stringtranslate.com

Ван Лан (Цао Вэй)

Ван Лан ( произношение ; умер около декабря 228 [a] [2] ), любезное имя Цзинсин (景興), был китайским политиком и мелким военачальником, жившим во времена поздней династии Восточная Хань в Китае. Он служил, в частности, в центральном правительстве Хань в качестве администратора командования Куайцзи и в более позднем государстве Цао Вэй в период Троецарствия . Он также был прадедом по материнской линии Сыма Яня, императора-основателя династии Цзинь , через брак его внучки Ван Юаньцзи с Сыма Чжао .

Ранняя жизнь и карьера

Ван Лан был из уезда Тан (郯縣), командования Дунхай (東海郡), который находится около современного уезда Таньчэн , Шаньдун . Его первоначальное имя было «Янь» (), но позже он изменил его на «Лан» (). [3] Он начал свою карьеру в качестве дворцового джентльмена (郎中) из-за его академической успеваемости, особенно в области китайской классики . Когда его учитель Ян Цы (楊賜) [4] умер в конце 185 года, он оставил свой пост и вернулся в свой родной уезд, чтобы оплакать его. Позже он служил Тао Цяню , губернатору провинции Сюй , где он посоветовал Тао Цяню и нескольким другим военачальникам присягнуть на верность императору Сяню , ссылаясь на « Весенние и осенние летописи» . Затем Тао Цянь отправил посланника в центральное правительство Хань в Чанъань , чтобы принести присягу на верность императору, и взамен получил назначение «Генерал, успокаивающий Восток». Центральное правительство Хань также назначило Ван Лана администратором округа Куайцзи .

Как военачальник

Во время пребывания Ван Лана на посту администратора командования Куайцзи , Ван Лан запретил поклонение Цинь Шихуану , широко распространенный обычай среди местных жителей, полагая, что он был правителем без добродетели. [5] Ван также заключил тайный союз с племенами шаньюэ . Когда военачальник Сунь Цэ начал свою кампанию в Цзяндуне , Ван Лан финансировал лидера шаньюэ Янь Байху , чтобы сражаться с Сунь Цэ, но Янь Байху и другие лидеры клана шаньюэ проиграли Сунь Цэ; в то время Лю Яо , другой военачальник в регионе Цзяндун , также проиграл Сунь Цэ в битве. Янь Байху стал главой свободной конфедерации, состоящей из бандитов и местных чиновников, включая Ван Лана, и он снова собрал солдат численностью в десятки тысяч человек. Несмотря на противодействие своего советника Юй Фаня , Ван Лан напрямую присоединился к Янь Байху в военных операциях против войск Сунь Цэ, но они были разбиты.

Затем Ван Лан бежал в Дунъе (東冶). Там он получил поддержку от вождя Хоугуаня (侯官長) и попытался восстановить свою власть [6] при поддержке Чжан Я (張雅), лидера повстанцев с сильной армией. Им удалось убить Хань Яня (韓晏), коменданта Южного региона (南部都尉), назначенного Сунь Цэ, но в конечном итоге были побеждены Хэ Ци , генералом Сунь Цэ.

Ван Лан попытался отправиться дальше на юг, в провинцию Цзяо, чтобы восстановить силы, но был догнан и побеждён Сунь Цэ. [7] Затем он произнёс очень скромную речь, чтобы успокоить Сунь Цэ, который позже принял его капитуляцию.

Служба в Вэй

Несмотря на капитуляцию, Ван Лан добровольно ушел из общественной жизни, отклонив просьбу Чжан Чжао служить Сунь Цэ. В конце концов с ним связался один из шпионов Цао Цао и попросил присоединиться к Цао Цао в новой имперской столице Сюйчан , где располагалось центральное правительство Хань. Хотя поначалу он колебался, он убедился после прочтения письма от своего старого друга Кун Жуна , который хвалил Цао Цао и убеждал его отправиться в Сюйчан. Таким образом, он отправился на север и добрался до Сюйчана примерно год спустя. Цао Цао высоко ценил талант Ван Лана и назначил его критическим вельможей и советником армии превосходства в делах. Позже Ван Лан занимал ключевые должности в вассальном королевстве Цао Цао Вэй после того, как последний был объявлен вассальным королем находящимся под угрозой императором Сянем , последним императором династии Хань. [8] В 220 году, после смерти Цао Цао, его сын Цао Пи стал королем, повысив Ван Лана до цензорского вельможи и пожаловав ему ленное поместье маркиза деревни Юэпин. Позже той зимой император был неправомерно вынужден отречься от престола в пользу Цао Пи, который основал государство Цао Вэй, чтобы заменить династию Восточная Хань (которая затем была восстановлена ​​Шу Ханем). Став императором, Цао Пи назначил Ван Лана министром работ и пожаловал ему ленное поместье маркиза округа Аньлин. Во время правления Цао Пи Ван Лан внес несколько предложений, касающихся как военных, так и гражданских вопросов, таких как безопасность и сокращение государственных служащих и расходов.

