Бухтуриды ( арабский : بنو بُحتر , латинизированный : Бану Бухтур ) были династией, вождями которой были эмиры ( принцы или полководцы) области Гарб к юго-востоку от Бейрута в Горном Ливане в XII–XV веках. Семья племенной конфедерации Танухидов , они были основаны в Гарбе мусульманскими атабеками Дамаска после захвата Бейрута крестоносцами в 1110 году. Им было поручено охранять гористую границу между прибрежными территориями крестоносцев и исламскими внутренними районами Леванта . . Им были предоставлены иктас (доходные феодальные владения) над деревнями в Гарбе и командование его крестьянскими воинами, которые исповедовали религию друзов , которой следовали Бухтуриды. Их икта последовательно подтверждались, уменьшались или увеличивались правителями Дамаска Буридами , Зенгидами , Айюбидами и мамлюками в обмен на военную службу и сбор разведданных в войне с крестоносными владениями Бейрута и Сидона . В мирное время Бухтуриды поддерживали рабочие отношения с крестоносцами.
Пик могущества Бухтуридов пришелся на черкесский мамлюкский султан Баркук ( годы правления 1382–1389, 1390–1399 ), которого они поддержали во время захвата им власти у своих тюркских предшественников . В этот период Бухтуриды увеличили свое богатство за счет коммерческих предприятий, экспортируя шелк, оливковое масло и мыло чиновникам-мамлюкам в Египте из Бейрута и дважды получая пост губернатора Бейрута, в 1420-х и 1490–1500-х годах. Крестьяне Гарба уважали их за защиту своих интересов от мер правительства, развитие сельского хозяйства и сдерживание своих местных соперников, туркменских эмиров Кесервана . В последние годы правления мамлюков влияние Бухтуридов отступило в пользу их старых союзников, династии друзов Ман из Шуфа . Они продолжали контролировать Гарб посредством османского правления, пока семья не была убита вождем друзов Али Алам ад-Дином в 1633 году.
Бухтуриды были кланом Танухов , [ 1] [ а ] арабской племенной конфедерации, чье присутствие в Леванте датируется по крайней мере IV веком нашей эры, когда они служили первыми арабскими федератами (племенными конфедератами) Византийской империи . [3] В то время танухи были ярыми православными христианами и оставались на византийской службе до мусульманского завоевания Леванта в 630-х годах. [3] Хотя часть конфедерации бежала в Византийскую Анатолию , они в основном оставались в своих местах обитания вокруг Алеппо и Киннасрина (Халкида) в северном Леванте и в конечном итоге вступили в союз с базирующимся в Леванте Халифатом Омейядов (661–750), в значительной степени сохранив при этом свою Христианская вера. [3] После казни их выдающегося вождя Лайта ибн Махатты иракским халифом Аббасидов аль -Махди ( годы правления 775–785 ) за отказ принять ислам, племя приняло ислам, а их церкви были разрушены. [3] Во время правления сына аль-Махди, Харуна ар-Рашида ( годы правления 786–809 ), поселения Тануха подверглись набегам повстанцев, вынудив их бежать из района Киннасрина в прибрежные горы северного Леванта , [4] что с тех пор назывались «Джебель Танух» или «Джебель Бахра» в честь Танухов и племени Бахра . [5]
