Базилика Богоматери Доброго Здравия , также известная как Святилище Богоматери Веланкани , является христианской святыней, расположенной в городе Веланкани , Тамил Наду , Индия . Святыня посвящена Пресвятой Деве Марии .
Поклонение этому явлению существует с середины XVI века и связано с тремя отдельными событиями, произошедшими на этом месте: явлением Мадонны с Младенцем спящему пастушку, чудесным исцелением увечного торговца пахтой и спасением португальских моряков от смертоносного морского шторма.
Первоначально скромная часовня была построена португальцами из Гоа и Бомбея , вскоре после того, как они благополучно высадились на берег, несмотря на сильный шторм . Ежегодно отмечается новена , которая привлекает около 5 миллионов паломников каждый год.
Папа Иоанн XXIII повысил статус святилища Девы Марии до статуса малой базилики папским указом Salutem Supplicibus Dilargiens , подписанным и нотариально заверенным 3 ноября 1962 года. Он назвал святилище « Лурдом Востока» из-за огромного притока паломников .
Явления Марии в Веланканни включают три явления Девы Веланканни в 16 веке, согласно устным преданиям и народным верованиям. Третьим примечательным событием является сообщенное чудесное спасение португальцев в Гоа и Бомбей-Бассейне, которые плыли от смертоносного муссона и бури в Бенгальском заливе в конце 17 века. [1]
Говорят, что первое явление Марии произошло в мае 1570 года, когда местный пастух доставлял молоко в соседний дом. По дороге он встретил прекрасную женщину, державшую ребенка, которая попросила молока для ребенка. Дав ей молока, он продолжил путь под жарким тропическим солнцем, закончив доставку, он обнаружил, что кувшин все еще полон свежего и прохладного молока. Неподалеку от места, где мальчик встретил женщину, была построена небольшая святыня, место, которое стало называться Маата Кулам , что означает «Материнский колодец» на тамильском языке . [2]
Говорят, что второе явление Марии произошло в 1597 году недалеко от Маата Кулам . Красивая женщина с ребенком на руках явилась хромому мальчику, продававшему пахту. Ребенок попросил попить пахты. После того, как он выпил ее, женщина сказала мальчику, чтобы он посетил джентльмена в соседнем городе и попросил его построить часовню в ее честь на этом месте. Когда мальчик отправился в путь, он понял, что исцелился и больше не хромает. Вскоре после этого была построена небольшая соломенная часовня в честь «Богоматери Доброго Здоровья» или Аарокии Мааты на тамильском языке. [2]
Третий примечательный инцидент произошел, когда португальское судно, плывущее из Макао на Цейлон (Шри-Ланка), попало в экстремальную погоду в Бенгальском заливе. Испуганные моряки призвали на помощь Деву Марию под ее титулом Богоматерь, Звезда Моря . Бушующий шторм внезапно утих, и весь экипаж из 150 человек на борту корабля был спасен от опрокидывания . Это произошло 8 сентября, в праздник Рождества Пресвятой Богородицы . В благодарность моряки восстановили святыню и продолжали посещать ее и жертвовать на дело святыни всякий раз, когда их плавания приводили их в этот район. [2]
Святилище, которое изначально было крытой соломой часовней в середине шестнадцатого века и стало приходской церковью в 1771 году, когда индийские католики подвергались преследованиям в бывшем голландском Короманделе после португало-голландской войны , которую вели голландские протестанты . [3]
В августе 2024 года Дикастерий доктрины веры кардинал Виктор Мануэль Фернандес подтвердил епископу Сагаярадж Тамбурадж одобрение Папой Франциском почитания Богоматери Доброго Здравия в Базилике Богоматери Доброго Здравия. [4]
Для гоанцев и конкани она называется « Шантадурга » (самая сострадательная). [5] [ оригинальное исследование? ] Это особенно касается использования Котимарама или Дваджастхамбы , которое было описано как расширенное влияние индуизма на католицизм, таким образом делая базилику местом встречи двух основных религий мира. [6] [7]
Церковь посвящена Богоматери Доброго Здоровья. Дева Мария изображена в сари . Обычное время паломничества — ежегодный фестиваль с 29 августа по 8 сентября, Страстная неделя и Рождество. [8] Некоторые паломники, вместо того чтобы использовать транспорт, совершают «пешие паломничества» к ней. [9] Они посещают мессу , новены , водружение флага и несут паланкин Марии в процессии. Главным событием является процессия, где только женщинам разрешено тянуть первую машину, а статуя Марии находится в последней и самой украшенной. Люди других религий также принимают участие. [10] Иногда паломники бреют головы в качестве подношения и проводят церемонии прокалывания ушей , оба являются индуистскими традициями. Другой ритуал, который считается священным, — это окунание в пруд. Существует священный флаг, который опускается, чтобы обозначить окончание фестиваля. [11] [12]
Из-за большого количества паломнических визитов во время праздничного сезона индийские железные дороги ввели специальные железнодорожные сообщения с городом Веланканни . [13]
Базилика построена в готическом стиле архитектуры. Южная сторона была расширена в 1928 году, а северная — в 1933 году. [14] Базилика-святыня содержит три часовни, а также Танк Богоматери, Музей церкви, Резиденция священников, Центр пожертвований, Станции Креста , Таинства четок , Святилище Мега Махал и Пляж Вайланканни. Здание окрашено в белый цвет, за исключением крыши, которая сделана из красной черепицы.
Начало 20-го века отмечено соперничеством между иезуитами и францисканцами относительно их влияния на миссионерскую работу в Веланканни. В 1928 году иезуитская церковь Непорочного Сердца Марии была снесена, а статуи были перенесены в святилище Богоматери Доброго Здоровья; в 1933 году святилище было расширено двумя новыми крыльями, справа и слева от «Главного Алтаря», которые соединялись с нефом под прямым углом. [15]
Просторная ризница была предусмотрена сразу за алтарем. Таким образом, все священное здание начало приобретать форму латинского креста. Прямо над центром древнего главного алтаря находился чудотворный образ Богоматери Доброго Здравия. [15]
В 1956 году епископ Раджаретинам Арокиасами Сундарам благословил и открыл новую приветственную арку . Освещенная арка стояла, чтобы указать путь жаждущим паломникам, которые искали защиты Марии. В январе 1961 года новый центральный алтарь , выполненный из белого мрамора, заменил прежний, сделанный из цементобетона. [14] В 1974–75 годах за существующим центральным алтарем была построена пристройка к базилике для размещения многоязычных паломников. Пристройка включала двухэтажную церковь с куполом высотой 93 фута (28 м) и готическими спиралями высотой 82 фута (25 м). [15] Она была спроектирована так, чтобы напоминать базилику в Лурде, Франция. [10]
Базилика впервые стала приходом в 1771 году. [3] Список приходских священников (в основном португальцев ) с 1771 года по настоящее время выглядит следующим образом: [15]
Базилика является повторяющейся сценой в тамильском фильме Annai Velankanni (1971). Она также появляется как второстепенная сцена в малаяламско -тамильском двуязычном фильме Nanpakal Nerathu Mayakkam (2022) и малаяламском фильме Pulimada (2023).
