Van Morrison: Too Late to Stop Now — биография музыканта Вана Моррисона , написанная Стивом Тернером . Впервые она была опубликована в 1993 году в США издательством Penguin Group , а в Великобритании — издательством Bloomsbury Publishing . Тернер впервые встретился с Ван Моррисоном в 1985 году; он взял интервью примерно у 40 человек, знавших предмет, в ходе своего исследования для биографии. Ван Моррисон не был положительно настроен по отношению к биографии, и многочисленные газеты сообщили, что он пытался купить все 25 000 экземпляров книги. [1] [2] [3] Он отправил автору письмо, в котором утверждал, что 40 человек, опрошенных для книги, не были его друзьями, и обвинил Тернера в «распространении искажений и неточностей обо мне лично». [1] [2]
Биография выполнена в иллюстрированном формате и включает в себя множество фотографий Ван Моррисона и сцен, связанных с его жизнью, включая снимки крупным планом и контактные отпечатки . Тернер обсуждает юность Ван Моррисона в Белфасте , Северная Ирландия , и то, как ранний опыт сформировал его восприятие. Флейтист Джон Пейн дал интервью для книги и комментирует свою работу с Ван Моррисоном над альбомом Astral Weeks . Тернер обсуждает нежелание Ван Моррисона давать интервью или общаться с публикой и включает цитаты музыканта об этом желании уединения. Автор обсуждает усилия Ван Моррисона по поиску творчества и его исследование духовности . Книга завершается оценкой опыта Ван Моррисона в религии.
Книга была выбрана «Выбором редактора» в Sunday Age . [4] В обзоре книги Publishers Weekly критиковался ее «льстивый» тон, но она была названа «необходимой для поклонников» из-за включения дискографии. [5] В обзоре книги для The Boston Globe говорилось: «Ценность книги в том, что в ее основе лежат те же темы, которые затрагиваются в большинстве произведений Моррисона... религия и духовность». [6] The Palm Beach Post отметила, что биография дает «прозрения и обновления, а также солидный фон о ранней жизни Моррисона». [7] The Sunday Times написала, что «действительно интересная история здесь рассказана фотографиями». [8] The Irish Times раскритиковала текст книги, но положительно отозвалась о включенных фотографиях. [9]
До работы над биографией Стив Тернер ранее написал книгу о музыкальной группе U2 под названием U2: Rattle & Hum и Эрике Клэптоне под названием Conversations With Eric Clapton . [7] Тернер впервые встретился с Ван Моррисоном в 1985 году, когда писал книгу о месте религии в рок-музыке. [6] Тернер охарактеризовал себя как человека, которого «тянет к артистам, обеспокоенным духовными проблемами». [10] В своем исследовании для книги автор взял интервью примерно у 40 человек, которые знали Ван Моррисона. [6] Тернер поговорил с Ван Моррисоном, и они обсудили взгляды музыканта на философию. [7] Некоторые из фотографий, включенных в книгу, были получены Тернером от гитариста группы Ван Моррисона Them . [6]
Согласно The Sunday People , «хотя критики сказали, что это была нежная дань уважения хорошему человеку. Ван продолжал призывать фанатов не покупать ее». [11] Согласно The Boston Globe , Ван Моррисон «презрел книгу». [6] В интервью The Boston Globe Тернер прокомментировал это: «Он считает все, что раскрывает подробности семейного прошлого или что-то подобное, вторжением в его личную жизнь. Он не верит в биографии, а я верю». [6] Когда биография вышла в твердом переплете, Ван Моррисон отправил Тернеру 36 утверждений из книги, которые он назвал «ложью, грубыми преувеличениями и инсинуациями». [1] Ван Моррисон сказал Тернеру, что ни один из 40 человек, у которых автор взял интервью для биографии, в настоящее время не является его другом. [2] Письмо Ван Моррисона Тернеру заканчивалось словами: «Мне очень жаль, что вы считаете себя вправе зарабатывать на жизнь, распространяя искажения и неточности обо мне лично». [1] [2] В своем ответном письме Ван Моррисону Тернер написал: «Вы можете не думать, что вы „трудный“ или „интроверт“, но другие люди думают и имеют право выражать свое мнение». [2] The Sunday Times сообщила, что «предположительно, руководство Вана даже рассматривало возможность скупки всех 25 000 экземпляров книги, чтобы превратить их в макулатуру», [1] и об этом также сообщалось в The Independent . [2] The Evening Times написала, что Ван Моррисон «как сообщается, пытался купить все экземпляры биографии Стива Тернера». [3] Представители Ван Моррисона не подтвердили, пытался ли он купить 25 000 экземпляров биографии, и подтвердили, что «представители певца обсуждали различные возможности». [2] Менеджер Ван Моррисона Крис О'Доннелл сказал о музыканте: «Он недоволен книгами, и точка. Он художник и умеет постоять за себя — он не хочет, чтобы его личная жизнь была вскрыта». [2]
