Вахидуддин Хан (1 января 1925 г. – 21 апреля 2021 г.), известный под почетным прозвищем «Маулана», был индийским исламским ученым, активистом движения за мир и автором, известным тем, что написал комментарий к Корану и перевел его на современный английский язык. [1] [2] Он был включен в список « 500 самых влиятельных мусульман » мира. [3] [4] Он также был основателем Центра мира и духовности (CPS). [5] В 1993 году он попросил мусульман отказаться от претензий на территорию Бабри Масджид . [6] Хан также отправился в марш мира через Махараштру вместе с Сушилом Кумаром (джайнским монахом) и Чиданандом Сарасвати после сноса Бабри Масджид . Хан написал более 200 книг по нескольким аспектам ислама и основал Центр мира и духовности для содействия межконфессиональному диалогу. [5]
Хан получил Международную премию мира Демиурга и третью по значимости гражданскую награду Индии Падма Бхушан в январе 2000 года; [7] Национальную гражданскую премию, врученную Матерью Терезой , и Национальную премию Раджива Ганди Садбхавана (2009). [8] Он был награжден Падма Вибхушан , второй по значимости гражданской наградой Индии, в январе 2021 года. [9] Он умер в Дели от осложнений COVID-19 в апреле 2021 года в возрасте 96 лет. [10]
Ранняя жизнь и образование
Хан родился в семье землевладельцев-патанов в деревне Бадхария, в округе Азамгарх , Уттар-Прадеш , Индия, в 1925 году. [11] Хан потерял отца в возрасте четырех лет и был воспитан матерью Заибуннисой и дядей, суфием Абдулом Хамидом Ханом. [12] Он получил образование в традиционной семинарии, Мадрастаул Ислахи, в Сарай Мир (Азамгарх) в 1938 году. [13] [14] Хан потратил шесть лет на прохождение курса алима и окончил его в 1944 году. [ необходима цитата ]
Он также был членом центрального Маджлис-и-Шура Джамаат-и-Ислами, но из-за идеологических разногласий он вышел из партии в 1963 году и опубликовал свою критику под названием Табир Ки Галти ( Ошибка интерпретации ). Он был женат на Сабиа Хатун. [ необходима цитата ]
Джамаат-и Ислами
Его преданность Джамаату помогла ему продвинуться по иерархии Джамаата. Через несколько лет он был назначен членом его Центрального комитета. Он регулярно писал для журнала Джамаата на урду. Хан недолго оставался в Джамаате, так как считал, что повестка дня Джамаата не только непрактична, но и не соответствует тому, чего Ислам ожидает от мусульман Индии. Он пришел к выводу, что политический подход Джамаата-и Ислами не соответствует нуждам и условиям мусульманского меньшинства в Индии. Он начал высказывать свои разногласия с идеологией и политикой Джамаата, даже будучи старшим лидером Джамаата, но по мере того, как эти разногласия начали расти, он решил покинуть организацию в 1962 году, прослужив в ней десять лет. [10]
Работы
Хан основал Фонд Корана (под эгидой CPS International) 2 апреля 2015 года. Целью фонда был перевод и распространение копий Корана и исламских материалов по всему миру путем содействия религиозному взаимопониманию среди людей, чтобы раскрыть «как есть» религию мира. [3]
В 1970 году он основал Исламский центр в Нью-Дели. [15] [16] [17] В 2001 году Хан основал « Центр мира и духовности ». [12] [16] [18] [19] [3]
Хан основал «Фонд мира Мауланы Вахидуддина Хана». [20]
Мысли и идеология
Ислам — идеология мира
В своей книге «Идеология мира » Хан пишет, что история изобилует проповедниками мира. Он говорит, что за столетия ни одна революция в истинном смысле этого слова не была совершена на основе мира. Он пишет, что для мира недостаточно человеческих потребностей, чтобы заставить его проявлять сдержанность и оставаться миролюбивым. Человеку нужна идеология, которая убедит его на сознательном уровне в необходимости всегда сохранять мир. По словам Хана, эта идеология представлена в исламе. [21]
Модель Худайбии: мир, а не правосудие
В своей книге «Пророк мира » Хан пишет, что величайшее заблуждение людей воинственного склада ума заключается в том, что они думают, что истинный мир сопровождается справедливостью. Хан возражает против менталитета «мир без справедливости — это вообще не мир». Хан говорит, что жизнь исламского пророка Мухаммеда является ярким примером этой мудрости. Хан утверждает, что договор Худайбии был предвзятым и несправедливым мирным договором, основанным на его условиях. Однако Мухаммед считал его из-за 10-летнего пакта о ненападении. Он принял форму письменного обещания от его противников, что они не будут инициировать никаких военных действий против него и что они позволят ему и его последователям жить в мире в Медине. По словам Хана, принятие договора Худайбии привело к успеху миссии Мухаммеда. Хан пишет, что справедливость может быть предметом обсуждения только после того, как будет достигнут мир. Он пишет: «Просить справедливости до мира — это все равно, что ставить телегу впереди лошади». [22]
