stringtranslate.com

Аль-Махтас

Аль-Махтас ( араб . المغطس , что означает « крещение » или « погружение » ), официально известный как место крещения «Вифания за Иорданом» , является археологическим объектом Всемирного наследия в Иордании , на восточном берегу реки Иордан , известный как быть первоначальным местом крещения Иисуса Иоанном Крестителем и почитаться как таковое, по крайней мере, с византийского периода. [1] Это место также называлось Вифаварой ( на иврите : בית עברה ) и исторически Вифанией ( за Иорданом ). [2]

Аль-Махтас включает в себя две основные археологические зоны: остатки монастыря на кургане, известном как Джабаль Мар-Элиас ( Холм Илии ), и территорию недалеко от реки с остатками церквей, прудами для крещения и жилищами паломников и отшельников. [3] Эти две области соединены ручьем под названием Вади Харрар. [4] [5]

Стратегическое расположение между Иерусалимом и Царской дорогой уже очевидно из сообщения Книги Иисуса Навина о том, что израильтяне перешли там Иордан. Джебель-Мар-Элиас традиционно считается местом вознесения пророка Илии на небеса. [6] Вся территория была заброшена после Шестидневной войны 1967 года , когда оба берега Иордана стали частью линии фронта. Тогда этот район был сильно заминирован. [7]

После подписания мирного договора между Израилем и Иорданией в 1994 году по инициативе иорданского принца Гази вскоре было проведено разминирование территории . [8] С тех пор на этом месте было проведено несколько археологических раскопок, его посетили три Папы ( Иоанн Павел II , Бенедикт XVI и Франциск ) и многие главы государств, [9] и оно привлекает туристов и паломничество. [10] В 2015 году это место было внесено в список Всемирного наследия ЮНЕСКО , за исключением западной стороны реки. В 2016 году это место посетило около 81 000 человек, в основном европейские, американские и арабские туристы. [11] Тысячи людей стекаются на это место 6 января, чтобы отметить Крещение . [10]

Имена

Бетани

Два отрывка из Евангелия от Иоанна указывают на место «за Иорданом» или «за Иорданом»:

Иоанна 1:28: Все это произошло в Вифании за Иорданом, где крестил Иоанн . Это единственное упоминание об этой «Вифании на восточном берегу Иордана» в Новом Завете.
Иоанна 10:40: Он [Иисус] снова пошел за Иордан к тому месту, где прежде крестил Иоанн, и остался там .

«Вифания» может происходить от слова « беф-анания» , что на иврите означает «дом бедных/страдающих». [12] Название «Вифания» совпадает с другим городом , расположенным на Елеонской горе , который много раз упоминается в Новом Завете. Большинство английских версий Нового Завета относятся к «Вифании на восточном берегу реки Иордан» (включая Дуэ-Реймс , NIV , NASB , NLT , RSV , IBS и Дарби ).

Бетабара

Раздел карты Мадабы , показывающий Βέθαβαρά το τού άγίου Ιωάννου τού βαπτίσματος («Ветавара, место крещения святого Иоанна») к западу от реки Иордан.

Ориген был христианским ученым III века из Палестины. [2] Заметив, что в его время не было места под названием Вифания к востоку от Иордана, он предложил изменить название на Вифавару, существовавшее в то время место. [2] Его предложение было подхвачено некоторыми, и оно было использовано в нескольких переводах, включая версию короля Иакова . [2]

«Бетабара» ( / b ɛ θ ˈ æ b ər ə / beth- AB -ər-ə ; בית עברה; bēt ‛ăbārāh ; Βηθαβαρά; Bēthabará ; «дом брода», «место переправы») — это используемое имя по некоторым версиям Нового Завета, для места «за Иорданом (то есть к востоку от него) , где Иоанн Креститель проповедовал и совершал крещения , где он встречался с группой священников и левитов , посланных фарисеями для расследования его служения, и где он крестил Иисуса (Иешуа) (Иоанна 1:28–29). Название «Бетабара» также появляется на карте Мадабы VI века (хотя и к западу от реки Иордан) и в Талмуде . Это имя используется в ряде версий, включая версию короля Иакова (после Textus Receptus и в Женевской Библии Нового Завета ), место, где Иоанн Креститель крестил в Иоанна 1:28, называлось не Вифания, а Вифавара . . [13]

