stringtranslate.com

Вильнюсское гетто

Вильнюсское гетто [a] было еврейским гетто во время Второй мировой войны , созданным и управлявшимся нацистской Германией в городе Вильнюс на территории современной Литвы , в то время входившей в состав нацистского рейхскомиссариата Остланд . [1]

За два года существования гетто голод , болезни , уличные казни, жестокое обращение и депортации в концентрационные лагеря и лагеря смерти сократили численность населения с примерно 40 000 человек до нуля.

Выжить удалось лишь нескольким сотням человек, большинство из которых спрятались в лесах, окружающих город, присоединились к советским партизанам [2] [ 3] или нашли убежище у сочувствующих местных жителей .

Фон

До немецко-советского вторжения в Польшу в сентябре 1939 года Вильно (Vilna на идише) был столицей Виленского воеводства во Второй Польской Республике . Преобладающими языками города были польский и в меньшей степени идиш . Литовскоязычное население в то время составляло небольшое меньшинство , около 6% населения города, согласно современным литовским источникам. [4] К 1931 году в городе проживало 195 000 жителей, что делало его пятым по величине городом в Польше с разнообразной промышленностью и новыми фабриками, [5] а также уважаемым университетом . [6]

Литовский нацистский полицейский с еврейскими заключенными, июль 1941 г.

Вильно был преимущественно польским и еврейским городом, поскольку польско-литовские границы были определены в 1922 году Лигой Наций после мятежа Желиговского . [7] После советского вторжения в Польшу в сентябре 1939 года Иосиф Сталин передал Вильно Литве в октябре, согласно советско-литовскому договору о взаимопомощи . Примерно два года спустя, 26 июня 1941 года, немецкая армия вошла в Вильно, за ней последовал эскадрон смерти Einsatzkommando Einsatzgruppe B. Местные литовские лидеры выступали за этническую чистку евреев и поляков. В течение лета немецкие войска и их литовские коллаборационисты убили более 21 000 евреев, проживавших в Вильнюсе, в рамках программы массового уничтожения. [ необходима цитата ]

Еврейское население Вильнюса накануне Холокоста составляло не менее 60 000 человек, по некоторым оценкам — 80 000 человек, [8] включая беженцев из оккупированной немцами Польши на западе, за исключением небольшого числа тех, кому удалось бежать дальше в Советский Союз. Похищение и массовые убийства евреев в городе начались до того, как наступающие немецкие войска создали гетто, в результате чего было казнено около 21 000 человек до 6 сентября 1941 года. Литовские похитители были известны на идиш как hapunes, что означает грабители или похитители. [ необходима цитата ]

1941: Создание гетто

Карта Виленского гетто (маленькое гетто, оливково-зеленого цвета)

Чтобы усмирить преимущественно бедный еврейский квартал в Старом городе Вильнюса и заставить остальных более состоятельных еврейских жителей перебраться в новое задуманное немцами гетто, нацисты организовали — в качестве предлога — Большую провокацию 31 августа 1941 года под руководством обершарфюрера айнзацкоманды СС 9 Хорста Швайнбергера по приказу гебитскомиссара Вильнюсского муниципалитета Ганса Христиана Хингста и Франца Мюрера [9] , заместителя Хингста по еврейским делам в соответствии с «временными директивами» рейхскомиссара Хинриха Лозе . [ необходима цитата ]

Мурер, Хингст и мэр Вильнюса Каролис Дабулявичюс выбрали место для будущего гетто и устроили дальний снайперский обстрел немецких солдат перед кинотеатром из окна на углу улиц Стиклю (Glezer, что означает Шкляна по-польски) и Диджёйи (Wielka, Большая улица по-польски, отсюда и название мероприятия), двумя литовцами в штатском, которые ворвались в квартиру, принадлежащую евреям. Литовцы сбежали из квартиры, затем вернулись с ожидавшими их немецкими солдатами, схватили двух евреев, обвинили их в стрельбе по немецким солдатам, избили их, а затем расстреляли на месте. Улицы Стиклю и Месиню (Jatkowa) были разграблены местной милицией , а евреи были избиты. Ночью, в качестве «возмездия», все евреи были выселены из района, который нацисты выбрали в качестве будущей территории гетто, улица за улицей, а на следующий день женщины и дети на оставшихся улицах были схвачены, пока мужчины были на работе. Мужчины на рабочих местах также были схвачены. Евреев доставили в тюрьму Лукишкес , затем в Панеряй , также известный как Понары (или Понар), где они были убиты в период с 1 по 3 сентября. Было убито от 5000 до 10 000 человек, [10] включая десять членов юденрата . Целью было очистить территорию для создания гетто, чтобы заключить в тюрьму всех евреев Вильнюса и его пригородов. [9]

