДС». Энциклопедия Ираника .
  11. История цивилизаций Центральной Азии, т. 5: Развитие в противоположность, с шестнадцатого до середины девятнадцатого века. Том 5. ЮНЕСКО . 2003. С. 36–37. ISBN 92-3-103876-1.
  12. ^ Также известны как Тукай-Тимуриды.
  13. ^ Макчесни, Р.Д. «Реформы» Баки Мухаммад-хана в Central Asiatic Journal 24, № 1/2 (1980): 78.
  14. ^ Давидович Е. А., История монетного дела Средней Азии XVII—XVIII вв. Душанбе, 1964 год.
  15. ^ «Добро пожаловать в энциклопедию Iranica».
  16. ^ Маликов А. ««92 узбекских племени» в официальных дискурсах и устных традициях с XVI по XIX вв.» в журнале «Золотая Орда» . 2020, том 8, выпуск 3, стр. 520
  17. ^ abcde Wilde, Андреас (2016). Что такое за рекой?: Власть, власть и социальный порядок в Трансоксании 18–19 веков. Verlag der Österreichischen Akademie der Wissenschaften. ISBN 978-3-7001-7866-8.
  18. ^ «История цивилизаций Центральной Азии, т. 5: Развитие в противоположность, с шестнадцатого до середины девятнадцатого века». unesdoc.unesco.org . 2003. Получено 23 мая 2022 г.
  19. ^ abc Сайфи, Сайфулла (2002). «Бухарское ханство с 1800 года до русской революции». Университет .
  20. ^ Хольцварт, Вольфганг (2011). «Старейшины общины и государственные агенты: илбеги в Бухарском эмирате около 1900 года» (PDF) .
  21. ^ AJEBodrogligeti, «Бахрул-худа Мухаммада Шайбани: дидактическая касыда начала шестнадцатого века в Чагатае», Урало-Алтайский журнал Jahrbücher, том 54 (1982), стр. 1 и №4
  22. ^ Б. В. Норик, Роль шибанидских правителей в литературной жизни Мавераннахры XVI в. // Рахмат-наме. СПб, 2008, с.230.
  23. ^ abc Green 2019, стр. 135.
  24. ^ Аминова Гульнора, Снятие покрова с Такийи: аспекты биографии Ага-йи Бузурга (святой шестнадцатого века из Мавераннахра). доктор философии диссертация, Гарвардский университет, 2009 г.
  25. ^ Хасан Нисари. Музахир аль-Ахбаб
  26. ^ Ласло Карой (14 ноября 2014 г.). Тюркский медицинский трактат из исламской Центральной Азии: критическое издание чагатайского труда семнадцатого века Субхана Кули-хана. BRILL. стр. 5–. ISBN 978-90-04-28498-2.
  27. ^ Orvostörténeti Közlemények: Communications de historia artis medicinae. Кенивтар. 2006. с. 52.
  28. ^ Нил Сары; Международное общество истории медицины (2005). Otuz Sekizinci Uluslararası Tıp Tarihi Kongresi Bildiri Kitabı, 1–6 Эйлюля 2002 г. Türk Tarih Kurumu. п. 845. ИСБН 9789751618252.

Источники

Дальнейшее чтение

Внешние ссылки