Веттаккору Макан ( малаялам : വേട്ടക്കൊരുമകൻ) — индуистское божество , которому поклоняются в некоторых частях Северной Кералы . Это божество на санскрите попеременно именуется Киратха-Суну (сын Кираты ) . [1] [2] Веттаккорумакан считается сыном Шивы от его супруги Парвати , родившимся, когда он принял форму Кираты (охотника), чтобы доставить Арджуне оружие , известное как Пашупатастра . Ему в основном и исключительно поклоняются в Малабарском регионе Кералы. Самый известный храм этого божества — храм Балуссери-Котта Веттаккорумакан примерно в 25 км от Каликута . Когда - то это был форт раджей Курумбранада . Другие известные храмы находятся в Рамантали , Нилешваре , Коттаккале , Ниламбуре , Карапарамбе и различных местах в районах Каннур и Касаргод. Он является семейным божеством раджей Чираккала , Нилешвара , Коттаккала , Ниламбура Ковилакама, Калатил Карта, Алувы, Амарамбалама Ковилакама и Ранду Иллама Варгама Намбиара. Те семьи знати Малабара, для которых Веттаккорумакан является их семейным божеством, так или иначе случайно связаны либо с фортом Балуссери, либо с Курумбранадом. Позже он переехал в храм Коттаначери в Веллуре, Пайянур на Северном Малабаре. Его любимым фейерверком был особый тип петард под названием «Катина».
Веттайккорумакан на малаялам ( വേട്ടക്കൊരുമകൻ) предположительно означает «сын с охоты», хотя грамматически и этимологически это неприемлемо. Это потому, что слово происходит от «Карумакан» (കരുമകൻ). Поэтому правильное название — «Веттаккарумакан» (വേട്ടക്കരുമകൻ). Традиционно это было божество охоты; (ветта, വേട്ട = охота, на мал.). В малаяламско-английском словаре Германа Гундерта также упоминается имя Карумакан (കരുമകൻ). В древней Керале, особенно в северной Керале, люди, отправлявшиеся на охоту, приносили подношения ( важипаду , мал.) в святилищах Веттаккарумана. Институт Керала Бхаша опубликовал хорошо изученную книгу Ю. В. Каннана «Веттаккарумакан» (വേട്ടക്കരുമകൻ). Неправильное и нелогичное преобразование слова в Веттаккорумакан (വേട്ടക്കൊരുമകൻ) — относительно новое явление, возникшее, вероятно, после 1850-х годов.
Веттаккорумакан — сын Шивы и Парвати. Когда Шива появился перед Арджуной в образе охотника в своем Аватаре Кирата, чтобы подарить ему Свое личное оружие, Пашупату, Парвати также была с ним, одетая как охотница. Дав Арджуне Пашупату, божественная чета некоторое время бродила по лесу в одной и той же форме. В этот период у них родился необычайно сияющий сын, и это Веттаккорумакан, или сын, рожденный во время охоты, грубо говоря. Мальчик был очень озорным. Во время охоты он убил множество асуров. Но свободно пользуясь своим луком и стрелами, он также доставлял бесконечные неприятности дэвам и риши. Не в силах вынести его злодеяний, они сначала обратились к Брахме, который выразил свою беспомощность, поскольку мальчик был сыном Шивы. Тогда они обратились за помощью к самому Шиве, который, однако, отклонил их, сказав, что он, будучи мальчиком, по своей природе будет непослушным и с ним все будет в порядке, когда он вырастет. В крайнем случае они обратились к Вишну , принявшему облик старого охотника, и подошли к мальчику. Вишну показал мальчику золотую чурику (кинжал-меч), которая была настолько красивой, что привлекла мальчика, который умолял его подарить ее. Вишну согласился при условии, что он будет вести себя ответственно, отложив свой лук, и начнет защищать людей, а не причинять им вред. Мальчик принял это условие и вместе с чурикой распрощался с родителями из Кайласы и отправился в страну Парашурама, Керала. Он пересек несколько гор, лесов и рек и достиг Северной Кералы, где впервые вошел в форт Балуссери. Отсюда важность храма Балуссери, посвященного Веттаккоруману, хотя позже Господь посетил и другие места, где Его почитали и поклонялись. Он семейное божество Курумбранада Раджаса.