Генеральные Штаты 1576 года были национальным собранием трех сословий Франции: духовенства (первое сословие), дворянства (второе сословие) и простого народа (третье сословие). Они были созваны как одна из многих уступок, сделанных короной протестантским/умеренным католическим мятежникам, чтобы завершить Пятую религиозную войну. Щедрые условия мира, заключенного с мятежниками, вызвали резкую ответную реакцию со стороны воинствующих католиков, которые основали первую Католическую лигу (Лигу) в противовес этим условиям. Генрих сначала пытался подавить лигу, прежде чем попытаться ее кооптировать. И король Генрих III , и лига рассчитывали на предстоящие Генеральные штаты, чтобы обеспечить себе преимущество. Впервые в истории Генеральных штатов последовала ожесточенная избирательная кампания между протестантскими, роялистскими и лигерскими кандидатами, в итоге в сословиях было представлено очень мало протестантов.
Сословия открылись 6 декабря, и в первые несколько дней Генрих столкнулся с коалицией Первого и Второго сословий, которая попыталась совершить конституционную революцию, которая бы привела к тому, что единогласное решение Сословий получило бы законодательную власть, которую он не мог бы отменить. Он отказался поддержать это предложение, и Сословия не чувствовали себя способными его продвинуть. Затем дело перешло к единству религии, и все три Сословия заявили о своей поддержке восстановления религиозного единства во Франции. Однако у Второго сословия было несколько возражающих, а Третье сословие было раздираемо разногласиями между про- и антивоенными фракциями, имея лишь незначительное большинство для войны с ересью в декабре. К январю, когда стали очевидны проблемы королевских финансов, и протестанты на юге Франции начали захватывать города в ответ на Генеральные штаты, антивоенные настроения продолжали расти, пока к середине января Третье сословие больше не поддерживало использование силы для установления религиозного единства. Тем временем к главным протестантским князьям были отправлены посольства, чтобы гарантировать, что любой конфликт будет урегулирован должным образом. Генрих, стремясь воспользоваться более ранними призывами сословий к войне, рассчитывал, что сословия предоставят ему финансовую помощь для этого. Он смог уговорить Первое сословие предоставить ему 450 000 ливров , но Второе сословие отказалось предоставить какие-либо деньги, как и Третье, которое также отклонило альтернативные налоговые предложения. Разочарованный Генрих попытался оттолкнуть королевский домен для поддержки военных усилий, и хотя Первое и Второе сословия одобрили это, Жан Боден позаботился о том, чтобы Третье сословие этого не допустило. К концу февраля сословия завершили переговоры, и Генрих смирился с тем, что он не может вести войну без средств. Однако конфликт уже начался в провинциях, и поэтому потребовалась бы короткая кампания, чтобы, как можно надеяться, отменить унижение Пятой религиозной войны.
Новая война продлится до сентября и будет завершена незначительной королевской победой в Эдикте Пуатье , который вызвал гораздо меньше сопротивления, чем более ранний Эдикт Болье , его условия были значительно более умеренными. Cahiers (книги жалоб, составленные Сословиями) в дальнейшем станут основой для знаменательного Великого ордонанса Блуа, который был опубликован в 1579 году. Этот ордонанс изменил королевское правосудие, право на церковную карьеру, правила финансов, структуру и финансирование армии и королевского двора, законы, касающиеся королевских губернаторов, и более 363 статей. Он останется важной частью французского права до конца ancien régime .
К началу 1576 года пятая религиозная война решительно обернулась против короны. Протестантский король Наварры обосновался в Сомюре, откуда он правил Анжу, Гиеной, Пуату и Беарном; герцог Алансонский (мятежный брат короля) контролировал большую часть Берри, Бурбонне и Ниверне; сеньор де Колиньи (сын покойного протестантского адмирала) владел Дофине; политический барон де Дамвиль , брат герцога де Монморанси, контролировал Лангедок, Прованс и Овернь; наконец, принц Конде угрожал Пикардии. [1] Силы мятежников насчитывали около 30 000 человек, что было намного больше, чем мог выставить против них король Генрих III . [2]
У Генриха не было денег на войска (те, что у него были, были преимущественно наемниками) и под его контролем находилась лишь ограниченная территория (в основном ограниченная Иль-де-Франсом, Бургундией и Шампанью). Только поддержка Испании могла спасти королевские военные усилия. [3]
Столкнувшись с неблагоприятной военной ситуацией, Генрих решил искать мира с протестантами и их союзниками politique (католиками, которые считали преследования контрпродуктивными). 5 мая 1576 года Генрих установил Эдикт Болье , известный в истории как мир Месье (Месье — почетное имя, данное брату короля, герцогу Алансонскому. Название мира отражает общепринятое предположение, что именно участие Алансона вместе с мятежниками заставило Генриха сесть за стол переговоров. [4] Договор в значительной степени был делом его матери ( Катрин ), которая хотела, чтобы ее два старших выживших сына примирились. [5]
Мир был самым щедрым из всех миров гражданской войны для протестантов. По всей стране была разрешена свободная практика протестантизма. Это было за исключением области вокруг Парижа (в пределах четырех лиг) и вокруг суда, где бы он ни находился (две лиги). [3] Протестантам было разрешено строить церкви и проводить синоды. В каждом парламенте Франции должны были быть созданы кросс-конфессиональные палаты с равным количеством протестантских и католических судей. Они должны были рассматривать любые дела о нарушении условий мира или дела, в которых участвовали истцы обеих вероисповеданий. [6] Было предоставлено восемь мест de sûreté (укрепленных городов, которые протестанты могли удерживать в качестве гарантии выполнения условий мира). [4] Это были Эг-Морт , Бокер , Перигё , Ле-Ма-де-Верден, Ла-Рошель , Иссуар , Нион и Сер . [7]
Для благородных сторонников протестантского дела также были большие выгоды: барон де Дамвиль был официально восстановлен в должности губернатора Лангедока (от которой он так и не был освобожден, несмотря на то, что был свергнут во время гражданской войны). Принц де Конде был восстановлен в должности губернатора Пикардии. [8] [9] Сначала Конде потребовал Булонь как город для себя в своем восстановленном губернаторстве. Это было неприемлемо, и поэтому Амьену было сделано встречное предложение, прежде чем Конде, наконец, остановился на Перонне , на что Анри согласился (несмотря на то, что он предпочел уступить Сен-Кантен принцу). [10] Алансон был сделан герцогом Анжуйским, Беррийским и Туренским, что существенно увеличило его удел. Он также получил города Ла-Шарите и Сомюр в качестве компромисса после того, как протестанты потребовали добавить их к местам безопасности . [11] [4] В общей сложности земли, которые он получил, стоили около 300 000 ливров годового дохода. [5] Король Наварры добился присоединения Пуату и Ангумуа к своему обширному губернаторству Гиень и выплаты своих обширных долгов (600 000 ливров ). Наварра также потребовал со своей стороны пенсию в размере 40 000 ливров и французскую помощь в отвоевании его королевства, которое в значительной степени досталось испанцам в 1515 году. [12]
Католическим политикам, поддерживавшим протестантское дело, король обещал, что в течение шести месяцев после заключения мира они получат Генеральные штаты, на которых управление королевством может быть перестроено в соответствии с их желаниями. [13] Также надеялись, что Штаты восстановят порядок в королевстве после хаоса гражданских войн. Эти Генеральные штаты должны были состояться в Блуа . [5] Созыв Генеральных штатов был темой, о важности которой Алансон (в своем манифесте Дре) и протестанты говорили в течение нескольких лет. [14] Сама формулировка договора была на самом деле несколько двусмысленной в этом вопросе. Генрих обязался в соответствии с условиями «выслушать протесты своих подданных», чтобы королевство могло наслаждаться спокойствием. Поэтому Ле Ру утверждает, что это было королевским решением, чтобы это приняло форму Генеральных штатов. [15] Хеллер утверждает, что даже если бы он не был частью Эдикта Болье, плачевное состояние королевских финансов потребовало бы его созыва в любом случае. [16] В общей сложности долги короны к 1576 году составляли около 100 000 000 ливров , и королевские кредиторы начали беспокоиться. [17] [18]
Генрих был унижен миром, последствием нарушения его власти было вознаграждение, его казна опустела, а его брат обогатился во главе союза протестантов и политических католиков. Генрих опозорил епископа Лиможа за его роль в переговорах об условиях. [19] В течение двух месяцев он отказывался встречаться со своей матерью Екатериной, которая была архитектором мира в целом. [20] Однако мир был заключен цинично, Екатерина, которая была его главным архитектором, хвасталась Неверу в начале 1577 года, что ни она, ни Генрих не хотели видеть его исполнение, и что цель щедрых условий состояла в том, чтобы отвоевать Алансон у мятежников. [14 ] [21] Как только уровень оппозиции стал очевиден для Генриха, он больше не смирялся с принятием условий. [22]
Что касается отношения Генриха к миру, то 21 декабря он написал Дамвилю, чтобы дать знать, что намерен восстановить религиозное единство в королевстве, в то время как 22 декабря губернатору Перонна он объявил, что необходимо терпеть присутствие множества вер во Франции. Его послание было адаптировано к цели его обсуждения. [23]
Представив указ Болье в Парижском парламенте , Анри пришлось силой добиться его регистрации. Для этого требовалось личное присутствие как Анри, так и принцев крови (принцев крови, которые происходили от королевской семьи по мужской линии). [24] [25] Когда он попытался послушать Te Deum в честь мира в соборе Парижской Богоматери, его вход был заблокирован духовенством и народом Парижа, к его большому разочарованию. [26]