Район, отведенный для гетто, был старым еврейским кварталом в центре города. Хотя в Вильно никогда не было гетто как такового, за исключением некоторых очень ограниченных ограничений на передвижение и поселение евреев в Средние века, район, выбранный нацистами для их гетто, был преимущественно и исторически заселен евреями. Нацисты разделили этот район на два еврейских квартала (Большое гетто и Малое гетто), [11] с коридором не-гетто, идущим по улице Дойчегассе (Немецкая или Вокечю). [ требуется цитата ]

6–7 сентября 1941 года нацисты согнали оставшихся 20 000 евреев в два гетто, выселив их из домов, в ходе чего 3700 были убиты. Обращенные , « полуевреи » и супруги евреев также были насильно отправлены в гетто. Переезд в гетто был чрезвычайно поспешным и трудным, и евреям не разрешалось пользоваться транспортом, они могли брать с собой только то, что они могли физически унести. [ необходима цитата ]

Первая акция называлась Gelb Schein (желтый пропуск), так как немцы выдали 3000 пропусков рабочим и их семьям и впустили 12 000 человек в гетто. Между 25 и 27 октября 1941 года в Понарах было убито 3781 человек, у которых не было этого пропуска . [12]

Схема двух гетто облегчала нацистам контроль над тем, что жертвы знали о своей судьбе заранее, способствуя достижению цели нацистов по полному уничтожению. Модель двух гетто также использовалась в Варшаве . Как и другие еврейские гетто, созданные нацистской Германией во время Второй мировой войны, Вильнюсское гетто было создано как для дегуманизации людей, так и для эксплуатации его обитателей в качестве рабов . Условия должны были быть крайне плохими и переполненными, подвергая жителей антисанитарным условиям, болезням и ежедневной смерти. [ необходима цитата ]

1942: период затишья

Здравоохранение

Еврейская Вильно была известна своими выдающимися медицинскими традициями, которые обитатели гетто сумели в какой-то степени сохранить во время Холокоста. [13] Как и в большинстве гетто, созданных немцами, прямо у входа была вывешена табличка: «Achtung! Seuchengefahr» («Внимание! Опасность заражения»). Уровень смертности в Вильнюсском гетто действительно вырос по сравнению с довоенным периодом. Однако, во многом благодаря усилиям отдела здравоохранения гетто, в Вильнюсском гетто не было крупных эпидемий, несмотря на недоедание, холод и переполненность. [14] По словам доктора Лазаря Эпштейна, начальника санитарно-эпидемиологического отдела отдела здравоохранения гетто, обитатели гетто, предоставленные сами себе, могли бы прожить очень долго, наверняка до конца войны, несмотря на многочисленные лишения. [14]

Культурная жизнь

Вильнюсское гетто называли «Иерушалаим гетто», потому что оно было известно своим интеллектуальным и культурным духом. До войны Вильнюс был известен как «Иерушалаим д'Лита» [15] (идиш: Иерусалим Литвы) по той же причине. Центром культурной жизни в гетто была библиотека Мефице Хасколе, которая называлась «Домом культуры». В ней была библиотека из 45 000 томов, [16] читальный зал, архив, статистическое бюро, комната для научной работы, музей, книжный киоск, почта и спортивная площадка. Такие группы, как Литературно-художественный союз и Союз Брит Иврит, организовывали мероприятия, посвященные памяти идишских и еврейских авторов, и ставили пьесы на этих языках. Популярный идишский журнал Folksgezunt продолжал выходить в гетто, а его статьи читались на публичных лекциях. Ицхок Рудашевский (1927–1943), молодой подросток, который написал дневник своей жизни в гетто в 1941–1943 годах, упоминает ряд этих событий и свое участие в них. Он был убит во время ликвидации 1943 года, вероятно, в Панеряй . Его дневник был обнаружен в 1944 году его двоюродным братом. [ необходима цитата ]

Виленское гетто было хорошо известно своими театральными постановками во время Второй мировой войны. [17] Якову Генсу , главе еврейской полиции и правителю Виленского гетто, было поручено открытие этого театра. [17] Представления включали чтение стихов еврейских авторов, инсценировки коротких рассказов и новые работы молодых людей гетто. [17]

