stringtranslate.com

Вашаки

Вашаки держит трубку

Уошакки ( ок. 1804 [1] /1810 – 20 февраля 1900) был видным лидером народа шошонов в середине 19-го века. Он был впервые упомянут в 1840 году в письменном отчете американского охотника за пушным зверем Осборна Рассела . В 1851 году, по настоянию охотника Джима Бриджера , Уошакки повел группу шошонов на заседания совета Договора Форт-Ларами . По сути, с этого времени и до своей смерти он считался главой восточных шошонов представителями правительства Соединенных Штатов. [1] В 1979 году он был включен в Зал великих западных людей Национального музея ковбоев и западного наследия . [2]

Ранний период жизни

Многое из ранней жизни Уошакки остается неизвестным, но некоторая информация раскрывается. Уошакки родился между 1798 и 1810 годами. Его мать, Потерянная Женщина, была по рождению туссавехи (Белый Нож) шошонов. Его отец, Кривая Нога (Пасиго), был уматилла, спасенный в детстве от работорговцев в Уэйкмэп и Селило в 1786 году Уизлом Лангсом, солдатом-псом туссавехи (Белый Нож) шошонов. Кривая Нога был принят в клан Уизла Лангса. [3] Он стал солдатом-псом туссавехи (Белый Нож) и женился на старшей дочери Уизла Лангса, Потерянной Девочке, позже Потерянной Женщине. Его бабушка по материнской линии, Чосро (Синяя Птица), также была по рождению туссавехи. Младшая сестра Потерянной Женщины, тетя Уошакки, была Нанаву (Маленькая Полосатая Белка). Она была матерью Чочоко (Не имеет Лошади), двоюродного брата Уошакки. [3] 9 сентября 1860 года поселенцы под предводительством Элайджи Аттера были убиты на Орегонской тропе шошонами и баннаками. Закиас Ван Орнум, родственник убитых, считал, что белый мальчик среди шошонов был его племянником Рубеном Ван Орнумом, и забрал его; шошоны протестовали, утверждая, что мальчик был сыном сестры Уошакки и французского траппера.

Фотография молодого «Рубена Ван Орнума», сидящего в центре: его дядя Закиас находится слева от него.

Имя Уошакки при рождении было Пинакуана («Запах сахара»). У него были и другие имена, прежде чем его назвали Уошакки. Когда он был подростком, он сменил имя на Стреляет в Бегущего Буйвола . [3] Он был игроком с высокими ставками, играя в игру, в которой нужно было трясти маленькие камни внутри тыквенной погремушки, похожей на игральные кости, поэтому его друзья переименовали его в Тыквенного Погремушника. [3]

Smells of Sugar встретил своих первых «белых людей» в 1811 году. Основная партия асторианцев Уилсона Ханта с бригадой тихоокеанских мехов двигалась вниз по реке Бойсе от устья реки Бруно . Опоздав на семь месяцев до запланированного прибытия в Форт Астория , они случайно попали в лагерь Кривой Ноги на Бойсе. Им нужны были лошади, которых Кривая Нога отказался им продать; вместо этого он неохотно продал им несколько корней камаса , сушеную рыбу и четырех собак. [4]

Crooked Leg был убит в 1824 году членами Piegan Blackfeet , когда они совершили набег на охотничий лагерь шошонов внутри охотничьей границы Blackfoot. [3] Каждый трудоспособный шошон следовал за мигрирующими стадами дичи и охотился на них, поскольку бизонов теперь было мало в Очоко и остальной части южных Голубых гор , а еды было мало. Летом 1820 года было слабое перемирие между Fires Black Gun (Tooite Coon) (также известным белым людям как Cameahwait и Comeah Wait, брат Sacajawea ) и вождем Piegan Blackfoot, Ugly Head. Шошоны охотились высоко в Скалистых горах Монтаны, далеко к северу от южной границы охотничьих угодий Blackfoot, на любую дичь, которую они могли найти. Военный отряд пиеганов под предводительством Большого Кидни и Четырех Рогов ворвался в один из их лагерей на реке Боулдер , чтобы найти вождя шошонов Овитце (Скрученная Рука), его военного лидера Красного Волка и популярного молодого лидера солдат-псов Туссавехи Белый Нож, По'хаве (Лошадь). Завязалась драка. Вашаки, которому к тому времени было около 12 лет и который ехал с солдатами-псами под предводительством Веахвева (Волчья Собака), двигался на север из страны Вайоминг с партией оружия мексиканского происхождения от вождя команчей Бритой Головы, и подслушал беспорядки. Кривая Нога стоял лагерем в нескольких милях оттуда, и Вашаки немедленно сообщил ему о нападении. Когда Кривая Нога прибыл на место битвы, он был убит.