Было много противников мира, который позволил бы тем, кто грабил и разорял Францию в последние годы, уйти без наказания. [27]
Этот мир также был неприемлем для многих католиков. В противовес его исполнению некоторые сформировали оборонительные Католические лиги (Leagues) . В Париже парфюмер Лабрюйер играл важную роль в городском движении лигеров (Leagueur), передавая списки членов в попытке стимулировать набор. Традиционный Te Deum, фейерверки и костер в честь недавно принятого Эдикта Болье были плохо приняты в городе, и многие бойкотировали это событие. [28] [6] По словам Де Ту, только активное подавление, предпринятое его отцом в Парижском парламенте , остановило рост Парижской лиги . [29]
Наиболее известен случай в Перонне (Пикардия), когда губернатор Жак д'Юмьер стал номинальным главой лиги местных католических знатных особ (около 150 человек во главе с Жаком д'Аппленкуром и Мишелем д'Эстурмелем, оба клиента семьи Лотарингия), решивших не позволить протестантскому принцу Конде основать протестантский гарнизон в своем городе. [29] Пикардия и Перонна имели особое значение, поскольку они контролировали границу с испанскими Нидерландами, что давало им значительную стратегическую ценность. [26] Тайные встречи в поддержку лиги учредили совет по «защите католицизма». Рука об руку с «защитой католицизма» шло желание увидеть протестантизм искорененным. [9] Анри ответил Юмьеру молчаливым поощрением. [30] Движение быстро распространилось и на другие города Пикардии, такие как Амьен , Сен-Кантен , Корби , Абвиль и Бове . Затем оно распространилось по всей Франции более широко, увидев особый интерес со стороны герцога де Туара в его губернаторстве Пуату. Туар собрал вокруг себя 60 дворян для создания своей лиги . [31] [29] Были также беспорядки в пользу лиги, которые можно было найти в Бретани и Руане. [31] В сентябре Генрих приказал распустить лиги . [32] Генрих подозревал, что такое движение должно быть делом рук великих католических князей, герцога де Гиза , Майенского и Немурского , и 2 августа заставил их поклясться соблюдать Эдикт Болье. [32] Историк лиги Констант не нашел никаких доказательств их участия. Это не всеобщее мнение, другие историки, такие как Коннерт, считают, что Гиз был причастен к созданию этой первой католической лиги . [8] [9] Жуанна утверждает, что влияние Гиза было косвенным, и он был объектом желания лиги , то есть тем, кого они хотели видеть лидером своего движения. [31]
Гиз воспользовался возможностью основания этой католической лиги, чтобы опубликовать манифест для всей Франции в ее поддержку, в котором он подчеркивал необходимость «установить весь закон Божий, восстановить и сохранить святое служение этому закону согласно форме и образу Святой Католической, Апостольской и Римской Церкви». [9] Гиз призвал народ Франции сохранить Генриха в надлежащем великолепии и авторитете, которые ему причитались как королю Франции, но не действовать таким образом, который мог бы противоречить решениям, установленным предстоящими Генеральными штатами. [33] Для историков, таких как Томпсон, истинной целью Католической лиги, как только она была кооптирована великими дворянами, такими как Гиз, было вернуть власть феодального дворянства во Францию. [34]
Несмотря на это, их участие в учреждении, какова бы ни была его степень, было значительно более сдержанным, чем в период Второй католической лиги в 1584 году. В связи с приближающимся созывом Генеральных штатов Гиз стремился оценить поддержку, которую можно было ожидать для движения. [35]
Сознавая, что эта лига представляет большую угрозу его власти, Генрих надеялся использовать Генеральные штаты как площадку для борьбы с ее вторжением в его королевские прерогативы. [36] Хотя это была не его идея увидеть созыв этого органа, он осознал, что для него на их встрече были значительные возможности. [37]
6 августа он провозгласил созыв Сословий. Выборы должны были состояться в течение октября. [15] Сначала предполагалось, что Сословия начнут работу 15 ноября. [38]
Выборы в Сословия прошли в острой борьбе между крайними католиками и умеренными католиками/протестантами. [39] Это был первый случай для органа, который традиционно не принимал форму избирательной кампании, чтобы получить как можно больше благоприятных делегатов. [32]
Это не было распространено по всей Франции, в Блуа протестанты протестовали против невыполнения недавнего договора, в то время как многочисленное католическое население баилажа подчеркивало вопросы, не связанные с религией. В Ниверне движение лигеров в основном отсутствовало. [39]
В Пуатье, Перонне, Пэи-де-Ко , Витри и Провене произошли беспорядки, связанные с выборами. [39]
В Провене протестантские дворяне города потребовали от bailli (судей) поклясться соблюдать Эдикт Болье, bailli , поддержанный радикально настроенными католическими дворянами (включая губернатора провинции Гиза), отверг эту идею. Поэтому протестантские дворяне привели в город около 20 вооруженных людей. [39] Эту группу вооруженных дворян прогнало большее количество вооруженных католиков. Продолжались споры о процессе написания cahiers ( cahiers de doléances — книг жалоб, которые депутаты хотели бы рассмотреть в Генеральных штатах). [40] Присутствовавшие протестанты угрожали католикам, которые в ответ мрачно намекали, что они убьют протестантов, осуждая протестантизм как религию, которая учит своих последователей войне, убийствам, подстрекательству к мятежу и убийствам. Страсти утихли, и на следующий день был найден компромисс, что cahiers будут настаивать на том, чтобы во Франции была только одна религия, но не будут уточнять в формулировке, какая именно религия имеется в виду, так что католики могли бы интерпретировать это как католицизм, а протестанты как протестантизм. Хотя католические депутаты отказались признать Эдикт Болье в cahiers, они не помешали протестантам писать в его поддержку в cahiers . [41]
Конфликт вокруг выборов в Провене был осложнен явным конфликтом между noblesse de race (древней военной знатью) и их врагами из числа новой знати (купившей себе место в ордене). Новая знать была изгнана с собрания. [42]
В Пуатье герцог де Туар умело направил собрание в сторону католического кандидата, причем протестанты, присутствовавшие на съезде, даже не заметили этого, пока не стало слишком поздно. [41]
В Витри-ле-Франсуа фаворит герцога Алансонского сеньор де Бюсси был выставлен против ультракатолического виконта де Линьона. В конце концов роялист Жак д'Англур смог победить Линьона с перевесом в 31 голос против 18. [41]
В Перонне лигер Юмьер перенес процесс отбора в Мондидье, чтобы лучше поддерживать порядок в ходе процедуры. Присутствовало тридцать семь дворян, из которых семь были протестантами. Лигеры области уже подготовили каиеры для принятия, и они были приняты без особых затруднений. Однако присутствовавшие протестанты добились одного успеха: они добились изменения условий, которые требовали их изгнания из королевства, чтобы вместо этого позволить им практиковать в уединении своих домов. [41]
В соседнем Сен-Кантене кайзеры утверждали, что иностранцам следует запретить въезд во Францию, за исключением случаев, когда Генеральные штаты дадут на это особый запрос. [43]
В верхней Нормандии и Пикардии лига процветала, Антуан де Бигар был избран в Руан, он стал ключевым капитаном лигеров в 1580-х годах, сьер де Мейнвиль также был избран в бальяж Жизора. [44] Он присутствовал при основании второй католической лиги в 1584 году . [45] Во время предстоящих Генеральных штатов у него возникли проблемы с Генрихом из-за его требования лишить протестантских принцев крови (принцев крови) права наследовать французский престол. Это имело бы для него личную выгоду, он был губернатором графа де Суассона, одного из католических принцев крови Бурбонов . [46]
В округе Санлис был избран протестант Дю Плесси Морне (поддержанный как протестантскими, так и католическими избирателями), но он отказался занять свое место в Сословиях. [47] [39] Вместо того, чтобы присутствовать, Дю Плесси Морне опубликовал анонимную ремонстрацию к предстоящим Сословиям под названием «Remonstrance d'un bon Catholique François aux trois estats de France» (ремонстрация доброго француза-католика трем сословиям Франции). В этой работе он протестовал против натурализации иностранных граждан как французов и влияния итальянцев на французскую церковь и экономику. Он призывал Анри сделать экономику более протекционистской, вмешавшись в пользу французского производства. Помимо экономических вопросов он обратился к религиозному вопросу, утверждая, что у всех протестантов есть друзья-католики, а у всех католиков — протестанты, независимо от того, сколько раз братья сражаются на поле боя, они никогда не победят друг друга. [48] Дю Плесси Морней завершил свое выступление предупреждением о том, что «макиавеллисты» пытаются увековечить гражданские войны в королевстве. [49]
В баиаже Шомон местное дворянство жаловалось в своих кассационных жалобах на то, что они пострадали в результате мародерства как со стороны внутренних военных сил, так и со стороны наемников, введенных в страну. [50]
Дворянство бальяжа Невера выбрало своим представителем Пьера де Бланшфора, который должен был играть активную роль в делах Генеральных штатов. В указах его бальяжа содержалась страстная просьба о провинциальной автономии от прихотей короля. Было предложено, чтобы бальи и сенешали (приставы и сенешали) избирались каждые три года сословиями местного бальяжа . Таким образом, провинциальное дворянство должно было существовать вне прихотей короля и знатных дворян в отношении распределения должностей. Далее утверждалось, что король не должен вмешиваться в законы и обычаи провинции, не пройдя через местные сословия. Это не только способствовало бы провинциальной автономии, но и сделало бы Генеральные штаты в значительной степени излишними. [51]