Театр Гетто был большим источником дохода и оказывал успокаивающее воздействие на публику. Всего к 10 января 1943 года было дано 111 представлений, и было продано 34 804 билета. Театр был отремонтирован, чтобы вместить большую аудиторию и стать более привлекательным для публики. [17] Театр позволял жителям демонстрировать свою силу через пьесы и песни; например, одна из песен, которую пели, называлась «Endurance». [17]

Последняя театральная постановка, Der Mabl ( Потоп ), была поставлена ​​шведским драматургом Хеннингом Бергером и открыта летом 1943 года, в последнюю неделю существования гетто. [17] В пьесе, действие которой происходит в американском салуне во время наводнения, фигурирует группа людей, которые объединились во время опасности и нужды. [17]

Сопротивление

Абба Ковнер (в центре, стоит) с членами FPO

Fareynikte Partizaner Organizatsye (FPO), или Объединенная партизанская организация, была образована 21 января 1942 года в гетто. Она взяла за свой девиз «Мы не пойдем как овцы на заклание », предложенный Аббой Ковнером . [18] Это была одна из первых организаций сопротивления, созданных в нацистском гетто. В отличие от других гетто, движение сопротивления в Виленском гетто не управлялось должностными лицами гетто. Якоб Генс , назначенный нацистами главой гетто, но первоначально начальником полиции, якобы сотрудничал с немецкими должностными лицами в прекращении вооруженной борьбы. FPO представляла собой полный спектр политических убеждений и партий в еврейской жизни. Ее возглавляли Ицхак Виттенберг , Йозеф Глазман и Ковнер. Целями FPO были создание средств самообороны населения гетто, саботаж немецкой промышленной и военной деятельности и поддержка более широкой борьбы партизан и оперативников Красной Армии против немецких войск. Поэт Хирш Глик , узник гетто, который позже умер после депортации в Эстонию, написал слова того, что стало знаменитым партизанским гимном, Zog nit keyn mol . [ требуется цитата ]

Гетто Рейхскомиссариата Остланд (отмечены красно-золотыми звездами)

В начале 1943 года немцы поймали члена коммунистического подполья, который под пытками раскрыл некоторые контакты; юденрат в ответ на немецкие угрозы попытался передать Виттенберга, главу ФПО, гестапо . Fareynikte Partizaner Organizatsye организовала восстание и смогла спасти его после того, как он был схвачен в квартире Якоба Генса в драке с еврейской полицией гетто. [19] Генс привел тяжеловесов, лидеров рабочих бригад, и фактически настроил большинство населения против членов сопротивления, заявив, что они провоцируют немцев, и риторически задавая вопрос, стоит ли жертвовать десятками тысяч ради одного человека. Заключенные гетто собрались и потребовали от ФПО выдать Виттенберга. В конечном итоге Виттенберг сам принял решение подчиниться требованиям нацистов. Его доставили в штаб-квартиру гестапо в Вильнюсе, и, как сообщается, на следующее утро его нашли мертвым в камере. Большинство людей считали, что он покончил с собой. Ходили слухи, что Генс подсунул ему таблетку цианида во время их последней встречи. [ необходима цитата ]

FPO была деморализована этой цепочкой событий и начала проводить политику отправки молодых людей в лес, чтобы они присоединились к другим еврейским партизанам . Это было также спорно, потому что немцы применяли политику «коллективной ответственности», согласно которой все члены семьи любого, кто присоединился к партизанам, были казнены. В Вильнюсском гетто «семья» часто включала в себя неродственника, который регистрировался как член семьи, чтобы получить жилье и жалкий продовольственный паек. [ необходима цитата ]

Когда в сентябре 1943 года немцы пришли ликвидировать гетто, члены FPO были начеку. Генс взял под контроль ликвидацию, чтобы не допустить нацистские силы в гетто и уберечь от партизанских засад, но помог заполнить квоту евреев теми, кто мог сражаться, но не обязательно был частью сопротивления. FPO бежал в лес и сражался с партизанами. [ необходима цитата ]