Ислам и политика
Хан не согласен со многими идеями Джамала ад-Дина аль-Афгани. Хан утверждает, что аль-Афгани превратил понятие политической революции в религиозный долг, связывающее обязательство, как молитвы и пост. Дискредитируя религиозные полномочия политического ислама, Хан пишет: «Движение было результатом антизападных, а не происламских чувств». [23]
Опровержение политической интерпретации ислама
Со временем Вахидуддин выступил в качестве критика исламистских идей Маудуди, которые он считал скорее реакционными, чем подлинно исламскими. С точки зрения Хана, Маудуди рассматривал политику как центр исламской деятельности, тогда как таухид (единобожие) является фактическим сердцем ислама, а призыв к таухиду (даавах) должен быть центром всей исламской деятельности. Его заботой было разрушить политическую интерпретацию ислама. [ необходима цитата ]
Он утверждает, что общинные мусульманские верования и практики противоречат подлинному исламу, ссылаясь на Коран, в котором говорится, что Бог «есть Господь миров», а Мухаммед — «милость всему человечеству». Позиция Хана заключается в том, что эти коранические ссылки показывают, что Бог и Мухаммед не имеют значения только для мусульман. Следовательно, поиск выгоды для мусульманского сообщества как в целом, так и в частности через построение исламского государства не является посланием Корана. Вместо этого, кораническое послание и пример Мухаммеда предназначены для всех и принадлежат всем, а не только мусульманам. [24]
Принятие «политического статус-кво»
Хан говорит, что правильное отношение к политике в исламе — это «политический статус-квоизм». Хан говорит, что при постоянной политической конфронтации наша энергия будет тратиться на борьбу с соперниками вместо того, чтобы достигать чего-то более продуктивного. Вместо этого Хан думает, что ислам учит, что: «Политика — не единственная важная область человеческой деятельности. Есть много других жизненно важных сфер работы, таких как образование, бизнес, промышленность, социальные реформы, академическое обучение, научные исследования и т. д.». Следовательно, принцип «политического статус-квоизма» означает противоположность политике перемен или, по крайней мере, радикальных перемен или революции. Другой принцип — избегание «политических движений» и, вместо этого, прагматичный фокус на образовании, науке и бизнесе. [23]
Аргументы против терактов с участием смертников
Хан осудил операции мученичества, поскольку, согласно исламу, люди могут стать мучениками, но они не могут намеренно добиваться мученической смерти. Он подкрепляет свою позицию в споре сурой Аль-Анфаль (восьмая глава Корана). В комментарии Хана он поясняет, что сура только показывает ответственность за подготовку военной сдерживающей обороны как «демонстрацию силы». По словам Хана, «аят предлагает нам мирную стратегию противостояния врагу». По этой причине он считает, что сура означает только построение прочной обороны для сдерживания войны и нападений. [25]
Существование Бога
Хан считал, что, безусловно, существует научная основа для веры в существование Бога. Но люди, как правило, не могут ее обнаружить по той простой причине, что они пытаются применить критерий, который они ошибочно считают научным. Они хотят доказательств в терминах наблюдения, тогда как это не является ни научным методом, ни критерием, по которому можно судить. Он утверждает в своей книге « Бог возникает» , что если применить правильный критерий, то они обнаружат, что Бог — это доказанный факт. [26]
Тема Корана: тадаббур, тафаккур, тавассум.
По словам Хана, основными темами Корана являются просвещение, близость к Богу, мир и духовность. В Коране используется несколько терминов: тавассум, тадаббур и тафаккур, которые указывают на изучение уроков посредством размышления, мышления и созерцания знаков Бога, разбросанных по всему миру. [27]
Тацкия: перестройка сознания в сторону мира и духовности
Хан говорит, что люди рождаются духовными, но многочисленные влияния общества обуславливают личность человека или воспитывают ее на основе негативных чувств. Хан говорит, что мы, следовательно, должны сознательно активировать свой ум и разобуславливать или очищать его, чтобы развивать свою личность в позитивном направлении, поскольку только позитивная личность найдет вход в рай. [ необходима цитата ]
Хан уделял большое внимание «тазкия», которую он описал как «пробуждение ума, очищение или освобождение от обусловленности, что приводит к развитию нашей личности» [28] .