Стив Тернер появился в группе экспертов в документальном фильме 2008 года «Ван Моррисон: под пристальным вниманием 1964–1974» . [12] Вместе с Тернером был Джонни Роган , автор биографий «Ван Моррисон: портрет художника» (1984) и «Ван Моррисон: не сдаваться» (2005). [12]
Введение к книге включает анализ автором умения Ван Моррисона использовать «вещи своей жизни». [4] Тернер сравнивает Ван Моррисона с другими музыкантами того времени, включая Робби Робертсона , Боба Дилана и Нила Янга . [4] 10 глав книги содержат иллюстрированный обзор профессиональной работы музыканта. [5] [6] Главы книги структурированы в соответствии с релизами пластинок музыканта. [7] Фотографии включают изображения из мест, где Ван Моррисон вырос в Белфасте , контактные отпечатки с фотосессии для обложки альбома с его женой в то время Джанет Плэнет и архивные маркетинговые фотографии молодого Ван Моррисона. [5] В начале книги приведены 10 крупных планов музыканта. [6] Книга также содержит полную дискографию работ Ван Моррисона. [5]
Тернер описывает раннюю жизнь Ван Моррисона как Джорджа Ивана Моррисона на Хайндфорд-стрит в Белфасте. [7] «Я определенно ирландец», — цитируется Ван Моррисон в книге. [7] Он утверждает, что на Ван Моррисона повлияло религиозное обращение его матери в Свидетелей Иеговы, когда он был ребенком. [13] Тернер утверждает, что этот опыт способствовал его положению изгоя: «У кого еще в Белфасте был отец, который ставил пластинки Jelly Roll Morton, и мать, которая занималась евангелизацией на пороге дома?» [13] Тернер обсуждает музыкальных коллег Ван Моррисона, его успехи, распады его различных групп и его попытки найти творческое выражение. [7] Автор включает комментарии и изображения из первого релиза Ван Моррисона с группой Them в 1964 году, вплоть до его последнего альбома на момент публикации книги. [4]
Тернер взял интервью у флейтиста Джона Пейна для книги, который присутствовал на сессиях с Ван Моррисоном и позже сотрудничал с ним. [14] Пейн комментирует их совместную работу над альбомом Astral Weeks , в который также вошли музыканты Конни Кей , Уоррен Смит , Джей Берлинер и Ричард Дэвис : «По иронии судьбы, образ, который у вас возникает, когда вы слушаете альбом сейчас, — это образ этих парней, которые все вместе, и они понимают, что создают монументальное произведение искусства. Факт в том, что для них это была просто очередная сессия». [14] Пейн заявляет о своих наблюдениях за стилем исполнения Ван Моррисона: «Когда (Ван) был на сцене, он выглядел как космический кадет, но затем он открывал рот, и вы понимали, что он направил все в звук своего голоса. Остальное было просто оболочкой, которая была там с целью создания этого шума». [15]
В книге отмечается нежелание артиста давать интервью или общаться с публикой, и цитируются его слова: «Мне очень трудно общаться с людьми, которые задают вопросы, которые не только скучны, но и не имеют никакого отношения к моей жизни... Это пустая трата времени с моей стороны, потому что это истощает меня от того, что я действительно хочу делать, а именно — просто играть музыку». [7] Ван Моррисон описывает свою предполагаемую музыкальную роль: «Я просто чувствую, что делаю работу. Моя работа — играть музыку и доставлять шоу... Это более эмоционально для публики... что они думают о вас». [7] Он утверждает, что одна из его мотиваций — «в идеале вызывать состояния медитации и экстаза, а также заставлять людей думать». [7]
Автор отмечает неприязнь Ван Моррисона к конформизму и цитирует его слова: «Я ненавижу организации». [7] О периоде своей жизни, полной экспериментов, Ван Моррисон говорит: «Я не ищу ничего конкретного. Я просто ощупью ищу в темноте... немного больше света. Вот и все». [7] Тернер отмечает, как музыкальные стили, включая ритм-энд-блюз и Motown, повлияли на музыканта. [5] В книге обсуждается исследование Ван Моррисоном духовности , включая его опыты с мистицизмом , христианством и дианетикой . [5] В последней главе книги Тернер комментирует опыт Ван Моррисона в религии, написав: «Его развитие религии как обычной темы дискурса в популярной песне может оказаться его самым продолжительным вкладом». [6]
«Полная дискография делает эту книгу просто необходимой для поклонников Irish Rover».