1943: ликвидация

С момента создания гетто и до января 1942 года оперативные группы немецких и литовских Einsatzgruppen регулярно проводили внезапные операции, называемые Aktionen , часто в еврейские праздники. Жители гетто были схвачены и депортированы, как правило, для последующих казней. В Aktion на Йом-Кипур 1 октября 1941 года немцы приказали юденрату возглавить аресты, приведшие к гибели 1983 человек; [10] жители, у которых еврейская полиция обнаружила отсутствие разрешений на работу, были арестованы и переданы под немецкую опеку. В том же месяце немцы ликвидировали маленькое гетто, куда они переселили «непродуктивных» людей (т. е. тех, кто был стар, болен или иным образом считался непригодным для работы); большинство заключенных были доставлены в Понары и расстреляны. Около 20 000 евреев, в том числе 8 000 без документов, остались в Большом гетто. [20] Период с января 1942 года по март 1943 года был известен как время «стабилизации» гетто; акции прекратились, и возобновилось некоторое подобие нормальной жизни. Тихий период продолжался до 6 августа, когда немцы начали депортацию 7130 евреев в Эстонию по приказу Генриха Гиммлера ; она была завершена 5 сентября. В соответствии с приказом Рудольфа Нойгебауэра , главы Вильнюсского гестапо, [21] гетто было ликвидировано 23–24 сентября 1943 года [22] под командованием обершарфюрера Бруно Киттеля . Большинство оставшихся жителей были отправлены в концентрационный лагерь Вайвара в Эстонии [23] , убиты в лесу Панеряй или отправлены в лагеря смерти в оккупированной немцами Польше. [ необходима цитата ]

Небольшая группа евреев осталась в Вильно после ликвидации гетто, в основном в лагерях принудительного труда Кайлис и HKP 562. [22] Заключенные HKP 562 ремонтировали автомобили для немецкой армии ; лагерем командовал майор вермахта Карл Плагге , который при содействии своих офицеров и солдат смог защитить еврейских рабочих-автомобилестроителей от большей части издевательств, которым обычно подвергались рабы. Когда Красная армия приблизилась к Вильно, а СС пришли, чтобы захватить лагерь, Плагге дал своим рабочим скрытое предупреждение; некоторые рабочие сбежали, другие спрятались в укрытиях, которые они подготовили с ведома Плагге, откуда они впоследствии сбежали. [24] Двести пятьдесят евреев из HKP 562 пережили войну. Они представляют собой самую большую группу евреев, переживших Холокост в Вильнюсе. [ требуется ссылка ]

Памятник в память о евреях Вильнюса, убитых во время Холокоста . На кладбище Кирьят-Шауль в Тель-Авиве

Послевоенный

Среди всех европейских еврейских общин во время Второй мировой войны литовская община больше всего пострадала от Холокоста. Достигнув 265 000 человек в июне 1941 года, она была уничтожена и потеряла 254 000, или 95%, своих членов во время нацистской оккупации Литвы. [25] Музей Green House, [26] филиал Еврейского государственного музея Виленского Гаона , напоминает посетителям о масштабном сотрудничестве, представляя документы и свидетельства. За это достижение в 2021 году Рейчел Костанян была награждена Орденом за заслуги [27] от Германии. [28]

Пьеса Джошуа Соболя 1984 года «Гетто» повествует о последних днях театральной труппы Виленского гетто. [29]

В 2021 году был создан виртуальный 360-градусный тур по бывшему Вильнюсскому гетто, чтобы представить искусство, образование и творческие начинания в гетто в ужасающих обстоятельствах. [30]


Жители Виленского гетто

Смотрите также

Примечания

  1. ^ Название Вильнюсское гетто происходит от еврейского языка . Эндрю Нобл Косс (2010). Переделка еврейской Вильны, 1914-1918. Стэнфордский университет. С. ix.Название города на литовском языке пишется как Вильнюс , на польском — Вильно , на иврите и русском — Вильна , на идише — Вильне и на немецком — Вильна .