Мусульмане и научное, светское образование
В своей статье под названием «Мусульмане и научное образование» Хан рассматривает негативное восприятие ислама как предостережение мусульман от получения научного образования или не делает ничего для его поощрения. [ необходима цитата ]
Хан утверждает, что можно процитировать бесчисленное множество стихов из Корана и множество высказываний Мухаммеда, которые явно призывают своих читателей глубже погружаться в тайны земли и небес. [ необходима цитата ]
Для Хана «изучение природы — это открытие Создателя в Его творении». Хан цитирует мусульманскую историю, чтобы опровергнуть предположение, что ислам является препятствием для научного исследования. [ необходима цитата ]
Он цитирует некоторые достижения мусульманских ученых и врачей в Средние века, которые, по его словам, действительно были удивительны из-за их огромного масштаба. [29]
Активизм в защиту и против себя
В своей статье под названием «Активизм в защиту себя, активизм против себя» Хан пишет, что в нынешнюю эпоху профессионализма иметь профессию означает жить для других. [ необходима цитата ]
Хан объясняет, что люди живут для других и едва ли знают себя самих. Например, киноактеры живут для своей аудитории, бизнесмены — для своих клиентов, юристы — для своих клиентов, политики — для своих избирателей, сотрудники — для своих начальников и так далее. [ необходима цитата ]
Вот почему Хан говорит, что так много людей стали не-самодеятельными актерами, что является большой потерей для человека, поскольку люди почти всегда остаются неосознанными. Люди часто оценивают себя по восприятию других, а не по своему собственному, и не способны раскрыть свой настоящий потенциал, и в конце концов умирают в этом состоянии неосознанности, пишет Хан. [ необходима цитата ]
Если судить людей по этому признаку, то их можно разделить на три категории: антисамодеятельные активисты, несамодеятельные активисты и просамодеятельные активисты. Все люди попадают в одну или другую из этих категорий, пишет Хан. [ необходима цитата ]
Он говорит, что худший случай здесь — это активисты, выступающие против себя, термин, который Хан использует для описания людей, вовлеченных в культуру оружия и бомб; людей, которые во имя уничтожения врага на самом деле борются с самими собой — иногда в смысле психологического убийства, а иногда в смысле физического убийства, объясняет Хан. По словам Хана, насилие или терроризм — это отрицание Божьего плана творения для людей. Потакание насилию означает, что вместо того, чтобы должным образом использовать свои возможности, человек ничего не делает, а только убивает себя и других. [ требуется цитата ]
Вторая категория — это не-самодеятельные активисты. Такие люди серьезно недоиспользуют потенциал, данный им Создателем. То, что они делают с даром, данным им Создателем, определенно не будет приемлемым для Него. [ необходима цитата ]
Третий случай — это активисты, выступающие за себя. Эти люди выполняют свои роли в соответствии с планом творения Создателя. Это люди, которые открывают себя и мир, в котором они находятся. Благодаря изучению и созерцанию они понимают высшие реальности и затем правильно готовят себя к цели, для которой Создатель создал их, пишет Хан. [ необходима цитата ]
Хан заключает: «Люди, которые принадлежат к этой категории активистов, выступающих за себя, являются людьми в истинном смысле. Они строят свои планы в соответствии с божественным планом вещей. Они превращают свой потенциал в действительность и таким образом развивают себя». [30]
Религия и научное обоснование
В своей книге «Религия и наука» Хан утверждает, что в случае научных истин обоснованность косвенного или выводного аргумента является вопросом всеобщего признания. Поскольку религиозные истины доказываются логикой подобных выводных аргументов, можно обоснованно утверждать, что они попадают в ту же интеллектуальную группу, что и научные истины. Поскольку наука доказывает любые другие факты, Вахидуддин Хан утверждает, что доказывает истину о религии в своих книгах. [31]
Публикации
Журнал Ar-risala (The Message) на урду начал выходить в 1976 году, почти полностью состоящий из его статей и сочинений. Английское издание журнала вышло в феврале 1984 года, а версия на хинди — в декабре 1990 года. Его статьи включают «Угон самолёта — преступление», [32] «Права женщин в исламе», [33] «Концепция благотворительности в исламе» [34] и «Концепция джихада». [35]
Список избранных работ
Он «является автором более 200 книг об исламе, межконфессиональном диалоге, социальной гармонии, свободе слова, пророческой мудрости, духовности и сосуществовании в многоэтническом обществе», а также об отношениях ислама с современностью и секуляризмом.: [36] [37] [38] [39] Хан опубликовал свою первую книгу в 1955 году, которая называется Naye Ahd Ke Darwaze Par ( На пороге новой эры ). Его следующая работа, Ilme Jadid Ka Challenge ( Ислам и современные вызовы ), была позже опубликована под названием God Arises .
Его книга «Аль-Ислам» была опубликована на английском языке под названием «Видение ислама» . В ней он представляет интерпретацию исламских писаний на современном языке, основанном на мире и духовности. [ необходима цитата ]
Тазкируль Коран
Хан перевел Коран на современный научный язык. Он перевел Коран на урду вместе с комментарием под названием Tazkirul Quran. Книга доступна на хинди ( Pavitra Quran ) и арабском ( Al Tazkirul Qaweem fi Tafseeril Quran il Hakeem ).
