Борьба за свободу слова в Сан-Диего, Калифорния , в 1912 году была одним из самых известных классовых конфликтов за свободу слова профсоюзов . Начавшись как одно из нескольких прямых действий, известных как борьба за свободу слова, проведенных по всей Северной Америке Индустриальными рабочими мира, катализатором борьбы за свободу слова в Сан-Диего стало принятие Постановления № 4623, запрещавшего все виды речи в районе, который включал « мыльные будки » в центре города. Столкновения с полицией в этом районе привели к беспорядкам, многочисленным смертям, включая смерть полицейских, а также к ответному похищению и пыткам известных социалистов , включая менеджера Эммы Голдман Бена Рейтмана . Как прямой результат последствий этой борьбы, район Стингари был стерт с лица земли, а Чайнатаун Сан-Диего был уничтожен .
К началу 20-го века растущая конфронтация между рабочим классом и его работодателями вызвала подозрения и враждебность как внутри, так и против рабочих. Бастующие рабочие предприняли воинственные действия, которые достигли кульминации в Хеймаркетском бунте в Чикаго ; Великая Юго-Западная железнодорожная забастовка 1886 года была подавлена, уничтожив Рыцарей труда , что совпало с рождением консервативной Американской федерации труда . На западе Соединенных Штатов Западная федерация горняков (WFM) унаследовала мантию воинствующего профсоюзного движения , бросая вызов капиталу в забастовках от Крипл-Крик до Канады. Многие общины стремились ограничить распространение профсоюзной философии, отменяя права, предоставленные Конституцией Соединенных Штатов , в частности свободу слова , предоставленную Первой поправкой .
В 1905 году WFM и другие профсоюзы, вместе с социалистическими и анархистскими группами, встретились в Чикаго, чтобы сформировать Индустриальные рабочие мира (IWW) на том, что стало называться « Первым континентальным конгрессом рабочего класса». Непосредственной целью IWW было объединение всех трудящихся в один всемирный профсоюз, независимо от расы, вероисповедания, пола, навыков или национального происхождения . Конечной целью была отмена системы наемного труда, замена наемного труда рабочими кооперативами .
Wobblies , как называли членов IWW, часто прибегали к творческой тактике , включая публичные выступления и борьбу за свободу слова . Ораторы IWW говорили с рабочими о боссах, коррупции, эксплуатации и несправедливости капитализма . Отстаивая такой прямой вызов капиталу, члены IWW столкнулись с преследованиями и предрассудками в Северной Америке и во всем мире. Во многих американских городах члены IWW обнаружили, что их право на публичное выступление было нарушено местными постановлениями , преследованием со стороны полиции и насилием мстителей.
В 1910 году IWW попытались организовать мексиканских рабочих San Diego Consolidated Gas and Electric Company. Успешная забастовка привела к формированию профсоюза государственных служащих, который был распущен, когда многие мексиканские рабочие уехали, чтобы принять участие в Мексиканской революции .
Борьба за свободу слова официально началась 8 января 1912 года, когда городской совет Сан-Диего принял постановление № 4623, которое предусматривало создание ограниченной зоны из 49 квадратных блоков (больше, чем запрашивали жители Сан-Диего) в центре Сан-Диего, охватывающей весь «ряд мыльных боксов». Постановление было принято в результате рекомендации, данной большим жюри Сан-Диего, и петиции, подписанной восемьюдесятью пятью видными гражданами и владельцами недвижимости, которые надеялись запретить свободу слова в зоне из семи квадратных блоков, сосредоточенной вокруг 5th & E. Официально утверждалось, что встречи блокировали движение, и это потребовало постановления о «немедленном сохранении общественного спокойствия, здоровья и безопасности и чрезвычайного положения». [1] Первоначальное наказание за нарушение постановления было наказано штрафом в размере от 25 до 100 долларов и/или тридцатью днями тюремного заключения . До принятия постановления сторонники «Уоббли», сторонники единого налога и социалисты подписали петицию из 250 человек , в которой они призывали к предоставлению неограниченной свободы слова. [2] Эти усилия противоречили петициям, ранее поданным Большим жюри Сан-Диего и влиятельными гражданами Сан-Диего, но безрезультатно.
Был период неопределенности, в течение которого совет откладывал свое решение. Совет мог просто искать одобрения со стороны широкой общественности, чтобы избежать широкомасштабного конфликта и смятения по всему городу. Некоторые члены совета «считали, что референдум покажет, что большинство жителей Сан-Диего выступают за то, чтобы выступать где угодно и когда угодно». [3]
Совет наконец нашел причину принять указ вечером 6 января 1912 года. Социалисты и сторонники единого налога проводили мероприятие на улице, когда не находившийся на дежурстве констебль и риэлтор Р. Дж. Уолш въехал на своей машине в толпу у закрытого ряда с мыльными ящиками. Он попытался помешать ораторам, сигналя гудком. [4] Его автомобиль окружила толпа, а его шины были порезаны. Вмешалась полиция, и два дня спустя городской совет Сан-Диего принял указ 4623 с чрезвычайным положением, которое призывало к немедленному прекращению права на свободу слова, обходя обычный двадцатидневный период ожидания реализации.