По словам историка Ирфана Шахида , вступление Танухов на территорию современного Ливана, которая находилась к югу от Джебель-Тануха, было «последним этапом их исторической роли в Билад аш-Шаме [Исламском Леванте]» . [4] В Сиджил аль-Арслани (генеалогические реестры семьи Арслан из Шуэйфата ) говорится, что танухи начали переселяться в Горный Ливан при аббасидском халифе аль-Мансуре ( годы правления 754–775 ), который приказал ряду вождей племени для защиты побережья и коммуникаций вокруг Бейрута от нападения Византии. [6] Послание 50, одно из Посланий Мудрости, составленное друзскими миссионерами в начале XI века, было адресовано трем эмирам Танухидов, поселившимся в горном районе Гарб к юго-востоку от Бейрута, и призывало их продолжать традицию своих предков в распространение учения друзов. [7] Гарб был менее бурным, чем соседние районы на севере и юге, и его стратегическое значение проистекало из его контроля над южной гаванью Бейрута и дорогой, соединяющей Бейрут с Дамаском . [8] Крестьяне-воины, населявшие Гарб, исповедовали веру друзов, эзотерическое ответвление исмаилизма, религии халифов Египта Фатимидов ( годы правления 973–1171 ). [9] Шахид утверждает, что танухи вошли в Гарб как мусульмане-сунниты , а затем стали друзами. [4] [b] Их лидеры в Гарбе, возможно, получили и приняли да'ва (миссию) Фатимидов Исмаилитов еще в конце 10 века. [11]
Когда Бейрут был захвачен крестоносцами в 1110 году после трехмесячной осады, его мусульманский гарнизон и вожди мусульманских племен в соседних горах, которые помогали в его защите, были убиты . [12] История известных семей Горного Ливана в XIX веке, написанная Таннусом аль-Шидьяком и Сиджилом аль-Арслани, утверждает, что убитые Танухиды принадлежали к линии племени Арслан, возглавляемой Адудом ад-Давлой Али, который был убит вместе с большей частью своих семья. [13] [14] Эмир Арслана, Маджд ад-Даула Мухаммад, выжил и оставил Сидон крестоносцам, прежде чем удалиться в Гарб, где он захватил земли своих умерших родственников, удерживая их до своей смерти в битве в 1137 году. [ 13] [15]
Историк Камаль Салиби предполагает, что сменявшие друг друга мусульманские атабеги ( тюркские правители) Дамаска заселяли Горный Ливан арабскими соплеменниками, чтобы укрепить границу с государствами крестоносцев; Самой известной из семей поселенцев была ветвь Тануха во главе с Али ибн аль-Хусейном. [1] Летописец начала 15-го века Салих ибн Яхья, член Бухтуридов, отметил, что дедушкой Али был Абу Исхак Ибрагим ибн Аби Абдаллах, который был командиром места под названием «Аль-Бира» в 1027 году. [11 ] В то время как Салиби отождествляет аль-Биру с одноименным укрепленным городом на византийско-исламской границе в Анатолии, где члены клана Ибрагима и его потомки приобрели значительный опыт ведения приграничной войны, [16] историк Нейла Абу-Иззедин считает теорию Салиби неверной и считает, что аль-Бира была одноименной деревней Гарб, упомянутой в Послании 48 друзов . к трем эмирам Танухидов обращается в Послании 50 и относит его смерть к 1029 году. [11] Историк Уильям Харрис ставит под сомнение теорию Салиби о происхождении Бухтуридов и считает более вероятным, что семья уже обосновалась в Гарбе и имела, по крайней мере, отдаленное родство к Арслану Танухидам, убитым в 1110 году, хотя семья, возможно, была подкреплена друзскими поселенцами из северного Леванта. [13]
Бухтуриды были известны как «Бану Аби Абдаллах» в честь прадеда Али ибн аль-Хусейна. [18] Они стали известны как «Бану Бухтур» после прихода к власти сына Али ибн аль-Хусейна, Нахида ад-Давлы Бухтура. [19] Кланы, независимые от Бухтуридов, были расселены в соседних округах, включая Бану Ман (Ма'ниды), который был основан в Шуфе непосредственно к югу от Гарба в 1120 году и установил политические и брачные связи с Бухтуридами, и Бану Шихаб , основанный в Вади аль-Тайм между горой Ливан и западной сельской местностью Дамаска в 1173 году. [20]
