stringtranslate.com

Вавар

Вавар ( произношение на малаялам: [ʋaːʋər] ), благоговейно известный как Ваварсвами , — легендарная личность из Кералы . Он знаменитый мусульманин, знакомый с индуистским божеством Аяппаном . В Сабаримале есть храм, посвященный Ваварасвами , а также мечеть Ваварасвами в Эрумели напротив храма Айяппан. [1]

Легенда

Существует много легенд о Ваваре и его связи с Айяппаном. Вавар был ханафитским роутером, принадлежавшим Пандье Десаму недалеко от Мадурая, и чья семья мигрировала в Траванкор. Семья встретила Айяппана, и завязалась дружба, но он потерпел поражение. Впечатленный доблестью юноши, Вавар стал посланником лорда Айяппы и помогал ему в войнах в горном регионе. Со временем Вавар, как и Кадутхасвами, тоже стал ярым приверженцем Айяппы и стал известен как Вавар Свами. Старый меч на стене святилища Вавар символизирует выдающееся положение Вавара как великого воина. Считается, что сам лорд Айяппа поручил королю Пандалы Десаму построить мечеть для Вавара в Эрумели в округе Коттаям. Храм Сабаримала находится примерно в 50 км, глубоко в лесу в районе Патанамтитта [2].


Эрумели — это ворота в Сабарималу, святилище лорда Айяппы на холме. Это место очень известно благодаря «Петтатхаллалу», своего рода массовому духовному танцу, исполняемому преданными Айяппы. Петтаталлал исполняется в сезон Макаравилаку, то есть с середины декабря до середины января каждого года, в ознаменование уничтожения «Махиши» лордом Айяппой.

Считается, что целью воплощения Господа Дхармасасты как сына Шивы и Вишну было уничтожение ракшаси Махиши. Поскольку Айяппа считается человеческим воплощением Дхармасасты, Эрумели является важным местом поклонения для преданных айяппы.

Убив Махиши в Эрумели, Дхармасастха исполнил танец над ее трупом. Чтобы отметить это событие, преданные совершают ритуал, называемый петтатхаллал в Эрумели. [3]

Босоногие преданные исполняют этот танец, надевая черные дхоти, украшая свое тело порошками и цветами разного цвета, неся игрушечные луки, стрелы и ветки кустарников и скандируя лозунг «Айяппа-тин-тхакатом, Свами-тон-тхакатом».

Считается, что топоним Эрумели произошел от слова «Эрума колли» — забор, образованный с помощью буйволов, который позже был преобразован в Эрумели.

По пути паломничества в Сабарималу во время сезона макаравилакку почти все преданные айяппы приедут в Эрумели и выполнят ритуал. Петтаталлал начинается с небольшого храма, расположенного в самом сердце города Эрумели, известного как «Кочамбалам». Оттуда танцевальная процессия направляется к мусульманской мечети под названием «Вавар палли» напротив Кочамбалама, и преданные поклоняются «Ваварсвами».

Наконец процессия заканчивается у храма Дхармасастхи, известного как Валлиямбалам.

Храм

Ваварунада в Сабаримале

В Сабаримале рядом с главным храмом есть храм, посвященный Вавару . Согласно исламскому учению, идола нет, а просто резная каменная плита символизирует божество Вавара. На одной из трех стен висит шелковая ткань зеленого цвета. Четвертая сторона открыта. Возле стены также хранится старый меч. Главное подношение Вавару – черный перец. Мусульманский священник до сих пор выполняет ритуалы, поскольку он был мусульманином. [ нужна цитата ]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ Кумар, КП Нараяна (27 декабря 2015 г.). «Прежде чем прибыть в храм Сабаримала в Керале, преданные посещают мечеть». Экономические времена . ISSN  0013-0389 . Проверено 13 декабря 2023 г.
  2. ^ Кумар, КП Нараяна. «Прежде чем прибыть в храм Сабаримала в Керале, преданные посещают мечеть». Экономические времена .
  3. Далримпл, Уильям (26 марта 2010 г.). «Индийский фестиваль, объединяющий индуистов и мусульман». Хранитель . Архивировано из оригинала 9 сентября 2013 года.