В 226 году, когда Цао Жуй взошел на престол, он повысил Ван Лана с звания уездного маркиза до уездного маркиза под титулом «маркиз Ланьлин», увеличив его владения до 1700 подлежащих налогообложению домохозяйств с прежних 1200.

Позже Ван Лан был отправлен в Е (в современном Ханьдане , Хэбэй ), чтобы посетить гробницу императрицы Вэньчжао , матери Цао Жуйя. На тот момент она еще не была канонизирована как императрица, поэтому Ван Лану дали талон и документ, который позволял ему сделать это, а также надлежащих жертвенных животных для этого. Для нее также должна была быть построена специальная гробница. Во время своего визита он увидел, что у населения не хватает материалов; поэтому он написал, чтобы посоветовать Цао Жуйю быть бережливым и уменьшить масштабы строительства его экстравагантных дворцов и родовых храмов. Позже Ван Лан был повышен до должности министра по делам масс .

Поздняя жизнь и смерть

После того, как Ван Лан возразил против проекта строительства дворца Цао Жуя, он заметил, что у Цао Жуя был небольшой императорский гарем, и написал Цао Жую, заявив, что у императора должно быть больше наложниц, чтобы продолжить императорскую родословную большим количеством потомков. На этот раз Цао Жуй полностью согласился с Ван Ланом и начал расширять размер своего императорского гарема. Совет Вана оказал глубокое влияние: спустя девять лет после смерти Ван Лана Цао Жуй даже приказал официально конфисковать всех красивых замужних женщин, если их мужья не смогут выкупить их, и что вместо этого они будут выданы замуж за солдат — за исключением того, что самые красивые из них станут его наложницами. Несмотря на протесты некоторых чиновников (включая Чжан Мао), этот указ, по-видимому, был выполнен, к большому огорчению его народа. [9]

Ван Лан позже сосредоточился на академических работах и ​​опубликовал несколько книг, которые были хорошо приняты в то время. Он умер в 228 году и получил посмертный титул «маркиз Чэн» (成侯), что буквально означает «маркиз учреждения». [b] Его преемником стал его сын Ван Су , который продолжил служить чиновником в Вэй.

ВРоман о Троецарствии

В историческом романе XIV века «Троецарствие » Ван Лан умер в возрасте 76 лет в 228 году. Несмотря на свой возраст, он возглавил группу солдат и разбил лагерь, чтобы сразиться с Чжугэ Ляном . В романе Цао Чжэнь был побежден Чжугэ Ляном. Цао Чжэнь призвал своих подчиненных на помощь, и Ван Лан решил попытаться убедить его сдаться (хотя Го Хуай скептически относился к этому) и вступил с Чжугэ Ляном в дебаты, но потерпел сокрушительное поражение. Чжугэ Лян среди прочего отругал его, назвав собакой и предателем, от шока он упал с лошади и умер на месте. В истории нет никаких записей об этом, и вместо этого говорится, что он просто отправил Чжугэ Ляну письмо, рекомендуя ему сдаться. Письмо было проигнорировано.

Наследие

Знаменитая история Ван Лана записана в «Новом повествовании о сказаниях мира» :

Хуа Синь и Ван Лан бежали на лодке. Один человек надеялся сесть на борт, но Хуа Синь колебался. Ван Лан сказал: «К счастью, лодка все еще просторная. Почему бы и нет?» Позже, преследовавшие их бандиты приблизились, и Ван хотел бросить человека, которого они взяли с собой. Хуа Синь сказал: «Вот почему я изначально колебался. Теперь, когда мы приняли его доверие к себе, можем ли мы бросить его из-за чрезвычайной ситуации?» Поэтому они несли и спасали его, как и прежде. Так люди определяли, кто лучше между Хуа и Ваном.

