Винтийя Напалтжарри (также пишется как Вентджийя , Винтиа или Вентджа , ок. 1923–1934 – 2014), также известная как Винтийя Напалтжарри № 1 , [1] была пинтупи - говорящей художницей из Западной пустыни Австралии . Она сестра художницы Тьюнкии Напалтжарри ; обе были женами Тобы Тьякамарры, от которого у Винтийи было пятеро детей.
Участие Винджии в современном австралийском искусстве коренных народов началось в 1994 году в Haasts Bluff , когда она участвовала в групповом проекте по живописи и в создании тканей батик . Она также была гравером, используя сухую иглу. Ее картины обычно используют иконографию , которая представляет яйца летающего муравья ( waturnuma ) и юбки из волосяных шнурков ( nyimparra ). Ее палитра обычно включает в себя насыщенный красный или черный на белом фоне.
Финалист Национальной премии в области искусства аборигенов и жителей островов пролива Торреса 2007 и 2008 годов , работы Винджии хранятся в нескольких публичных коллекциях Австралии, включая Художественную галерею Нового Южного Уэльса , Музей и художественную галерею Северной территории , Национальную галерею Австралии и Национальную галерею Виктории . Ее работы также хранятся в Коллекции аборигенского искусства Клюге-Руэ Университета Вирджинии .
.jpg/1280px-HAASTS_BLUFF_(IKUNTJI).jpg)
Справочная работа 2004 года о художниках Западной пустыни предполагает, что Винджия родился около 1923 года; [1] Художественная галерея Нового Южного Уэльса предполагает 1932 год; [2] эксперт Вивьен Джонсон сообщает о двух возможных годах: 1932 или 1934. [3] Неопределенность относительно года рождения отчасти объясняется тем, что у коренных австралийцев иное представление о времени, и они часто оценивают даты, сравнивая их с другими событиями. [4]
Napaljarri (на языке Warlpiri ) или Napaltjarri (на диалектах Западной пустыни) — это имя скина , одно из шестнадцати, используемых для обозначения подсекций или подгрупп в системе родства коренных народов центральной Австралии. Эти имена определяют родственные отношения, которые влияют на предпочтительных брачных партнеров и могут быть связаны с определенными тотемами. Хотя они часто используются в качестве обращения, они не являются фамилиями в том смысле, в котором их используют европейцы. [5] [6] Таким образом, Wintjiya — это элемент имени художницы, который принадлежит именно ей. Иногда ее называют Wintjia Napaltjarri No. 1; [1] есть еще одна художница из того же региона, Wintjiya Morgan Napaljarri (также называемая Wintjiya Reid Napaltjarri), которая известна как Wintjiya No. 2. [7]
Винтиджия родом из местности к северо-западу [1] или северо-востоку [3] от Валь - унгурру ( название Кинторе на языке пинтупи , Северная территория ). Джонсон сообщает, что Винтиджия родилась в Мулпарингье, «болоте и источнике к северо-востоку от Кинторе», к западу от Алис-Спрингс . Как и в случае с рядом художников из этого региона, семья Винтиджия перебралась в поселение Хаастс-Блафф в 1950-х годах, переехав в Папунья в 1960-х годах. В 1981 году был основан Кинторе, и семья переехала туда. [1] [3] Ее родной язык — пинтупи, и она почти не говорит по-английски. [8] Она сестра художника Тьюнкии Напалтжарри , [9] эти две женщины были второй и третьей женами Тобы Тьякамарры, отца (от его первой жены Нганоймы Напалтжарри) одного из выдающихся основателей художественного движения Папунья Тула , Турции Толсона Тьюпуррулы . [3] [10] У Винджии и Тобы было пятеро детей: сыновья Банди (родился в 1953 году) и Линдси (родился в 1961 году и ныне покойный); и дочери Рубили (родилась в 1955 году), Клэр (родилась в 1958 году) и Эйлин (родилась в 1960 году). Внешне хрупкая к 2008 году, она, тем не менее, обладала выносливостью и ловкостью, чтобы научить свою внучку навыкам преследования и поимки варанов . [3]
Напалтьярри умер в Валунгурру в 2014 году. [11] [12]
Современное коренное искусство западной пустыни началось в 1971 году, когда коренные мужчины в Папунии создали фрески и холсты, используя западные художественные материалы, при содействии учителя Джеффри Бардона . [13] Их работа, в которой использовались акриловые краски для создания дизайнов, представляющих собой роспись тела и наземные скульптуры, быстро распространилась среди коренных общин центральной Австралии, особенно после введения одобренной правительством художественной программы в центральной Австралии в 1983 году. [14] К 1980-м и 90-м годам такие работы выставлялись на международном уровне. [15] Первыми художниками, включая всех основателей компании художников Папунии Тула , были мужчины, и среди мужчин пинтупи центральной Австралии возникло сопротивление тому, чтобы женщины тоже занимались живописью. [16] Однако многие женщины хотели участвовать, и в 1990-х годах многие из них начали рисовать. В западных пустынных общинах, таких как Кинторе, Юэндуму , Балго и на окраинах , люди начали создавать произведения искусства специально для выставок и продажи. [15]
