42°08′39″с.ш. 24°45′10″в.д. / 42.144118°с.ш. 24.752732°в.д. / 42.144118; 24.752732
Епископская базилика Филиппополя , также известная как Великая базилика ( болг . Епископска базилика на Филипопол ) — разрушенная церковь из древнего города Филиппополь в Пловдиве , построенная в середине IV века н. э. [1] Это крупнейшая позднеантичная раннехристианская церковь, обнаруженная в Болгарии, и одна из крупнейших того периода на Балканах. [2] [3] Её архитектура включала центральный и два боковых нефа , апсиду , нартекс (прихожую) и атриум с колоннадой (внутренний двор). В центральном нефе возвышался украшенный мрамором пресвитерий (платформа для епископа и духовенства).
Большая базилика с ее великолепными напольными мозаиками раскапывалась на протяжении многих лет и теперь хранится в новом музее (2021 г.) [4] .
Епископская базилика расположена в центральной части Пловдива , рядом с римско-католическим собором Святого Людовика XIX века и бульваром Кьягиня Мария Луиза.
Базилика была построена в середине IV века н. э., вероятно, на месте более раннего здания с похожим планом , которое охватывало пространство для двух инсул (кварталы, определяемые четырьмя перпендикулярными улицами). Она была снесена и заброшена, вероятно, в результате землетрясения.
Размеры базилики чрезвычайно велики для того периода. Общая длина базилики составляет 86,30 м, а ее ширина — 38,50 м. Проходы отделены от нефа колоннадой из 13 пролетов : за каждыми двумя мраморными колоннами следует один каменный столб , всего их 14. [5] Она имеет два прохода по обе стороны от нефа и апсиду в восточном конце нефа. Был атриум, окруженный колоннадой с трех сторон на западе. [2]
Большие размеры здания, богатое убранство мозаиками и особенности организации алтарной зоны дают основания предполагать, что здание, скорее всего, было епископской базиликой ( собором ). В начале процесса реставрации были раскопаны и изучены только южный и часть центрального нефа. Остальная часть находилась под близлежащей дорогой, соединяющей бульвар Марии Луизы и бульвар Царя Бориса III Объединителя. В 2016 году начались дальнейшие раскопки с целью обнаружения северного нефа базилики. Сегодня это место полностью раскопано и изучено археологической и реставрационной группой.
Наиболее интересными находками в базилике являются мозаики , покрывающие пол. Они занимают площадь около 22 000 кв. футов, раскрывая чрезвычайно интересные мотивы, не имеющие аналогов в Болгарии. Полы были покрыты замысловатой мозаикой с геометрическими узорами; вечными символами узлов; вазами, изливающими воду вечной жизни; и удивительным множеством птиц, раннехристианских символов благочестивых душ. Существует разница в составе и мотивах мозаик в южном проходе и центральном нефе, что позволяет предположить, что, скорее всего, они были сделаны разными мастерами. [6]
Монета времен императора Лициния (308-324 гг.), обнаруженная при раскопках епископской базилики, породила гипотезу о том, что базилика была одной из первых, возведенных в Римской империи после легализации христианства в 313 году. Ее размеры, убранство и центральное расположение рядом с форумом древнего города указывают на существование в Филиппополе значительной и влиятельной христианской общины.
Его интерьер украшали колонны с христианскими символами на капителях, фрески и роскошные мозаичные полы. Мозаики являются наиболее сохранившимися элементами здания. Они были выполнены в три этапа, образуют два слоя и имеют общую площадь 2000 квадратных метров.
Церковь была центром христианской жизни города в IV-VI веках, пока не была разрушена и заброшена, вероятно, в результате землетрясения.
Базилика была возведена на руинах древнего здания, вероятно, относящегося к I в. н. э. После того, как она была заброшена в X-XII вв., на ее месте появился большой христианский некрополь с кладбищенской церковью, украшенной прекрасными фресками.
