А вила , или вила [ˈviːla] (множественное число: vile , или víly [ˈviːli] ; болгарский : vila, diva, juda, samovila, samodiva , samojuda ; чешский : vila, самодива, дивоженка ; древневосточнославянский : vila ; польский : wiła ; сербско-хорватский : vila ; Словацкий : víla ; словенский : vila ) [1] — славянская фея , похожая на нимфу .
Вила в основном известна среди южных славян ; однако некоторые варианты присутствуют и в мифологии западных славян . У чехов вила обозначает лесного духа (15 век), а древние топонимы, такие как Вилице около Табора , Вилов около Домажлиц и Вилин около Седлчан , по-видимому, указывают на то, что она была известна и там. [2] В « Хронике Далимила» (3, 53) вила означает «дурак» (как в древнепольском языке ). В России подлые упоминаются в 11 веке, но есть сомнения, что они действительно были частью русского фольклора, а не просто литературной традицией. Между подлыми и русалками есть общие черты , и Шнеевейс считает, что они идентичны.
Этимология неясна. Возможные объяснения — от глагола viti «веять» и церковнославянского : vichъrь « вихрь »; или от санскритского : vāyú- «воздух», в конечном итоге от протоиндоевропейского u̯ēi̯o- «ветер».
По словам Натали Кононенко , вилы — это женские духи природы, имеющие двойственные отношения с людьми. В сказках они могут действовать со злобой по отношению к ним (убивать людей, уничтожать урожай), но могут также помогать герою , давая ему магические предметы и ездовых животных. [3] Они также могут проявлять воинские качества. [4]
Существует три вида: те, что живут на земле и в лесах ( сербско-хорватский : zagorkinje, pozemne vile ), водные нимфы ( сербско-хорватский : brodarice, povodne vile ) и облачные или воздушные нимфы ( сербско-хорватский : vile oblakinje, zračne vile ). Они появляются как лебеди, соколы, лошади или волки; облачные нимфы появляются как вихрь. Ночью они бродят по облакам, издавая ужасный шум труб и барабанов. Любой, кто их зовет, становится неподвижным и двигается с трудом. Он заболевает и умирает в течение года или двух.
Vile любят ездить на лошадях или оленях, они ходят на охоту, танцуют в хороводе ( сербско-хорватский : vilino kolo , болгарский : samodivski igriška ) и ищут любви красивых сильных мужчин, помогая им против их врагов. Их любовь к сражениям напоминает тевтонских валькирий и является уникальной в славянской мифологии. Они обладают сверхъестественными способностями и искусны в искусстве исцеления. Они строят великолепные замки на краях облаков. Они сбивают с толку духов мужчин своими стрелами. Они крадут детей и заменяют их подменышами . В Словакии vile — это беспокойные души умерших девушек, которые заманивают молодых людей в смертельный хоровод.
В хорватской и сербской эпической поэзии у многих героев есть вила как кровная или выборная сестра ( сербскохорватский : posestrima ). Наиболее известная из них — сербскохорватский : Ravijojla , имя, вероятно, полученное от Рафаила . У девушек также могут быть вилы как кровные сестры, и они могут просить их улучшить свою красоту или защитить далекого возлюбленного.
Вилы также играют видную роль в боснийской эпической поэзии , не редкость, когда вила направляет воинов на их пути. Или питает и помогает им, когда они ранены. Народные сказания о вилле, воспитывающей братьев Хрница, хорошо известны, где один брат получает свою силу от вилы, а другой брат — свою красоту. Другие народные сказания упоминают, что вилы помогают в обороне городов. [5]
Подлые обычно дружелюбны к людям, но они могут ужасно отомстить тем, кто их оскорбляет, игнорирует их приказы или приближается к их хороводам без приглашения. Их общая дружелюбность отличает их от русалок . Народ почитал их, ставя цветы, еду и питье перед пещерами, где, как считалось, они жили.