Охота прекратилась, и солдаты-собаки отправились в путь войны, поддерживаемые вождем команчей Красными Рукавами и его подкреплением. Они прочесали Боулдер , Йеллоустоун и Масселшелл в поисках черноногих и убили многих. Эта победа шошонов привела к совету с племенами черноногих, и шошоны снова стали гордым воинским обществом. На совете было решено, что племена черноногих объединят свои силы с шошонами, чтобы ограничить расширяющееся вторжение трапперов в охотничьи угодья каждого племени.

К концу 19 века Вашаки стал главным вождем восточных шошонов . Он был единственным воином шошонов, удостоенным чести федерального правительства Соединенных Штатов за то, что возглавил армию генерала Джорджа Крука , чтобы победить сиу , после поражения подполковника Джорджа Армстронга Кастера при Литтл-Биг-Хорне . [3]

Год рождения Уошакки является предметом споров. В 1883 году миссионер записал год его рождения как 1798, но позже на его надгробии была высечена дата рождения 1804. В конце своей жизни он рассказал агенту в агентстве шошонов, что, когда ему было 16, он встретил Джима Бриджера . Интерполируя возраст Бриджера, когда он впервые отправился в дикую местность, исследователи определили, что Уошакки, вероятно, родился между 1808 и 1810 годами. [1] В раннем детстве индейцы племени черноногих напали на объединенный лагерь людей Флэтхед и Лемхи, когда последние охотились на бизонов около Три-Форкс, округ Галлатин, штат Монтана (где реки Галлатин, Мэдисон и Джефферсон образуют истоки реки Миссури ). После того, как Кривая Нога была убита, его мать и по крайней мере одна сестра смогли вернуться к Лемхи на реке Салмон в Айдахо. Во время атаки Вашаки заблудился и, возможно, был ранен. Согласно некоторым семейным преданиям, его нашли либо индейцы племени баннок , которые также пришли на охоту в этот регион, либо объединенная группа шошонов и баннок. Он мог стать приемным сыном вождя группы. В течение следующих двадцати пяти лет (ок. 1815-1840) он изучал традиции и пути воина, которые были типичны для любого молодого шошона того периода. [1]

Хотя имя, под которым он стал широко известен, переводилось по-разному, оно, по-видимому, касалось его тактики в бою. Одна история описывает, как Уошаки изобрел большую погремушку, поместив камни в надутый и высушенный шар из шкуры буйвола, который он привязал к палке. Он носил устройство в битве, чтобы пугать вражеских лошадей, за что получил прозвище «Погремушка» или «Тыквенный погремушник». Другой перевод «Уошаки» — «Стреляет на бегу». [ требуется цитата ]

Военные подвиги

24-футовая статуя Уошэки на территории кампуса Университета Вайоминга в Ларами

Записи охотников на пушных зверей 1830-х годов описывают Вашки как человека, которого боялись черноногие. На его щеке всю жизнь оставался шрам от стрелы, нанесенной врагом во время набега. Когда его авторитет, когда он был уже пожилым человеком, был поставлен под сомнение его собратьями-восточными шошонами, Вашаки стремился подтвердить свою доблесть воина, чтобы сохранить свой статус. Он исчез на много дней, а затем вернулся, в одиночку сняв несколько скальпов со своих врагов, что было смелым подвигом для человека любого возраста. [5]

В 1866 году Вашаки сражался один на один с вождем кроу Большим Грабителем, чтобы положить конец тупиковой ситуации из-за прав на оккупацию бассейна реки Уинд, на который кроу претендовали по Договору Хорс-Крик 1851 года в Форт-Ларами, хотя эта территория уже давно использовалась шошонами. Вашаки вышел победителем и показал сердце своего врага на копье. [6] Это событие увековечено в названии места Кроухарт-Бьютт в индейской резервации Уинд-Ривер , хотя фактическая битва произошла вдоль близлежащей лощины. В 2005 году скульптура этого события была открыта в обеденном центре Washakie при Университете Вайоминга в Ларами.