Базилика епископа древнего Филиппополя также имеет центральное расположение в современном Пловдиве . Она находится недалеко от центральной площади и католического собора Святого Людвига, являя собой вечный пример преемственности духовных идей, которые различные поколения передавали на протяжении веков. [7]
В 2018 году профессор Златозар Боев опубликовал подробное исследование [8] о мозаичных изображениях птиц, изображенных внутри базилики. По его словам, экзотические птицы не представлены в современной болгарской фауне . Среди них западный савамп, также известный как султан , египетский гусь , большой александрийский попугай , шлемоносная цесарка , абиссинская куропатка, африканский зеленый голубь и шпорцевый гусь . Эти экзотические виды птиц составляют 1/3 всех известных видов (включая одомашненные виды, такие как индийский павлин и домашняя курица) среди мозаик этого замечательного памятника древнего искусства.
Семь из 20 признанных видов птиц являются экзотическими, и сегодня их основным местом обитания является Северная и южная Африка . Эти птицы имеют характерный цвет оперения (и специфическую диагностическую привычку) и, несомненно, доказывают связи римлян далеко на юге, за пределами общепринятых границ Римской империи . Все экзотические птицы (кроме домашних павлинов ) сейчас распространены в Восточной Африке в Эфиопии , Эритрее и Южном Судане . Этот регион оставался за юго-восточными границами Римской империи даже во времена ее наибольшего расширения (в 117 году) и расположен примерно в 1000 километрах от некогда самых южных границ римских земель на восток. В настоящее время все эти виды, за исключением цесарки и султанши, имеют транссахарское распространение.
Все эти экзотические птицы были изображены без натуры. Это означает, что живые особи семи экзотических видов птиц были привезены в древний Филиппополь , где они были изображены в качестве основных декоративных элементов напольного мозаичного убранства базилики епископа. Наличие таких изображений подтверждает древние транссахарские римско-эфиопские связи.
Остатки базилики были обнаружены во время строительства подземного перехода в середине 1980-х годов. Археологи обследовали южный неф, часть центрального нефа, апсиду и часть атриума. Мозаики были вывезены в Пловдивский археологический музей. Финансирование в этот период было скудным.
26 сентября 2014 года был представлен проект по реставрации и консервации базилики, согласно которому останки древней церкви станут музейным комплексом современного типа, который сочетает в себе традиционные выставочные приемы с инновационными технологическими решениями, такими как дополненная и виртуальная реальность, интерактивные игры на детской игровой площадке и мозаичная студия. На сегодняшний день общая сумма инвестиций превышает 15 миллионов левов, а инвестиции покрываются муниципалитетом Пловдива и фондом «Америка для Болгарии». Проект начался еще во времена, когда мэром Пловдива был Иван Тотев (2011-2019), и будет открыт для публики при правительстве нынешнего мэра Здравко Димитрова. Завершение строительства объекта ожидается в начале 2021 года, когда уникальные мозаики общей площадью 2000 квадратных метров наконец будут представлены посетителям. Проект включает в себя защитную конструкцию на двух уровнях, что позволит экспонировать два слоя мозаики - на первом уровне мозаика будет экспонироваться «in sito», т.е. на месте, а на втором уровне будет экспонироваться верхний, второй слой с мозаикой.
Проект по консервации, реставрации, экспонированию и защитному покрытию является одной из важнейших инициатив муниципалитета Пловдива и самого города, который в 2019 году был признан Европейской культурной столицей . Для завершения строительства Епископской базилики муниципалитет заключил соглашения с Министерством культуры и фондом «Америка для Болгарии». Реставрация Епископской базилики Филиппополя поддерживается не только государственными учреждениями и агентствами, но и местным сообществом и бизнесом. Археологические раскопки в 2016-2017 годах проводились при поддержке более 450 волонтеров . Среди них были школьники и юристы, журналисты и инженеры, архитекторы и строители, туристические гиды и представители НПО, судьи и прокуроры, классические музыканты и писатели, члены дипломатического корпуса, болгары и граждане со всего мира. [9]
Исследованием и реставрацией объекта руководили доц. Елена Кантарева-Дечева (главный реставратор ), Елена Кесякова (ведущий археолог , 1982 – 1986, 2014) и Жени Танкова (ведущий археолог, 2015 – 2019). В этом замечательном проекте также участвовали доц. д-р Константин Кисёв (директор Регионального археологического музея - Пловдив), доц. Николай Шаранков ( эпиграф ), д-р Станислав Станев (литургическое планирование ) и многие другие преданные и трудолюбивые люди.