В Шалон-сюр-Сон существовала активная протестантская община. Их союзники по политике смогли доминировать в выборе представителей, выбрав мэра и офицера суда . Когда пришло время составлять Estates cahiers , появилась более католическая партия и бросила вызов всепроникающему движению за религиозно терпимые cahiers . [41]
В Лионе партия лигеров была на подъеме и писала кайе , в которых они требовали, чтобы протестантизм был объявлен вне закона, включая подавление свободы совести, а также настаивали на принятии Тридентских декретов во Франции. [41] Наряду с этими религиозными возражениями, было также разочарование присутствием итальянцев в королевстве, которые, по словам кайе, прибыли в королевство не для продвижения интересов государства, а скорее ради собственной выгоды, используя «тонкие уловки» (имея в виду финансовые уловки), в которых их народ преуспел». [52]
Cahiers были работой Клода де Рубиса и были разделены на три раздела: сначала религия, затем политика и, наконец, политика королевства. Влияние Рубиса сильнее ощущалось в формировании первых двух третей, в то время как последняя треть была скорее отражением недовольства лионского купеческого класса. В этом третьем разделе требовалось восстановление свободной торговли, утверждая, что ее отсутствие делало город менее конкурентоспособным по сравнению с другими финансовыми центрами. [53] [54] Это был в значительной степени протекционистский набор недовольств. [55]
В baillages как Шартра , так и Труа меньшинство собравшихся cahiers высказалось в пользу программы лигеров . [41] В самом городе Труа мэр Пьер Белен обеспечил, чтобы ни один протестант не был избран для представления города. Двое из представителей, сам Белен и генерал-лейтенант Филипп Белен, были поэтому ярыми лигерами . [56] Они активно продвигали лигу в Труа. [57] Их cahiers также содержали антиитальянские взгляды, выражая обеспокоенность растущим числом должностей, занимаемых итальянцами. [43]
В cahiers города Руана недовольство населения в целом выглядело довольно умеренным. Были призывы к улучшению стандартов католического духовенства, созданию новых школ, восстановлению сильно пришедшего в упадок университета Кана и более жесткой борьбе с пиратством. Однако было много недовольства в отношении продажных должностей в городе, которые множились к большому неудовольствию многих. Руан призвал к отмене продажных должностей и сокращению количества юридических должностей в целом. [58]
Парижские кайе были составлены юристом по имени Пьер ле Турнер, более известным как Версорис. Составленные им кайе содержали возражения против поведения как Первого, так и Второго сословий, опасения по поводу того, как отправлялось правосудие, и финансовых злоупотреблений итальянцев. Причина высоких налогов , от которых они страдали, была названа этими итальянскими финансистами. Французы были исключены из привилегии ведения налоговых откупов согласно кайе . [ 59] Также требовалось, чтобы король восстановил единство религии в королевстве. [60]
Члены сословий были едины лишь в своем осуждении опустошений, совершаемых солдатами, противодействии фискальным мерам короны и расточительному использованию государственных средств. [41] Роль «итальянского финансиста» стала предметом особого внимания всех трех сословий. [ 61]
Представители третьего сословия, как правило, сосредотачивались на вопросах угнетения феодальных поборов, насилия, которому подвергалось второе сословие, преступлений солдат, непомерного королевского налогообложения, продажной должности и медленного правосудия. Критика также была направлена на «жадных иностранцев», которые управляли королевством. Под этим подразумевалась Екатерина и ее итальянское окружение. [15] Меньшинство кахье требовало установления религиозного единообразия, но общая озабоченность была связана с католической реформацией. Отсутствующие священники, пьяные клирики, симония, плохое обучение — все это осуждалось в различных кахье . Было предложено, что путем избрания священников и судей общинами эти проблемы можно было бы преодолеть. [62]
Лига пользовалась сильной поддержкой среди каждого из трех сословий. [8] Из Женевы протестантский теолог Теодор де Безе пришел в отчаяние от того, что католики выиграли на выборах то, чего им не удалось добиться на поле боя. [42] Однако это было не совсем собрание лигеров , и многие политические католики были представлены в нем. [63]
В целом выборы прошли без существенных нарушений, хотя протестанты жаловались на некоторые нарушения. [41] Констант утверждает, что выборы были в основном честными и что депутаты были избраны без значительного давления. [64] В некоторых районах объявление места проведения выборов якобы проводилось во время мессы, что не позволило местным протестантам принять участие. В некоторых других, как было показано выше, протестантам было запрещено участвовать. [65] Протестанты препятствовали своим собственным успехам в некоторых отношениях, отказываясь участвовать на том основании, что если они это сделают, это будет сфальсифицировано против них. [66]
Неоспоримо, что если бы протестанты участвовали, они могли бы отправить много депутатов в Сословия, особенно для юга и юго-запада Франции, где они имели власть. Однако среди некоторых протестантов были опасения, что их участие проиллюстрирует их численное превосходство по сравнению с их католическими коллегами. Это было особенно верно теперь, когда их политические союзники politiques начали переходить на сторону королевской партии, что наиболее заметно на примере Алансона/Анжу. [67] Поэтому ни одна делегация не приехала в Сословия ни из Ла-Рошели, ни из многих бальяжей и сенешаусе Юга. [68]
В знак протеста против этого и Конде, и Наварра отклонили призыв Сословий. [69] Наварра добавила к этому упреждающий протест против любых решений, которые они могли бы принять, тем самым подорвав их легитимность. [70]
В одном случае лига успешно заменила роялистского делегата второго сословия в Пэи-де-Ко по техническим причинам. [32] Анри не гнушался вмешаться, чтобы гарантировать, что некоторые выборы пройдут в его пользу. 15 ноября он приказал заменить депутата, выбранного третьим сословием Руана, Эмери Биго. [71] Это были лишь одни из нескольких выборов, в которых он лично вмешался. [32]
Екатерина работала над своим сыном, герцогом Анжуйским (ранее Алансонским), и смогла убедить его порвать со своими бывшими союзниками и договориться о примирении между ним и его братом Анри. Наряду с мастерством Екатерины как разрушителя коалиций, Анжуйский устал от протестантских союзников, а его фавориты боялись быть поглощенными протестантскими армиями (его главный фаворит сеньор де Бюсси презирал протестантов). [67] Анжуйский все больше развивал амбиции по утверждению себя в Нидерландах, и поддержка его брата в этом предприятии была бы важна. [21] Он только что получил обращение от католических провинций Нидерландов с этой целью. Независимо от поддержки его брата, это потребовало бы разрыва с его протестантскими покровителями. [72] Наряду с этими более материальными причинами примирения с королем, он также был соблазнен Шарлоттой де Сов , фавориткой Екатерины. [67] 7 ноября Анжуйский встретился со своим братом в Олленвиле и обнялся, они даже разделили постель в знак своей близости. [73] Генрих также с улыбкой принял фаворита Анжуйского, сеньора де Бюсси, и его канцлера Рено де Бона в знак своей искренности. [72]
Однако эта близость была иллюзией, Анжуйский полностью осознавал силу своего положения, особенно в Блуа, который был так близок к его значительно расширенному уделу. В течение нескольких дней между братьями снова возникла напряженность, многие мужчины составляли свои завещания до прибытия ко двору из-за атмосферы враждебности. [74] Тем не менее, было важно, чтобы королевская семья казалась единой до начала сословий. [75]
Каким бы ложным ни было их примирение, оно обескуражило бывших политических союзников принца . [76]
В ноябре правительство Генриха получило в долг значительную сумму денег (100 000 ливров ) от герцога Неверского , понимая, что вскоре он возглавит новую войну против протестантизма. В контракте, который предоставил деньги, Невер указал, что они будут использованы для «изгнания врагов из королевства». [77]
Генрих решил, что единственный способ борьбы с постоянно растущим движением лигеров — это кооптировать его, поэтому 2 декабря он взял на себя руководство Католической лигой . [8] [78] [79] Таким образом, все провинциальные и местные лиги были официально упразднены и подчинены этой новой национальной лиге . [30] С этой целью он написал губернаторам провинций, как для того, чтобы они поддержали новую королевскую лигу , так и для того, чтобы они изменили клятвы лигеров , которые были установлены ранее, в пользу той, которая признавала королевскую власть. Новая клятва подчеркивала повиновение короне, подавление ереси и необходимость выполнять любой приказ короля. [15] [36] В клятве говорилось, что члены будут использовать свое «имущество и жизни» для служения приказам и приказам Генриха после того, как руководство государством будет установлено предстоящими Генеральными штатами. [80]
Губернаторы, такие как герцог де Туар, принесли присягу этой лиге . [47] Перонн подписался на новую королевскую лигу 13 февраля, Мондидье два дня спустя, Амьен отказался от новой королевской лиги . Когда Юмьер попытался войти в город, он получил отпор [15] [81] Премьер -президент Парижского парламента подписал формулу королевской лиги 1 февраля, но изменил присягу, а остальные судьи подписались под этой измененной версией. В Шалоне новая королевская лига была отклонена на том основании, что подданным никогда не должно быть позволено формировать лигу, которая могла бы помешать королевской власти над ними. [82] По ту сторону Шампани генерал-лейтенант сеньор де Барбезье обнаружил очень мало интереса к лиге , поскольку он пытался добиться ее принятия различными городами и поселками. Коннерт приходит к выводу, что по всей Шампани и, шире, по всей Франции попытка создания национальной лиги была мертва по прибытии. [83] Однако он утверждает, что, учитывая, что членство в королевской лиге энергично добивалось герцога де Гиз, мы не можем видеть в этом нежелании вызов Генриху, который взял на себя руководство лигой . [84] Коннерт считает, что провал лиги скорее отражает осторожность городских общин, столкнувшихся с этим новшеством, акцент в присяге на дворянстве, отчуждающий городских буржуа, и отсутствие необходимости в лиге, учитывая , что уже были католический король и католический наследник. [85]