Он следует за нью-йоркскими и московскими унциалами, исправленными формами Ефремия и Афона, а также фрагментами унциалов из Санкт-Петербурга, Парижа, минускула 1 и семейства 13, подкрепленных Евсевием , Кириллом, некоторыми византийскими текстами и лекционариями, а также Куретонским древним унциалом. Сирийские, арамейские Пешитта, армянские и грузинские рукописи, среди прочих, [14] ». Чтение Бефабары стало популярным благодаря пропаганде как Оригена (3 век) [15] , так и Иоанна Златоуста (4 век), [16] и та же Бетабара засвидетельствована как на карте Мадабы VI века [17], так и в еврейском Талмуде . [18]

Г. А. Смит в своем «Атласе исторической географии Святой Земли» (HGHL; 1915) предполагает, что Бетани ( дом корабля ) и Бетабара ( дом переправы ) — названия одного и того же места. Второе место может относиться и к более северной территории Батанеи . [19] [20]

Аль-Махтас

Аль-Махтас — арабское слово, обозначающее место погружения и, косвенно, крещения.

География

Аль-Махтас расположен на восточном берегу реки Иордан, в 9 км (5,6 миль) к северу от Мертвого моря и в 10 км (6,2 мили) к юго-востоку от Иерихона . Весь участок, занимающий площадь 533,7 га (5,337 км 2 ; 1319 акров), имеет две отдельные зоны – Телль-эль-Харрар, также называемый Джебель-Мар-Элиас (Холм Илии), и территорию, близкую к реке ( В 2 км (1,2 мили) к западу) район Зора, где расположена древняя церковь Святого Иоанна Крестителя. [1] [3]

Это место находится недалеко от древней дороги между Иерусалимом и Трансиорданией, проходящей через Иерихон , через брод реки Иордан и соединяющейся с другими библейскими местами, такими как Мадаба , гора Нево и Царская дорога . [7]

Первоначальное место почитания находилось на восточном берегу реки Иордан, но к VI веку фокус сместился на западную сторону. [21] Сам термин Аль-Махтас исторически использовался для обозначения территории, простирающейся по обоим берегам реки. Западная часть, также известная под названием Каср-эль-Яхуд , упоминалась в предложении ЮНЕСКО, но до сих пор не объявлена ​​объектом Всемирного наследия. [4] [22]

В ноябре 2015 года сайт стал доступен в Google Street View . [23]

Религиозное значение

Переход израильтян через Иордан

Согласно еврейской Библии , Иисус Навин проинструктировал израильтян , как пересечь Иордан, следуя за священниками , которые несли Ковчег Завета через реку, тем самым заставив ее воды остановить свое течение (Иисус Навин 3, в основном Иисус Навин 3: 14–17). . Древние традиции идентифицировали Аль-Махтас, известный в древности как Бет-Абара [24] или Бетабара, «Дом переправы» (см. Карту Мадабы ), как место, где народ Израиля, а затем и пророк Илия пересекли реку Иордан и вошли в землю обетованную . [25] [26]

Пророк Илия

В еврейской Библии также описано, как пророк Илия в сопровождении пророка Елисея остановил воды Иордана, переправившиеся на восточную сторону, а затем вихрем вознёсся на небеса. Елисей, теперь его наследник, снова разделил воды и переправился обратно (4 Царств 2:8–14). Древняя еврейская традиция отождествляла место перехода с тем же, что использовал Иисус Навин, то есть с Аль-Магтасом, а место вознесения Илии с Телль-эль-Харраром, также известным как Джебель-Мар-Элиас, «Холм Пророка Илии». [27]

Крещение Иисуса

Иоанн, вероятно, крестил в источниках и ручьях не меньше, чем в более опасной реке Иордан. Конкретным примером является «Энон близ Салима» в Иоанна 3:23, где «энон» означает весну. В Аль-Махтасе есть небольшой ручей Вади аль-Харрар, впадающий в Иордан и связанный с крещением Иоанна. [6]

