stringtranslate.com

Мудрый старик

Мудрый старец: Философ в раздумьях Рембрандта

Мудрый старец (также называемый сенексом , мудрецом или софосом ) — архетип , описанный Карлом Юнгом , а также классическая литературная фигура, и может рассматриваться как шаблонный персонаж . [1] Мудрый старец может быть глубоким философом, отличающимся мудростью и здравым суждением .

Черты

Этот персонаж обычно представлен как добрый и мудрый пожилой отец, который использует личные знания людей и мира, чтобы помочь рассказать истории и предложить руководство, которое может мистическим образом внушить его аудитории чувство того, кто они и кем они могут стать, тем самым выступая в качестве наставника . Иногда он может появляться как рассеянный профессор , кажущийся рассеянным из-за склонности к созерцательным занятиям.

Мудрый старик часто представляется как человек из другой культуры, нации или иногда времени, чем те, кого он консультирует. В крайних случаях он может быть лиминальным существом , таким как Мерлин , который был человеком лишь наполовину.

В средневековом рыцарском романе и современной фэнтезийной литературе он часто представлен как волшебник . [2] Он также может быть представлен как отшельник . Этот тип персонажа часто объяснял рыцарям или героям — особенно тем, кто искал Святой Грааль — значение их встреч. [3]

В повествовании несколько раз образ мудрого старца каким-то образом на время отодвигается, чтобы дать герою/героине возможность развиваться самостоятельно.

Юнгианская психология

В аналитической психологии Юнга сенекс это специфический термин, используемый в связи с этим архетипом. [4] В Древнем Риме титул сенекс ( лат . старик ) присуждался только пожилым мужчинам из семей, которые имели хорошее положение в своей деревне; отсюда происходит титул сенатор . Примерами архетипа сенекс в положительной форме являются мудрый старик или волшебник .

В юнгианском процессе индивидуации архетип мудрого старца появился поздно и рассматривался как указание на Самость : «Если человек достаточно серьезно и долго боролся с проблемой анимы (или анимуса)... бессознательное снова меняет свой доминирующий характер и появляется в новой символической форме... как мужской инициатор и хранитель (индийский гуру ), мудрый старец, дух природы и т. д.» [5]

Антитетическим архетипом, или энантиодромической противоположностью , сенекса является Puer Aeternus .

В религии

Иудаизм и христианство

Авраам , Моисей , Соломон , Мафусаил , Симеон , Иосиф и апостол Павел и многие другие считаются мудрыми старцами в иудео-христианской традиции . Основное предложение геронтологии Нового Завета и Ветхого Завета , которое одинаково обязательно для иудейской и христианской религии , таково: Долгая и полноценная жизнь — дар Божий. [6] Те, кто умирают «старыми и полными жизни», счастливы. [7] В Книгах Моисея долгая жизнь обещана, среди прочего, тем, кто чтит отца и мать и кто не использует фальшивые гири. [ требуется ссылка ]

Многие взгляды на старость в западном мире берут свое начало в Ветхом и Новом Заветах . Возраст ассоциируется с благоразумием , опытом , проницательностью и мудростью , [8] но также и со слабостями, такими как ухудшение физического здоровья и сенсорной производительности. [9] Библейские ссылки утверждают, что хотя мудрость является даром старости, даже пожилые люди не защищены от глупости юности и [10] что «седые волосы — великолепный венец / его находят на пути праведности». [ необходима цитата ]

Будучи ребенком, Иисус обсуждал религиозные вопросы бок о бок с мудрыми старейшинами. [11]

Культурные ссылки

В художественной литературе мудрый старик часто представлен в виде волшебника или другого мага в средневековом рыцарском романе и современной фэнтезийной литературе и фильмах , в стиле Мерлина . Известные примеры включают Гэндальфа из «Хоббита» и «Властелина колец» , Альбуса Дамблдора из «Гарри Поттера» и Оби-Вана Кеноби из «Звездных войн» .

«Сенекс» — имя мудрого старого персонажа в романе Мадлен Л'Энгл « Ветер в двери» .

Около 1850-х годов антиквар Роберт Рид использовал псевдоним «Сенекс», когда писал статьи по местной истории в Glasgow Herald . Позднее они были опубликованы в серии томов. Сэр Алан Ласселлес использовал псевдоним «Сенекс», когда в 1950 году написал в The Times, изложив так называемые принципы Ласселлеса , касающиеся права монарха отклонить запрос премьер-министра о проведении всеобщих выборов.

Смотрите также

Ссылки

  1. ^ Фрай, Нортроп . Анатомия критики . стр. 151. ISBN 0-691-01298-9.
  2. Фрай, стр. 195.
  3. ^ Дуб, Пенелопа Рид (1990). Идея лабиринта: от античности до Средневековья . Итака : Издательство Корнеллского университета . С. 179–181. ISBN 0-8014-8000-0– через Интернет-архив .
  4. ^ Чалквист, Крейг (2007). Террапсихология: Возрождение Души Места . Spring Journal Books. ISBN 978-1-882670-65-9.
  5. ^ Франц, Мария-Луиза фон (1978). «Процесс индивидуации». В Юнг, К. Г. (ред.). Человек и его символы . Лондон: Picador. стр. 207–208. ISBN 0-330-25321-2.
  6. ^ "Старый человек в Ветхом Завете". Архивировано из оригинала 2006-03-02 . Получено 2022-04-20 .{{cite web}}: CS1 maint: бот: исходный статус URL неизвестен ( ссылка )
  7. Бытие 25.8; 1 Паралипоменон 29:28; Иов 42:17
  8. ^ Сирах 25,4-6; Иов 8.8 и дал. и 12.12; Прем. 4,8 и дал.; Даниил 13.50; Иов 12.12.
  9. ^ 3 Царств 1,1 и дал., 14,4, 15,23; 2 Царств 19.36 и дал.
  10. ^ Иов 12.12 и 32.9; Сирах 25.2.
  11. ^ Восстановление Иисуса: свидетельство Нового Завета Томас Р. Йодер Нойфельд 2007 ISBN 1-58743-202-1 стр. 111