В чешской традиции вилы почти всегда злобны, если их не уважать и не избегать. Их изображают как красивых женщин с длинными струящимися волосами, которые в основном живут в лесах, болотах или на лесных полянах. Говорят, что они пытаются очаровать мужчин, которые забредают на их земли, своей внешностью и прекрасными голосами. Говорят также, что вилы живут группами и любят танцевать в кругах, что также было еще одним способом заманить людей в ловушку, поскольку считалось, что если вы начнете танцевать с ними, то никогда не вернетесь домой.
По словам Ф. С. Коупленда, в словенском фольклоре мерзкие (которых она перевела как «Белые дамы») — мудрые и доброжелательные существа из лесов, водоемов и гор, которые помогают женщинам при родах и героям в эпических историях. [ 6] В другой статье, по словам Коупленда, это слово было известно вблизи хорватской границы (например, в Бела Крайна), но также «знакомо» словенцам Штирии и За-Мурой. [7]
По словам этнолога Эвы Поч , слово vila также встречается в сербских и хорватских словах vilovnjak , vilenjak , vilenica , vilaš — все они относятся к типу «волшебников-фей», людей, которые, согласно историческим и фольклорным записям, получили силу от vilas («феи»). [8]
В «Konversationslexikon» Мейера вилы или виллисы определяются как вампиры женского пола, духи помолвленных девушек, которые умирают до своей брачной ночи. По словам Гейне, вилы не могут найти себе покоя в могилах, потому что не могут удовлетворить свою страсть к танцам нагишом, особенно на городских площадях. Они также собираются на шоссе в полночь, чтобы заманить молодых людей и затанцевать их до смерти. В Сербии они были проклятыми Богом девами; в Болгарии их называли самодивами , девушками, которые умерли до крещения; а в Польше они были прекрасными молодыми девушками, парящими в воздухе, искупая легкомысленные прошлые жизни. В некоторых сказках причина отказа от своей любви трагична; вилы прокляты и никогда не найдут свою настоящую любовь, а если они это сделают, эта любовь умрет ужасной смертью.
Эта легенда вдохновила Виктора Гюго включить « виллис » в свою поэму « Фантомы » из цикла «Восточные люди » (1828).
Генрих Гейне в своем труде « Об Германии» (1835) красочно описывает « Вилис » как славянскую легенду.
В серии книг Дж. К. Роулинг о Гарри Поттере вейлы — магические существа, которые напоминают потрясающе красивых женщин. Они могут вводить мужчин в транс своим пением и танцами, а когда злятся, они превращаются в ужасных птицеподобных существ и могут выпускать огненные шары из рук. [9] Вейлы появляются в четвертой книге серии, Гарри Поттер и Кубок огня , где они служат талисманами болгарской команды по квиддичу во время чемпионата мира по квиддичу . Персонаж Флер Делакур также является четверть-вейлой. [10]
В дилогии Хизер Уолтер «Злоба» вила выступает в качестве более темного аналога других фей, основанного больше на ирландских интерпретациях.
.jpg/1280px-Miss_Emma_Harding_as_Queen_of_the_Wilis,_in_the_Phantom_dancers_(NYPL_b12148613-5376932).jpg)
Вилисы появляются в романтическом балете Адольфа Адана « Жизель » , впервые поставленном в Париже в 1841 году, как призраки молодых девушек, преданных своими возлюбленными и умерших до свадьбы. Они танцуют в лесах лунными ночами, наказывая молодых людей, затанцовывая их до смерти, но должны исчезнуть на рассвете. Эти вилисы похищают дыхание жизни злодея Иллариона и почти делают то же самое с героем, Альбертом, но его спасает любовь призрачной Жизели.
Первая опера, завершенная Джакомо Пуччини , Le Villi , свободно использует тот же тематический материал. Она дебютировала в мае 1884 года в Teatro Dal Verme , Милан , и была переработана для более успешного приема в Королевском театре , Турин , в декабре.
В «Песне Вилии» ( нем . Das Vilja-Lied ) из оперетты 1905 года «Веселая вдова » ( нем . Die lustige Witwe ) Франца Легара , Виктора Леона и Лео Штайна (в переводе Адриана Росса ) охотник тоскует по Вилии, «лесной ведьме», волшебному существу, которое заставляет его влюбиться в себя, а затем исчезает.