Великие живые храмы Чола — это группа индуистских храмов эпохи династии Чола в индийском штате Тамил Наду , внесенная в список Всемирного наследия ЮНЕСКО . Храм в Танджавуре был добавлен в список в 1987 году, а два других храма были добавлены в 2004 году. [1]
Среди памятников, построенных между началом 11-го и 12-го веков нашей эры, входят: [2]
Храмовый комплекс в Танджавуре был признан в 1987 году. Храмовый комплекс в Гангайконда Чолапурам и храмовый комплекс Айраватешвара были добавлены как пристройки к этому объекту в 2004 году. Критериями включения в список «Великие живые храмы Чола» являются:
Танджавур находится примерно в 340 километрах (210 миль) к юго-западу от Ченнаи . Гангайконда Чолапурам и Дарасурам находятся соответственно примерно в 70 километрах (43 мили) и примерно в 40 километрах (25 миль) к северо-востоку от него.
Храм Брихадишвары в Танджавуре — индуистский храм, посвященный Шиве . [3] [4] Это один из крупнейших храмов Южной Индии и образцовый пример полностью реализованной тамильской архитектуры . [5] Построен раджей Раджей Чолой I между 1003 и 1010 годами нашей эры. Оригинальные памятники этого храма XI века были построены вокруг рва. Он включал гопуру, главный храм, его массивную башню, надписи, фрески и скульптуры, преимущественно связанные с шиваизмом , а также с традициями вайшнвизма и шактизма в индуизме . За свою историю храм был поврежден, и некоторые произведения искусства сейчас отсутствуют. В последующие столетия были добавлены дополнительные мандапамы и памятники. Сейчас храм стоит среди укрепленных стен, пристроенных после 16 века. [6] [7]
Построенная из гранита башня виманам над святилищем является одной из самых высоких в Южной Индии. [4] В храме есть массивная пракара (коридор) с колоннадой и один из крупнейших лингамов Шивы в Индии. [4] [8] Он также славится качеством своих скульптур, а также местом, где в 11 веке был заказан медный Натараджа – Шива как повелитель танца. В состав комплекса входят святыни Нанди , Аммана, Субрахманьяра, Ганеши, Сабхапати, Дакшинамурти, Чандешварара, Варахи и других. [9] Храм является одной из самых посещаемых туристических достопримечательностей Тамилнада . [10]
Храм Брихадишвара в Гангайконда Чолапурам — это индуистский храм, расположенный в Гангайконда Чолапурам, примерно в 70 километрах (43 милях) от храма Танджавур Брихадишвара. Этот храм эпохи династии Чола , построенный в 1035 году нашей эры Раджендрой Чолой I как часть его новой столицы, похож по дизайну и имеет такое же название, как и храм 11-го века, и иногда его называют просто храмом Гангайкондачолапурам. [11] [12] [13]
Он посвящен Шиве и имеет квадратную форму, но в храме почтительно представлены вайшнавизм, шактизм и темы синкретического эквивалента индуизма со статуями Вишну, Дурги, Сурьи, Харихара, Ардханишвары и других. [12] [14] [15] Помимо главной святыни с лингамом, в храмовом комплексе есть ряд небольших святынь, гопуры и других памятников, некоторые из которых частично разрушены или восстановлены в более поздние века. Храм славится своими бронзовыми скульптурами, произведениями искусства на стенах, Нанди и масштабной криволинейной башней. [12] [16] [17]
Храм Айраватешвара находится в Дарасураме , на окраине города Кумбаконам , построенный в 1166 году нашей эры. [18] Это один из восемнадцати крупных индуистских храмов средневековой эпохи в районе Кумбаконам . [19] Храм посвящен Господу Шиве. Он также с благоговением отображает традиции индуизма вайшнавизма и шактизма, а также легенды, связанные с шестьюдесятью тремя наянарами – святыми шиваизма движения бхакти . [20] [21] [22]
Этот храм, названный в честь Белого Слона Индры, является свидетельством величественной храмовой архитектуры Империи Чолан. Это последний из трех великих храмов Чолана, построенных последовательными поколениями королей, начиная с Раджараджи I. Храм Айраватешвара был построен Раджараджем II около 1150 года нашей эры. Одной из ярких особенностей этого храма является Раджагамбхира Тирумандапам — Королевский двор с искусно вырезанными колоннами, длинными ступенями из гранитных камней и изящными колесницами, запряженными лошадьми, — опять-таки высеченными из камня. В этом храме вы увидите более тонкую работу, чем в предыдущих храмах. Дарасурам находится буквально в двух шагах от Кумбаконама.
Каменный храм представляет собой конструкцию колесницы и включает в себя основные ведические и пуранические божества, такие как Индра, Агни , Варуна , Ваю , Брахма, Сурья, Вишну, Саптамтрикас, Дурга, Сарасвати, Шри Деви (Лакшми), Ганга, Ямуна, Субрахманья, Ганеша. , Кама, Рати и другие. [23] Храм был намного больше и, согласно надписям, когда-то имел семь дворов. Сохранился только один двор; части храма, такие как гопурам, находятся в руинах, а главный храм, главный храм и связанные с ним святыни стоят отдельно. [24] Храм продолжает привлекать большие собрания индуистских паломников каждый год. [25] [23] [26]
Храм Кайласанатар в Канчипураме — исторический индуистский храм эпохи Паллавы в Канчипураме , штат Тамил Наду , Индия . Посвященный Шиве , это один из старейших сохранившихся памятников в Канчипураме. [27] Он отражает дравидийскую архитектуру и был построен около 700 г. н.э. Нарасимхаварманом II с дополнениями Махендраварманом III. [28] Храм квадратной формы, в нем есть мукха-мандапа (входной зал), маха-мандапа (зал собраний) и основная гарбха-грия (святилище), увенчанная четырехэтажной виманой . Главное святилище окружено девятью святилищами, семью снаружи и двумя внутри, примыкающими к входу в святилище, и все они украшены формами Шивы. Внешние стены пракары (двора) храма также окружены кельями. [28]
Храм Кайласанатар примечателен своей плеядой замысловатых резных произведений индуистского искусства в тамильских традициях конца 7-го и начала 8-го веков. Они в основном относятся к шиваизму , но также включают значительное количество тем из вайшнавизма , шактизма и ведических божеств. [29] Храм также известен одним из первых и лучших образцов индуистского фрескового искусства в Тамилнаду. Его можно найти во внутренних стенах дворовых камер. Фрески выполнены в стиле, который также встречается в пещерах Аджанты, а также на исторических картинах в храме Вайкунтхаперумал VIII века, также в Канчипураме. [30] На стенах храма имеется множество надписей в ранних сценариях, важных для эпиграфического изучения региональной истории и тамильских храмовых традиций. [31]
Структура содержит 58 небольших святилищ, посвященных различным формам Шивы. Они встроены в ниши на внутренней стороне высокой сложной стены обходного прохода . [32] [33] Храм является одной из самых известных туристических достопримечательностей города. [34]
СМИ, связанные с великими живыми храмами Чола, на Викискладе?.jpg/1280px-Thanjavur,_Brihadishwara_Temple_(7013915633).jpg)