Нахид ад-Давла Бухтур был признан эмиром Гарба в июне 1147 года последним буридским атабегом Дамаска Муджиром ад-Дином Абаком . [19] Письменное заявление последнего, дословно записанное Ибн Яхьей, является самым ранним известным текстом о Бухтуридах. [19] Он признал командование Бухтура над Гарбом, контроль над его деревнями, право собственности на их доходы и защиту руас ( деревенских старост) и крестьян. [19] Вполне вероятно, что Бухтур был среди пограничных командиров, призванных Абаком, чтобы помочь отразить набег крестоносцев на Дамаск в 1148 году , а его воины-друзы были частью «многих лучников», пришедших «со стороны Бики ». [Долина Бекаа] и из других мест», чтобы защитить город во время той битвы, на которую ссылается дамасский историк Ибн аль-Каланиси (ум. 1160). [19]
Главным местным соперником Бухтуридов в Гарбе во время войн с крестоносцами был Бану Са'дан или Бану Аби аль-Джайш, клан бедуинов Бану аль-Хамра из долины Бекаа, штаб-квартира которого находилась в Арамуне . [8] Бану Аби аль-Джайш также могли быть расселены в Гарбе буридскими атабеками или вошли в этот район по собственной инициативе, но в любом случае они также были признаны эмирами этого района. Бухтуриды неизменно были более сильным кланом, но их борьба с Бану Аби аль-Джайш за господство в Гарбе повторялась на протяжении всего периода крестоносцев и в эпоху мамлюков в Горном Ливане. [8] Бухтуриды часто поддерживали выгодные соглашения с крестоносными лордами Бейрута и близлежащего прибрежного города Сидон на юге, которые, по словам Салиби, «всегда были готовы хорошо платить за добрую волю Бухтуридов». [8] В то же время эмиры старались продемонстрировать свою защиту границы с религиозным рвением, чтобы сохранить финансовую поддержку и избежать нападений со стороны мусульманских правителей Дамаска. [21]
После захвата Бурид-Дамаска Нур ад-Дином , зенгидским атабегом Алеппо, в 1154 году и последующего объединения Исламского Леванта под его руководством бухтуридский эмир Захр ад-Дин Карама отказался от любых договоренностей, которые могли быть заключены с крестоносцев и предложил свои услуги Нур ад-Дину. [22] Последний, в свою очередь, признал Караму эмиром Гарба в 1157 году и предоставил ему контроль над большинством его деревень и других деревень на юге Горного Ливана, в долине Бекаа и Вади-ат-Тайме в форме икта , а также предоставление сорока всадников из Дамаска и любых налогов, которые он мог бы взимать во время войны. [22] Благодаря поддержке Нур ад-Дина Карама основал штаб-квартиру в крепости Гарб Сархаммура (современный Сархмул), откуда он преследовал крестоносцев вдоль побережья. [22] Непосредственная близость Карамы к Бейруту беспокоила его лордов из семьи Бризебарр, и серия набегов и контрнабегов между ними и Карамой продолжалась до 1166 года после продажи Готье III Бризебарра феодального владения Бейрута королю Иерусалима . [22] Напряженность между Бейрутом и Бухтуридами продолжалась до смерти Карамы и последующего убийства трех его старших сыновей, оба произошли где-то до 1170 года. [23] Ибн Яхья утверждает, что сыновья были заманены на свадьбу сеньором Бейрута, где они были казнены. [24]
Смерть Карамы, его сыновей и последующее нападение крестоносцев на Сархаммур почти ознаменовали конец Бухтуридов. [25] Младший сын Карамы, Джамал ад-Дин Хаджи, был маленьким мальчиком и сбежал из Сархаммура вместе со своей матерью, переехав в деревню Гарб в Тирдале, где Нур ад-Дин даровал ему небольшую икту в качестве компенсации за отца и братьев. ' летальные исходы. [25] Дядя Хаджи по отцовской линии, Шараф ад-Даула Али, также пережил нападение крестоносцев и восстановил свои позиции в Арамуне, где он основал кадетскую ветвь Бухтуридов. [25]