Поставив себя во главе лиги , Анри надеялся перехватить инициативу, которая была утеряна им после Эдикта Болье. [86]
Королевская лига придерживалась иного отношения к протестантизму, чем изначально задумано. Пока протестанты соблюдали решения, принятые в будущих Генеральных штатах, лига должна была гарантировать им свободу совести, а также невмешательство в их жизнь и имущество. [66] Действительно, в королевской лиге не было ничего об искоренении протестантизма . Поэтому многие пикардийские и нормандские лигеры тайно изменили формулировку новой королевской лиги, чтобы удалить элементы, защищающие протестантизм. Пример этого можно увидеть в присяге, которую принял один из генерал-лейтенантов Нормандии, сеньор де Ла Мейеррэ, с жителями своего правительства. [87]
Генрих даже предполагал, что он мог бы преобразовать эту новую лигу под своей властью в метод, с помощью которого можно было бы набрать ополчение, которое могло бы заменить необходимость иметь регулярную армию. Он подсчитал, что если каждая провинция предоставит 3000 пехотинцев и 800 всадников, он мог бы создать армию из 36000 человек и 6000 всадников. Это стремление было холодно встречено герцогом Неверским , который утверждал, что дворяне не захотят принимать эту новую обязанность, не имеющую конкретной даты окончания, предпочитая свои традиционные обязательства службы. [82]
Первые депутаты прибыли в замок Блуа для предстоящих Сословий в ноябре. [37] [67] Хотя официально встреча не открылась до 6 декабря, некоторые начали заседать для обсуждений с 24 ноября. [69] Эти обсуждения были индивидуальными для каждого Сословия, и только 6 декабря все Сословия впервые собрались в одном месте. [88] 29 ноября Генрих отправил двух своих советников, Морвилье и Лансака, для переговоров с дворянством, призывая их поддержать его видение в ближайшие недели. [89] В тот же день Бланшфор и другие дворянские депутаты были приглашены в дом анонимного прелата и получили статьи лиги для подписи, однако Бланшфор, придерживающийся роялистских наклонностей, отказался. [90] Условия, представленные приглашенным депутатам, предполагали выборную монархию. [91]
В декабре в Блуа началось заседание Сословий, всего на встречу прибыло 383 делегата. [75] Историк Майор разбил их на 110 делегатов от Первого сословия (духовенство), 86 от Второго сословия (дворянство) и 187 делегатов от Третьего сословия (общины). Из 187 делегатов от Третьего сословия только 171 получили одобрение своих полномочий, позволяющее им участвовать. [69] Действительно, сами Сословия пытались заявить о праве проверять полномочия депутатов. Хотя это оставалось предметом спора, депутатам удалось обеспечить зарплату для своих членов. [92]
Среди всех делегатов второго сословия (протестанты в целом бойкотировали выборы) был только один протестант, сьер де Мирамбо, и он вскоре ушел в собрание. [36] Среди третьего сословия была еще горстка протестантских депутатов. [14]
6 декабря Анри посетил мессу в церкви Сен-Совер. Епископ Анжера Гийом Рюзе прочитал проповедь на тему страха перед богом, почитания короля и сохранения единства. Эта проповедь была произнесена не только Анри, но и делегатам сословий, которые были с ним. [93] Затем Анри проследовал в большой государственный зал в замке Блуа. Его сопровождали два пристава, которые несли булавы. За ним следовали Екатерина, его королева Луиза , Анжуйский, кардинал де Бурбон , принц крови герцог де Монпансье , сын Монпансье принц дофин , герцог Неверский, герцог д'Юзес , епископ Лана и Бове, другие церковные пэры, канцлер Бираг , великий магистр артиллерии маршал Бирон , члены conseil privé (тайного совета) и, наконец, государственные секретари. [94]
Все депутаты поднялись, чтобы поприветствовать его, члены Третьего легиона держали колени полусогнутыми в знак уважения. Он направился к своему трону, а затем жестом пригласил депутатов сесть. [94]
С прибытием этой великолепной компании. Генрих открыл Сословия речью, используя свой дар риторики в своих интересах. Речь была детищем бывшего garde des sceaux (хранителя печатей). Генрих призвал собравшихся депутатов продемонстрировать свое рвение как к власти короля, так и к восстановлению королевства. Он сообщил им, что они были доставлены сюда, чтобы смягчить беды, которые пришли в королевство в предыдущие годы. Он понимал, что депутаты мало разбираются в управлении государственными делами, и обвинял его во всем, что с ними произошло. Он возражал, утверждая, что эти проблемы впервые начали поражать королевство во время несовершеннолетия Карла IX. [62] Они были следствием не его правления, а скорее «опасностей времени». Дворянство подверглось упреку за упадок добродетели, попытка Генриха предложить оливковую ветвь Третьему сословию. [95] Екатерина, утверждал король, благодаря своей «любви и материнской благотворительности» сделала многое для королевства. Затем Генрих напомнил делегатам, что он сам сражался в ранних гражданских войнах, и, вернувшись, чтобы занять трон в 1574 году, он обнаружил, что королевство охвачено беспорядками. Вот почему он работал над тем, чтобы положить конец гражданской войне, чтобы его подданные могли примириться. Было необходимо использовать орудие войны в начале его правления, но это больше не было подходящим средством от несчастья, которое преследовало Францию. [23] Если он не мог принести облегчение своим осажденным подданным, он призывал бога положить конец его правлению. Ибо бог сделал его королем, чтобы он мог даровать благодать и благословение своему народу, а не гнев. [96] Если бы он таким образом избавил своих подданных от их бремени, он бы почувствовал «величайшую славу и счастье». [97] Он завершил свою речь, сказав, что как царь он наслаждается особыми отношениями с богом, но это также налагает на него особую ответственность давать отчет о своей службе богу. [98]
Речь была произнесена твердым и глубоким тоном и продемонстрировала его ораторское мастерство. [94] Многие из собравшихся делегатов имели благоприятное впечатление от его речи. [96] Боден высоко отзывался о ней, в то время как Гийом де Тэкс, декан Труа, был «тронут до слез». [99] Однако эта благосклонность не переросла в политическую поддержку программы Генриха во время Сословий. [98]
Это контрастировало с трудоемкой речью, которая последовала от канцлера Бирага . [75] Бирага критиковал каждое из трех сословий по очереди за то, что они не спасли королевство от кризиса, в котором оно оказалось. Он сказал, что важно, чтобы сословия объединились в ближайшие дни, иначе беды королевства не могут быть излечены. Бирага подчеркнул, что мир необходим для проведения реформ в королевстве. Он утверждал, что сословиям необходимо предоставить коронные деньги, чтобы Генрих мог содержать свой дом и армию. Бедность короны была вызвана безответственностью предшественников короля. [100] [88]
Анри попытался направить депутатов к предложениям по внутренним реформам, имея в виду административные и фискальные пакеты. [36] [8] Он также был убежден, что любое движение к возобновлению войны будет исходить не от него самого, а от сословий, поскольку таким образом он мог бы лучше оправдать требование от них денег на поддержку ее ведения. [100]
С открытием сословий каждое сословие разделилось, чтобы отправиться на индивидуальные обсуждения, где они могли подготовить свои «речи». Первое сословие поселилось в церкви Сен-Совер, Второе сословие обосновалось в замке, а Третье заняло городской дом. [75] Первое сословие избрало своим спикером архиепископа Лиона. Для Второго сословия был выбран барон де Сеннеси. Третье сословие выбрало парижского адвоката Пьера ле Турнера, который латинизировал свое имя как Версорис. Версорис и архиепископ Лиона впоследствии стали ярыми лигерами . Версорис имел тесные связи с герцогом де Гизом. [101]
11 декабря единственный протестантский делегат среди знати, Мирамбо, отправился к королю и спросил, правдивы ли слухи о том, что планируется новая резня в день Святого Варфоломея . Анри заверил его, что это чепуха. Однако Анри напишет губернаторам основных провинций, чтобы сообщить им, что резня не является его желанием, через несколько дней. [101]
Некоторые делегаты (в основном в Первом и Втором сословиях) лелеяли радикальные амбиции по разделению королевской власти между королем и Генеральными штатами, при этом законодательная власть принадлежала бы Сословиям. Первоначальное видение Первого сословия состояло в том, чтобы треть королевского совета составляли священнослужители, треть — носители короткой мантии и треть — длинной мантии. Третье и Второе сословия не были заинтересованы в таком конкретном соглашении и возражали, что королевский совет должен быть очищен от недостойных людей. Хотя это не было отражено в их кафирах, дворянство в какой-то момент предложило, чтобы королевский совет состоял из 24 дворян, по 2 от каждой провинции королевства, согласно Бланшфору. [102] По настоянию дворянства 9 декабря было разработано более сбалансированное предложение. [103] Первое и Второе сословия предложили, чтобы королевский совет состоял из депутатов от трех сословий, всего по двенадцать от каждого сословия. [104] [105] Впервые эта просьба была высказана дворянством еще в Генеральных штатах 1560 года. [106]