—  Том 1. Добродетельное поведение. Новый рассказ о сказаниях мира [11]

Смотрите также

Примечания

  1. ^ В биографии Цао Жуя в « Саньгочжи» записано, что Ван Лан умер в 11-м месяце 2-го года эры Тайхэ правления Цао Жуя. [1] Этот месяц соответствует 14 декабря 228 года — 12 января 229 года по григорианскому календарю.
  2. ^ Человек, который помог установить режим или оказал поддержку гражданским лицам, мог получить посмертное имя «Чэн». Ван Лан имел право на первое положение из-за своего вклада в установление режима Цао Вэй. Правила присвоения посмертных имен подробно описаны в « Утерянной книге Чжоу» . [10]

Ссылки

  1. ^ ([太和二年]十一月,司徒王朗薨。) Sanguozhi vol. 3.
  2. ^ де Креспиньи (2007), с. 823.
  3. ^ (魏略曰:朗本名嚴,后改為朗。) Аннотация Weilue в Sanguozhi vol. 13.
  4. ^ Ян Ци был дедушкой Ян Сю и министром работ на момент его смерти. Согласно биографии императора Лина в « Книге поздней Хань» , Ян Ци умер в день гэнъинь 10-го месяца 2-го года эры Чжунпин . Однако в этом месяце не было дня гэньинь , что соответствует 10 ноября — 9 декабря 185 года по юлианскому календарю.
  5. ^ ,於是除之。) Аннотация в Sanguozhi vol. 13 Пей Сунчжи .
  6. ^ (時王朗奔東冶,侯官長商升為朗起兵。) Sanguozhi vol. 60.
  7. ^ ((王郎)欲走交州,為兵所逼,遂詣軍降。) Аннотация Сяньди Чуньцю в Sanguozhi vol. 13.
  8. ^ (魏國初建,以軍祭酒領魏郡太守,遷少府、奉常、大理。) Sanguozhi vol. 13.
  9. ^ (《魏略》曰:...太子舍人张茂以吴、蜀数动,诸将出征,而帝盛兴宫室,留意于玩饰,赐与无度, 帑藏空竭;又录夺士女前已嫁为吏民妻者, 还以配士, 既听以生口自赎, 又简选其有姿首者内之掖庭, 乃上书谏曰:"臣伏见诏书,诸士女嫁非士者,一切录夺,以配战士,斯诚权时之宜,然非大化之善者也。臣请论之。陛下,天之子也, 百姓吏民, 亦陛下之子也。礼,赐君子小人不同日,所以殊贵贱也。吏属君子,士为小人,今夺彼以与此,亦无以异于夺兄之妻妻弟也, 于父母之恩偏矣。又诏书听得以生口年纪、颜色与妻相当者自代,故富者则倾家尽产,贫者举假贷贳,贵买生口以赎其妻;县官以配士为名而实内之掖庭, 其丑恶者乃出与士。得妇者未必有懽心, 而失妻者必有忧色, 或穷或愁,皆不得志。夫君有天下而不得万姓之懽心者,鲜不危殆。且军师在外数千万人,一日之费非徒千金,举天下之赋以奉此役,犹将不给, 况复有宫庭非员无录之女,椒房母后之家赏赐横兴,内外交引,其费半军。昔汉武帝好神仙,信方士,掘地为海,封土为山,赖是时天下为一,莫敢与争者耳。自衰乱以来,四五十载,马不舍鞍,士不释甲,每一交战,血流丹野,创痍号痛之声于今未已。犹彊寇在疆,图危魏室。陛下不兢兢业业,念崇节约, 思所以安天下者, 而乃奢靡是务, 中尚方纯作玩弄之物, 炫燿后园, 建承露之盘,斯诚快耳目之观,然亦足以骋寇仇之心矣。惜乎,舍尧舜之节俭,而为汉武之侈事, 臣窃为陛下不取也。愿陛下沛然下诏,万几之事有无益而有损者悉除去之,以所除无益之费,厚赐将士父母妻子之饥寒者, 问民所疾而除其所恶, 实仓廪, 缮甲兵,恪恭以临天下。如是,吴贼面缚,蜀虏舆榇,不待诛而自服,太平之路可计日而待也。陛下可无劳神思于海表, 军师高枕,战士备员。今群公皆结舌,而臣所以不敢不献瞽言者,臣昔上要言,散骑奏臣书,以听谏篇为善, 诏曰: '是也', 擢臣为太子舍人;且臣作书讥为人臣不能谏诤,今有可谏之事而臣不谏,此为作书虚妄而不能言也。臣年五十, 常恐至死无以报国,是以投躯没身,冒昧以闻,惟陛下裁察。”书通,上顾左右曰:“张茂恃乡里故也。”以事付散骑而已。茂字彦林,沛人。) Аннотация Weil? e в Сангожи , т.03.
  10. ^ (安民立政曰成。) Ичжоушу .
  11. ^ 華歆、王朗俱乘船避難,有一人欲依附,歆輒難之。朗曰:「幸尚寬,何為不可?」後賊追至,王欲舍所攜人.定華、王之優劣。