Королевство Канди было монархией на острове Шри-Ланка , расположенной в центральной и восточной части острова. Оно было основано в конце 15 века и просуществовало до начала 19 века. [1]
Первоначально королевство-клиент Королевства Котте , Канди постепенно утвердилось как независимая сила в бурные XVI и XVII века, в разное время вступая в союзы с Королевством Джафна , династией Мадурай Наяк из Южной Индии , Королевством Ситавака и голландскими колонизаторами , чтобы обеспечить свое выживание. [2]
На протяжении XVI века здесь велись многочисленные сражения с португальцами, а позднее с голландцами, а с 1590-х годов Канди стал единственным независимым туземным государством на острове Шри-Ланка и с помощью тактики «бей-беги» и дипломатии сдерживал европейские колониальные силы в центральном нагорье, пока окончательно не попал под британское колониальное господство в 1818 году.
Королевство было включено в состав Британской империи в качестве протектората после Кандийской конвенции 1815 года и окончательно утратило свою автономию после восстания Увы 1817 года.
На протяжении многих лет Королевство Канди было известно под многими названиями. [3] [4] [5] [6] [7] К ним относятся:
Большая часть территории королевства Канди находилась в горной и густо лесистой местности Шри-Ланки, а горные перевалы в столицу предоставляли защитникам множество возможностей для организации засад. Маршруты в город держались в секрете, и распространение информации о них часто могло привести к смерти . Многие маршруты в горную страну становились непроходимыми во время ежегодного муссона, и малярия была распространена. На протяжении всего своего существования силы Канди использовали землю в своих интересах, участвуя в партизанской войне против вторгшихся сил [8] и эвакуируя крупные городские центры, когда приближались вражеские силы — тактика, которая с особым эффектом применялась во время войн Канди . Хотя королевство имело непостоянный доступ к порту Баттикалоа, у него не было военно-морских сил, и оно не могло помешать португальцам и голландцам поддерживать сильное присутствие в низинных районах.
Город Сенкадагалапура , возможно, был основан еще в середине XIV века во время правления Викрамабаху III из Гампола (1357–1374). Центральная Шри-Ланка находилась под властью королей Котте с начала XV до конца XVI веков; с ослаблением Котте под влиянием португальцев область превратилась в автономное владение со столицей в Сенкадагалапуре. После разграбления Виджаябаху в 1521 году и последующего раздела королевства Котте Канди утвердил свою независимость и стал серьезным соперником восточных и южных королевств.
После разграбления Виджаябаху в 1521 году королевство Котте распалось на три конкурирующих государства — Ситавака , Райгама и королевство Котте Бхуванекабаху VII. Из них Ситавака под динамичным руководством Майядунне представляла наибольшую угрозу автономии других государств. В 1522 году кандийцы обеспечили себе португальскую защиту от Ситаваки, но любой потенциал для союза закончился в 1546 году, когда португальские и коттейские войска вторглись в королевство. Впоследствии Канди оказал помощь королевству Джафна против португальцев в 1560 году.
Территория Канди была захвачена дважды в 1570-х и 1580-х годах, сначала в 1574 году, а затем в 1581 году недавно коронованным королем Ситаваки Раджасингхе I. Раджасингхе, который уже одержал значительную победу над португальцами в битве при Муллерияве , преуспел в полной аннексии королевства; король Канди Караллиядде Кумара Бандара (также известный как Джаявира III) бежал на север в королевство Джафна со своей дочерью Кусумасаной Деви (также известной как Дона Катерина из Канди ) и ее мужем Ямасингхе Бандара. Оба в конечном итоге приняли португальское вероисповедание, обратились в христианство и приняли имена Дона Катерина и Дон Филипп соответственно. [9] Тем временем португальцы также предъявили права на королевство Канди, ссылаясь на пожертвование Дхармапалы 1580 года в качестве прецедента [10]
Власть ситаваканов над Канди оказалось трудно осуществить. Вирасундара Мудиянсе, наместник Раджасингхе в этом районе, восстал вскоре после первоначального завоевания; хотя его восстание было подавлено, другое произошло в 1588 году. В конечном итоге сопротивление объединилось вокруг Коннаппу Бандары, сына Вирасундары, который бежал в португальские земли после убийства своего отца агентами Раджасингхе. Между 1591 и 1594 годами он вернулся в этот район, захватил трон Канди под именем Вималадхармасурия I и женился на Доне Катерине. Победы над ситаваками и португальцами (которые ненадолго заняли Канди в 1592 году) укрепили его положение.