Нур ад-Дин умер в 1174 году, и его бывший зависимый Саладин основал султанат Айюбидов , который к 1182 году охватывал Египет и большую часть исламского Леванта. 6 августа 1187 года Саладин завоевал Бейрут. [25] На подходе к городу Хаджи приветствовал его в прибрежной деревне Халде . После захвата Бейрута Саладин вызвал Хаджи, заявил, что отомстил за потери своей семьи, и подтвердил свой эмират в Гарбе. [25] Семь деревень были присоединены к икте Хаджи и признаны собственностью, унаследованной его отцом и дедом. [26] Сын и преемник Саладина в Дамаске, аль-Афдал , был свергнут братом Саладина, аль-Адилем Египта, в 1196 году и сослан в Салхад , откуда он просил помощи у Хаджи и Бухтуридов в возвращении султаната. Неизвестно, ответил ли Хаджи аль-Афдалу. [27]
Крестоносцы отбили Бейрут в 1197 году, и его новые лорды из дома Ибелинов были более агрессивны, чем Бризебарры, в утверждении своего влияния в сельской местности Бейрута. [28] Хаджи не преуспел во время их светлости и, возможно, отказался достичь соглашения с ними в свете убийства крестоносцами его семьи и разрушения Сархмула. [26] В 1222 году он получил подтверждение своей икты от Айюбидского эмира Дамаска аль-Муаззама Исы , которому Хаджи однажды пожаловался на жестокое обращение с ним со стороны Ибелинов. [26] Год смерти Хаджи неизвестен, хотя его сын и преемник Наджм ад-Дин Мухаммад и еще один из его сыновей, Шараф ад-Дин Али, были убиты в бою 3 октября 1242 года в Кесерване, к северу от Бейрут крестоносцами или их местными союзниками. [27] Перед смертью Мухаммеда искал поддержки султан Египта Айюбидов ас-Салих Айюб в попытке последнего получить контроль над Дамаском от своего дяди ас-Салиха Исмаила , хотя неизвестно, был ли Мухаммед обязан. [27] Айюбиды Дамаска уступили Гарб и близлежащий Шуф крестоносцам по договору 1240 года. [24]
Эмират Бухтуридов в Гарбе перешел к сыновьям Мухаммеда Джамал ад-Дину Хаджи II (ум. 1298) и Саад ад-Дину Хидру (ум. 1314) и двоюродному брату их отца Зайн ад-Дину Салиху (ум. 1296). [29] Их руководство совпало с особенно неспокойным периодом в Леванте: крестоносцы восстановили контроль над левантийскими побережьями на фоне распрей Айюбидов, мамлюки свергли Айюбидов в Египте в 1250 году и двинулись, чтобы вырвать контроль над эмиратами Айюбидов в Леванте, в то время как монголы завоевали и разрушили халифат Аббасидов в Ираке в 1258 году, а затем вторглись в Левант . [29] По словам Салиби, нестабильная политическая ситуация в регионе позволила Бухтуридам «входить в каждый лагерь и таким образом входить в расположение всех заинтересованных сторон». [29] С этой целью семья поддерживала теплые связи с лордами-крестоносцами Бейрута и Сидона, заявила о своей лояльности эмирам Айюбидов, предприняла попытки переговоров с мамлюками Египта и обдумывала возможность примирения с монголами. [30] Ибн Яхья записывает и датирует письма, подтверждающие лидерство Бухтуридов в Гарбе, от Айюбидского эмира Дамаска ан-Насира Юсуфа , мамлюкского султана Айбака , монгольского правителя Хулагу и лордов Бейрута и Сидона. [31]