10 ноября 1910 года местное отделение 13 IWW провело собрание, чтобы почтить память мучеников Чикагского бунта на Хеймаркете . Полиция закрыла место встреч Wobbly, Germania Hall, до того, как мероприятие состоялось. В ответ IWW вынесли свои жалобы на улицы и начали свою кампанию за свободу слова на трибуне. После этого Wobblies, которые выступали «на трибуне», были заключены в тюрьму, «сняты отпечатки пальцев, сфотографированы в тюрьме, а затем освобождены». [5]
В ответ на инцидент в Germania Hall IWW переключили свои усилия на форму риторики, чтобы привлечь на свою сторону разнообразный спектр рабочего класса, сосредоточившись на приобретении новообращенных посредством своих речей. Пятьдесят членов IWW перенаправили свои усилия на Heller's Corner на углу 5th Street и E Street, в центре Stingaree. Stingaree представлял собой смесь этнических групп: от белых, белых иммигрантов, чернокожих, мексиканцев и китайцев, большинство из которых были членами рабочего класса. Stingaree и Heller's Corner были символическими центрами предрассудков Сан-Диего против различных рас и низших классов . Stingaree был домом для всего необычного и неизвестного, что противоречило идеалу «миссии» в Сан-Диего, включая: салуны, магазины, дешевые отели, игорные дома, опиумные притоны и проституток. Квадратный квартал на углу Пятой и E-стрит был местом не только разврата, но и центральным местом для различных «ораторов-мыльниц», включая Армию спасения , социалистов , святых роллеров и сторонников единого налога . Ситуация была относительно мирной, и не было никаких жестоких столкновений с полицией, пока не произошел инцидент в Germania Hall. [6]
Рост числа арестов привел к быстрому заполнению тюрем Сан-Диего, что привело к переполненности и быстрому ухудшению условий содержания, что усилило гнев Уоббли по отношению к правоохранительным органам. Отчеты об условиях содержания в тюрьмах были противоречивыми, но общая тенденция, по-видимому, показывает, что Уоббли и другие задержанные, выступающие за свободу слова, подвергались плохому обращению. Тюрьмы заполнялись так быстро, что полиция использовала их вытрезвители или вытрезвители для размещения заключенных. В этих вытрезвителях не было кроватей, и арестованные были вынуждены спать на бетонных полах, кишащих паразитами. Более того, жестокость и агрессия полиции были безудержными, в то время как избиения и другие злоупотребления были относительно обычным явлением на протяжении всего испытания. 63-летний Майкл Хой умер 28 марта после того, как полиция избила его и отказала в медицинской помощи. [7] [8]
Эти события совпали с планом Лиги свободы слова «переполнить тюрьмы, а затем потребовать индивидуальных судов присяжных , которые засорили бы суды и остановили бы юридический аппарат». [9] Это особенно понравилось IWW, настолько, что они призвали 20 000 Wobblies собраться в Сан-Диего, чтобы остановить систему. В 1912 году в местном отделении 13 было 50 членов, но около 5000 Wobblies приехали в Сан-Диего, чтобы принять участие в борьбе за свободу слова. Окружной прокурор Атли попытался предложить Wobblies компромисс, пообещав освободить мужчин, первоначально арестованных за заговор, если IWW прекратит свои публичные выступления в запретной зоне. IWW принципиально отклонил предложение, даже несмотря на то, что его адвокат, Э. Э. Кирк, рекомендовал им принять компромисс. Аресты продолжались. Затем IWW выразили протест против задержания и условий содержания перед городской тюрьмой. На акцию протеста вышли пять тысяч человек, а полиция без разбора поливала людей, включая женщин и детей, пожарными шлангами.
Рост числа арестов поставил начальника полиции Кено Уилсона перед дилеммой: он хотел наказать протестующих, но одновременно столкнулся с переполненными тюрьмами и частоколами. После того, как местные газеты начали громогласно критиковать протестующих и их тактику, группы мстителей начали перевозить арестованных Уоббли и свободных ораторов к границе округа. Мстители начали патрулировать поезда, прибывающие с севера, и хватали Уоббли и приглашенных ораторов, прежде чем они успевали добраться до города. Затем мстители приступили к «перевоспитанию» ораторов в духе патриотизма , как отмечается в этом жестоком рассказе из первых рук:
Они были пьяны, орали и ругались всю оставшуюся ночь. Утром они вывели нас по четыре-пятеро и повели по тропе к границе округа... где заставили поцеловать флаг, а затем прогнать сквозь строй из 106 человек, каждый из которых бил нас так сильно, как только мог, рукоятками своих кирок. Они сломали одному человеку ногу, и все были избиты до синяков и истекали кровью из дюжины ран. [10]
Подобные инциденты происходили довольно часто, но не вызывали значительного возмущения со стороны представителей среднего класса Сан-Диего.