Стратегическая ситуация в Шри-Ланке резко изменилась во время прихода к власти Вималадхармасурьи. На севере португальцы свергли короля Пувираджа Пандарама из королевства Джафна в 1591 году и поставили его сына Этириману Чинкама в качестве короля-клиента. В 1594 году Раджасингхе I умер, и королевство Ситавака распалось. Канди остался единственным местным государством, не находившимся под европейским господством. В 1595 году Вималадхармасурья привез в Канди священную реликвию Зуб Будды — традиционный символ королевской и религиозной власти среди сингалов , [10] и Канди вступил в длительный период изнурительной войны с португальцами, начавшейся с кампании Дантуре .
Вражда между португальцами и кандийцами продолжалась на протяжении всего правления Вималадхармасурии. Кандийцы оказали помощь восстанию под предводительством Домингуша Корреа, а позднее Симау Корреа, сингальских подданных Дхармапалы, между 1594 и 1596 годами. Португальское вторжение в 1604 году привело к захвату Балане, но разногласия среди их войск ласкаринов заставили их отступить обратно к побережью.
Отношения между Голландской республикой и кандийцами были начаты 2 июня 1602 года, когда голландский исследователь Йорис ван Шпильберген прибыл в Сантхамуруту на восточном побережье Шри-Ланки. [12] Позже в том же году Голландская Ост-Индская компания отправила Себальда де Веерта в Канди в попытке заключить договор. Визит закончился катастрофой, когда посетители оскорбили своих кандийских хозяев своим поведением, и в последовавшей за этим ссоре де Веерт и несколько человек из его окружения были убиты.
Вималадхармасурия умер в 1604 году. Трон перешел к его кузену Сенарату , который на момент смерти короля был рукоположенным священником, но покинул сангху и женился на Доне Катерине. Курувита Рала , принц Увы из рода Карава , совершил набег на королевство Канди и изгнал Сенерата из его столицы. [13] В 1611 году португальские войска захватили Канди от имени самозванца Майядунне из Увы и снова сожгли город. [14] В 1619 году Чанкили II был свергнут, а королевство Джафна вошло в состав Португальской империи. Несмотря на эти неудачи, Сенарат выжил как король и в 1612 году даже заключил договор с VOC . Когда пришла помощь, она была в виде флота Датской Ост-Индской компании , который прибыл в 1620 году, но не смог захватить Тринкомали и был изгнан португальцами. [14]
Португальцы укрепляли свои позиции в течение 1620-х годов, строя форты в Калутаре , Тринкомали , Баттикалоа и в Сабарагамуве , а также модернизируя укрепления в Коломбо , Галле и Маниккадаваре. Катастрофическое поражение в битве при Ранденивеле 2 августа 1630 года, в которой был убит португальский генерал-капитан Константино де Са де Норонья, привело к тому, что большие части португальского Сеилао были захвачены кандийцами. [15] Внутренняя нестабильность снова помешала кандийцам закрепить свои приобретения, и к моменту смерти Сенарата в 1635 году равнинная Шри-Ланка снова оказалась под контролем португальцев.
Трон теперь перешел к сыну Сенарата Раджасинхе II , который привел кандийцев к крупной победе над португальцами при Ганноруве 28 марта 1638 года. Битва должна была стать последней крупной военной победой королевства Канди и значительно ослабить португальское присутствие в Шри-Ланке. В мае того же года он заключил широкомасштабный союз с голландцами, которые к тому времени контролировали Батавию . Баттикалоа и Тринкомали пали в 1639 году, Галле в 1640 году, а кандийские войска захватили португальские территории дальше вглубь страны.
Отношения между голландцами и кандийцами были сложными с самого начала, и альянс распался в 1640-х годах. Обе стороны снова объединили свои силы в 1650-х годах, чтобы изгнать португальцев, но окончательный разрыв произошел в 1656 году после падения Коломбо после шестимесячной осады и окончательного изгнания португальцев из Шри-Ланки. Раджасинха потребовал, чтобы форт был передан кандийцам для сноса; в ноябре голландцы отказались и изгнали короля и его армию из окрестностей. Власть Раджасинхи над собственным населением была слабой, и восстания против него в 1664 и 1671 годах дали голландцам возможность захватить большие части Сабарагамувы в 1665 году, а также Калпитию, Коттияр, Баттикалоа и Тринкомали. Захват портов был серьезным ударом по королевству Канди — не только голландские владения теперь более или менее совпадали с территорией, которую удерживали португальцы, но и вся торговля Канди теперь находилась в руках голландцев. Раджасинха попытался договориться о союзе с Францией , которая захватила Тринкомали, но была изгнана голландцами в 1672 году. Кампании Канди в 1675 и 1684 годах вернули некоторую территорию, но ко времени смерти Раджасинхи в 1687 году ни один из городов не вернулся под контроль Канди. [16]
Сын Раджасинхи взошел на трон как Вималадхармасурия II , и его двадцатилетнее правление (1687–1707) оказалось относительно мирным. Торговая война разразилась в 1701 году, когда кандийцы закрыли свои границы с голландскими территориями, чтобы стимулировать торговлю через порты Путталам и Коттияр. В результате голландцы потеряли контроль над торговлей орехами ареки и отомстили; к 1707 году границы Канди были вновь открыты, и оба порта были закрыты. [16] После его смерти Вималадхармасурья был преемником его сына, который правил как Вира Нарендра Синха . Несколько антиголландских восстаний произошло в низинах в течение 1720-х и 1730-х годов; кандийцы, в свою очередь, объявили войну голландцам в 1736 году и захватили некоторую территорию. Военные действия прекратились с назначением Густава Виллема ван Имхоффа на пост губернатора, и к 1737 году голландцы и кандийцы вновь жили в мире.