Историчность

Газета Washington Post заявляет: «Нет никаких археологических свидетельств того, что Иисус когда-либо крестился в этих водах»; [28] однако иорданская, восточная сторона традиционного места крещения Аль-Махтас была признана различными христианскими конфессиями как подлинное место крещения Иисуса. [4] ИКОМОС в своем рассмотрении «Вифании за Иорданом» как объекта Всемирного наследия ЮНЕСКО отмечает, что места, исторически связанные с крещением Иисуса, также существуют на западном берегу реки за рекой [29] и утверждает, что их исследование объект Аль-Махтас, признанный Центром всемирного наследия, не доказывает, без сомнения, что археологические сооружения там действительно исторически связаны с крещением Иисуса, и далее отмечается, что другие объекты вдоль реки Иордан исторически делали аналогичные заявления. [30] На официальном сайте Сайта крещения представлены 13 подтверждающих свидетельств от представителей основных международных конфессий. [31]

История и археология

Аль Магтас на карте реки Иордан Линча 1849 года (обрезанный)
Аль Магтас на карте обзора Палестины 1944 года

Доримское поселение

Археологические раскопки обнаружили древности, которые свидетельствуют о том, что это место было впервые заселено небольшой группой земледельцев в период энеолита , около 3500 г. до н.э. Снова появились признаки заселения эллинистического периода . [1]

Римский и византийский периоды

На этом месте находятся здания, оба аспекта которых напоминают еврейскую микву (ритуальную ванну), напоминающие бассейны периода Второго Храма из Кумрана , а затем и христианского использования, с большими бассейнами для крещения, связывающими обе традиции. [32]

Вероятно, во II–III и наверняка начиная с V–VI веков в Телль-эль-Харраре были построены христианские религиозные сооружения. [33] Необходимо помнить, что в I-IV веках христианской эры христианство часто подвергалось гонениям со стороны Римского государства, и только после того, как оно стало сначала терпимой, а затем и вовсе государственной религией римлян, или ныне так называемых В Византийской империи стало возможным открытое христианское богослужение.

Археологические раскопки также установили, что холм Телль аль-Харрар, известный как Холм Илии, почитался как место, с которого пророк Илия вознесся на небеса. В V веке в память о нем здесь был воздвигнут византийский монастырь. Археологи назвали его «Монастырем Реториоса» по названию из византийской мозаичной надписи. [1] [3]

Византийский император Анастасий I Дикор построил между 491 и 518 годами первую церковь, посвященную Иоанну Крестителю, на восточном берегу реки Иордан. Однако из-за двух наводнений и землетрясений церковь была разрушена. Церковь реконструировали трижды, пока она не разрушилась вместе с часовней, построенной над опорами, во время крупного наводнения в VI или VII веке. [1]

На протяжении истории места паломничества менялись. Основные христианские археологические находки византийского и, возможно, даже римского периода указывали на то, что первоначальное почитаемое место паломничества находилось на восточном берегу, но к началу VI века основное внимание переместилось на более доступный западный берег реки. [21]

В византийский период это место было популярным центром паломничества. Сасанидское завоевание Иерусалима в 614 году, наводнение рек, землетрясения и захват Иерусалима мусульманами в 637 году положили конец византийской строительной деятельности на восточном берегу Иордана, особенно в районе Вади аль-Харрар. [34]

Ранний мусульманский период

Мусульманское завоевание положило конец византийской строительной деятельности на восточном берегу реки Иордан, но некоторые византийские постройки продолжали использоваться в раннеисламский период. Со временем поклонение стало проводиться прямо за рекой, на западном берегу, в Каср-эль-Яхуде. [35] После 670 г. н.э. ознаменование места крещения переместилось на западную сторону. [34]

Мамлюкский и османский периоды

Сооружения много раз перестраивались, но к концу 15 века окончательно опустели. [1]