— Publishers Weekly [5]
Книга была выбрана как «Выбор редактора» в Sunday Age , где Майкл Гордон написал: «Это не вся история, но это хорошо исследованное и великолепно представленное резюме истории на данный момент — своего рода дополнение к книге Джона Леннона «Imagine» — включая истерики. Однако поклонники могут не согласиться с заключительной оценкой, что у Моррисона, возможно, заканчиваются темы и идеи для выражения». [4] Publishers Weekly раскритиковал тон книги, прокомментировав: «Тернер больше льстит, чем исследует». [5] В обзоре отмечалось: «Полная дискография делает эту книгу необходимой для поклонников Irish Rover». [5] В своей статье для The Boston Globe Томас С. Палмер-младший назвал книгу «биографией на кофейном столике, которая заполняет обширную пустоту как для тех, кто жаждет сплетен, так и для тех, кто задавался вопросом об источнике креативности этого плодовитого производителя часто потрясающе оригинальной — хотя и трудно поддающейся классификации — музыки». [6] Палмер прокомментировал ценность книги: «Ценность книги в том, что в ее основе лежат те же темы, которые затрагивались в большей части музыки Моррисона, тонко или иным образом (но никогда так явно, как Дилан в его «спасенный» период): религия и духовность». [6] Роберт Сэндалл рецензировал книгу для The Sunday Times и написал: «Стив Тернер достаточно старательно выполнил свою задачу биографа в Too Late To Stop Now, но по-настоящему интересную историю здесь рассказывают фотографии». [8] Сэндалл прокомментировал: «Тридцать лет постоянных ссор с каждым, кто когда-либо пытался сблизиться с ним, и судорожная и раздражительная тоска по религии (любой религии) сделали его похожим на раздутого, грустного и, как Тернер имеет смелость и порядочность указать, не таким уж великим музыкантом, как можно было бы предположить, судя по его нынешней репутации. Все это есть на фотографиях». [8]
Бернард Перусс из The Gazette описал книгу как «более поверхностную, но более позитивную», чем биография 2006 года Van Morrison: No Surrender Джонни Рогана . [15] В рецензии на книгу для The Palm Beach Post Лиза Макдоноу написала: « Van Morrison: Too Late To Stop Now Стива Тернера не является окончательным ответом о Моррисоне — только Моррисон мог дать это — но он действительно дает понимание и обновления, а также солидный фон о ранней жизни Моррисона». [7] Джон Боланд в своей статье для The Irish Times критически отнесся к тексту книги, но положительно отозвался об ее изображениях: « Van Morrison: Too Late to Stop Now Стива Тернера имеет банальный текст в стиле фэнзина и не очень информативен о великом человеке, но в нем есть несколько великолепных иллюстраций, и в формате журнального столика он вполне стоит запрашиваемой цены». [9] Обзор в Herald Sun был критическим: « Too Late To Stop Now больше подходит для журнального столика, чем для библиотечной полки. Это просматриваемый материал, наполненный фотографиями, обложками альбомов, PR-снимками, постерами и принтами. Слова — всего лишь стежки, удерживающие фотографии на месте». [16] Herald Sun отметила, что автор опустил критические цитаты людей, знавших Ван Моррисона, и усомнилась в объективности Тернера. [16]