Китаб-э-Марефат
Хан представил контридеологию — идеологию мира — в таких статьях и книгах, как «Идеология мира» , « Истинный джихад» , «Ислам и мир» , «Пророк мира: учения пророка Мухаммеда», опубликованных издательством Penguin Books, «Ислам и мир во всем мире» и «Политическая интерпретация ислама» . Он объясняет глубины осознания Бога в своей книге « Китаб-э-Марефат» . [ требуется ссылка ]
Перевод Корана
Хан со своей командой перевел Коран и комментарии на английский язык, который опубликован под названием «Коран». [12] [17] [40]
« Простая и понятная, эта книга, будучи чрезвычайно читабельной, рассчитана на широкую аудиторию, как мусульман, так и немусульман… » — Обзор Корана (на английском языке) от Speaking Tree, Times of India, 16 мая 2010 г. [ требуется ссылка ]
Помимо английского и урду, его переводы теперь доступны на языке Брайля (английский), немецком, испанском, французском, хинди, маратхи, телугу и малаялам, а также комментарии на арабском, хинди, телугу и маратхи. Ведутся работы по переводу на все международные и индийские языки. Он является соучредителем Goodword books, популярного издательства книг по исламу. [ необходима цитата ]
Библиография
Книги на английском
Случай открытия [41]
Сокровищница Корана [42]
О Коране [43]
Призыв людей к Богу [44]
О разводе [45]
Открытие Бога [46]
Исследуйте Ислам [47]
Бог возникает: доказательства существования Бога в природе и науке [48]
Хиджаб в Исламе [49]
В поисках Бога [50]
Индийские мусульмане: необходимость позитивного взгляда на мир [51]
Знакомство с исламом: простое введение в ислам [52]
Ислам и мир [53]
Ислам и современный человек [54]
Ислам и мир во всем мире [55]
Ислам как он есть [56]
Ислам в истории [57]
Карманный путеводитель по Исламу [58]
Ислам заново открыт: открытие ислама из его первоисточников [59]
Ислам выдерживает испытание историей [60]
Ислам: Создатель современной эпохи [61]
Ислам и мир [53]
Ислам и мир во всем мире [55]
Джихад, мир и межобщинные отношения в исламе [62]
Ведение духовной жизни [63]
Жизнь, смерть и за ее пределами [64]
Человек и Бог [65]
Человек Познай Себя [66]
Глобальное потепление, вызванное деятельностью человека [67]
Манифест Мира [68 ]
Моральное видение [69]
Мухаммед: Идеальный Характер [70]
Мухаммед: Пророк для всего человечества [71]
Ненасилие и ислам [72]
Ненасилие и миростроительство в исламе [73]
Мир в Исламе [74]
Мир в Кашмире [75]
Мир в Коране [76]
Полигамия и ислам [77]
Принципы ислама [78]
Пророк Мухаммад: Простое руководство к его жизни [79]
Карманный путеводитель по Корану [80]
Коран: простой перевод на английский язык [81]
Учение Корана стало простым [82]
Учения Корана стали доступными для женщин
Мудрость Корана [83]
Рамадан стал проще [84]
Религия и наука [85]
Поиск Истины [86]
Простая мудрость: Дневник духовной жизни [87]
Движение Таблиг [88]
Тацкия – Очищение души [89]
Тревога Судного Дня [90]
Призыв Корана [ 91]
Райский сад [92]
Хорошая жизнь [93]
Идеология мира: к культуре мира [21]
Проблема богохульства
Человек, которого строит Ислам [94]
Моральное видение [69]
Пророк Мухаммед: Простое руководство к его жизни [79]
Пророк мира: Учения Пророка Мухаммеда [95]
Пророк Мира [95]
Цель жизни [96]
Коран: простой перевод на английский язык [97]
Пророческая роль Ноя [98]
Реальность жизни [99]
Революционная роль ислама [100]
Секрет успешной семейной жизни [101]
Секрет успеха [102]
Дух Салата (Доброе слово) [103]
Руководство искателя [104]
Учения Ислама [105]
Истинное лицо ислама: Очерки [106]
Истинный джихад: концепции мира, терпимости и ненасилия в исламе [107]
Видение ислама [108]
Вечная мудрость [109]
Единый гражданский кодекс [110]
Женщина между исламом и западным обществом [111]
Женщина в исламском шариате [112]
Слова Пророка Мухаммеда [113]
Книги на урду
Аллах-о-Акбар ( اللہ اکبر ) (АЛЛАХ Величайший)
Аль-Рабания ( الربانیہ )
Амне-Аалам ( امن عالم ) (Мир Вселенной)
Аклиат-и-Ислам ( عقلیت ِ اسلام )
Акваль-э-Хикмат ( اقوال حکمت )
Асбак-и-Тарих ( اسباق تاریخ ) (Уроки истории)
Асфар-э-Хинд ( اسفار ہند ) (Путешествие в Хинд)
Аурат Мамаре Инсаният ( عورت معمار انسانیت )
Азмат-и-Ислам ( عظمت اسلام )
Азмат-и-Коран ( عظمت قران )
Даур-э-Дават ( دورِ دعوت )
Дин ва Шариат ( دین و شریعت )
Дин-и-Инсаният ( دین انسانیت )
Дневник Том. Я (83-84) ( ڈائری جلد اول )
Фикр-и-Ислами ( فکر اسلامی )
Хикмат-и-Ислам ( حکمتِ اسلام )
Ислам: Эк Тааруф ( اسلام ایک تعارف ) (Ислам: Введение)
Ислами Таалимаат ( اسلامی تعلیمات ) (исламское учение)
Международная премия «Демиург мира» от бывшего президента СССР Михаила Горбачева [119] [127]
Премия мира Сайидина имама Аль Хасана ибн Али в Абу-Даби в 2015 году [128] [129]
Премия за достижения в жизни от крупнейшей мусульманской организации Америки Исламского общества Северной Америки (ISNA) [126] [130]
Премия «Коммунальная гармония » [131]
Национальная премия дружелюбия [132]
Премия Аруны Асафа Али Садбхавны [132]
Премия Фонда FIE [132]
Премия Академии Урду [132]
Премия «Посол мира» от Международной федерации за мир во всем мире в Корее
Национальная премия за интеграцию [132]
Премия Дивалибена Мохана Лала Мехты [132]
Премия Дилли Гаурава [132]
Смерть
Вахидуддин Хан скончался 21 апреля 2021 года, через десять дней после того, как его госпитализировали в больницу Apollo Hospital в Дели после того, как в возрасте 96 лет у него был обнаружен коронавирус. [133] Он был похоронен в Панджпиран Кабристан недалеко от Басти Хазрат Низамуддин, Нью-Дели . [ требуется цитата ]
У него остались двое сыновей и две дочери. [14] Его сын Зафар уль Ислам — бывший председатель Делийской комиссии по делам меньшинств. [12] [119] [134] Его другой сын, Санияснайн Хан , также является детским автором книг. Его дочь, Фарида Ханум, является переводчиком большинства его книг и председателем Центра мира и духовности. [135]
^ "Все мусульманские секты должны согласиться не соглашаться: Маулана Вахидуддин Хан | Индийские мусульмане". Архивировано из оригинала 15 мая 2010 года . Получено 17 августа 2009 года .