В 13 веке на месте более раннего византийского предшественника был построен православный монастырь, [1] но как долго он просуществовал, неизвестно. Однако паломничество к этому месту сократилось, и, по словам одного паломника, в 1484 году это место лежало в руинах. С 15 по 19 века паломники почти не посещали это место. Небольшая часовня, посвященная Святой Марии Египетской , отшельнице византийского периода, была построена в 19 веке и также была разрушена во время землетрясения 1927 года . [36] [37] [38]

В начале двадцатого века фермерская община занимала территорию к востоку от реки Иордан. [1]

Повторное открытие после 1994 года и туризм

Недавно построенная греческая православная церковь Иоанна Крестителя.
Фреска внутри новой греческой православной церкви: крещение Иисуса
Фреска внутри новой греческой православной церкви: огненное восхождение Илии на небо

В результате Шестидневной войны 1967 года река стала линией прекращения огня , а оба берега стали военизированными и недоступными для паломников. После 1982 года, когда Каср-эль-Яхуд все еще был закрыт, Израиль разрешил христианское крещение на территории Ярденит дальше на север. [39] После мирного договора между Израилем и Иорданией в 1994 году доступ к Аль-Махтасу был восстановлен после того, как принц Иордании Гази , глубоко интересующийся религиозной историей, посетил этот район в компании францисканского археолога, который убедил его совершить посмотрите на то, что считалось местом крещения. Когда они обнаружили свидетельства существования жилья римского периода, этого было достаточно, чтобы стимулировать разминирование и дальнейшее развитие. [38] Вскоре после этого было проведено несколько археологических раскопок [8] под руководством доктора Мохаммада Вахиба, который заново открыл это древнее место в 1997 году. [10] 1990-е годы ознаменовались периодом археологических раскопок этого места, за которыми последовали первичные меры по сохранению и восстановлению во время начало 21 века. [1] Иордания полностью вновь открыла аль-Махтас в 2002 году. Затем последовала управляемая Израилем западная часть, известная как Каср эль-Яхуд, которая была открыта для ежедневных посещений в 2011 году – традиционные празднования Крещения уже были разрешены. место с 1985 года, но только в определенные католические и православные даты и под военным надзором. [35] [40] В 2007 году об этом месте был снят документальный фильм под названием « Крещение Иисуса Христа – открытие Вифании за Иорданом ». [41] [42]

Западная сторона привлекает больший туристический интерес, чем ее иорданский аналог: ее посещают полмиллиона человек по сравнению с примерно десятью тысячами на иорданской стороне. [35] По другим оценкам, их число составляет 300 000 на израильской стороне и 100 000 на иорданской стороне. [36] [43] Для сравнения: Ярденит посещают более 400 000 человек в год. [39]

В 2000 году Иоанн Павел II был первым Папой , посетившим это место. [44] Два его преемника, Папы Бенедикт XVI и Папа Франциск , также посетили это место, как и ряд глав государств и других высокопоставленных лиц. [8] В 2002 году христиане отметили крещение Христа на этом месте впервые с момента его повторного открытия. С тех пор тысячи христианских паломников со всего мира ежегодно отмечают Крещение в Вифании за Иорданом. [10] Также в 2002 году Место крещения открылось для ежедневного посещения, привлекая постоянный приток туристов и паломническую деятельность. В 2015 году ЮНЕСКО объявила объект Аль-Махтас в Иордании , на восточном берегу реки Иордан, объектом Всемирного наследия , а Каср-эль-Яхуд остался в стороне. [36]

Функции

Археологические раскопки на месте 1990-х годов выявили религиозные постройки римского и византийского периодов, в том числе «церкви и часовни, монастырь, пещеры, используемые отшельниками, и бассейны», которые были местами крещения. [3] Раскопки проводились при поддержке учреждений из разных стран, таких как США и Финляндия, а также Немецкого протестантского института . [6]

Телль-эль-Харрар или Холм Илии и купальни для крещения

В ходе раскопок были обнаружены три церкви, три бассейна для крещения, круглый колодец и внешний комплекс, окружающий холм. Выявлено существование водопровода, добываемого из родников и подающегося к местам крещения по керамическим трубам; [6] эта возможность доступна даже сейчас. [1]

