Хелм ( польск.: [xɛwm]) ;украинский:Холм,романизированный: Kholm;немецкий:Cholm;идиш:כעלם,романизированный: Khelm) — город на юго-востоке Польши с 60 231 жителем по состоянию на декабрь 2021 года.[1]Он расположен к юго-востоку отЛюблина, к северу отЗамостьяи к югу отБяла-Подляски, примерно в 25 километрах (16 милях) от границы сУкраиной. Хелм был столицей Холмскоговоеводствапока не стал частьюЛюблинского воеводствав 1999 году.
Город в основном индустриального характера, хотя он также имеет многочисленные примечательные исторические памятники и туристические достопримечательности в Старом городе. Хелм является множественным (бывшим) епископством . Его название происходит от праславянского слова xъlmъ , холм, в отсылке к укрепленному поселению Высокая Гурка . [2] [3] В третьей четверти XIII века он был столицей Галицко-Волынского княжества . Хелм когда-то был многокультурным и религиозным центром, населенным католиками , восточными православными христианами , протестантами и евреями . Население было гомогенизировано после Второй мировой войны .
Первые следы поселения в районе современного Хелма датируются по крайней мере IX веком. В следующем столетии был создан укрепленный город ( gord ), который изначально служил центром языческого культа. Этимология названия неясна, хотя большинство ученых выводят его из протославянского существительного, обозначающего плоский холм. Центр города расположен на холме, называемом góra chełmska . Однако также существует теория, что название происходит от какого-то кельтского корня. В 981 году город, тогда населенный славянским племенем бужан , был присоединен к Польше Киевской Русью вместе с окружающими его городами Червен . Согласно местной легенде, Владимир Великий построил там первый каменный замок в 1001 году. После захвата Киева поляками в 1018 году регион вернулся в состав Польши, прежде чем снова попасть под власть Киева в 1031 году.
В 1235 году Даниил Галицкий предоставил городу городской устав и перенес столицу своего домена в 1241–1272 годах после разрушения Галича монголами в 1240–1241 годах. Даниил также построил новый замок на вершине холма в 1237 году, один из немногих русинских замков, которые выдержали монгольские нападения, и основал православную епархию (диоцез) с центром в базилике Рождества Пресвятой Девы Марии . До XIV века город развивался как часть Галицко-Волынского королевства , а затем как часть недолговечного княжества Холм и Белз (см. Белзское герцогство ). В 1366 году король Польши Казимир III Великий взял под свой контроль регион после своей победы в Галицко-Волынских войнах . 4 января 1392 года город был перемещен и получил права по Магдебургскому праву с широкой внутренней автономией, а также в город прибыло множество польских и других католических поселенцев.
Хелмская епархия латинской церкви была создана в 1359 году, но ее резиденция была перенесена в Красныстав после 1480 года. [4] Переименованная в Хелмско-Люблинскую епархию в 1790 году, она была упразднена в 1805 году, но с 2005 года Хелм номинально восстановлен и указан Католической церковью как титулярное латинское епископство . [5]
Восточно-православная епархия вошла в общение с Римским престолом в конце XVI века как Украинская католическая епархия Хелм-Белз , сохранив свой византийский обряд , но в 1867 году она стала частью императорской Русской православной церкви [ 4] и в настоящее время является архиепархией Люблина и Холма Польской православной церкви .
Город был столицей исторического региона Хелмской земли , административно входившей в состав Русского воеводства в Малопольском воеводстве Королевства Польского. Город процветал в XV и XVI веках. Именно тогда прославился «Голем из Хелма» раввина Элияху Баал Шема из Хелма , но в XVII веке город пришел в упадок из-за войн, опустошавших Польшу. В XVIII веке ситуация в восточной Польше стабилизировалась, и город начал медленно восстанавливаться после разрушений, нанесенных во время шведского потопа и восстания Хмельницкого . Он привлек множество новых поселенцев со всех уголков Польши, включая людей католической, православной и иудейской веры. В 1794 году было создано Холмское воеводство . Хелм был одним из первых городов, присоединившихся к восстанию Костюшко в том же году. В битве при Хелме 8 июня 1794 года войска генерала Юзефа Зайончека были разбиты русскими под командованием Валериана Зубова и Бориса Лации , город был снова разграблен вторгшимися армиями. В следующем году в результате Третьего раздела Польши город был аннексирован Австрией .
Во время Наполеоновских войн в 1809 году, в результате Польско-австрийской войны , город на короткое время входил в состав Варшавского герцогства . Однако Венский конгресс 1815 года передал его в собственность Российской империи . Город вступил в период упадка, поскольку местные административные и религиозные учреждения (включая епископство) были перемещены в Люблин . В середине 19 века русская армия превратила город в сильный гарнизон , что сделало русских солдат значительной частью населения. Период упадка закончился в 1866 году, когда город был подключен к новой железной дороге . В 1875 году униатское епископство было ликвидировано российскими властями, и все местные униаты были насильно обращены в Русскую православную церковь. В конце 19 века местные административные учреждения были восстановлены, а в 1912 году была создана местная губерния . Во время русской революции 1905 года в городе было основано украинское просветительское общество « Просвита» .