^ Новый перевод Корана Мауланы Вахидуддина Хана. goodword.net. Архивировано 3 января 2010 года на Wayback Machine
^ abc "The Muslim 500: Wahiduddin-Khan" . Получено 14 апреля 2020 г. .
^ "Times of India о 22 самых влиятельных мусульманах в Индии". The Times of India . 12 октября 2015 г. Получено 14 апреля 2020 г.
^ ab "Maulana Wahiduddin Khan dies". The Indian Express . 22 апреля 2021 г. Получено 27 февраля 2022 г.
^ «Маулана Вахидуддин Хан: защитник религиозной гармонии, который призвал мусульман отказаться от притязаний Бабри». The Indian Express . 22 апреля 2021 г.
^ Тамара Сонн и Мэри Уильямсбург, (2004), Краткая история ислама , Блэквелл. ISBN 1-4051-0902-5 .
^ "Мусульманский ученый получает премию Садхбхавана". Sify . 20 августа 2010 г. Архивировано из оригинала 22 августа 2010 г. Получено 6 августа 2011 г.
^ "ПРЯМОЙ ЭФИР: Рам Вилас Пасван, Кешубхай Патель, Тарун Гогои награжден Падхамом Бхушаном" . Индостан Таймс . 25 января 2021 г. Проверено 25 января 2021 г.
^ ab Всемирно известный исламский ученый Маулана Вахидуддин Хан скончался в Дели
^ "Maulana Wahiduddin Khan". Архивировано из оригинала 19 сентября 2008 года . Получено 30 сентября 2008 года .
^ abcd "Индийский исламский ученый Маулана Вахидуддин Хан умирает от COVID-19". www.aljazeera.com . Получено 4 марта 2022 г. .
^ "Знаменитый исламский ученый Маулана Вахидуддин умер". The Times of India . Получено 21 апреля 2021 г.
^ ab "Нарендра Моди воздает должное Индии исламскому ученому Маулане Вахидуддину Хану". The National . 22 апреля 2021 г. Получено 21 марта 2022 г.
^ abc "Маулана Вахидуддин Хан был исламским ученым, который верил в диалог". The Indian Express . 23 апреля 2021 г. Получено 19 марта 2022 г.
^ abcd "В лице Мауланы Вахидуддина Хана Индия теряет сторонника межрелигиозной гармонии из-за Covid-19". ThePrint . 22 апреля 2021 г. . Получено 19 марта 2022 г. .
^ abc "'حق کی تلاش' پر زور دینے والے عالم مولانا وحید الدین کون تھے؟". BBC News اردو (на урду) . Проверено 19 марта 2022 г.
^ «Дань памяти Маулане Вахидуддину Хану». www.outlookindia.com . 11 января 2022 г. . Получено 22 марта 2022 г. .
^ KO (24 апреля 2021 г.). «Маулана Вахидуддин Хан: жизнь, посвященная укреплению доверия и доброй воли». Kashmir Observer . Получено 22 марта 2022 г.
^ «Беседа с исламским ученым Мауланой Вахдуддином Ханом». www.indcatholicnews.com . 26 января 2016 г. . Получено 22 марта 2022 г. .
^ ab Khan, Maulana Wahiduddin (2015). Идеология мира: на пути к культуре мира. Goodword Books. ISBN978-81-7898-129-1.
↑ Хан, Маулана Вахидуддин (3 декабря 2009 г.). Пророк мира: учения пророка Мухаммеда. Penguin UK. стр. 118. ISBN978-93-5118-775-2.
^ аб Дальквист, Маттиас (2019). Политика ислама, ненасилия и мира: мысль Мауланы Вахидуддина Хана в контексте. Университет Умео. п. 291. ИСБН978-91-7855-145-3.
^ Дальквист, Маттиас (2019). Политика ислама, ненасилия и мира: мысль Мауланы Вахидуддина Хана в контексте. Университет Умео. п. 185. ИСБН978-91-7855-145-3.
↑ Хан, Маулана Вахидуддин (3 декабря 2009 г.). Пророк мира: учения пророка Мухаммеда. Penguin UK. стр. 92. ISBN978-93-5118-775-2.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (11 января 2014 г.). Бог возникает. Доказательства Бога в природе и науке (Goodword). Книги Goodword. ISBN978-81-7898-894-8.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (19 декабря 2013 г.). Коран: простой перевод на английский язык (Goodword ! Koran) Глава Введение. Goodword Books.