Ссылки

  1. ^ Мегарджи, Джеффри П. , ред. (2009). Энциклопедия лагерей и гетто Мемориального музея Холокоста США, 1933–1945 . Том II: Гетто в оккупированной немцами Восточной Европе. Блумингтон: Издательство Индианского университета. С. 1147–1152. ISBN 978-0-253-35599-7.
  2. ↑ Петр Зыхович, «Wybory Icchaka Arada» ( выбор Ицхака Арада ), Rzeczpospolita , 12 июля 2008 г. Дополнительные внешние источники в статье Ицхака Арада .
  3. ↑ Петр Зыхович, «Ицхак Арад: од НКВД до Яд Вашем» (От НКВД до Яд Вашем) Rzeczpospolita , 12 июля 2008 г.
  4. ^ Мюллер, Ян-Вернер (2002). Память и власть в послевоенной Европе: исследования в присутствии прошлого . Cambridge University Press. стр. 47. ISBN 9780521000703.
  5. ^ Гросс, Ян Томаш (2002). Революция из-за рубежа: Советское завоевание Западной Украины и Западной Белоруссии Польши . Princeton University Press. стр. 3. ISBN 978-0-6910-9603-2.
  6. ^ Тылинска, Эвелина (2007). М. Коковски (ред.). Возрождение Виленского университета в 1919 году: Исторические условия и значение для польской науки . Глобальное и локальное: история науки и культурная интеграция Европы. Краков: Wydawnictwo Polskiej Akademii Umiejętności. п. 896. ИСБН 978-83-60183-42-7.
  7. ^ Miniotaite, Grazina (1999). Политика безопасности Литвы и «Дилемма интеграции» (PDF) . Академический форум НАТО. стр. 21. Получено 14 марта 2008 г.
  8. ^ "Еврейская община Вильно". Музей еврейского народа в Бейт Хатфуцот . Получено 27 июня 2018 г.
  9. ^ ab Midlarsky, Manus I. (2005). Смертельная ловушка: геноцид в двадцатом веке . Cambridge University Press. С. 298–300. ISBN 1139445391– через Интернет-архив. 1941 год, Виленское гетто.
  10. ^ ab Patterson, David (2003). Полная черная книга русского еврейства. Transaction Publishers. стр. примечание 9. ISBN 978-1-4128-2007-3.
  11. ^ "Гетто в Вильнюсе". Объекты культурного наследия – Места мартирологии . Музей истории польских евреев , Virtual Shtetl . Архивировано из оригинала 6 июня 2013 года . Получено 23 мая 2012 года .
  12. ^ Паттерсон, Дэвид (2003). Полная черная книга русского еврейства. Transaction Publishers. стр. примечание 7. ISBN 978-1-4128-2007-3.
  13. ^ Бейнфельд, Солон, «Здравоохранение в Виленском гетто». 12 Holocaust & Genocide Stud. 67 (1998): 66–67.
  14. ^ ab Beinfeld, Solon. «Здравоохранение в Вильнюсском гетто». 12 Holocaust & Genocide Stud. 67 (1998): 66–67.
  15. ^ Крук, Герман (автор), Харшай, Бенджамин (редактор) и Барбара Харшай (переводчик). Последние дни Иерусалима Литвы: Хроники Виленского гетто и лагерей 1939–1944 гг . Нью-Хейвен: Йельский университет, 2002, стр. xxix.
  16. ↑ Маррус, стр. 121.
  17. ^ abcdefg Бейнфилд, Солон. «Культурная жизнь Виленского гетто». (1997): Ежегодник 1 Глава 1.
  18. ^ Маррус, Майкл Р. Холокост в истории . Ганновер: Издательство университета Новой Англии, 1987, стр. 108.
  19. ^ Асаэль Любоцкий , Не мое последнее путешествие , Yedioth Ahronoth , 2017, стр. 85–86.
  20. ^ Куперштейн, Исайя (2005). Партизаны Вильно, учебное пособие (файл PDF, прямая загрузка) . Новая видеогруппа.
  21. ^ Бартроп, Пол Р.; Гримм, Ив Э. (11 января 2019 г.). Совершение Холокоста: Лидеры, Помощники и Сообщники. ABC-CLIO. ISBN 978-1-4408-5897-0.
  22. ^ ab «Последние дни Виленского гетто — Вильно во время Холокоста — Иерусалим Литвы: история еврейской общины Вильно». www.yadvashem.org .
  23. ^ Ицхак Арад , Холокост в Советском Союзе , 2009, ISBN 978-0-8032-2059-1 , стр. 323. 
  24. ^ Хильшер, Альмут (30 апреля 2001 г.). «Die Pflicht des Majors». Дер Шпигель . Проверено 2 февраля 2015 г.
  25. ^ "Вильнюсское гетто". www.encyclepedie.bseditions.fr . Проверено 10 мая 2020 г.
  26. ^ "Green House Museum". defenseinghistory.com . Получено 27 апреля 2021 г. .
  27. ^ "Официальный сайт публикации".
  28. ^ "Bekanntgabe vom 1. Май 2021" . Der Bundespräsident (на немецком языке) . Проверено 5 января 2024 г.
  29. ^ Флеше, Энн. «Гетто: последний спектакль в Вильнюсском гетто». Театральный журнал, т. 41, № 4 (1989): 539-540.
  30. ^ "Внутри Вильнюсского гетто: виртуальный музыкальный тур". ARTyn Mixed Choir . Получено 18 июля 2022 г.
  31. ↑ SPIEGEL, Йоханнес Заксленер, DER (12 марта 2018 г.). «Франц Мюрер: Wie der «Schlächter von Wilna» davonkam - DER SPIEGEL - Geschichte». Дер Шпигель (на немецком языке) . Проверено 26 мая 2020 г.{{cite news}}: CS1 maint: несколько имен: список авторов ( ссылка )

Библиография

Внешние ссылки