Ваттелутту

Абугида использовалась на юге Индийского субконтинента (ок. VI–XII вв.).

Ваттелутту , широко латинизированный как Ваттежуту ( тамильский : வட்டெழுத்து , Vaṭṭeḻuttu и малаялам : വട്ടെഴുത്ത് , Vaṭṭeḻ uttŭ , IPA: [ʋɐʈːeɻut̪ːɨ̆] ) — алфавитно-слоговая система письма на юге Индии ( Тамил Наду и Керала ) и Шри-Ланке , используемая для написания тамильского и малаяламского языков. языки . ^{[4] [5]}

Ваттелутту принадлежал к группе тамильско-малаяламских письменностей среди производных южных брахми . ^{[4] [6]} Этот сценарий веками использовался в надписях и рукописях южной Индии. ^[7]

Этимология

Обычно предлагаются три возможных варианта этимологии термина « Ваттелутту ». Элутту ( эжуту) в этом контексте буквально означает «письменная форма»; и добавленное здесь означает «система письменности» или «сценарий».

Три предложения таковы:

• Ватте + элутту ; 'закругленный шрифт' ^{[3] [5]}
• Вата + элутту ; 'северный сценарий' ^[3]
• Ветте + элютту ; 'точеный шрифт' ^[3]

Этот сценарий был также известен как Теккен-Малайалам или Нана-мона. ^[8] Название «Нана-мона» ему дано потому, что во время его преподавания начинаются слова «намосту» и т. д., которые пишутся «нана, мона, иттанна, тува» (т.е. «на, мо и ту»), поэтому алфавит стал известен как алфавит «нана-мона». ^[8]

История

Ваттелутту, вероятно, начал развиваться из тамил-брахми примерно в 4 или 5 веке нашей эры. ^{[2] [9] [10]} Самые ранние формы письма были обнаружены в мемориальных каменных надписях 4-го века нашей эры. ^[2] Это отчетливо засвидетельствовано в ряде надписей в Тамилнаде VI века нашей эры. ^[4] К VII-VIII векам он превратился в совершенно отдельный сценарий от тамильско-брахми. ^[6] Его использование также засвидетельствовано в наскальных надписях на северо-востоке Шри-Ланки , например, найденных недалеко от Тринкомали , датированных примерно ок. V и VIII века нашей эры. ^[11]

Ваттелутту был заменен письмом Паллава-Грантха VII века нашей эры при дворе Паллавы . Начиная с 11 века нашей эры, тамильское письмо вытеснило Паллава-Грантха в качестве основного письма для тамильского письма. ^{[6] [2]} На территории нынешней Кералы Ваттелутту продолжал существовать гораздо дольше, чем в Тамилнаде, включаясимволы из Паллава-Грантхи для представления заимствованных санскритских слов в раннем малаялам . ^{[6] [3]} Ранние надписи на малаялам (ок. 9 и 12 веков нашей эры) составлены в основном на языке Ваттелутту . ^{[3] [12]} Сценарий продолжал развиваться в Керале в этот период и с ок. начиная с 12 века. ^[3]

Замена

• Ваттелутту постепенно превратился в письмо, известное в Керале как « Колелутту ». Этот сценарий чаще использовался на севере Кералы. Он продолжал использоваться некоторыми общинами Кералы, особенно мусульманами и христианами, даже после 16 века и вплоть до 19 века нашей эры. ^[3]
• Еще одним письмом, полученным от Ваттелутту , была «Малайайма» или « Малайама ». Этот сценарий чаще использовался в южной Керале. Однако этот сценарий не является предком современного сценария малаялам. ^[7]
• Современный сценарий малаялам , модифицированная форма сценария Паллава-Грантха, позже заменил Ваттелутту для написания языка малаялам. ^{[3] [7]}

Буквы

Эволюция Ваттелутту (сценарий)

Сценарий постоянно развивался на протяжении всего периода своего существования (таким образом, что дату записи можно приблизительно установить, ориентируясь только на сценарий). ^{[3] [8]}

• Последняя четверть VIII века - разница между двумя похожими буквами, например, между «p» и «v»; и «ṅ», и «l» и т. д., были очень заметно выражены. ^[8]
• Несколько столетий спустя – трудно различить «к» и «в», «ṅ» и «л», «п» и «в» и так далее. ^[8]
• 17-18 вв. – буквы «п», «в», «у», «н», а иногда и «л», одинаковы. ^[8]

• 
  Велвикуди Грант (8 век нашей эры, тамильский )
• 
  Тарелки килон (9 век нашей эры, старый малаялам )
• 
  Еврейские тарелки (11 век нашей эры, старый малаялам )

Юникод

Еще не добавлен в Юникод, но были внесены предложения по его добавлению. ^[13]

Смотрите также

• Тамильский сценарий
• сценарий Паллавы
• сценарий малаялам

Рекомендации

1. "Ваттелутту". Омниглот.com .
2. Раджан, К. (2001). «Территориальное деление по мемориальным камням». Восток и Запад . 51 (3/4): 359–367. JSTOR  29757518.
3. Narayanan, MGS (2013) [1972]. Перумахи Кералы: брахманская олигархия и ритуальная монархия. Триссур (Керала): CosmoBooks. стр. 379–80 и 398. ISBN. 9788188765072.
4. Коулмас, Флориан (1999). Энциклопедия систем письменности Блэквелла. Издательство Блэквелл. п. 542. ИСБН 9780631214816.
5. Кришнамурти, Бхадрираджу. «Тамильский язык». Британская энциклопедия .
6. Кришнамурти, Бхадрираджу (2003). Дравидийские языки. Издательство Кембриджского университета. стр. 78, 84–85. ISBN 978-1-139-43533-8.
7. Фриман, Рич (2003). «Литературная культура домодернистской Кералы». В Шелдоне, Поллоке (ред.). Литературные культуры в истории. Издательство Калифорнийского университета. п. 481. ИСБН 9780520228214.
8. Рао, Т. А. Гопинатха. Образцы надписей Ваттелутту. Траванкорская археологическая серия. Том. XVI (изд. 1911 г.). Правительство Траванкора. стр. 283–84.
9. Махадеван, Ираватам (2003). Ранняя тамильская эпиграфика: с древнейших времен до шестого века нашей эры. Издательство Гарвардского университета. стр. 210–213. ISBN 978-0-674-01227-1.
10. Саломон, Ричард (2004). «Обзор: Ранняя тамильская эпиграфика: с древнейших времен до шестого века нашей эры». Журнал Американского восточного общества . Гарвардская восточная серия. 124 (3): 565–569. дои : 10.2307/4132283. JSTOR  4132283.
11. Маногаран, Челвадурай (2000). Нерассказанная история древних тамилов на Шри-Ланке. Ченнаи: Издательство Кумаран. п. 31.
12. Велутхат, Кесаван. «История и историография в формировании региона: пример Кералы». Исследования по народной истории , том. 5, нет. 1 июня 2018 г., стр. 13–31.
13. «Дорожная карта к SMP». Консорциум Юникод . Проверено 21 августа 2023 г.

Внешние ссылки

• Правительство Тамил Наду: Департамент археологии