После смерти Нарендрасинхи в 1739 году возник кризис престолонаследия . У короля был один сын — Унамбуве Бандара — от сингальской супруги. Однако наследование трона Канди было зарезервировано исключительно для тех, кто имел кшатрийское происхождение как по материнской, так и по отцовской линии, а мать Унамбуве была из низшей касты . При поддержке бхикку Веливиты Саранкары корона перешла к брату одной из старших жен Нарендрасинхи, члену дома Наяк из южной Индии, говорящего на телугу и тамильском языке . [17] Позже в том же году он был коронован как Шри Виджая Раджасинха . Короли Наяк были телугуского происхождения, практиковали шиваитский индуизм и были покровителями буддизма Тхеравады . [18] [19] Правители Наяк сыграли огромную роль в возрождении буддизма на острове. [20] Они говорили на тамильском языке , который также использовался в качестве языка суда в Канди наряду с сингальским. [21] [22] [23] [24]
Отношения между сингальским населением, включая аристократию Канди, и Наяккарами оставались напряженными на протяжении XVIII и начала XIX веков. Еще во времена правления Нарендрасинхи попытки назначить Наяккаров на видные должности при дворе вызывали восстания, включая одно в 1732 году, которое король смог подавить только с помощью голландцев. Дворянство Наяккаров, которое, как правило, было эксклюзивистским и монополизировало доступ к королю, рассматривалось как элитная группа, привилегированная по сравнению с местной аристократией, могущественными адигарами. Хотя правление Шри Виджая Раджасинхи (1739–1747) оказалось относительно мирным, его преемнику Кирти Шри Раджасинхе пришлось иметь дело с двумя крупными восстаниями. Первое, в 1749 году, было направлено против его отца Наренаппы; второе восстание, в 1760 году, было гораздо более опасным, в ходе которого была предпринята попытка заменить его сиамским принцем . [25] Однако, несмотря на эти противоречия, династия Наяккар выстояла, завоевав поддержку благодаря своему покровительству буддизму и культуре Канди.
На протяжении всего правления Шри Виджая Раджасинхи и Кирти Шри Раджасинхи кандийцы совершали многочисленные набеги и вторжения на голландскую территорию, включая аннексию деревень в 1741, 1743 и 1745 годах. Голландским губернаторам , подчинявшимся Батавии , был дан строгий приказ избегать конфликтов с королевством, не уступая ни одной из своих привилегий, включая монополию на торговлю корицей . Однако в 1761 году Кирти Шри Раджасинха начал крупное вторжение в низменную страну, аннексировав Матару и Ханвеллу , а также многочисленные приграничные районы. Это оказалось катастрофой; голландцы снова захватили Матару и Ханвеллу в 1762 году, захватили Путталам и Чилау в 1763 году, а затем двинулись вглубь страны в ходе двухстороннего вторжения. Кандийцы эвакуировали Сенкадагалу , которую голландцы сожгли; Отдаленные сельскохозяйственные угодья также были опустошены, в результате чего к 1764 году королевство оказалось на грани голода. Кирти Шри Раджасинха запросил помощи у британцев в 1762 году, но не смог заключить союз. К 1765 году голландцы смогли навязать кандийцам договор, вернув голландцам не только приграничные районы, но и все прибрежные провинции Канди; с этого момента королевство было фактически отрезано от внешнего мира. [26] После этого отношения между голландцами и кандийцами оставались мирными вплоть до окончательного изгнания первых с острова в 1796 году.
Хотя несколько британских моряков и священников высадились на Шри-Ланке еще в 1590-х годах, [27] самым известным из них был Роберт Нокс , опубликовавший «Историческое описание острова Цейлон» на основе своего опыта во время правления Раджасингхе II в 1681 году. Сто лет спустя британское вмешательство в дела Шри-Ланки началось всерьез с захвата Тринкомали адмиралом Эдвардом Хьюзом в рамках общих британо-голландских военных действий во время Американской войны за независимость .
Шум Французской революции распространился на Нидерланды к 1795 году, и голландский Зейлан встал на сторону Батавской республики во время последовавшего конфликта. Британцы быстро аннексировали голландские владения в Шри-Ланке, взяв Тринкомали (который был возвращен голландцам в 1794 году) между 28 и 31 августа, Баттикалоа 18 сентября и всю Джафну 28 сентября. Мигастенне Дисава, посол Канди, заключил договор в Мадрасе, обеспечивающий возвращение большей части восточного побережья Канди в феврале 1796 года; к 15 числу того месяца Коломбо пал, и голландское правление на острове подошло к концу.
Кирти Шри Раджасинха умер в разгар этих событий в январе 1796 года, и ему наследовал его брат Шри Раджадхи Раджасинха . Новый король отклонил условия договора Мигастенне, лишив королевство возможности вернуть себе земли, которые оно потеряло поколением ранее. [28] Это оказалось судьбоносным решением; британцы немедленно приступили к организации своих новых приобретений, созданию систем управления, образования и правосудия. С назначением Фредерика Норта (1798–1805) первым британским губернатором Цейлона любая надежда на то, что кандийцы вернут свои восточные территории, по сути, исчезла.
Шри Раджадхи Раджасинха умер от болезни 26 июля 1798 года, не оставив наследника. Английская Ост-Индская компания и корона контролировали остров с 1798 года, пока он не стал британской коронной колонией Цейлон в 1802 году. Большая часть правления короля проходила под контролем могущественного первого министра Пилимы Талаве, который теперь возвел на престол молодого родственника короля, 18-летнего Коннасами, как Шри Викрама Раджасинха . Мутусами, зять Шри Раджадхи Раджасинхи, также претендовал на трон Канди, но Пилима Талауве арестовал его и его сестер. Первый министр был близок к британцам, однако не мог контролировать Шри Викрама Раджасинху, он жаждал трона для себя и на встречах с британцами в Ависсавелле между 1799 и 1801 годами просил британской помощи в свержении Шри Викрама Раджасинхи. Последовали сложные переговоры, в ходе которых обе стороны обсуждали и отвергали различные идеи, включая переезд короля на британские земли с назначением Пилимы Талаве его наместником в Канди.
Территории, все еще принадлежавшие голландцам на острове, были формально переданы британцам по Амьенскому договору 1802 года , но английская компания по-прежнему сохраняла монополию на торговлю в колонии. Агенты британцев были назначены ответственными за прибыльный жемчужный промысел, хлопковые плантации, соляные и табачные монополии. За первые три года правительство получило 396 000 фунтов стерлингов от жемчужного промысла. Это компенсировало более низкую цену на корицу из-за голландских запасов в Амстердаме .
На фоне растущей напряженности ситуация достигла апогея, когда группа мавританских британских подданных была задержана и избита агентами Пилимы Талаве. Британские требования о репарациях были проигнорированы кандийцами, и поэтому Норт приказал британским войскам вторгнуться в земли кандийцев, начав Первую кандийскую войну. 31 января 1803 года британские войска во главе с генералом Хэем Макдауэллом двинулись в Канди и обнаружили, что город эвакуирован. Британские войска установили Муттусами, но кандийцы его не уважали. Британцы были окружены враждебными людьми, испытывали нехватку продовольствия и страдали от болезней. Макдауэлл заболел и назначил майора Дэви главным. Британцы покинули Канди, а оставшиеся больные были казнены. Силы Кандийцев разгромили отступающих британцев у реки Махавали, казнив Муттусами и всех британских пленных, кроме Дэви и трех других. Эта война в Канди длилась два года, став самым продолжительным и интенсивным периодом войн в Канди , поскольку губернатор Норт продолжал отправлять войска к границам.
Британцы пробились в Канди, столкнувшись с сопротивлением кандийцев, частично возглавляемым малайским командиром, известным как Сангунгло. [ необходима цитата ] По прибытии они обнаружили город заброшенным. Вместо того, чтобы поджечь его, они поставили марионеточного короля Муттусами и оставили в городе небольшой гарнизон, прежде чем отступить. Кандийцы отбили город, оставив только одного выжившего, и преследовали британские войска до реки Махавели, но были разбиты в Ханвелле. В следующем году еще одно британское вторжение привело к тупиковой ситуации, и к 1805 году было заключено непростое перемирие.
В последующее десятилетие все более непредсказуемое и капризное правление Шри Викрама Раджасинхи привело к серьезным волнениям среди населения. Крупное восстание в Семи Коралес едва не свергло его с престола в 1808 году. Могущественный Пилима Талаве восстал в 1810 году, был схвачен и казнен. В 1814 году король приказал Эхелеполе Адигару , Диссаве из Сабарагамувы, отправиться в Канди. Эхелепола, заподозрив ловушку, отказался; в отместку король казнил свою жену и троих детей. Жестокость казни была такова, что население Канди, не привыкшее к зрелищу публичных казней, теперь массово восстало против короля. [29] Король также был крайне непопулярен среди духовенства за его внезапные и жестокие захваты храмовых земель.
В ноябре 1814 года десять британских подданных были захвачены и изуродованы на территории Канди. Губернатор Роберт Браунригг приказал нескольким британским войскам перебраться вглубь страны из своих прибрежных крепостей в январе 1815 года в сопровождении местных сил под командованием Эхелеполы. Моллигода, преемник Эхелеполы в Сабарагамуве и Диссаве из Четырех Коралес, перешел на сторону британцев в феврале; Канди был захвачен 14 февраля, а сам Шри Викрама Раджасингхе был захвачен 18 февраля. [29] Впоследствии король был сослан в Индию, где он умер в 1832 году. Его сын умер бездетным в 1843 году, положив конец линии Наяккар.
2 марта 1815 года британские агенты, включая Роберта Браунригга и Джона Д'Ойли , встретились с знатью королевства и заключили конференцию, известную как Кандианская конвенция . Итоговое соглашение предусматривало защиту буддизма и сохранение местных систем управления под руководством британского губернатора в Коломбо и под надзором британских агентов в Сабарагамуве, Трех Коралес и Уве. Однако на практике местные вожди, такие как Эхелепола и Моллигода, остро осознавали, что в конечном итоге они подчиняются британцам, и на практике были ниже британских колониальных чиновников, которые теперь имели свободный доступ к своим владениям.
Восстание вспыхнуло в 1817 году в регионе Уэлласса , быстро распространившись на Уву и Валапане. Кеппитипола, Диссав из Увы, был отправлен подавить восстание, но вместо этого дезертировал и присоединился к мятежникам. К июлю все крупные вожди Канди, кроме Моллигоды, присоединились к восстанию; несколько, включая Эхелеполу, уже были схвачены. Браунригг отреагировал на восстание, приказав изгнать, сослать или убить всех мужчин в возрасте от 15 до 60 лет в провинции Ува. Кроме того, были разрушены ирригационные системы в Уве и Уэллассе, сожжены «сто тысяч» рисовых полей в Уэллассе, все имущество было конфисковано, а крупный рогатый скот и другие животные были массово забиты. [30] [31] [32] Браунригг также выпустил уведомление в газете Шри-Ланки, в котором всех, кто участвовал в Великом восстании, осудили конфискацией имущества, экстрадицией на Маврикий и даже казнью. (Это уведомление в газете, в котором мятежники были названы «предателями», было отменено только два столетия спустя, в 2017 году, а 81 лидер борьбы за свободу был официально объявлен национальным героем.) [33] Моллигода, однако, обеспечил открытость дороги в Канди, и 30 октября Кеппетипола был схвачен. Его соратник Мадугалле Адикарам был схвачен 1 ноября, и после этого восстание рухнуло. Оба лидера были обезглавлены 26 ноября 1817 года. [29] Считая конвенцию недействительной, британцы приступили к слому власти знати. Хотя в 1820, 1823 и 1824 годах произошли восстания меньшего масштаба, ни одно из них не представляло серьезной угрозы британскому правительству горной части страны. [ необходима цитата ]
Район центрального нагорья, в котором располагалось королевство Канди, имел естественную защиту рек, водных путей, холмов и скалистых горных ландшафтов. Выдающееся местоположение королевства Канди с его прохладным климатом в значительной степени способствовало защите независимости нации на протяжении почти трех столетий. [ необходима цитата ]
.jpg/1280px-King_Rajasingha_II_(1608-1687).jpg)
Согласно административной системе Канди, король был главой всех сфер. Он был также известен как «Ланкешвара Трисинхаладхишвара». Было принято, что король владеет всеми землями, и поэтому был известен как «Бхупати». Несмотря на то, что короля называли «Адишвара», было принято консультироваться с главными вождями и буддийскими священниками . Король должен был следовать обычаям и традициям, которые были популярны в то время, в противном случае люди восстали бы против него, если бы он этого не делал. Неподчинение им наносило ущерб власти короля, примером чего является Викрама Раджасинха , которому пришлось сдаться британцам , просто потому, что он проигнорировал советы буддийских священников и вождей и не следовал вековым традициям. Король имел судебную власть в гражданских и уголовных делах. [3] [34]
Короли Канди стали правителями всего острова во главе с Вималадхармасурией I. [ необходима цитата ]
Король назначал на высокие государственные должности лиц, которых считал заслуживающими доверия и способными.
Высшие государственные должности занимали два Адикара (известных как Адикарамы ), называемые Паллегампахе и Удагампахе , которые обладали равными полномочиями и привилегиями в пределах своей юрисдикции. Паллегампахе Адикар имел приоритет над Удагампахе Адикар. Адикары отличаются от других вождей почетным титулом Маха Ниламе (Великий Офицер). Для должностного лица не было ограничений по времени, поскольку он занимал пост по желанию короля, что означало всю свою жизнь, если не навлекал на себя немилость короля. Полиция и тюрьмы находились под их контролем. С Адикарами консультировались по вопросам назначения всех других вождей, главного священника, а также по вопросам предоставления земель или вознаграждений за службу. [34] Это не было наследственным, хотя назначались члены одной семьи. [ необходима цитата ]
Диссава были губернаторами провинций. Королевство Канди состояло из двадцати одной провинции, из которых двенадцать принципов назывались Десавония , и каждый подчинялся вождю, называемому Диссава , который был ее губернатором.
Это:
Назначаемый королем, Диссава имел административную и судебную власть как гражданскую, так и уголовную над Десавониями в качестве личного представителя короля. Они имели юрисдикцию над всеми лицами и землями в пределах своей провинции, за исключением тех, кто был прикреплен к двору или хозяйству короля. [34] Не было никаких временных ограничений для держателя должности, поскольку он занимал пост по желанию короля, что означало всю свою жизнь, если не навлекал на себя немилость короля. Это не было наследственным, хотя назначались члены одной семьи. [ необходима цитата ]
(Главный секретарь на сингальском) был главой департаментов королевства Канди. [34]
Махаттайи были губернаторами меньших округов, а именно Уданувере, Хевахете, Ятинувере, Котмале, Тунпанахе, Думбара. [34]
Диявадана Ниламе был офицером королевского двора, ответственным за сохранение и проведение древних ритуалов для Священной Реликвии Зуба Будды . Диявадана Ниламе несет ответственность за надзор за всеми аспектами Шри Далада Малигавы . Одна из его главных обязанностей — организация ежегодного представления, Канди Эсала Перахера . [ необходима цитата ]
Королевство Канди управлялось обычаями и традициями, которые передавались на протяжении веков и которые составляют основу как гражданской, так и уголовной правовой системы, существовавшей в королевстве. Части этого традиционного права были кодифицированы в нынешнюю правовую структуру Шри-Ланки как закон Канди . [35] Король имел высшую судебную власть в гражданских и уголовных делах как в первоначальных, так и в апелляционных случаях. Главные вожди осуществляли гражданскую и уголовную юрисдикцию в отношении лиц, находящихся под их юрисдикцией. [34]
Маха Надуве (Великий суд) состоит из короля, адикаров, дисавесов, махалекамов и мохандирамов, образуя высший суд страны, который в разное время и в разных местах рассматривал как гражданские, так и уголовные дела. [34] Языком суда в Канди во времена Наяк был тамильский язык . [22] [36]
Королевство Канди не содержало большой постоянной армии. Король содержал постоянную королевскую гвардию во дворце. В провинциях местные гарнизоны содержались для охраны стратегических горных перевалов или подавления восстаний. Во время войны или военной кампании они дополнялись местной милицией .
Силы Канди на протяжении всей своей истории в значительной степени полагались на горную местность королевства и в основном занимались партизанскими атаками с отходом, засадами и быстрыми рейдами. Одной из отличительных черт столкновений между королевством и его европейскими врагами была неспособность ни одной из сторон захватить и удержать землю или навсегда отрезать пути снабжения, за исключением голландцев, которым удалось сделать это на длительный период времени в 1762 году.
В XVI и XVII веках короли Канди полагались на наемников, часто на военных авантюристов -телугу . С прибытием Наяккаров большое количество южноиндийских тамильских солдат составили личную охрану короля. В дополнение к этому, в этот период на службе у короля находились различные европейцы (включая главного стрелка) и большие контингенты малайцев, которые очень высоко ценились как бойцы. [39]
Что касается армий, каждый из местных вождей мог призвать ополчение, которое часто сопровождало их в их путешествиях по королевству. Основная часть армии Канди состояла из местных крестьян-призывников — нерегулярных войск, призванных на службу во время войны, — которые, как правило, брали с собой запасы на двадцать дней и действовали отдельными отрядами, часто не контактирующими друг с другом. Одной из причин неспособности Канди удерживать захваченные ими земли была плохая логистическая поддержка, поскольку многим солдатам приходилось возвращаться на базу, чтобы пополнить запасы, когда они заканчивались. [40]
К 1760-м годам луки и стрелы были постепенно вытеснены огнестрельным оружием. Оружейники Канди специализировались на производстве легких кремневых ружей, известных как Bondikula, с меньшими, чем у европейских ружей, стволами, удлиненными для точности. Более крупные ружья bondikula, известные как Maha thuwakku, использовались в качестве настенных орудий , они весили около 28 кг и устанавливались на треногу, на которой стрелок опирался прикладом от груди до плеча перед выстрелом. В дополнение к полевой артиллерии, похожей на ту, что была у европейцев, Канди также разработали уникальную форму легкой пушки, более подходящую для горной войны, называемую kodithuwakkuwa , которая состояла из ствола ружья, размещенного на деревянном прикладе, поддерживаемом деревянным блоком или железными передними ножками. [41] [42] [43]
Королевский дворец Канди ( сингальск . කන්ද උඩරට මාලිගාව ) — исторический дворцовый комплекс, расположенный в городе Канди, Шри-Ланка, и являвшийся официальной резиденцией королей королевства Канди до британской колонизации в 1815 году. Дворцовый комплекс является замечательным примером традиционной кандийской архитектуры, украшенной сложной резьбой по дереву и камню, а также фресками на стенах. Он состоит из нескольких зданий, включая Зал аудиенций, Дворец королевы, Дворец короля и знаменитый Храм Зуба Будды. Храм Зуба Будды, один из самых почитаемых буддийских храмов в мире, также находится в дворцовом комплексе. Дворцовый комплекс и Храм Зуба Будды оба признаны объектами Всемирного наследия ЮНЕСКО.
Город Канди был построен в потрясающем узоре из двенадцати циклов королями Канди, демонстрируя их величие и архитектурное мастерство. Однако после падения королевства под натиском британских захватчиков некогда славный ландшафт изменился до неузнаваемости.
Во время правления Вималадхармасурии I было предпринято много шагов для развития и улучшения экономики королевства Канди. Он предпринял шаги для улучшения железной промышленности в провинции Ува и сельского хозяйства в таких местах, как Котмале, Валапане, Хариспаттува, Ува , Хевахета , Удунувара, Ятинувара и Удудумбара. [3]
Импорт королевства Канди включал шелк , чай и сахар , а экспорт — корицу , перец и орехи арека .
Королевство Канди использовало несколько валют, некоторые из которых произошли от его предшественника Королевства Котте. Серебряные монеты «Риди (Масса)» и «Панама» были введены к концу XVI века, в то время как золотые монеты «Ран Панам» и «Ран масса» были введены ранее. Позже были введены «Тхангам Масса», «Поди (малая) Тангама», «Ридия». К XVIII веку «Варагама», происходящая из Индии, и медная монета «Салли» получили широкое распространение с обменным курсом одна «Ридия» за шестьдесят четыре монеты «Салли». Влияние голландцев привело к тому, что в обращение вошли стуйверы, получившие среди сингалов название «Тхутту». Монеты в форме крючка « Ларин» уже использовались во времена Королевства Котте и, как полагают, были введены персидскими торговцами. Они были локально воспроизведены как Angutu Massa с серебряной отделкой. [44]
В первые годы существования королевства оно состояло из областей или подразделений. [3]
Рата васама была провинциальной администрацией подразделений области Маханувара в королевстве Канди. Было девять Рата васам.
Уда Нувара
Ятинувара
Тампане
Хариспаттува
Думбара
Хева хета
Котмале
Уда Булатгама
Патха Булатгама
Государственной религией был буддизм. Из-за деятельности португальцев, рукоположенные буддийские монахи отсутствовали в голландскую эпоху. После прибытия династии Наяк буддизм снова прочно обосновался на острове. Династия Вималадхармасурья I в значительной степени терпела присутствие христиан , в частности католиков, бежавших с португальских земель после их оккупации голландцами. Иногда короли Канди даже защищали католических агентов, наиболее известная защита Вималадхармасурья II Джозефа Ваза . Однако религиозная среда резко изменилась с приходом династии Наяк. В 1743 году Шри Виджая Раджасинха приказал сжечь церкви и начал всеобщее подавление веры, которое продолжалось до тех пор, пока Кирти Шри Раджасинха не приказал прекратить его. [45]
Во время правления королевства Канди в Шри-Ланке традиционные художественные традиции были соблюдены поколениями искусных художников. Картины Канди этого периода демонстрировали традиционные мотивы и сюжеты и имели двухмерный стиль с сильным акцентом на линии и цвет. Несмотря на ограниченную палитру, использовались яркие и чистые цвета, что привело к поразительному визуальному воздействию. Фрески в Дегалдоруве и Риди Вихаре в Курунегале были яркими примерами традиционного искусства Канди, созданными талантливым монахом Деварагамполой Сильватханой между 1771 и 1776 годами. Скальный храм Дамбулла также был переделан в восемнадцатом веке в похожем художественном стиле. Другие картины в храме Кабаллалены в районе Курунегала, святилищах в Мулкиригала в районе Хамбантота, Тотагамува Раджамахевихара в Телватте и Сайлабимбарамайя в Додандуве были приписаны художникам, находившимся под влиянием школы Деварагампола Сильваттханы. Эти картины демонстрируют различия в стиле, что указывает на потенциальное участие нескольких художников. Хотя картины Канди этого периода. [46] [47]
Искусство Канди также известно своей детализацией и красотой. Одним из примеров является танец Канди , который известен своими плавными движениями и яркими костюмами. Люди часто исполняют танец Канди на особых мероприятиях, и это важная часть культуры Шри-Ланки.
Еще одной важной формой искусства является изготовление ювелирных изделий в стиле Канди. Ювелиры создают очень подробные конструкции из драгоценных камней и металлов. Люди в королевском дворе Канди носили эти украшения, чтобы показать свое богатство и статус.
Архитектура Канди была стилем архитектуры, используемым в королевстве Канди. Этот стиль находился под сильным влиянием архитектуры региона Малабар в Южной Индии из-за тесной связи между двумя регионами в то время. В отличие от камня, дерево было основным строительным материалом, используемым в архитектуре Канди, что было отражением архитектурных практик Малабара. [46]
Зал для аудиенций — прекрасный пример того, как архитектура Канди адаптировалась к окружающей среде. Конструкция поддерживалась замысловатыми резными деревянными колоннами, которые позже были воспроизведены в камне в Далада Малигава. Кроме того, архитектура Канди отличалась длинными верандами, поддерживаемыми колоннами из различных материалов, включая дерево, камень или каменную кладку. Эти сооружения имели остроконечные крыши и нависающие карнизы для защиты стен от стихии. Вихара Ланкатилака — яркий пример этого стиля. [46]
Архитекторы Канди сыграли важную роль в развитии буддийской архитектуры , представив тампита вихараджи. Эти дома с изображениями были построены на приподнятых платформах и стали заметным аспектом буддийских храмов Канди. Обычно эти храмы имели пансалу для проживания бхиккху , вихару для дома с изображениями и ступу или дагобу . Однако в некоторых храмах не было дагобы. Кроме того, почти в каждом храме был девале , который был святилищем, посвященным индуистскому божеству. Статуя индуистского бога обычно размещалась под той же крышей, что и статуя Будды. [46]
Жилища простых людей были скромными, состоящими из одноэтажных зданий, и самые простые из них имели только одну комнату. Эти жилища состояли из глиняных стен, построенных вокруг деревянного каркаса, соломенных крыш и полированных полов, сделанных путем смешивания грязи и коровьего навоза. Высший класс жил в более изысканных строениях, называемых Walawwas, которые часто имели неотполированные окна на внутренних стенах. Комнаты в Walawwas обычно были организованы вокруг центрального двора, известного как «hataras midula», который оставался открытым для неба. [46]
Во времена королевства Канди скульптурное искусство считалось менее впечатляющим, чем в периоды Анурадхапуры и Полоннарувы . Это особенно заметно в лунных камнях , созданных в то время. Лунные камни утратили свое символическое значение и были сведены к простым украшениям с различными формами и узорами. Лунные камни, найденные в Далада Малигаве, являются ярким примером этого, поскольку они имеют удлиненные концы и весьма условны. Стоит отметить, что нет прямой художественной связи между традициями Сигири , Полоннарувы и королевства Канди. [46]
, последний король Шри-Ланки правил из высокогорного города Канди и был тамильского происхождения.
«Позже в 1815 году британцы захватили центральную горную страну, которой правил тамильский Наякар, король Раджасинган».