^ Дальквист, Маттиас (2019). Политика ислама, ненасилия и мира: мысль Мауланы Вахидуддина Хана в контексте. Университет Умео. стр. 215–216. ISBN978-91-7855-145-3.
^ «Мусульмане и научное образование | CPS International». www.cpsglobal.org . Получено 23 марта 2022 г. .
^ Хан, Маулана Вахидуддин (2015). Эпоха мира (PDF) . Книга доброго слова. стр. 149.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (1988). Религия и наука. Мактаба ар-Рисала. ISBN978-81-85063-19-5.
^ "Hijacking – A Crime". Архивировано из оригинала 17 августа 2009 года . Получено 17 августа 2009 года .
^ "Права женщин в исламе". Архивировано из оригинала 14 февраля 2009 года . Получено 17 августа 2009 года .
^ "Концепция благотворительности в исламе". Архивировано из оригинала 19 ноября 2008 года . Получено 17 августа 2009 года .
^ "Концепция джихада". Архивировано из оригинала 18 августа 2009 года . Получено 17 августа 2009 года .
^ "Книги Мауланы Вахидуддина Хана | CPS International". cpsglobal.org . Получено 24 марта 2022 г. .
^ Профиль на The Muslim 500
^ ab "Известный исламский ученый Маулана Вахидуддин Хан в отделении интенсивной терапии после положительного теста на Covid". ThePrint . 13 апреля 2021 г. Получено 19 марта 2022 г.
^ "Maulana Wahiduddin Khan – 17 продуктов доступны". Архивировано из оригинала 25 октября 2007 года . Получено 17 августа 2009 года .
^ ab "Wahiduddin Khan". The Muslim 500. Получено 19 марта 2022 г.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (1 января 2000 г.). Дело открытия. Goodword Books. ISBN978-81-7898-039-3.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (24 июня 2021 г.). Сокровищница Корана. goodword. ISBN978-81-85063-11-9.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (27 января 2015 г.). О Коране (Goodword). Книги Goodword.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (27 января 2015 г.). Призывая людей к Богу (Goodword). Книги Goodword. ISBN978-81-7898-938-9.
↑ Хан, Маулана Вахидуддин (1 января 2001 г.). О разводе. Goodword Books Pvt. Limited. ISBN978-81-87570-35-6.
^ Открытие Бога | CPS International. ISBN9789386589637. Получено 25 марта 2022 г. . {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
^ Хан, Маулана Вахидуддин (28 февраля 2014 г.). Исследуйте Ислам (Goodword). Книги Goodword. ISBN978-81-7898-940-2.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (11 января 2014 г.). Бог возникает. Доказательства Бога в природе и науке (Goodword). Книги Goodword. ISBN978-81-7898-894-8.
^ Вахидуддин, Хан Маулана (1995). Хиджаб в исламе. Исламский центр. ISBN978-81-85063-77-5.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (2003). В поисках Бога. Goodword Books. ISBN978-81-7898-291-5.
^ Хан, Вахидуддин (1994). Индийские мусульмане: потребность в позитивном взгляде на мир. Al-Risala Books. ISBN978-81-85063-80-5.
^ k̲h̲Ān̲, Vaḥīduddīn (1999). Знакомство с исламом | CPS International. Goodword Books. ISBN9788187570585. Получено 25 марта 2022 г. . {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
^ ab Khan, Maulana Wahiduddin; K̲h̲ān̲, Vaḥīduddīn (2004). Ислам и мир. goodword. ISBN978-81-87570-28-8.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (1998). Ислам и современный человек. Goodword Books. ISBN978-81-85063-98-0.
^ ab Khan, Wahiduddin (22 июня 2021 г.). Ислам и мир во всем мире. Goodword Books. ISBN978-93-5179-032-7.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (1992). Ислам как он есть. goodword. ISBN978-81-87570-66-0.
↑ Хан, Маулана Вахидуддин (1 января 1998 г.). Ислам в истории. Goodword Books. ISBN978-81-7898-037-9.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (3 марта 2014 г.). Карманный путеводитель по Исламу (Goodword). Книги Goodword. ISBN978-81-7898-990-7.
^ Хан, Маулана Вахидуддин; Кхан, Вахидуддин (2002). Ислам заново открыт: открытие ислама из его первоисточников. goodword. ISBN978-81-87570-40-0.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (1 января 1999 г.). Ислам выдерживает испытание историей. Goodword Books. ISBN978-81-7898-035-5.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (25 сентября 2021 г.). Ислам: Создатель современной эпохи. Goodword Books. ISBN978-81-87570-30-1.
^ Хан, Вахидуддин (2010). Джихад, мир и межобщинные отношения в исламе. Rupa & Company. ISBN978-81-291-1585-0.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (25 сентября 2021 г.). Ведение духовной жизни. Harpercollins 360. ISBN978-93-5179-151-5.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (28 сентября 2021 г.). Жизнь-Смерть-и-Потустороннее. Goodword Books. ISBN978-93-89766-23-3.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (27 января 2015 г.). Человек и Бог (Goodword). Книги Goodword.
↑ Хан, Маулана Вахидуддин (1 января 2000 г.). Человек, познай себя. Goodword Books Pvt. Limited. ISBN978-81-87570-32-5.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (27 января 2015 г.). Глобальное потепление, созданное человеком (Goodword). Книги Goodword. ISBN978-81-7898-984-6.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (2002). Манифест мира. Goodword Books. ISBN978-81-7898-042-3.
^ ab Khan, Maulana Wahiduddin (февраль 2000). Моральное видение. Goodword Books. ISBN978-81-87570-01-1.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (2000). Мухаммад: Идеальный характер. Goodword Books Pvt. Limited. ISBN978-81-87570-33-2.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (2001). Мухаммад: Пророк для всего человечества. goodword. ISBN978-81-85063-84-3.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (1998). Ненасилие и ислам. Goodword Books. ISBN978-81-7898-030-0.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (22 сентября 2021 г.). Ненасилие-и-построение-мира. Harpercollins 360. ISBN978-93-5179-158-4.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (27 января 2015 г.). Мир в Исламе (Goodword). Книги Goodword.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (3 августа 2021 г.). Мир в Кашмире. BLURB Incorporated. ISBN978-1-006-65773-3.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (27 января 2015 г.). Мир в Коране (Goodword). Книги Goodword.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (1 июля 2006 г.). Полигамия и ислам. Goodword Books Pvt. Limited. ISBN978-81-87570-34-9.
^ Хан, Вахидуддин (2000). Принципы ислама. goodword. ISBN978-81-85063-36-2.
^ ab Khan, Maulana Wahiduddin (2002). Пророк Мухаммад: Простое руководство к его жизни. goodword. ISBN978-81-7898-094-2.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (24 февраля 2014 г.). Карманный путеводитель по Корану (Goodword). Книги Goodword. ISBN978-81-7898-991-4.
^ Хан (переводчик), Маулана Вахидуддин (19 декабря 2013 г.). Коран: простой перевод на английский язык (Goodword ! Koran). Goodword Books.{{cite book}}: |last=имеет общее название ( помощь )
^ Учения Корана в простом изложении . ISBN9788178987484.
^ Мудрость Корана | CPS International. ISBN9789351790518. Получено 25 марта 2022 г. . {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
^ Хан, Вахидуддин (1988). Религия и наука. Мактаба ар-Рисала. ISBN978-81-85063-19-5.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (1 января 2001 г.). Поиск истины. Goodword Books. ISBN978-81-7898-026-3.
^ Хан, Вахидуддин (2005). Простая мудрость: Дневник духовной жизни. Goodword Books. ISBN978-81-7898-110-9.
^ Кахан, Вахидуддин (1986). Таблиговое движение. Исламский центр. ISBN978-81-85063-15-7.
^ Тазкия Очищение души | CPS International. ISBN9788178988177. Получено 25 марта 2022 г. . {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
^ Хан, Маулана Вахидуддин (27 января 2015 г.). Тревога Судного Дня (Goodword). Книги Goodword. ISBN978-81-7898-939-6.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (март 2000 г.). Зов Корана. Goodword Books Pvt. Limited. ISBN978-81-87570-03-5.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (1996). Райский сад. Goodword Books. ISBN978-81-85063-05-8.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (29 апреля 2021 г.). Хорошая жизнь. BLURB Incorporated. ISBN978-1-034-86927-6.
↑ Хан, Маулана Вахидуддин (1 января 1998 г.). Человек, которого строит Ислам. Goodword Books. ISBN978-81-7898-029-4.
^ Аб Хан, Маулана Вахидуддин (3 декабря 2009 г.). Пророк мира: учения пророка Мухаммеда. Penguin UK. ISBN978-93-5118-775-2.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (27 января 2015 г.). Цель жизни (Goodword). Книги Goodword. ISBN978-81-7898-936-5.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (19 декабря 2013 г.). Коран: простой перевод на английский язык (Goodword ! Koran). Goodword Books.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (июль 2021 г.). Пророческая роль Ноя. Goodword Books. ISBN978-93-89766-21-9.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (27 января 2015 г.). Реальность жизни (Goodword). Книги Goodword. ISBN978-81-7898-937-2.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (1 января 1999 г.). Революционная роль ислама. Goodword Books. ISBN978-81-7898-036-2.
^ Хан, Маулана Вахиддуин (27 января 2015 г.). Секрет успешной семейной жизни (Goodword). Книги Goodword. ISBN978-81-7898-983-9.
^ Секрет успеха | CPS International. ISBN9788194309581. Получено 25 марта 2022 г. . {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
^ Хан, Маулана Вахидуддин (27 января 2015 г.). Дух Салата (Goodword). Книги Goodword.
^ Путеводитель искателя | CPS International. ISBN9789386589262. Получено 25 марта 2022 г. . {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
^ Хан, Мулана Вахидуддин (27 апреля 2021 г.). Учения ислама. BLURB Incorporated. ISBN978-1-034-85965-9.
^ Хан, Маулана В. (1 ноября 2015 г.). Истинное лицо ислама: эссе. Harper Collins. ISBN978-93-5177-593-5.
^ Хан, Вахидуддин (2002). Истинный джихад: концепции мира, терпимости и ненасилия в исламе. goodword. ISBN978-81-7898-068-3.
^ Видение ислама | CPS International. ISBN9788178989945. Получено 25 марта 2022 г. . {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
↑ Хан, Маулана Вахидуддин (1 января 2019 г.). Вечная мудрость. Прабхат Пракашан. ISBN978-93-5322-415-8.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (1 января 2000 г.). Единый гражданский кодекс. Goodword Books Pvt. Limited. ISBN978-81-87570-36-3.
^ Хан, Маулана Вахидуддин; хан, Вахидуддин (1995). Женщина между исламом и западным обществом | CPS International. ISBN9788185063751. Получено 25 марта 2022 г. . {{cite book}}: |website=проигнорировано ( помощь )
^ Хан, Маулана Вахидуддин (28 апреля 2021 г.). Женщина в исламском шариате. BLURB Incorporated. ISBN978-1-034-84335-1.
^ Хан, Маулана Вахидуддин (7 июня 2021 г.). Слова Пророка Мухаммеда. BLURB Incorporated. ISBN978-1-034-86852-1.
^ "Табир Ки Галти | CPS International" . cpsglobal.org . Проверено 27 февраля 2022 г.
↑ Хан, Маулана Вахидуддин (20 августа 2014 г.). क़ुरान मजीद Перевод Корана на хинди (Goodword): Перевод Мауланы Вахидуддина Хана. Книги Гудворда.
^ Мохаммед Ваджихуддин (22 апреля 2021 г.). «Ученый-лауреат премии «Падма» Маулана Вахидуддин умер от COVID в возрасте 97 лет | Новости Индии – Times of India». The Times of India . Получено 19 марта 2022 г.
^ ANI (22 апреля 2021 г.). «Маулана Вахидуддин будет запомнен за свои знания в области духовности: премьер-министр». Business Standard India . Получено 19 марта 2022 г.
^ «Основные моменты: Рам Вилас Пасван, Кешубхай Патель, Тарун Гогои награжден Падма Бхушан» . Индостан Таймс . 25 января 2021 г. Проверено 19 марта 2022 г.
^ abcdef "Известный исламский ученый Маулана Вахидуддин Хан скончался в возрасте 96 лет". The Siasat Daily . 21 апреля 2021 г. Получено 19 марта 2022 г.
^ "Padma Awards | Интерактивная панель инструментов". www.dashboard-padmaawards.gov.in . Получено 19 марта 2022 г. .
^ "Падма-награжденный и исламский ученый Маулана Вахидуддин Хан умер в возрасте 96 лет". Hindustan Times . 22 апреля 2021 г. Получено 19 марта 2022 г.
^ "Ответ Аруну Шури: "Страдание - это тоже благословение"". Firstpost . 10 августа 2011 г. Получено 19 марта 2022 г.
^ «Вахиуддин Хан получит премию Раджива Ганди Садбхавны» . Зи Новости . 9 августа 2010 года . Проверено 19 марта 2022 г.
^ Фахим (10 августа 2010 г.). «Маулана Вахидуддин получит премию Раджива Ганди Садбхавны» . Газета Siasat Daily – Архив . Проверено 19 марта 2022 г.
^ "ПОБЕДИТЕЛИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ПРЕМИИ "КОММУНАЛЬНАЯ ГАРМОНИЯ"" (PDF) . nfch.nic.in . Получено 20 марта 2022 г. .
^ ab TwoCircles.net (17 сентября 2015 г.). "Маулана Вахидуддин Хан награжден премией "За достижения всей жизни" от ISNA". TwoCircles.net . Получено 19 марта 2022 г. .
^ "The Milli Gazette". www.milligazette.com . Получено 19 марта 2022 г. .
^ "Премьер-министр Нарендра Моди поздравляет исламского ученого Маулану Вахидуддина Кха с получением награды". India Today . 1 мая 2015 г. Получено 19 марта 2022 г.
^ "Маулана Вахидуддин Хан награжден Сайидиной Имамом Аль Хасаном ибн Али Премией мира" . Jagranjosh.com . 1 мая 2015 года . Проверено 19 марта 2022 г.
^ "Маулана Вахидуддин Хан". The Milli Gazette — ведущий источник новостей индийских мусульман . Получено 19 марта 2022 г.
^ "Офис спикера Лок Сабхи". speakerloksabha.nic.in . Получено 19 марта 2022 г. .
^ abcdefg mffcoexist (3 февраля 2013 г.). «Межконфессиональный диалог в исламе». Форум за мирное сосуществование, Шри-Ланка . Получено 19 марта 2022 г.
^ "Маулана Вахидуддин Хан умирает". The Indian Express . 22 апреля 2021 г. Получено 22 апреля 2021 г.
^ Хабер7. «Ислам алими Мевлана Хан, Ковид-19 неденийле вефат этти». Хабер7 (на турецком языке) . Проверено 21 марта 2022 г.{{cite web}}: CS1 maint: числовые имена: список авторов ( ссылка )
^ «Ученые разделились во мнении, являются ли мечети неотъемлемой частью ислама». The Sunday Guardian Live . 14 июля 2018 г. Получено 29 марта 2022 г.
Внешние ссылки
Маулана Вахидуддин Хан о мусульманском лидерстве в современной Индии – TCN News
Мусульмане в Индии с 1947 года: исламские взгляды на межконфессиональные отношения
Коран, новый перевод Вахидуддина Хана
Международный форум Аль-Рисала
Книги доброго слова
Центр Мира и Духовности
Saniyasnain Khan Архивировано 28 августа 2008 г. на Wayback Machine