В 1255 году ан-Насир Юсуф отправил карательную экспедицию против Бухтуридов Гарба из-за их двуличности. [31] Регулярные войска его армии и союзные соплеменники из Баальбека и долины Бекаа были разбиты Бухтуридами у деревни Айтат , недалеко от современного Алея . [31] В следующем году лорд Сидона предоставил Хаджи II сельскохозяйственные земли в Дамуре к югу от Бейрута, вероятно, в качестве компенсации за услуги Сидону. [32] В 1259 году Хаджи II и Салих подчинились монгольскому генералу Китбуке , который признал их владения в Гарбе. Услышав о походе мамлюкского султана Кутуза в Сирию, два бухтуридских эмира согласились, что Салих присоединится к египетскому лагерю, а Хаджи II останется с монголами, и какой бы эмир ни оказался на победившей стороне, он будет ходатайствовать за другого. [33] Салих достойно сражался вместе с мамлюками, когда они разгромили монголов в битве при Айн-Джалуте в Палестине , и был помилован Кутузом за свою первоначальную преданность Китбуке. [33]
В первые десятилетия правления мамлюков, пока крестоносцы продолжали контролировать прибрежные территории, правительство мамлюков по-прежнему с подозрением относилось к лояльности Бухтуридов. [33] Бухтуридские эмиры внешне выглядели как мусульмане-сунниты и были приняты мамлюками как таковые. [34] Преемник Кутуза, Бейбарс , подтвердил их икта в Гарбе и использовал их в качестве вспомогательных сил в своих сражениях против крестоносцев и в качестве сборщиков разведданных. [33] Бейбарс заключил в тюрьму Хаджи II, Салиха и Хидра за предполагаемое сотрудничество с графом-крестоносцем Триполи между 1268 и 1270 годами, но они были освобождены преемником Бейбарса, его сыном Барака-ханом , в 1278 году. [35] Отношения Бухтуридов с Бейрутом не были заброшен, [33] и в 1280 году сеньор Бейрута Хамфри Монфорский пожаловал Салиху земли недалеко от Шуэйфата в обмен на выдачу беглецов из Бейрута, укрывшихся в Гарбе, и защиту Бейрута от нападений жителей Гарба. [32]
Султан Калавун ( годы правления 1279–1290 ) конфисковал икты Бухтуридов вместе с иктами других местных вождей в прибрежных горах в 1288 году. После завоевания графства Триполи в следующем году Калавун назначил их резервом дохода для Халка (свободная немамлюкская кавалерия ) располагала гарнизоном в Триполи . [36] Хидр, главный вождь Бухтуридов в то время, передал руководство своему сыну Насиру ад-Дину Хусейну. [37] Преемник Калавуна, его сын аль-Ашраф Халил , в 1291 году завоевал оставшиеся укрепления крестоносцев вдоль побережья, включая Бейрут и Сидон. [36] Он уравновешивал стремление своего отца к централизации осознанием того, что опытные в военном отношении крестьянские воины Гарб и другие приграничные горные районы, которые составляли ключевой компонент береговой обороны мусульман, действовали эффективно только под руководством своих традиционных вождей. [36] Решением Аль-Ашрафа Халила было восстановление Бухтуридов до части их прежних икта и их включение в хальку в 1292 году. [36] Преемник Аль-Ашрафа Халила, ан-Насир Мухаммад , восстановил баланс Бухтуридов. бывший иктас семье в 1294 году . [36] Пять лет спустя Бухтуриды предоставили убежище войскам мамлюков, спасавшихся от наступления монголов после поражения мамлюков в битве при Вади-эль-Хазнадаре недалеко от Хомса , в отличие от местных атак, с которыми столкнулись мамлюки. когда они переправлялись через Кесерван. [38]
Бухтуридским эмирам присваивался ранг и давалось под командование определенное количество мамлюкских войск, в зависимости от ранга эмира. [36] Хусейн Вад стал эмиром из троих, а его двоюродный брат, внук Салиха Шамс ад-Дин Карама ибн Бухтур, стал эмиром из десяти человек. [37] В 1305 году Хусейн и его двоюродные братья Мухаммад и Ахмад, оба сыновья Хаджи II, участвовали в правительственных кампаниях в Кесерване против друзов, алавитов , мусульман-шиитов и маронитских повстанцев. [39] Смерть Мухаммеда и Ахмада во время кампании укрепила лидерские позиции Хусейна. [40] В