С 1970-х годов Напалтджарри создавала артефакты, такие как ожерелья из семян ининти , циновки и корзины, используя традиционные художественные техники, включая плетение из травы спинифекс . [17] Когда женщины Кинторе, включая сестер Винтийю и Тьюнкию, начали создавать полотна, их работы мало напоминали работы их коллег-мужчин (которые занимались живописью уже несколько лет). [9] Первые попытки Винтийи были совместными, как одна из группы женщин, создававших фрески на стенах Женского центра Кинторе в 1992 году. Затем она присоединилась к лагерю живописи с другими женщинами из Кинторе и Хаастс-Блафф, чтобы создать «серию очень больших совместных полотен общих для группы Сновидений » [3] (сновидения — это истории, используемые для передачи «важных знаний, культурных ценностей и систем верований» из поколения в поколение). [18] Двадцать пять женщин были вовлечены в планирование работ, которые включали три холста размером 3 метра (9,8 фута) в квадрате, а также два размером 3 на 1,5 метра (9,8 на 4,9 фута); Тьюнкия и Винджия исполнили церемониальный танец в рамках подготовки. [16] Винджия и ее сестра были полны решимости участвовать в проекте, несмотря на то, что катаракта мешала их зрению. [19] Как и в случае с Макинти Напанангкой , операция по удалению катаракты привела к новой яркости композиций Винджия. [3] Источники расходятся во мнениях о том, когда Винджие и ее сестре Тьюнкие удалили катаракту: Джонсон предполагает 1999 год, но координатор арт-центра Марина Строччи , которая тесно работала с женщинами, утверждает, что это был 1994 год. [8] В начале 2000-х Винджия и ее сестра писали картины в Кинторе, но в 2008 году они работали из своего дома: «вдовьего лагеря возле бывшей резиденции ее «сына» Турции Толсона». [3] [10]
Тьюнкия и ее сестра Винджийя не ограничивали свою деятельность только живописью на холстах. В 2001 году Национальная галерея Виктории приобрела совместный батик , созданный сестрами в сотрудничестве с несколькими другими художниками, а также один, завершенный Винджийей в одиночку. [20] Эти работы были продуктом мастерской по батику, которую проводили для женщин Хаастс-Блафф сотрудники Департамента образования Северной территории Джилл Сквайрс и Тереза Хонан в течение нескольких месяцев после июня 1994 года. Работы, включая несколько работ Винджийи, были завершены только в 1995 году. Круглые отметки, использованные Винджией как в этих батиках, так и в ее последующих картинах, представляют собой яйца летающего муравья ( waturnuma ), одного из главных предметов ее искусства. Она также изображает «древесные органические мотивы» и изображения юбок из волосяных шнурков ( nyimparra ). [8] Сестры также приобрели опыт в офорте сухой иглой; Работы Винджии, созданные в 2004 году – Ватиявану и Ньимпара – хранятся в Национальной галерее Австралии . [21] [22]
Работа Винджии была включена в обзор истории живописи Папунья Тула, организованный Университетом Флиндерса в конце 1990-х годов. Рецензируя выставку, Кристин Николс отметила, что «Ватанума» Винджии была зародышевой картиной, с тонким использованием приглушенного цвета и демонстрирующей чувствительность к отношениям между объектами и пространствами, представленными в работе. [23] Аналогичным образом, Марина Строччи отметила контраст между некоторыми из нежных цветов, используемых в батике, и характерной палитрой картин Винджии, которая «почти исключительно абсолютно белая с черным или красным». [8] Хетти Перкинс и Марджи Уэст предположили, что в картинах женщин-художниц Кинторе, таких как Винджия и Тьюнкия, «вязкость поверхности картины, кажется, имитирует щедрое нанесение краски на тело во время женских церемоний». [9]
Картина Винджии «Отверстия в скалах к западу от Кинторе» стала финалистом Национальной премии в области искусства аборигенов и жителей островов Торресова пролива 2007 года . [24] Еще одна ее работа, «Страна к западу от Кинторе », была принята в качестве финалиста в 2008 году. [25] Работы Винджии появлялись на многих значимых выставках, включая: групповую выставку Papunya Women (галерея искусств Utopia, Сидней, 1996); [26] Raiki Wara: Long Cloth from Aboriginal Australia and the Torres Strait ( Национальная галерея Виктории, 1998–99); Twenty-five Years and Beyond: Papunya Tula Painting ( Музей искусств Университета Флиндерса , 1999); Papunya Tula: Genesis and Genius ( Художественная галерея Нового Южного Уэльса , 2000) и Land Marks (Национальная галерея Виктории, 2006). Ее первая персональная выставка прошла в галерее искусств Woolloongabba в Брисбене в 2005 году, [17] а в 2010 году была еще одна в галерее Мельбурна. Также в 2010 году гравюра Винджии была выбрана для включения в ежегодную премию Fremantle Arts Centre 's Print Award. [27] В 2013 году она была одним из шестнадцати финалистов премии Western Australian Indigenous Art Awards. [28]
Работы Винджии хранятся в крупных частных коллекциях, таких как Nangara (также известная как коллекция Ebes). [29] Ее работы были приобретены несколькими крупными государственными художественными учреждениями, включая Художественную галерею Нового Южного Уэльса, [2] [26] Музей и художественную галерею Северной территории , [3] и Национальную галерею Виктории. [1] На международном уровне ее работы хранятся в Музее искусства аборигенов в Утрехте в Нидерландах и в Коллекции искусства аборигенов Клюге-Руэ в Университете Вирджинии . [3] Работы Винджии и ее сестры Тьюнкии продаются на аукционном рынке по цене в несколько тысяч долларов. [30] [31]
В 2018 году работы Винджии были включены в выставку « Отмечая бесконечность: современные женщины-художницы из аборигенской Австралии» в коллекции Филлипса . [32]