Во время Первой мировой войны , в 1915 году большая часть украинского и русского меньшинства была эвакуирована в Слобожанщину и Россию. [ требуется ссылка ] Город попал под австрийскую оккупацию. 3 мая 1918 года Хелм стал местом большой польской манифестации, когда более 15 000 поляков собрались, чтобы отпраздновать День Конституции Польши 3 мая . [6] В сентябре 1918 года апостольский визитатор Амброджо Дамиано Акилле Ратти (будущий Папа Пий XI ) посетил город, которого приветствовало местное польское население. [6] 2 ноября 1918 года местные члены Польской военной организации и ученики местных школ во главе с Густавом Орличем-Дрешером разоружили австрийских солдат и освободили город от австрийского правления, за девять дней до официального восстановления независимости Польши. [6] Хелм был одним из первых освобожденных польских городов бывшего российского раздела Польши. [6] В Хелме был сформирован 1-й Польский кавалерийский полк, который вскоре освободил близлежащие города Влодава и Грубешов . [6] В межвоенный период Хелм был повятовым центром, административно расположенным в Люблинском воеводстве (1919–1939) Второй Польской Республики .
.jpg/1280px-Che%C5%82m,_Ma%C5%82a_synagoga_-_fotopolska.eu_(224811).jpg)
Во время совместного немецко-советского вторжения в Польшу , которое положило начало Второй мировой войне , 27 сентября 1939 года вторгшаяся Советская Красная Армия заняла Хелм, но отступила через две недели в соответствии с немецко-советским договором о границе . Уже 7–9 октября 1939 года город был оккупирован немецкими войсками и переименован в Кульм . [7] [8] В начале войны население Хелма составляло около 33 000 человек, из которых 15 000 были евреями. В пятницу, 1 декабря 1939 года, в 8 часов утра около 2000 еврейских мужчин были согнаны на рассвете на рыночную площадь («Okrąglak» или «Rynek»), окруженные немецкими формированиями СС и местными местными чиновниками. [9] Их заставили совершить марш смерти в Хрубешув . Сотни были убиты во время марша, другие были подвергнуты пыткам и избиениям. Их отправили к советской границе, где они были вынуждены пересечь реку под обстрелом. [10] [11] [12] В конечном итоге, около 400 мужчин пережили Марш смерти, а 1600 были убиты. [13]
В январе 1940 года немцы убили 440 пациентов местной психиатрической больницы, включая 17 детей, в рамках Aktion T4 . [14] В июне 1940 года во время AB-Aktion немцы провели массовые аресты поляков , которые затем были заключены в тюрьму в Люблине, а затем часто депортированы в концентрационный лагерь Заксенхаузен , в то время как некоторые были убиты в регионе. [15] Местный польский мэр был убит в результате резни более 115 поляков, устроенной гестапо в близлежащей долине Кумова в 1940 году. [16] В конце 1940 года евреи были ограничены небольшой частью Хелма, где жили в очень переполненных условиях, до нескольких десятков человек в комнате. Евреев мобилизовали на принудительные работы около Хелма и в других местах. Германский рейх создал 16 лагерей принудительного труда в новом районе Люблина . Местные жители из соседних деревень и городов Хелма (также Хелм или Кульм на немецком языке) также были вынуждены работать в этих лагерях. Некоторые из лагерей были соединены с главной железнодорожной линией через 40-километровую (25 миль) железнодорожную ветку, ведущую к лагерям смерти.