следующем году эмирам семьи было официально поручено защищать гавань Бейрута, уведомлять власти о морских рейдах с Кипра и помогать правительству в отражении морских рейдов. Туркменские поселенцы были расквартированы в Кесерване и координировали свои военные действия с Бухтуридами. [41] Бухтуридам помогали и контролировали ротационные подразделения халки из Баальбека, административной столицы Северного марша провинции Дамаск, которому подчинялся Бейрутский округ. [41] После смерти Карамы ибн Бухтура в 1307 году Хусейн получил свой ранг и икту . [37]
Бухтуриды потеряли свои икты в ходе кадастрового обследования Леванта в 1313 году по заказу ан-Насира Мухаммеда. [42] Икты были перераспределены по всему региону, при этом их владельцам были переданы более мелкие икты в соответствии с их рангом и часто в районах, удаленных от их места жительства. [42] Хусейн убедил эмира Танкиза , мамлюкского наместника Дамаска, вернуть семью в их иктас в Горном Ливане, чтобы войска в их районе «погибли, ибо это их дом, дом их людей и клана, и они могут выгода от какого-либо другого имущества». [42] Мамлюки согласились оставить Бухтуридский иктас нетронутым, тем самым официально закрепив наследственную систему феодального землевладения, которая стала традиционной на юге Горного Ливана. [37] Хусейн был назначен двадцатилетним эмиром в 1314 году, но его икта не была увеличена. [37] Между 1306 годом и выходом на пенсию в 1348 году Хусейн помог отразить несколько кипрских и генуэзских набегов на Бейрут, а в 1343 году участвовал в экспедиции против свергнутого мамлюкского султана ан-Насира Ахмада в аль-Караке . [43]
Хусейну наследовал его сын Зайн ад-Дин Салих II (ум. 1377). [43] В 1373 году Салих II передал руководство Бухтуридами своим сыновьям Шихаб ад-Дину Ахмаду (ум. 1382) и Сайф ад-Дину Яхье (ум. 1388), которые правили совместно. [44] Первый успешно проигнорировал приказ мамлюков вырубить сливовые деревья Шуфа для изготовления стрел, спасая крестьян-друзов от сельскохозяйственных потерь и принудительного труда; это способствовало росту уважения Бунтуридов среди местного населения. [45] Их преемники в основном не достигли выдающегося положения более ранних Бухтуридов, хотя это могло быть связано с общим упадком и политической нестабильностью мамлюкского царства после смерти ан-Насира Мухаммеда в 1343 году. [46] Яхья вступил в конфликт с мамлюкским наместником Дамаска после того, как последний обвинил его в некомпетентности при отражении генуэзского набега на Бейрут в 1382 году и демонстрации симпатий к местным шиитам в споре с суннитами в Бейруте. [47]
При переходе в Мамлюкском султанате от турецких султанов к черкесским султанам при султане Баркуке в 1382 году Бухтуриды связали свою судьбу с последними. Турецкое правительство было восстановлено в 1389 году, во время которого Баркук при поддержке различных сирийских эмиров, в том числе Бухтуридов, осадил Дамаск. Туркмены Кесервана, поддерживавшие турецких султанов, воспользовались возможностью совершить набег на холмы вокруг Бейрута, истребив эмиров Аби аль-Джайша и напав на арсланцев. Они продолжили набеги на Бухтуридов в Гарбе после восстановления Баркука в 1390 году, но не смогли захватить их крепости Айнаб и Арамун. Баркук послал против туркмен Бухтуридов, бедуинских соплеменников из долины Бекаа и регулярные войска мамлюков, которые разгромили их. Тем не менее, Баркук не расширил владения своих союзников-бухтуридов и оставил туркмен в Кесерване, возможно, чтобы не предоставлять бухтуридам слишком много местной власти или не допустить перенапряжения их сил. [48]