Торговля мехом

Вождь Вашаки ( статуя из коллекции Национального скульптурного зала )

Группа Уошакки, очевидно, участвовала в рандеву по торговле пушниной (1825–1840), поскольку эти рандеву происходили в регионах Грин-Ривер , Винд-Ривер и Снейк-Ривер, на которые претендовали племена шошонов и баннок , владеющие лошадьми и охотящиеся на бизонов , восточного Айдахо . В конце жизни Уошакки сообщал, что он и Джим Бриджер стали верными друзьями, и действительно, Бриджер стал зятем Уошакки в 1850 году, когда он взял дочь Уошакки в качестве своей третьей жены. Бриджер, родившийся 17 марта 1804 года, прибыл в страну шошонов в 1824 году (Уошакки сказал, что Бриджер был старшим из них двоих). Уошакки выучил французский и немного английский языки у охотников и торговцев. Тесная связь Уошакки с охотниками переросла в аналогичные отношения с официальными лицами США.

Договоры Форт-Бриджера

В 1863 году и снова в 1868 году он подписал договоры с США в Форт-Бриджере , штат Вайоминг. Договор Форт-Бриджера 1863 года установил общую страну шошонов, границы которой простирались на восток до гребня гор Уинд-Ривер , на юг до гор Юинта в Юте, а с северной стороны до гребня Биттеррутс . Западная граница осталась неопределенной, но предполагалось, что она включает большую часть реки Снейк до границы с Орегоном. Этот договор включал ряд индейских групп шошонов и баннок, помимо группы Вашаки. Договор Форт-Бриджера 1868 года был заключен на Договорном совете Форт-Бриджера 1868 года и оказался более значимым, поскольку он установил Агентство индейцев шошонов и баннок, расположенное в западно-центральной части Вайоминга. Более того, эта земля была выбрана Вашаки и его вождями восточных шошонов . Первоначальная резервация включала около 3 000 000 акров (12 000 км 2 ) в стране реки Уинд в Вайоминге для его людей. Хотя уступка земли 1872 года сократила размер на 800 000 акров (3 200 км 2 ), эта долина остается домом восточных шошонов и сегодня. Он также был полон решимости, что коренные американцы должны быть образованы, и он дал землю валлийскому священнику Джону Робертсу для основания школы-интерната, где девочки шошонов изучали традиционные ремесла и язык. [7]

Уошакки и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней

Вождь Вашаки, бронзовая скульптура 1914 года работы Сайруса Даллина в Художественном музее Сайруса Даллина

Вашаки был другом Бригама Янга и выражал грусть по поводу частых сражений его народа с ютами. Только после 1880 года, после смерти Янга, Вашаки стал членом Церкви Иисуса Христа Святых последних дней . Он был крещен 25 сентября 1880 года Амосом Р. Райтом. В этот момент к церкви присоединилось около 300 других шошонов. [8]

Вашаки и епископализм

"Шошоны в индейской резервации Форт Уошакки , Вайоминг. Вождь Уошакки (слева) протягивает правую руку". Некоторые из шошонов танцуют, а солдаты смотрят, 1892 г.

В 1883 году Епископальная церковь назначила Джона Робертса служить шошонам и арапахо в резервации Уинд-Ривер. Робертс основал несколько церквей в резервации, а также в радиусе 150 миль. Хотя сын Уошакки был убит белым человеком в 1885 году во время спора из-за алкоголя, что якобы заставило Уошакки поклясться отомстить белым, Робертс якобы заслужил уважение вождя, предложив взамен свою собственную жизнь. [9] Кроме того, Робертс изучил обычаи, верования и язык шошонов и перевел Библию на шошонский (и арапахо). [10] около  1888 года Уошакки помог Робертсу основать школу-интернат, где девочки-шошоны из отдаленных деревень могли изучать традиционные ремесла и язык, пожертвовав 160 акров земли около Траут-Крик, которую многие считали священной землей. [11]

Уошакки выбрал епископальную веру, был крещен снова в 1897 году и, в конечном итоге, похоронен на церемонии, которую провел его друг Робертс 22 февраля 1900 года. [12] Конгресс подтвердил право собственности церкви на школу в 1909 году, когда он дезактивировал форт, названный в честь вождя Уошакки. [11] Хотя школа закрылась около  1945 года , многие исторические здания женской школы сохранились до наших дней. [13]

Признание

Его мемориальный камень в Форт-Уошаки

Его доблесть в бою, его усилия ради мира и его преданность благосостоянию своего народа сделали его одним из самых уважаемых лидеров в истории коренных американцев. В 1878 году форпост армии США, расположенный в резервации, был переименован в Форт Уошаки , который стал единственным военным форпостом США, названным в честь коренного американца. После его смерти в 1900 году он стал единственным известным коренным американцем, которого похоронили по всем военным обрядам. [7]

Округ Уошаки, штат Вайоминг, был назван в его честь, и перед зданием суда округа Уошаки установлена ​​статуя его головы. В 2000 году штат Вайоминг пожертвовал бронзовую статую Уошаки в Национальную коллекцию скульптур . Также есть статуя Уошаки в центре города Каспер, штат Вайоминг . Столовая в Университете Вайоминга также названа в его честь. Нынешний город-призрак Уошаки , штат Юта , также был назван в его честь.

