Веттаккору Макан ( малаялам : വേട്ടക്കൊരുമകന്) — индуистское божество, которому поклоняются в некоторых частях Северной Кералы. Это божество на санскрите попеременно именуется Киратха-Суну (сын Кираты ) . [1] [2] Веттаккорумакан считается сыном Шивы от его супруги Парвати , родившимся, когда он принял форму Кираты (охотника), чтобы доставить Арджуне оружие, известное как Пашупатастра . Ему в основном и исключительно поклоняются в Малабарском регионе Кералы. Самый известный храм этого божества — храм Балуссери-Котта Веттаккорумакан примерно в 25 км от Каликута . Когда-то это был форт раджей Курумбранада . Другие известные храмы находятся в Рамантали , Нилешваре , Коттаккале , Ниламбуре , Карапарамбе и различных местах в районах Каннур и Касаргод. Он является семейным божеством раджей Чираккала , Нилешвара , Коттаккала , Ниламбура Ковилакама, Калатил Карта, Алувы, Амарамбалама Ковилакама и Ранду Иллама Варгама Намбиара. Те семьи знати Малабара, для которых Веттаккорумакан является их семейным божеством, так или иначе случайно связаны либо с фортом Балуссери, либо с Курумбранадом. Позже он переехал в храм Коттаначери в Веллуре, Пайянур на Северном Малабаре. Его любимым фейерверком был особый тип петард под названием «Катина».
Веттаиккорумакан на малаялам ( വേട്ടക്കൊരുമകന്) предположительно означает «сын с охоты», хотя грамматически и этимологически это неприемлемо. Это потому, что слово происходит от «Карумакан» (കരുമകന്). Поэтому правильное название — «Веттаккарумакан» (വേട്ടക്കരുമകന്). Традиционно это было божество охоты; (ветта, വേട്ട = охота, на мал.). В малаяламско-английском словаре Германа Гундерта также упоминается имя Карумакан (കരുമകന്). В древней Керале, особенно в северной Керале, люди, отправлявшиеся на охоту, приносили подношения ( важипаду , мал.) в святилищах Веттаккарумана. Институт Керала Бхаша опубликовал хорошо изученную книгу Ю. В. Каннана «Веттаккарумакан» (വേട്ടക്കരുമകന്). Неправильное и нелогичное преобразование слова в Веттаккорумакан (വേട്ടക്കൊരുമകന്) — относительно новое явление, возникшее, вероятно, после 1850-х годов.
Веттаккорумакан — сын Шивы и Парвати. Когда Шива предстал перед Арджуной в форме охотника в своем Аватаре Кирата, чтобы даровать ему свое личное оружие, Пашупату, Парвати также была с ним, одетая как охотница. После того, как Арджуна получил Пашупату, божественная пара некоторое время бродила по лесу в той же форме. В этот период у них родился сын необычайной лучезарности, и это Веттаккорумакан или сын, рожденный во время охоты, грубо говоря. Мальчик был очень озорным. Во время охоты он убил много асуров. Но, свободно используя свой лук и стрелы, он также доставлял бесконечные неприятности дэвам и риши. Не в силах вынести его озорство, они сначала обратились к Брахме, который выразил свою беспомощность, поскольку мальчик был сыном Шивы. Затем они попросили помощи у самого Шивы, который, однако, отмахнулся от них, сказав, что он, будучи мальчиком, будет от природы непослушным, и с ним все будет в порядке, когда он вырастет. В качестве последнего средства они обратились к Вишну, который принял облик старого охотника и пошел к мальчику. Вишну показал мальчику золотую чурику (кинжал-меч), которая была настолько красива, что привлекла мальчика, который умолял его сделать ему подарок. Вишну согласился при условии, что он будет вести себя ответственно, откажется от своего лука и начнет защищать людей, а не причинять им вред. Мальчик принял условие и с чурикой покинул своих родителей из Кайласы и отправился в землю Парашурамы, Керала. Он пересек несколько гор, лесов и рек и достиг Северной Кералы, где впервые вошел в форт Балуссери. Отсюда важность храма Балуссери, посвященного Веттаккорумакану, хотя позже Господь посетил и другие места, где Его почитали и которому поклонялись. Он является семейным божеством раджей Курумбранада.