Бухтуриды расширили свои коммерческие предприятия, экспортируя шелк, оливковое масло и мыло из Бейрута и установив деловые связи с чиновниками мамлюков в Египте. Пика своего могущества они достигли во время султаната Барсбая (1422–1438). Султан назначил бухтуридского эмира Изз ад-Дина Садаку мутавали ( губернатором) Бейрута, первым членом семьи, занявшим этот пост, а Ибн Яхья был повышен до звания эмира ашрина (командующего двадцати мамлюков). Ибн Яхья и эмир из конкурирующего Бану аль-Хамра участвовали в военно-морской экспедиции против Кипра в 1425 году, после чего эмир Бану аль-Хамра получил от Барсбая собственность в Бейруте; когда эмир был убит офицером-мамлюком, Ибн Яхья получил эту собственность. Бану аль-Хамра в ответ напала на резиденцию Бухтуридов в Бейруте и спланировала засаду против Ибн Яхьи в долине Бекаа. Заговор был сорван, а глава Бану аль-Хамра был арестован и казнен наместником Дамаска. [45]
В 1496 году верховный бухтуридский эмир Джамаль ад-Дин Хаджи убедил губернатора Дамаска отстранить бедуинского эмира Бани аль-Ханш Насир ад-Дина Мухаммада от поста губернатора Бейрута. На его место был назначен Джамаль ад-Дин. Насир ад-Дин Мухаммад восстал в 1505 году и совершил набег на Бейрут, разрушив мыльные склады Джамал ад-Дина. Ман под руководством эмира Фахр ад-Дина Усмана поддержал Насир ад-Дина против Бухтуридов. Мамлюки восстановили Насир ад-Дина в Бейруте в 1512 году. Растущее влияние Манов под руководством Фахр ад-Дина Усмана происходило за счет превосходства Бухтуридов среди друзов Горного Ливана. [49]
Во время османского завоевания Леванта в 1516 году выдающимся лидером Бухтуридов был Шараф ад-Дин Яхья, который воздал должное османскому султану Селиму I в Дамаске в 1516 и 1517 годах. В первый раз султан подтвердил Бухтуридский иктас в Гарбе. Друзский историк Ибн Сибат (ум. 1520) из Гарба записывает Яхью как единственного вождя друзов, который приветствовал Селима в Дамаске, в отличие от хроники Дувайхи, в которой указано, что вожди Ма'на также приветствовали Селима, что Салиби считает сомнительным. В 1518 году Яхья был заключен в тюрьму губернатором Дамаска Джанбирди аль-Газали за то, что якобы поддерживал восстание Насир ад-Дина Мухаммада из Бани аль-Ханша против Селима. [50] Их передали под стражу Селиму в Алеппо, а затем освободили после того, как султан сделал им выговор. [51] В следующем году Джамаль ад-Дин Хаджи был заключен в тюрьму в Дамаске заместителем Джанбирди, и больше о нем никто не слышал. [52]
Бухтуридским эмирам Гарба османы предоставили илтизам ( налоговые фермы с ограниченным сроком действия ) в Гарбе, Бейруте и соседних подрайонах. Сын Джамаль ад-Дина Шараф ад-Дин Али и сын последнего Мухаммад вместе владели налоговыми фермами Гарба в 1562–1565 и 1566–1569 годах, Кесервана с ассафами в 1565–1568 годах, большей частью Бейрута с ассафами в 1566 году. –1570 г., а также доходы от соли из портов Бейрута, Сидона и Акры с их родственником-бухтуридом Насир ад-Дином Мухаммадом ибн Сайф ад-Дином Абу Бакром в 1568–1569 гг. Шараф ад-Дин Али и Мухаммед также были зарегистрированы как держатели тимара (земельного гранта) в Гарбе в 1569 году, гранты, которые были подтверждены в 1576 году. Шариф ад-Дин Али, возможно, избежал потенциальной ловушки с целью его убийства, избежав вызова губернатора. Дамаска в 1568 году; эмир Бану аль-Ханаш был казнен в Дамаске после того, как ответил на тот же вызов. В 1572 году османское имперское правительство отдало приказ губернатору Дамаска конфисковать винтовки Шарафа ад-Дина Али, а также винтовки ассафов, манов и саввафов . [53]