Это было смелое стремление, и оно требовало требования короля, которое обычно не было прерогативой сословий. Поэтому по рекомендации архиепископа Парижского было решено сделать это требование устно, а не письменно. [107] [108] Однако были некоторые, кто боялся бросать вызов короне слишком открыто во время гражданской войны. Третье сословие, к которому Первое и Второе обратились с просьбой поддержать эту политику, также колебалось относительно этих требований, опасаясь, что они могут укрепить власть Первого и Второго сословий. Эту точку зрения изложил Боден, который выступал за то, чтобы два сословия не могли принять большинством решений в ущерб Третьему. [109] [110] Среди умеренных депутатов также были опасения, что, предоставив первенство Сословиям таким образом, возникнет риск того, что если Сословия будут захвачены радикальной фракцией, то эта радикальная фракция сможет таким образом контролировать политику государства. [111]
Независимо от их окончательного согласия, третье сословие надеялось, что они подождут до составления своих cahiers , прежде чем сделать такое предложение королю. Однако архиепископ Лиона, выступавший в качестве спикера от 36 делегатов, принес предложение (которое было написано благородным депутатом Пьером де Бланшфором) Анри 12 декабря. [112] Анри великодушно ответил на широкие предложения. Он сказал, что, несмотря на то, что это была необычная и нетрадиционная просьба, он готов предоставить список членов своего conseil privé Сословиям для их мнения относительно их достоинства. [108] Он также примет 36 депутатов в свой совет. Однако он избегал полностью брать на себя обязательства по представленным ему предложениям, поскольку касалось идеи, что если Сословия будут единодушны, ему придется согласиться с тем, по чему они будут единодушны, поскольку это фактически низвело бы его до положения конституционного монарха. Он оставил за собой право игнорировать Сословия даже при единогласном решении. [107] [66] Своим щедрым ответом Анри надеялся, что он смягчит Сословия в отношении перспективы финансовой субсидии. [63]
В тот же день спикер Второго сословия, барон де Сеннеси, обратился к королю и сообщил ему, что, по его мнению, война за установление религиозного единства — плохая идея. Хотя еще не пришло время для сословий голосовать по этому вопросу, короля нервировало это противодействие со стороны спикера. [113]
17 декабря Генрих отправил генерального прокурора Жака де Ла Геля к Сословиям. Ла Гель сообщил собравшимся делегатам, что Генрих теоретически хотел бы иметь абсолютную власть, чтобы творить добро в своем королевстве, но он очень рад, что его авторитет и власть имеют свои пределы. Это вызвало возмущенный ответ декана Труа, что это заявление было всего лишь попыткой ответить на распространявшийся слух о том, что Генрих хотел править так, как считал нужным, без каких-либо ограничений его полномочий. [111]
Первое сословие было в значительной степени объединено своими опасениями по поводу протестантов. Они стремились увидеть реализацию Тридентских указов, но также тратили много времени на противодействие попыткам королевского правительства осуществить эти реформы, поскольку это было связано с ущемлением их прерогатив. В первом сословии было разочарование тем, что короли не соблюдали Ордонанс Орлеана, который установил процесс выборов на церковные должности. Не все первое сословие были разочарованы этим, некоторые епископы предпочитали королевское назначение воле масс. [114] Было также желание увидеть отмену Ордонанса Виллер-Котре , который ограничивал компетенцию церковных судов, и многие из их кайзеров требовали этого. Однако два других сословия желали дальнейших ограничений церковных судов. [115]
Второе сословие было более единым, чем в Генеральных штатах 1560-1561 годов, но не могло предложить королевству никаких решений, кроме средств для решения их собственных непосредственных проблем. Они были в первую очередь обеспокоены тем, что слишком многие покупали себе дворянство. Что касается более широких вопросов, они наивно настаивали на упразднении всей финансовой бюрократии. Они также требовали запретить иностранцам заниматься откупом налогов и прекратить манипулировать валютой. [116]
Третье сословие пришло в Генеральные штаты с несколько расширенным уровнем понимания взаимосвязанных фискальных, социальных и религиозных проблем, которые влияли на королевство, и некоторых методов, которые можно было использовать для борьбы с ними, основанных на уроках, извлеченных из Генеральных штатов 1560 года. [117]
Генрих стремился отменить мир, к которому его принудили, но он рассчитывал, что сословия предоставят ему средства для этого. Первое сословие было наиболее рьяно привержено уничтожению эдикта Болье. Они были единодушны в том, что Генрих должен поддерживать единство религии в королевстве. Они также были готовы оказать финансовую поддержку, чтобы это было достигнуто в форме милостыни. Второе сословие было почти столь же единодушно, однако небольшая горстка депутатов, всего около шести человек (Мирамбо, сьер де Ракан, сеньор де Бланшфор, сьер де Ландиньи, сеньор де Пуссе и сьер де Ла Мот-Массийи) [113], выступала за сохранение мира в королевстве. Также была поддержка запрета протестантизма, но сохранения права на свободу совести. [118] Второе сословие могло многое выиграть от возобновления войны, с возможностями военной славы и новых поручений. [87] Таким образом, первое сословие проголосовало за запрет протестантизма 22 декабря, второе сословие — несколькими днями ранее, 19 декабря. [66] [41]
В третьем сословии было бы значительно больше разногласий по поводу того, какому курсу следовать. [65] Одна фракция желала объявить войну протестантам. Эту группу представлял парижский адвокат Версори. Однако они не были единодушны, и антилигер Жан Боден из баилажа Вермандуа утверждал, что единство религии должно быть достигнуто более мирными средствами. Боден опирался на кафиров, с которыми его избирательный округ послал его в Сословия, которые выступали за проведение религиозного собора через два года для воссоединения церкви. [119] Они обсуждали этот вопрос 15 декабря, в конечном итоге согласившись, что религиозное единство желательно. Однако Бодену удалось убедить Сословие выступить против повышения налогов, чтобы вести войну с ересью. Было много общего в том, что увеличение налогообложения было бы нежелательным. [65] Поэтому в конце концов третье сословие небольшим большинством согласилось с тем, что единообразие религии должно быть достигнуто и что оно должно быть достигнуто «мягкими и святыми путями, которые изобретет его величество». [99] [60] Однако попытка конкретно указать, что эти «мягкие пути» исключают войну, провалилась, и 26 декабря третье сословие пришло к выводу, что протестантизм должен быть подавлен как в публичном, так и в частном богослужении. [120] Боден предложил королю дополнить свои доходы за счет прямого налога на первое и второе сословия, однако это было слишком радикально, чтобы быть принятым. [121] В сословии было очень мало поддержки любых налогов для ведения такой войны. [65] [122] [8] [123]
По географическим признакам третье сословие Бретани, Бургундии, Гиени, Лиона и Дофине поддержало восстановление религиозного единства, но не поддержало войну для его осуществления. Тем временем третье сословие Нормандии, Пикардии, Лангедока, Прованса, Шампани, Иль-де-Франса и Орлеана поддержало позицию короля и допустило возможность войны. [122] 26 декабря большинство проголосовало за подавление протестантизма, будь то публичного или частного, и за изгнание министров из королевства. [60]
Соперничество между приближенными Генриха и Анжуйского не утихало на протяжении всего периода Сословий. 20 декабря клиент Анжуйского убил Сен-Сюльписа , любимца королей. Хотя при дворе царила значительная скорбь по мертвому Сен-Сюльпису, преследование убийцы было затруднено, учитывая неприкосновенность Анжуйского. [124]
В декабре Генрих постановил, что принцы крови имеют приоритет над всеми другими принцами в королевстве. Эта королевская попытка упорядочить дворянство встретила противодействие со стороны Второго сословия в январе. Это также имело эффект подчинения герцога де Гиза другим принцам для разбирательств сословий, и поэтому он отказался присутствовать. [125] [126]
29 декабря Генрих выступил с речью перед своим советом, в которой заявил, что на своей коронации он поклялся защищать единственное исповедание католической религии во Франции. Он сделал это заявление перед Анжуйским, Наваррским и всеми пэрами Франции. Генрих заявил, что единственной причиной, по которой он установил указ Болье, было желание вновь обезопасить Анжу для королевского дела и освободить Францию от мародерствующих наемных солдат, которые терзали королевство. [120] Однако его намерением было, как только это станет возможным, установить единую католическую веру во Франции. [127] В дальнейшем Генрих поклялся никогда не позволять себе быть ограниченным такой клятвой, противоречащей его коронации. [118] Анжуйский присутствовал на этом заседании совета и, по словам герцога Неверского, указал, что он выступает за восстановление религиозного единообразия. [128]
Бельевр выступил против этой идеи на совете, утверждая, что такое обещание вовлечет его в вечную войну против его протестантских подданных (неспособных заключить с ними никаких договоров), а также сделает его неспособным иметь дело с иностранными князьями протестантской веры дипломатическим путем. [118]
31 декабря Антуан де Николаи, премьер-президент (первый президент) счетной палаты (chambre des comptes), представил депутатам сводку о финансовом положении короны. Он возложил вину за нищету короны на предыдущие правления Генриха II , Франциска II и Карла IX . [129] Среди сословий возникло подозрение, что сводка Николаи была не совсем точной, оценка, которая могла быть верной, если верить Неверу; он характеризует Анри как информатора Николаи, чтобы гарантировать, что сословия не смогут получить полное представление о ситуации. [129]