Штат Калифорния наконец вмешался, поскольку губернатор Хирам Джонсон был завален требованиями провести расследование арестов и самосуда в Сан-Диего. Губернатор Джонсон отправил полковника Вайнстока в качестве следственного комиссара. По всем данным Вайнсток был беспристрастным судьей ситуации, и он пришел к выводу, что аресты и ограничения свободы слова были незаконными, но что Wobblies были неправы в своем стремлении к активистской позиции. Более того, Вайнсток сравнил ситуацию с царской Россией и предложил генеральному прокурору принять меры, но тот этого не сделал. Хотя присутствие Вайнстока вызвало временное прекращение насилия, ситуация снова обострилась, когда Джозеф Миколаш, Wobblies, был убит полицией в штаб-квартире IWW в Сан-Диего 7 мая. [11]
Сообщается, что Wobblies применили огнестрельное оружие против полиции в ходе инцидента, что привело к обнаружению тайника с небольшим оружием в штаб-квартире IWW. Это усилило враждебность общественности по отношению к IWW и к отчету Вайнстока, который защищал конституционное право Wobblies на свободу слова.
Эмма Голдман и Бен Рейтман приехали в Сан-Диего, чтобы Голдман выступила с речью «Враг народа» 15 мая 1912 года. Когда они прибыли на железнодорожную станцию, те же самые женщины, которые якобы нуждались в защите от ораторов-выскочек, закричали: «Отдайте нам эту анархистку; мы разденем ее догола; мы вырвем ее кишки». [12] Мэр Сан-Диего Джеймс Э. Уодхэм вынес предупреждение, но не оказал никакой помощи двум активистам. Рейтмана похитили мстители из его гостиничного номера и подвергли пыткам. [13] Позже он вспоминал:
Они сорвали с меня одежду. Они сбили меня с ног, и когда я лежал голый на земле, они пинали и избивали меня, пока я почти не потерял сознание. Зажженной сигарой они выжгли буквы IWW на моих ягодицах; затем они вылили мне на голову банку смолы и, за неимением перьев, натерли мое тело полынью. Один из них попытался засунуть мне в прямую кишку трость. Другой выкручивал мне яички. Они заставили меня целовать флаг и петь « Звездно-полосатое знамя» . Когда им надоело веселье, они отдали мне мое нижнее белье из опасения, что мы встретимся с женщинами. Они также вернули мне мой жилет, чтобы я мог нести свои деньги, железнодорожный билет и часы. Остальную мою одежду они оставили себе. Мне приказали произнести речь, а затем они приказали мне пробежать сквозь строй. Виджиланте выстроились, и когда я пробегал мимо них, каждый из них наносил мне удар или пинок. Затем они отпустили меня. [14]
Полиция насильно отправила Голдмана в Лос-Анджелес, прежде чем она смогла произнести свою речь. [15] После того, как его избили и оставили в нижнем белье, Рейтман сел на поезд, чтобы воссоединиться с ней в Лос-Анджелесе. [16]
К осени 1912 года ряд мыльных ящиков был заброшен. [17] Фактически, весь район Стингари был снесен. [18] Голдман и Рейтман попытались вернуться в 1913 году, но были арестованы и «депортированы» полицией. Голдману не удалось произнести еще одну речь в городе до июня 1915 года. [19]
Из сборника песен IWW « Little Red Songbook» от 11 июля 1912 года , первая строфа песни «We're Bound For San Diego»:
В городе под названием Сан-Диего, когда рабочие пытаются заговорить,
Копы разбивают их дубинками и говорят: «Идите прогуляйтесь».
Они бросают их в загон для быков и кормят гнилыми бобами.
И в этом городе они называют это «законом и порядком», так кажется.
Бонус-трек «Tar and Sagebrush» на альбоме Anti-Flag The Bright Lights of America представляет собой фолк-панк- интерпретацию описания Беном Райтманом его пыток.
6 января 2012 года протестующие из движения Occupy San Diego сослались на борьбу за свободу слова 1912 года, выступая против закона о посягательствах в 2012 году, используя импровизированные трибуны в качестве реквизита во время празднования 100-й годовщины борьбы за свободу слова в Сан-Диего. [20]
8 января правнучка Бена Рейтмана приняла участие в памятном мероприятии на 5-й и Восточной улицах. [21]
7 февраля городской совет Сан-Диего выпустил прокламацию, в которой «выражается его глубокое возмущение действиями нашего предшественника и официально подтверждается осуждение Советом этого позорного постановления». [22] [23] Прокламация была представлена представителям ACLU и местным должностным лицам по труду, но присутствовавшие члены Occupy San Diego напомнили общественности о похожем муниципальном кодексе, который в настоящее время используется для ареста мирных протестующих. [24] [25]
До 12 февраля в Centro Cultural de la Raza в парке Бальбоа проходила выставка, на которой были представлены художественные и исторические исследования истории труда Калифорнии, организованная соавтором книги «Под идеальным солнцем» Джимом Миллером и лидером профсоюзов Лореной Гонсалес . [26]