В 1942 году во время операции «Рейнхард» рядом с лагерями принудительного труда были построены сверхсекретные лагеря смерти Белжец, Треблинка и Собибор. Их целью было убийство всех польских евреев. [ 17 ] В мае 1942 года 1000 пожилых евреев Хелма были отправлены в лагерь смерти Собибор , где их немедленно убили. В августе было отправлено еще 3000–4000 человек, включая большинство детей из гетто. В октябре СС и их украинские помощники окружили и депортировали еще 2000–3000 евреев в Собибор. В ноябре оставшихся евреев отправили на железнодорожную станцию. Большинство отправили в Собибор. За теми, кто скрывался, охотились, а СС сожгли несколько зданий гетто и убили многих людей, которые вышли из укрытия. Некоторые евреи остались в гетто в качестве рабочих, но и они были убиты в январе 1943 года. По оценкам, только 60 евреев из Хелма пережили Холокост . Некоторым выжившим удалось найти убежище в меловых тоннелях Хелма . Однако около 400 других, бежавших на восток в начале войны, вернулись в Хелм, но быстро двинулись дальше. [18]
После операции «Барбаросса» 1941 года немцы создали лагерь для военнопленных Шталаг 319 в Хелме, в котором они содержали советских, французских , британских, итальянских и других военнопленных союзников. [19] [20] Всего через лагерь прошло около 200 000 военнопленных, и около 90 000 из них умерли там. [20] В мае 1944 года лагерь был перенесен в Скерневице . [19] Памятник жертвам Шталага 319 был открыт в Хелме в мае 2009 года в присутствии иностранных дипломатов. [20]
С 1942 по 1945 год Хелм был одним из многочисленных мест Волынской резни поляков карательными отрядами ОУН-УПА и группами украинских националистов . Город и его окрестности якобы также были свидетелями убийств из мести, [21] [22] между украинцами и их польской самообороной. [23] [24] Как отмечают историки Гжегож Мотыка и Владимир Вятрович , эта тема является весьма спорной, поскольку в 1944 году Роман Шухевич , лидер ОУН-УПА , отдал приказ сфабриковать доказательства польской ответственности за военные преступления, совершенные там. [25] [26]
.JPG/1280px-Jewish_cemetery_in_Chelm_(1).JPG)
К концу Второй мировой войны выжили только остатки еврейского населения Хелма, насчитывавшего около 18 000 человек. Им удалось эмигрировать в Израиль , США , Канаду , Латинскую Америку или Южную Африку . Хелм стал известен как средоточие еврейского юмора благодаря еврейским рассказчикам и писателям, таким как Исаак Башевис Зингер , лауреат Нобелевской премии , романист на идиш , написавший «Дураки Хелма и их история» (опубликовано в английском переводе в 1973 году), и идишский поэт Овсей Дриз писавший рассказы в стихах. Известные адаптации фольклора евреев Хелма включают комедию Chelmer Khakhomim («Мудрецы Хелма») Аарона Цейтлина , «Герои Хелма» (1942) Шломо Саймона , опубликованную в английском переводе как «Мудрецы Хелма» ( Саймон , 1945) и «Еще мудрецы Хелма» ( Саймон , 1965), а также книгу Chelmer Khakhomim YY Trunk . [27] В книге Аллена Мандельбаума «Chelmaxioms: The Maxims, Axioms, Maximos of Chelm» (Дэвид Р. Годин, 1978) мудрецы еврейского Хелма рассматриваются как ученые, которые обладают знаниями, но лишены здравого смысла. Некоторые рассказы Хелма подражают процессу интерпретации Мидраша и талмудическому стилю аргументации [28] и продолжают диалог между раввинскими текстами и их проявлением в повседневной жизни. [29] [30] Кажущееся косвенным вопрошание, типичное для еврейского совета Хелма, можно интерпретировать как комедийный намек на необъятность талмудической литературы. Сочетание параллельной аргументации и языковой общности позволяет еврейской текстовой традиции, а именно талмудической, просвечивать сквозь фольклор Хелма. [31]
После обретения Польшей независимости перепись населения 1921 года выявила численность населения в 23 221 человек, из которых 12 064 были евреями, 9 492 — католиками (поляками), 1 369 — православными (украинцами, русинами и белорусами) и 207 — лютеранами (немцами).
В сентябре 1939 года, в начале Второй мировой войны, евреи составляли 60% (18 000) жителей города. [32]
.JPG/1280px-Che%C5%82mskie_Podziemia_Kredowe_(38).JPG)
Главные достопримечательности и туристические объекты города — это Гура Хелмска с барочной базиликой Рождества Девы Марии и Хелмские меловые тоннели , расположенные под городом, уникальное сооружение в Европе и мире. Главная историческая площадь города — Plac Łuczkowskiego (площадь Лучковского), которая заполнена красочными историческими особняками и содержит сохранившийся старый колодец.
Среди наиболее влиятельных членов парламента ( Сейма ), избранных от избирательного округа Бяла-Подляска/Хелм/Замость (2006 г.), были: Бадах Тадеуш (СЛД-УП), Братковский Аркадиуш (ПСЛ), Быра Ян (СЛД-УП), Яновский Збигнев (СЛД-УП). УП), Квятковский Мариан (Самоброна), Левчук Хенрик (ЛНР), Михальский Ежи (Самоброна), Никольский Лех (СЛД-УП), Скомра Щепан (СЛД-УП), Станибула Рышард (ПСЛ), [33] Стефанюк Францишек (ПСЛ) ), Жмиян Станислав (ПО) и Матущак Збигнев (СЛД).
Флаг Хелма представляет собой прямоугольник с пропорциями 2:3, разделенный на две параллельные горизонтальные полосы одинаковой ширины (верхняя – белая, нижняя – зеленая). На верхней полосе, в центре, изображен герб Хелма.
Хелм является городом-побратимом :
Ковель , Украина
Морле , Франция
Утена, Литва
Зиндельфинген , Германия
Ноксвилл , Теннесси , США [34]
{{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка ){{cite web}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )Sprawa dotyczyła wsi wymordowanych przez UPA.