Во время Второй мировой войны в его честь был назван 422-футовый (129-метровый) корабль «Либерти», построенный в Портленде, штат Орегон , в 1942 году, SS Chief Washakie . USS Washakie , портовый буксир ВМС США, находившийся на службе с 1944 по 1946 год и с 1953 по 1975 год, также был назван в его честь. [14]

Вашаки был художником по коже . Ему приписывают расписанную в 1880 году шкуру лося в музее Гленбоу . На шкуре изображен Танец Солнца . [15] Один из его сыновей, Коциого (также известный как Кодсиого и Кацикоди), был выдающимся художником по коже. [16] [17]

Фонд вождя Уошакки

Фонд Chief Washakie был основан в 2004 году. Он поддерживает образовательные программы и исследования истории и культурных традиций шошонов и арапахо Центрального Вайоминга и выступает за образование коренных американцев . По состоянию на апрель 2013 года праправнук Washakie Джеймс Троспер является председателем и исполнительным директором. [18]

Избранные упоминания в популярной культуре

Примечания

Ссылки

  1. ^ abcd Stamm, Henry Edwin (1999). Люди реки Уинд: Восточные шошоны, 1825-1900 . University of Oklahoma Press. стр. 25. ISBN 978-0-8061-3175-7.
  2. ^ "Hall of Great Westerners". Национальный музей ковбоев и наследия Запада . Получено 22 ноября 2019 г.
  3. ^ abcdef Онтко, Гейл. Гром над Очоко, Том I: Надвигающаяся буря . Бенд, Орегон: Maverick Publications, Inc., 1997.
  4. Онтко, Гейл. Гром над Очоко, том II: Далекий гром . ISBN 0-89288-248-4 Бенд, Орегон: Maverick Publications, Inc., четвертое издание, август 1997 г. 
  5. Грейс Рэймонд Хебард, «Уошакки: вождь шошонов», Издательство Университета Небраски, 1995.
  6. ^ "Битва при Кроухарт-Бьютт". WyoFile . 2 марта 2018 г. Получено 1 июля 2020 г.
  7. ^ аб "Вашаки". Aoc.gov . Проверено 19 ноября 2012 г.
  8. Энциклопедия истории СПД , стр. 1312
  9. ^ «Преподобный Джон Робертс, миссионер восточных шошонов и северных арапахо». WyoHistory.org. 1949-01-22 . Получено 28 октября 2013 г.
  10. ^ "Гражданин Вайоминга века", Образование и пропаганда , Центр американского наследия , Университет Вайоминга , 1999, архивировано с оригинала 2012-04-15
  11. ^ ab "Shoshone Episcopal Mission: HABS No. WYO-54: Фотографии, письменные исторические и описательные данные" (PDF) . Lcweb2.loc.gov . Получено 27.10.2013 .
  12. ^ Джефф Моллеруп - Avon Web Design.com (2005-06-24). "Chief Washakie Foundation". Windriverhistory.org. Архивировано из оригинала 2012-05-01 . Получено 2012-11-19 .
  13. ^ Блэк, Вики К. (25.02.2010). «Разговор с душой». Episcopalcafe.com . Получено 28.10.2013 .
  14. ^ "USS Washakie". Словарь Военно-морского исторического центра по боевым кораблям США . Получено 19 ноября 2012 г.
  15. ^ Скимкин 315
  16. ^ Гюнтер, Тодд; Стюарт, Джеймс Дж.; Копп-ЛаРок, Клара; Броу, Гейл. "Codsiogo". Nebula.wsimg.com . Центральный колледж Вайоминга . Получено 10 декабря 2023 г. .
  17. ^ "WIND RIVER SHOSHONE PAINTED ELK HIDE". Christie's . Получено 10 декабря 2023 г.
  18. ^ "About the Chief Washakie Foundation". Chief Washakie Foundation. Архивировано из оригинала 27 сентября 2013 года . Получено 5 апреля 2013 года .

Внешние ссылки