В дополнение к этому резюме, по приглашению Генриха двенадцать депутатов от каждого сословия были приглашены для изучения долгов короны и предложения возможных путей реорганизации финансов королевства. Делегаты отказались это сделать и коллективно бросили вызов Николаи относительно цифр, которые он им предоставил. [40] Вместо этого они решили провести расследование королевских расходов. [92] Депутаты второго сословия пришли к выводу, что король мог бы содержать армию, если бы он повысил тальон , однако это натолкнулось на оппозицию депутатов третьего сословия, которые утверждали, что тальон следует отменить, а тальон уменьшить. [130] 9 января комиссия представила свой доклад сословиям, в котором они обвинили в финансовом кризисе расточительность двора и отчуждение королевских владений. [131] [132]
Генрих решил отправить посольства к заблудшим принцам 1 января в ответ на растущие беспорядки на юге. Генрих попросил сословия избрать депутатов для переговоров с Конде, Наваррой и Дамвилем. [133] Язык обращения, который должен был использоваться при приветствии Наварры и Конде, превратился в предмет значительных дебатов среди депутатов, которые в конечном итоге согласились, что, поскольку они приветствуют принцев как воплощение самой Франции, они могут отказаться от некоторых более подобострастных выражений, по крайней мере, такова была теория депутата Первого сословия Гийома де Тэкса. [134] Поэтому было принято решение не называть себя «очень послушными», поскольку такой язык был уместен только для них самих по отношению к своему королю. К Конде обращались «его самые скромные слуги». Хотя технически это были все еще почтительные обращения, это были провокационные обращения к таким принцам. [135]
Делегация в Наварру должна была сообщить ему, что королевство, являющееся исключительно католическим, было не просто древним обычаем королевства, но фактически самым фундаментальным законом Франции. Этот закон был настолько фундаментальным, что даже Генрих не имел полномочий изменять его без согласия Сословий. [110] Депутаты должны были также сообщить принцам, что Генрих не имел полномочий заключать Эдикт Болье без согласия Сословий, и с их решением отклонить мир, он был мертвой буквой. Наварру и Конде должны были заверить, что если они ответят мирно на решения Сословий, они никоим образом не будут ущемлены, и что их совесть и собственность будут защищены. [136] Депутаты отбыли со своей дипломатической миссией несколько дней спустя, 6 и 7 января. [137]
В разъяснении, отправленном его иностранным послам в Англии и Империи 2 января, Генрих дал понять, что его желание видеть единство религии во Франции не исключает его отношений с ними. Он уважал то, что они установили единство религии в своих собственных странах, где они правят «счастливо и мирно». [138]
В тот же день Невер изложил Генриху свои доводы, что тот должен взять на себя обязательство уничтожить протестантизм и воссоединить единую католическую веру во Франции. Он аргументировал это на основании коронационной клятвы короля. Однако он утверждал, что инициатива такой войны исходила только от Генриха, а не от власти Генеральных штатов. [139] По оценке Невера, протестанты не могли возражать против того, чтобы он аннулировал Эдикт Болье, поскольку этот указ напрямую противоречил клятве, данной королем богу. Когда он признал решения штатов в своем аргументе, он ложно намекнул, что они были единодушны в своем желании войны против протестантизма. [140] Видение Невером этой войны принципиально отличалось от тех войн, которые были до этого, это был крестовый поход всего королевства. [141] Протестантизм Франции был сродни «туркам» или «неверным» в представлении Невера. [142]
Это решение королевского совета было обнародовано 3 января, и Генрих пообещал возглавить новую кампанию против ереси в королевстве. Екатерина написала своему сыну, восхваляя это решение, но настоятельно рекомендовала ему направить дипломатические усилия в Наварру, Конде и Дамвиль, чтобы посмотреть, можно ли их переманить без необходимости новой военной кампании. Если Наварра будет трудной, она рекомендовала Монпансье поработать над ним. Чтобы подсластить горшок, она предложила Монпансье предложить Наварре брак между его сестрой и герцогом Анжуйским. Конде, оказавшись в изоляции, сдастся, но Дамвиль будет сложнее, Екатерина высказала мнение, что она испытывает к нему наибольший страх из-за его более глубокого опыта. [143] 15 января Генрих написал Папе и изложил свое желание увидеть религиозное единство, восстановленное во Франции за Римско-католической церковью. Поэтому он запросил у Григория субсидию в размере 50 000 экю (крон) в месяц на шесть месяцев, чтобы он мог содержать армию. [96] Оглашение этого решения побудило принца Конде и короля Наварры вернуться к состоянию мятежа. [144] Конде, которому отказали в получении Перонна, уже взял Сен-Жан-д'Анжели 13 августа 1576 года по рекомендации Екатерины. [145] Наварра тем временем обосновалась в Ажене. В это время протестанты начали терроризировать Дофине и Прованс. [60]
11 января Генрих объявил Сословиям, что Вивье, Гап, Ди и Базас уже пали под натиском протестантов. [60] Ла-Реоль также был захвачен протестантами в декабре, когда направление Сословий стало ясным. [146] Архиепископ Эмбрёнский добавил к этому, что в Дофине только шесть из двадцати пяти городов отстаивают католическую веру и короля. [147] Война также возобновилась в Пуату и Гиени в декабре в ответ на заявления короля. [148]
К этому моменту Екатерина уже твердо стояла на стороне партии мира и заявила об этом на встрече с кардиналом де Бурбоном в январе. [138]
Хотя третье сословие изначально взяло на себя обязательство уничтожить протестантизм, внезапные успехи возрождающегося протестантского военного движения заставили пересмотреть свои взгляды. Было ясно, что эта программа не может быть реализована без увеличения налогов для обеспечения ее выполнения. Поэтому третье сословие заявило о своем желании мирной политики. [147] Только делегации Пикардии, Шампани и Орлеана остались привержены войне за уничтожение протестантизма. [149]
17 января сословия номинально должны были завершить свои обсуждения на заключительном пленарном заседании. Король снова выступил, а затем выступил представитель каждого ордена. Духовенство стало более благосклонно относиться к королевским призывам о деньгах, поскольку многие из их епископств на юго-востоке Франции росли, окруженные контролируемыми протестантами территориями. [17] Поэтому архиепископ Лиона высказался в пользу предоставления денег. Он одобрил идею религиозного воссоединения, однако он неодобрительно отозвался о расточительных тратах короны на недостойных людей, у которых не было заслуг. Он также протестовал против влияния итальянских финансистов (несмотря на то, что сам был близок со многими), он утверждал, что бедность короны была благом финансиста. [116] Несмотря на это, он согласился, что духовенство предоставит 450 000 ливров . [150] На эту сумму можно было бы содержать 1000 жандармов и 4000 пехотинцев в течение шести месяцев. [18]
Барон де Сеннеси выступил от имени второго сословия. Он подтвердил, что обязанностью дворянства является служение короне, но что это должно быть построено на тесных отношениях между короной и дворянством. Поэтому корона должна взять на себя обязательство справедливого распределения почестей среди дворянства, и что такие почести не должны предоставляться иностранцам. Он закончил свою речь предупреждением, напомнив Генриху, что именно дворянство первым возложило корону на головы королей Франции. Несмотря на то, что он был ревностным католиком, эта речь была направлена на аргументы протестантских монархомахов и была предвестником более поздних аргументов католической лиги о королевской власти. [125]
От имени третьего сословия выступил Версорис, который был обязан сословием выступать против своей собственной позиции в пользу новой мирной политики сословий, однако он не смог заставить себя в своей речи сказать, что религиозное единство может быть достигнуто без войны. Депутаты позади него начали протестовать против него, и в палате произошел значительный беспорядок, который послужил дискредитации Версориса и партии войны, поскольку громкость протеста ясно дала понять, что теперь они в меньшинстве по своей позиции. [147] [136] Неуверенное выступление Версориса во время его речи сделало его посмешищем. [151]
Военная партия в Сословиях еще больше пострадала из-за растущего осознания Сословиями огромных финансовых проблем, которые терзали корону. [152]
Однако Генрих не желал видеть, как сословия распадаются без предоставления субсидий, необходимых для ведения войны с ересью. Он пытался воздействовать на депутатов, чтобы подтолкнуть их к поддержке этой идеи, показывая многим перспективу должностей и пенсий. [123] Первое сословие протестовало, что они уже предоставили большую сумму. Второе сословие протестовало, что их служба приняла форму оружия, а не денег. [152] Третье сословие продолжало протестовать, не без оснований, что народ был обнищал. Среди знатных сеньоров только несколько ревностных, таких как герцог Неверский, были готовы предложить свое богатство. Один из офицеров королевы по имени Шатийон предложил отменить все существующие налоги и заменить их единым подомным налогом, который варьировался бы в зависимости от богатства домохозяйства от 12 денье до 30 ливров , однако это было отклонено третьим сословием без каких-либо обсуждений, поскольку считалось, что это будет просто дополнением к существующим налогам. [18] Теоретически, налог должен был принести короне 15 000 000 ливров . [98] Это превзошло бы предполагаемую возможную стоимость всех других существующих налогов, которые Франция имела в настоящее время, которая оценивалась примерно в 14 000 000 ливров . [153]