Османы начали карательную кампанию против Друзской горы в 1585 году. Сын Шараф ад-Дина Али Мухаммад и бухтуридский эмир Мундхир из Абейха в Гарбе, внук Насир ад-Дина Мухаммада, были схвачены османским визирем Ибрагим-пашой и заключены в тюрьму . в Константинополе на короткий период. [54] [51] В следующем году Мухаммед восстановил свой илтизам в Гарбе. [55] Основная цель кампании, эмир Манид Куркумаз, умер, скрываясь в 1586 году. Его сын Фахр ад-Дин II , чья мать Ситт Насаб была сестрой Мундхира, сменил его на посту вождя Шуфа в ок. 1590 . В течение предыдущих шести лет его защищал его дядя, брат Мундхира Сайф ад-Дин. Фахр ад-Дин был назначен руководителем налоговых ферм Шуфа, Гарба и большей части Друзской горы, а также Бейрута и Сидона в 1590-х годах. В 1593 году он был назначен губернатором Сидон-Бейрутского Санджака . В том же году Мухаммед возглавил набег на долину Бекаа вместе с семьями Савваф и Абу аль-Лама из Матна. [55]
По мере того как власть Фахр ад-Дина в Сирии росла, османские власти в Дамаске и Константинополе считали его угрозой и стали мишенью в экспедиции, возглавляемой губернатором Дамаска Хафизом Ахмед-пашой в 1613 году. В то время сын Мухаммеда Хасан разделил налог. ферма в подрайонах южного Горного Ливана с семьями Сайфа и Алам ад-Дин из Аккара и Матна соответственно. Его брат Шараф ад-Дин был убит войсками Хафиза Ахмед-паши в деревне недалеко от Джеззина в 1614 году. [55] Тем временем Фахр ад-Дин сбежал в Европу, оставив своего брата Юнуса и сына Али ответственными за разрушение Ма'на. домены. Они были повторно назначены на пост Сидон-Бейрутского Санджака в 1615 году, а затем поставили своих союзников-бухтуридов Мундхира над налоговой фермой Бейрута, а его племянника Насир ад-Дина (вероятно, сына Сайф ад-Дина) над Гарбом и Джурдом. [56] Три года спустя у Мундхира и Насир ад-Дина возник спор с Али по поводу прежней резиденции Мундхира в Бейруте, но этот вопрос был прекращен, когда Фахр ад-Дин II вернулся из изгнания. [57] Сын Насир ад-Дина позже имел спор с Али Маном по поводу налоговой фермы Гарб в 1622 году и временно нашел убежище в Наблусе . [58]
В 1633 году Фахр ад-Дин был схвачен и заключен в тюрьму османами, которые назначили на его место над шуфом Али Алам ад-Дина . В том же году Алам ад-Дин выступил против сторонников и семьи Фахр ад-Дина. Он уничтожил всю семью Бухтуридов в ходе внезапного нападения во время встречи с лидерами семьи в их штаб-квартире в Абейхе. Дувайхи подробно описывает убийство Алам ад-Дином выдающегося вождя бухтуридов Яхьи аль-Акиля, меньших вождей Махмуда, Насир ад-Дина и Сайф ад-Дина (сына Насир ад-Дина), за которым последовало убийство их трех маленьких сыновей в ходе соседняя башня, «не оставив ни одного ребенка, который мог бы стать их преемником». [59] Харрис назвал ликвидацию семьи Бухтуридов «уничтожением выдающегося имени в средневековой истории Ливана». [60]
Бухтуриды сохраняли значительную степень местной автономии в Горном Ливане в течение почти четырехсот лет, предшествовавших османскому владычеству. Их правление подготовило почву для господства Манидов на горе Ливан и его окрестностях в 16 и 17 веках. [61] По мнению Салиби, стойкость Бухтуридов сделала Горный Ливан «существенно отличным от других регионов Сирии», их сохранение «на юге [Горного] Ливана [] наследственной феодальной системы... должно было послужить позже основы ливанской автономии под властью османов». [61]
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )