Резолюция сараевских мусульман или Мусульманская резолюция 1941 года [1] ( сербско-хорватский : Sarajevska rezolucija / Сарајевска резолюција) была одной из резолюций мусульман из Боснии и Герцеговины (тогда входивших в состав Независимого государства Хорватия ), провозглашенной 108 известными мусульманами. Жители Сараево во время Второй мировой войны в Сараево , 12 октября 1941 года.
Резолюция была вызвана геноцидом сербов, организованным усташами, носившими «феску как мусульманский символ», и последующей реакцией сербских четников , которые преследовали мусульман , полагая, что они несут ответственность за преступления усташей. Текст этой резолюции был основан на решении собрания эль-Хидадже (объединения улемов Боснии и Герцеговины), состоявшегося 14 августа 1941 года.
Подписав резолюцию, известные мусульмане Сараево осудили преследование сербов, дистанцировались от мусульман, участвовавших в таких зверствах, и протестовали против попыток обвинить все боснийское мусульманское население в преступлениях усташей. Кроме того, они потребовали, чтобы правительство Независимого Государства Хорватия обеспечило безопасность всем подданным марионеточного государства независимо от их принадлежности, наказало виновных в зверствах и помогло тем, кто пострадал во время них. Авторами резолюции были Мехмед Ханджич и Касим Добрача.
Во время Второй мировой войны территория современной Боснии и Герцеговины вошла в состав Независимого государства Хорватия . Организованное преследование сербов , евреев и цыган произошло на всей территории Независимого Государства Хорватия (включая Боснию и Герцеговину ) вскоре после его создания. Усташи хотели вызвать конфликты между мусульманами и православными сербами в Боснии и Герцеговине. Поэтому они завербовали некоторых представителей мусульманского населения Боснии и Герцеговины для участия в преследовании сербов. Они носили мусульманскую одежду и выкрикивали мусульманские имена, когда организовывали нападения на сербское население. Такая деятельность привела к вооруженным конфликтам между сербами и мусульманами. Именно по этой причине мусульмане многих городов Боснии и Герцеговины заявили о своих резолюциях. Наиболее примечательны резолюции мусульман Приедора (23 сентября 1941 г.), Сараево (12 октября 1941 г.), Мостара (21 октября 1941 г.), Баня-Луки (12 ноября 1941 г.), Биелины (2 декабря 1941 г.), Тузлы. (11 декабря 1941 г.) и Зеница (26 мая 1942 г.). [2] [3] [4]
Основанием для Резолюции сараевских мусульман стала резолюция, провозглашенная Эль-Хидаже , ассоциацией улемов из Боснии и Герцеговины, на ее собрании, состоявшемся 14 августа 1941 года. [5] Ее написали Мехмед Ханджич [6] и Касим Добрача. . [7] Все мусульманские резолюции 1941 года, включая Резолюцию сараевских мусульман, содержат следующие элементы: [8]
В заключении Постановления сараевских мусульман содержалась просьба обеспечить безопасность всех граждан страны, независимо от их принадлежности, наказать лиц, ответственных за совершенные злодеяния, и оказать помощь людям, пострадавшим во время беспорядков. [10]
Резолюция была официально вручена Йозо Думанджичу, когда он посетил Сараево в качестве министра в правительстве Независимого Государства Хорватия. [11] По приказу Анте Павелича Думанджич безуспешно пытался заставить подписавших резолюцию отозвать свои подписи. [12] Павелич также приказал Джаферу Куленовичу заставить подписавших резолюцию отозвать свои подписи, но он тоже этого не сделал. [13]
Мусульмане, подписавшие резолюцию, подверглись явным угрозам со стороны режима усташей. Юре Франчеич , усташский комиссар Боснии и Герцеговины времен Второй мировой войны , угрожал отправить всех подписавшихся в нацистские концентрационные лагеря . [14]
После подписания Резолюции мусульман Сараево мусульмане из многих других городов Боснии и Герцеговины в последующие месяцы подписали аналогичные резолюции. 1 декабря 1941 года мусульмане Сараево подали очередной протест против действий усташей «под феской как мусульманским символом». [15] Некоторые консервативные мусульмане осознали, что их решения не оказали никакого влияния на режим усташей, поэтому они оставили надежды на то, что такой режим защитит интересы мусульман. [16] В августе 1942 года они учредили Комитет национального спасения и направили Гитлеру петицию с просьбой предоставить «регион Боснии» под прямой патронаж Германии, подкрепив свою просьбу расовыми аргументами. [17] Они также попросили Гитлера предоставить оружие для боснийской гвардии как ядра армии «региона Босния», и эта просьба удовлетворила Генриха Гиммлера и группу офицеров СС, у которых уже были планы создать отдельную дивизию СС, состоящую из мусульман. [18] Этот план был реализован в 1943 году, когда была создана 13-я горнострелковая дивизия СС «Хандшар» (1-я хорватская) .
Роберт Дж. Дония пишет, что резолюция была направлена на то, чтобы избежать возложения прямой вины на какое-либо лицо или группу. Югославские историки социалистической эпохи заявили, что мусульмане, подписавшие документ, критиковали зверства, не нападая на намерения усташей истреблять группы людей. Резолюция призвала власти навести порядок и избежать дальнейшего насилия. [19]
Резолюция сараевских мусульман, 12 октября 1941 г. [Rezolucija sarajevskih мусульманана] Мухамед Хаджияхич, «Мусульманская резолюция 1941 г.», 1941 г. в истории народов Боснии и Герцеговины.
После Сараевской резолюции,... воспользовались новой резолюцией, которая была написана по ... Приедору, Мостару, Баня-Лучи, Биелини и Тузли. [За резолюцией Сараево последовали новые резолюции, написанные в Приедоре, Мостаре, Баня-Луке, Биелине и Тузле]
Восстанавливая овим поступком, Муслимани у Зеницы издали су 26 мая 1942. свою резолюцию, кою е потписало 27 угледних зеничков Муслимана. Зеница]
Zacetak svim ovim resolucijama, a prije svega Sarajevskoj, može se smatrati skupštinski zaključakorganizacije ilmije (svećenstva) "El-Hidaje" от 14 августа 1941 г. Эль-Хитадже» от 14 августа 1941 года.]
Мехмед Ханджич... был главным инициатором принятия Резолюции Эль-Хидадже во время ее собрания 18 августа 1941 года.
Мехмед эф. Ханджич, ... и Касим эф. Добрача су были идеи творчества и инициаторы процесса резолюций.. [Мехмед эф. Ханджич... и Касим эф. Добрачи были инициаторами и создателями резолюции.]
Резолюция завершалась призывами... к (1) фактической безопасности жизни, чести, имущества и веры для всех граждан страны, независимо от их личности,... (4) задержание преступных элементов путем привлечения к юридической ответственности и привлечение к ответственности самое строгое наказание по закону для всех преступников и тех, кто поощрял или создавал возможность совершения таких преступлений, независимо от веры, к которой они принадлежат,... материальная помощь должна быть оказана невиновным людям, пострадавшим в этом беспорядке».
Доктор Хосо Думанджич, по моему мнению, он должен решить проблему, в настоящее время, по павеличевым директивам, да приемня и застрахование приволи потписке да опозову потписе, а также му, чтобы я не смог случайно получить ние успеха.
У настоящего Миши Павелича есть биография после Сараево и Джафера Куленовица, где он находится в поисках са, когда он пишет письмо из своего любимого случая, а также я и его покусай пропао..
Юре Франтич пригрозил, что всех подписавшихся отправят в концентрационные лагеря.
1 декабря 1941 года мусульмане Сараево подали еще один протест, в котором резко осудили зверства усташей, совершенные «под феской как мусульманским символом».
... другие оставили надежду на то, что усташи защитят интересы мусульман.
В августе 1942 года группа консервативных мусульман Сараево сформировала Комитет национального спасения... по расовым мотивам... попросила Гитлера создать «регион Боснии» под патронажем Германии и запретить усташей в его границах.
... заявители предложили, чтобы немцы организовали и снабдили оружием боснийскую гвардию, которую они представляли... как зачаточную армию для «региона Босния». Генрих Гиммлер и группа офицеров СС были рады обнаружить, что их предложение соответствует их собственной идее создания отдельной дивизии СС для мусульман.
Как отмечают историки социалистической эпохи, мусульмане, подписавшие соглашение, критиковали зверства как отклоняющиеся крайности, а не критиковали основную программу усташей по насильственному уничтожению определенных групп.
Резолюция мусульман Сараево, 12 октября 1941 г. [Rezolucija sarajevskih мусульманана] Мухамед Хаджияхич, «Мусульманская резолюция 1941 года» [Muslimanske rezolucije iz 1941], в 1941 году в истории народов Боснии и Герцеговины