30 января Генрих отправил своего брата Анжу и герцога де Гиза на работу в сословиях. У Первого сословия Анжу запросил 400 пехотинцев и 100 всадников, на что Сословие дало понять, что готово было согласиться. От Второго сословия Анжу и Гиз должны были получить от них обязательство предоставить военную службу в течение шести месяцев за свой счет. Чтобы вдохновить их, Анжу дал понять, что предложит свои военные услуги. Он закончил свое обращение, сказав депутатам, что теперь он освободился от протестантизма и полон решимости стремиться к единообразию религии в королевстве под католической верой. [154] Однако Второе сословие продолжало отходить от своих интересов в новой войне. [132]
Каждое из сословий представило королю свои cahiers de doléances 7 февраля. Cahiers третьего сословия включили вопрос, который был доведен до критической точки в декабре, согласно которому законы, принятые королем в ответ на просьбы сословий, будут обязательными для короля, тем самым подрывая его абсолютную власть игнорировать их в будущем. Первое сословие предложило, чтобы заседания сословий стали регулярными, и следующее происходило бы каждые два года из-за неспокойного положения королевства (хотя в обычных обстоятельствах каждые пять лет), Второе сословие предложило каждые два года, а Третье — чтобы следующее происходило каждые пять лет, но обычно это было бы раз в десятилетие. [134] Идея созыва сословий не по указанию короля (в обстоятельствах, когда король был либо несовершеннолетним, либо недееспособным) была выдвинута некоторыми на предыдущих сословиях Понтуаза , и эти предложения способствовали этому. [155]
Все три сословия предложили исключить парламентеров из его совета, поскольку их делом было регистрировать законы, а не создавать их. [92] Третье сословие утверждало, что tailles был чрезвычайным налогом и должен рассматриваться как таковой, каким он был во времена Людовика X , а не как обычный налог, как это делали последующие короли. [121] Король оказался в затруднительном положении: большинство сословий поддержало отмену установления религиозного единообразия, но только духовенство было готово предоставить какие-либо деньги на это. [65] Он призвал депутатов оставаться в Блуа до тех пор, пока он не сможет подготовить королевский ответ, но многие депутаты начали уезжать в это время. [132]
В феврале послы, отправленные Сословиями для переговоров с протестантскими лидерами, вернулись. Те, кто был отправлен для переговоров с Конде, вернулись первыми 8 февраля. Конде отказался их принять и проигнорировал легитимность Сословий в целом в своем отказе. Конде утверждал, что корона купила голоса, чтобы обеспечить надлежащее католическое представительство, и что подготовленные кафиры были подделками. [146] По его оценке, тело было «коррумпированной марионеткой». [130]
Депутаты, которые отправились на встречу с Наваррой, вернулись 15 февраля. [156] Наваррский, в отличие от Конде, приветствовал их, он был гораздо менее привержен протестантскому делу и протестовал против своей лояльности Генриху, хотя по вопросу религиозного единства он возражал. [157] [158] Наваррский указал, что Генрих поклялся как король Речи Посполитой защищать протестантов, которые были ему подчинены, и отрицал (несколько неискренне), что католики подвергались преследованиям в его владениях. [70] Он подчеркнул свою поддержку недавно заключенного мира. Однако он добавил устно, несмотря на протесты протестантских пасторов в его компании (которые стерли это из его письменного заявления), что он открыт для восстановления единой религии во Франции. [159] Наваррский заявил: «Если [моя] религия ложна, то пусть [мои] противники покажут это, и я приму их веру». Таким образом, он оставил дверь открытой для своего возможного отречения и принятия католицизма. [156] Несмотря на своих дружелюбных протестантов, в январе он проводил осаду католического города Марманд, и только отправившись оттуда в Ажен, он встретился с депутатами, которые были отправлены к нему сословиями (Пьер де Виллар, архиепископ Вьеннский, Андре де Бурбон, сеньор де Рюбампре и казначей Меснаже). [48]
Делегация, которая отправилась в Дамвиль, была последней, кто вернулся 26 февраля. Дамвиль выразил им протест против своего непоколебимого католицизма. Однако он утверждал, что Сословия ошибались, предполагая, что католицизм и протестантизм несовместимы, поскольку он соблюдал Эдикт Болье в своем губернаторстве. Он утверждал депутатам, что отмена этого соглашения по совету Сословий повлечет за собой большие страдания. [160]
Сословия все больше стремились уйти и решили не обсуждать ответ Наварры, заявив, что теперь, когда они представили свои наказы , они не могут иметь никакого мнения по этому поводу . [160]
17 февраля Анри предложил пригласить 18 депутатов для участия в его совете для обсуждения того, как поступить с полученными им cahiers . Однако это должно было быть сделано без предварительного «очищения» совета от нежелательных советников сословиями. Сословия отклонили это предложение. [110]
20 февраля Генрих созвал все сословия и умолял их разрешить ему отчуждать королевские владения для сбора средств, предлагая сделать это таким образом, чтобы получать постоянную ренту в размере 300 000 ливров . [98] Первое и Второе сословия считали, что, учитывая срочность обстоятельств, такой ход событий можно допустить. [161] Однако для Бодена и его фракции Третьего сословия владения были неотчуждаемы, поэтому это тоже ни к чему не привело. Даже если бы другие сословия согласились. [158] [81] Разочарованный Боденом за то, что он возглавил оппозицию отчуждению королевских владений, Генрих лишил его должности maîtres des requêtes . [152]
Незадолго до прихода в Генеральные Штаты Боден опубликовал свои шесть livres de la république (шесть книг о республике), в которых он утверждал, что король обладает исключительной абсолютной властью над государством. Однако эта власть не вытекала из божественного права, а изначально принадлежала всему политическому телу, прежде чем она была делегирована личности короля. [162] [163] Однако в этой работе он подчеркивал, что существуют определенные естественные законы и основные законы королевства, над которыми король не имеет власти. Среди них были неотчуждаемость королевских владений и запрет на наследование по женской линии. [162] Именно на основании первого он выступал против короля в Генеральных Штатах. [164]
После провала политики отчуждения Анри отчаялся, заявив: «Они не помогут мне своими деньгами, и они не позволят мне помочь себе своими деньгами, это слишком жестоко». [132]
Большой бал был устроен двором 24 февраля. Театральная труппа Gelosi была доставлена из Италии (хотя протестанты похитили ее по пути во Францию, Анри заплатил за них выкуп). Анри появился на большом балу, одетый в пышную женскую одежду и в трех рядах жемчуга с бриллиантом на шляпе. Депутаты сословий, которые подталкивали короля сократить расходы на его двор, нуждались в умиротворении после этого дела. [165]
28 февраля Генрих заявил, что у него нет средств для достижения религиозного единства, которого изначально желали от него сословия. Однако в провинциях конфликт с протестантами уже начался. [123] Герцог Неверский был горько разочарован этим признанием короля в том, что восстановить религиозное единство не удастся, и продемонстрировал это открыто. Это побудило Екатерину иронически заметить ему, желает ли он, чтобы они отправились в Константинополь для продолжения его крестового похода. [166] Невер, уязвленный, ответил, что он считал, что король намеревался уничтожить протестантизм во Франции, и что он не знал, что Генрих изменил свое мнение. Екатерина возразила, что никакого изменения мнения не было, у Генриха просто не было средств. [167] Один из (вероятных) клиентов Невера, дворянин Ниверне Пьер де Бланшфор, сыграл немалую роль в саботаже Второго сословия, стремящегося к войне. [168]
В тот же день герцог де Монпансье, делегат второго сословия и один из самых ярых преследователей протестантов в предыдущее десятилетие, выступил с неожиданной речью в Сословиях. До недавнего времени он находился на юге, куда его послали для дипломатических переговоров с Дамвилем, и он видел многие последствия войны. [157] [169] Он обрисовал крах, с которым столкнулась Франция из-за постоянных попыток навязать религиозное единство посредством войны, и, заверяя всех, что он будет жить и умрет католиком, предположил, что терпимость к протестантизму — это меньшее зло, пока церковный собор не сможет снова объединить христиан Франции вокруг католицизма. [170] [69]
В своем обращении он заявил: «Когда я думаю о бедствиях, которые принесли нам недавние войны, и о том, насколько это разделение ведет к разрушению и опустошению этого бедного королевства, и о бедствиях, подобных тем, что я видел во время своего путешествия сюда... я вынужден посоветовать Их Величествам заключить мир... являющийся единственным средством и лучшим лекарством, которое я знаю от зла, распространившегося по всей Франции». [171] Монпансье был не одинок: в тот день к королю обратились несколько депутатов, чтобы выразить протест против общего решения в пользу войны, принятого Вторым сословием. [78] Этот протест перекликался с протестом Монпансье, утверждавшего, что, хотя, конечно, было бы желательно, чтобы королевство воссоединилось под знаменами католицизма, те, кто выступал за гражданскую войну, были безбожниками. Эту ремонстрацию подписали 20 дворян, около четверти от числа присутствующих в Генеральных штатах (только 75 дворян подписали свои кафиры в начале февраля, что означает, что по этому показателю они составили более четверти), и Монпансье представил ее королю. [172] [69]
1 марта Невер обратился с последним призывом к делегатам своего герцогства Неверского, но не смог убедить их выделить средства на поддержку военных действий. [173]
К тому времени, как депутаты уехали в начале марта, деньги, которые просил король, не были предоставлены. [150] В конце концов он дал им разрешение уехать с 2 по 5 марта. [152]
Генрих получил мало из того, что он хотел от Генеральных штатов, однако на королевском совете (2 марта) герцог де Гиз и герцог де Невер продолжали убеждать его возобновить войну. Наряду с ними в партии войны (по словам Бодена) были брат герцога де Гиза, кардинал де Гиз и герцог де Майенн. Против них в совете в пользу мира выступили маршал Бирон, маршал Коссе , Монпансье, Морвилье и Бельевр. [174] Генрих протестовал партии войны, говоря, что он приложил все усилия для религиозного единства, но не получил необходимых ему средств от штатов. Екатерина также выступала за мир на совете, подчеркивая, что протестанты захватывают город за городом, и у него нет ресурсов, чтобы вести против них войну. Если бы королевство было разрушено в гражданской войне, не было бы это также поражением для единства веры в королевстве. [157] [169] Однако теперь было слишком поздно для такой перемены взглядов, поскольку возобновление гражданской войны уже стало фактической реальностью на местах. Если он хотел сохранить какую-либо королевскую власть, необходимо было начать войну. [175] Поскольку Дамвиль и Анжу теперь были в некоторой степени лояльны, последний должен был стать номинальным командующим королевской армии. [176] [36] Вместо грандиозных амбиций, которые он питал в декабре, чтобы увидеть восстановление единства религии в королевстве, необходимо было обеспечить пересмотр условий предыдущего договора, который он заключил с протестантами. [177] [149] Война будет короткой, и он сможет обеспечить более выгодные условия. [178]
В марте мать короля Екатерина преуспела в политическом перевороте, когда Дамвиль был доставлен в королевский лагерь с призом маркиза Салуццо, маячившим перед ним. Чтобы склонить его на свою сторону, Екатерина также полагалась на посреднические усилия его старшего брата, герцога де Монморанси и Ла Марка, который ходатайствовал перед ее мужем за Екатерину. [179] [178] Как королевский губернатор и католический дворянин, он имел много разногласий со своими номинальными протестантскими союзниками, что сделало его отделение возможным. [176] [73]
К марту протестанты уже перевооружались и провели ограниченные кампании еще в декабре 1576 года. [176] Поскольку сословия в значительной степени не смогли предоставить ему деньги на войска для борьбы с протестантами, Генрих обратился к королевской лиге за войсками и средствами, однако энтузиазма явно не хватало. Каждая из двенадцати провинций должна была предоставить средства на 3000 пехотинцев и 800 всадников. В Бургундии встреча для организации этого изначально была запланирована на март, но интерес был настолько слабым, что ее не проводили до июня. Дижон и Шалон ясно выразили свое неодобрение, они понимали, что лига была методом, с помощью которого Генрих подрывал их традиционные привилегии. В конечном итоге они отказались предоставить деньги. [180]
Герцог Анжуйский согласился возглавить королевскую армию против своих бывших союзников. [8] [122] Он должен был возглавить ее под руководством герцогов Неверского, Гиза и Майенского. [124] Под его руководством корона надеялась продемонстрировать, что он перестал быть другом протестантизма. Однако неспособность сословий предоставить достаточно средств сделала его армию малочисленной и плохо оснащенной. [176]
Последовавшая гражданская война была недолгой (всего шесть месяцев) и завершилась Эдиктом Пуатье 17 сентября, который в значительной степени вытекал из Эдикта Болье, но с большими ограничениями на территории, в которых протестантское богослужение могло происходить (один город на baillage + в настоящее время протестантские города). Все лиги и ассоциации были запрещены в королевстве. [8] [36] [56] Этот мир был значительным успехом, в отличие от более раннего Эдикта Болье, и не встретил значительного сопротивления, движение лиги , однако, сохранилось в сокращенной форме, несмотря на желания Генриха. [126] Однако в дальнейшем лига была бы вынуждена стать подпольной организацией. [181] Генрих был очень удовлетворен миром, который, по его мнению, установил правильный баланс и позволил в конечном итоге воссоединить французскую церковь в единую религию. [182]
С 1562 года началось распространение субгубернаторств, и только в епархии Кастр было 24 губернаторства. Это было предметом жалоб третьего сословия в Генеральных штатах, и Генрих приказал упразднить все новые губернаторства, созданные с 1562 года в Пуату (и, возможно, в других областях), хотя этого не произошло. [183] Граф де Люд , главный губернатор Пуату, пожаловался королю на его неспособность осуществить это в 1577 году. [184]
Чрезмерная власть губернатора также подвергалась критике со стороны как первого, так и третьего сословия, наряду с жалобами на то, что они фактически не проживали в своих губернаторствах. В результате в 1579 году Генрих приказал генерал-лейтенантам (вторым по рангу после губернатора и исполняющим обязанности губернатора во время его отсутствия) постоянно занимать свои губернии, а самим губернаторам провинций проводить не менее половины каждого года под своим руководством. [185] Тем временем второе сословие жаловалось на практику передачи губернаторами своих обязанностей избранному преемнику. Корона не сразу отреагировала на это и позволила барону де Рецу передать губернаторство Прованса графу де Сюзу в 1578 году, однако в 1579 году указ Блуа запретил эту практику. [186]
Хотя денежная стабильность не была особой заботой сословий, она, тем не менее, была темой для обсуждения. Этот вопрос был тем, что Анри стремился решить. Поэтому в городском совете Лиона состоялись дебаты между итальянскими финансистами и французскими купцами. Представитель первых, Антуан ди Негро, жаловался, что возможность вести бизнес во Франции была затруднена нестабильностью, и что следует принять экю д'ор (золотую корону), заменив ливр , от которого они предлагали избавиться. Французские купцы Лиона также были обеспокоены стабильностью, но яростно не соглашались с отменой ливра в пользу экю д'ор ; они утверждали, что такая политика была разработана для того, чтобы итальянцам было легче отправлять свои слитки из королевства. Генрих встал на сторону первого и принял экю д'ор для королевской бухгалтерии, результатом чего стала сильная волна дефляции, что вызвало сильное недовольство должников. [187] Продолжающиеся гражданские войны еще больше помешали коммерческому курсу торговли соответствовать законному курсу. [188]
В 1578 году число королевских советников будет сокращено. Это было ответом на критику, высказанную в декабре Сословиями в адрес короля. [92]
В ответ на жалобы сословий на финансистов была предпринята попытка пресечь ростовщичество, однако она не была реализована в полной мере. [189]
Генри резко отреагировал на обвинения, предъявленные итальянским финансистам и элите всеми тремя сословиями. Придворным Генрих возражал, что изгнание всех итальянцев будет равносильно отказу от французских притязаний на герцогство Миланское (ducato di Milano) . Объявить жителей Милана иностранцами — значит объявить иностранцами жителей всех других крупных частей его королевства, — возражал он. [190] Канцлера Бирага, который во времена сословий был объектом особой ненависти, Генрих защищал как семью, которая бросила все, чтобы служить Франции. [191]
Несмотря на эту частную поддержку, в 1578 году Бирагу был смещен с поста канцлера в знак поддержки его недоброжелателей. [191]
Получив от депутатов их cahiers в феврале, советники короля приступили к составлению подходящего пакета реформ. Он принял форму Большого ордонанса Блуа, который был обнародован в мае 1579 года, он состоял из 363 статей. Эти статьи охватывали вопросы предпосылок, которые требовались для получения церковной должности, обязанностей и ожиданий тех, кто делал карьеру в церкви, механизмов королевского правосудия, состава палат правосудия и средств, с помощью которых функционировали королевский двор и армия. [150] До конца старого режима он оставался одним из ключевых законодательных актов для сферы его интересов по реорганизации всех учреждений. [192]
Дворянство также было защищено Великим ордонансом, который гласил, что только дворяне de race и те, кто ранее был облагорожен, могли получить титул дворянина. Это было сделано для того, чтобы закрыть дверь тем, кто претендовал на дворянство просто владея феодом и «живя как дворянин». Против этого протестовало Второе сословие во время Генеральных штатов. [193]
Что касается финансов, то в Великом ордонансе было объявлено, что банками могут управлять только французы или те, кто был натурализован как француз. Для учреждения банка требовалось королевское разрешение и депозит в размере 15 000 ливров . Иностранцам запрещалось владеть городскими или крепостными губернаторствами или крупными церковными бенефициями. Все компании, управляемые иностранцами, должны были быть зарегистрированы в органах местного baillage , в котором они работали. [191]
Продажная должность, которая подверглась критике со стороны всех сословий в Блуа, также была рассмотрена в Великом ордонансе, который объявил, что дела, касающиеся таких должностей, должны вернуться к «первоначальному состоянию», в котором они находились в предыдущие годы. Было объявлено, что любые будущие королевские попытки создать новые продажные должности будут недействительными. [194]
В 1584 году была основана новая Католическая лига после смерти брата короля Анжуйского, который передал престол королю Наваррскому. [195] В манифесте Перонна , который установил цели новой лиги , невыполнение Генрихом обещаний, данных им на Генеральных штатах 1576 года, по искоренению ереси во Франции, было указано в качестве оправдания восстания. [196] Генрих парировал, что продолжающееся существование протестантизма было ошибкой тех самых Генеральных штатов, которые отказались финансировать его кампанию против протестантов. [197]