Банксайд (Зор)

В районе Зора находки обнаружили церковь с залом с колоннами, церковь-базилику, известную как церковь Св. Иоанна Крестителя, и церковь Нижняя базилика с мраморными полами, имеющими геометрический орнамент. Также были выставлены церковь Верхняя базилика, мраморные ступени, четыре опоры Часовни Мантии, Малая часовня, Лаура Святой Марии Египетской и большой бассейн. Лестница с мраморными ступенями была построена в 570 году нашей эры. Двадцать две ступени выполнены из черного мрамора. Лестница ведет к Верхней базилике и купальне для крещения. Когда-то в этом бассейне было четыре опоры, которые поддерживали Часовню Мантии. [1]

Эрмитажи

На холмах Кваттара обнаружено несколько пещер монахов, также известных как кельи отшельников, которые находятся в 300 метрах (980 футов) от реки Иордан. Когда пещеры использовались, доступ осуществлялся по канатной дороге, лестнице или лестницам с западной и юго-западной сторон, но сейчас ничего из этого не видно. В каждой из этих пещер на восточной стене была вырезана полукруглая ниша. В каждой пещере есть две комнаты: одна для молитвы, а другая — жилое помещение для монахов. [1]

Гробницы

Считается, что гробницы, раскопанные внутри и снаружи церквей, принадлежат монахам этих церквей. Эти гробницы относятся к византийскому и раннеисламскому периодам (V–VII вв.). Нумизматические находки монет и керамики на этом месте являются эпиграфическими свидетельствами истории этого места. [1]

участие ЮНЕСКО

В 1994 году ЮНЕСКО спонсировала археологические раскопки в этом районе. [1] Первоначально ЮНЕСКО внесла этот объект в предварительный список 18 июня 2001 г., а новая номинация была представлена ​​27 января 2014 г. ИКОМОС оценивал отчет, представленный Иорданией с 21 по 25 сентября 2014 г. [1] Находки тесно связаны между собой. с воспоминанием Крещения. После этой оценки это место было внесено ЮНЕСКО в список Всемирного наследия под названием «Вифания за Иорданом (Аль-Махтас)». Он был внесен в список культурных ценностей согласно критериям ЮНЕСКО (iii) и (vi). [3] [22] Палестинское туристическое агентство осуждает решение ЮНЕСКО оставить западное место крещения. [35] Во время переговоров по спискам ЮНЕСКО в первоначальном предложении ЮНЕСКО говорилось о желании расширить объект в будущем в сотрудничестве с «соседней страной». [36]

Управление сайтом

Местом крещения управляет Комиссия места крещения, независимый попечительский совет, назначенный королем Абдаллой II . [45] В 2017 году Комиссия сообщила, что в 2016 году это место посетило около 81 000 человек, что на 23% больше, чем в 2015 году, в основном туристы из Европы, Америки и арабских стран. [11]

Смотрите также

Рекомендации

  1. ^ abcdefghijklmno «Оценка номинаций культурных и смешанных объектов в Список всемирного наследия: Отчет ИКОМОС» (PDF) . Организация ЮНЕСКО. Август 2014. стр. 49–50. Архивировано (PDF) из оригинала 21 августа 2021 года . Проверено 26 ноября 2015 г.
  2. ^ abcd Бетани за Иорданом. Архивировано 29 августа 2023 г. в Wayback Machine на SeeTheHolyLand.net, по состоянию на февраль 2020 г.
  3. ^ abcde «Место крещения «Вифания за Иорданом» (Аль-Махтас) - Центр всемирного наследия ЮНЕСКО» . ЮНЕСКО. Архивировано из оригинала 19 января 2017 года . Проверено 6 декабря 2015 г.
  4. ↑ abc Tharoor, Ишаан (13 июля 2015 г.). «ООН поддерживает утверждение Иордании о месте, где был крещен Иисус». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 10 июля 2018 года . Проверено 24 декабря 2015 г.
  5. ^ «Открытие Вифании за рекой Иордан (Вади Аль-Харрар)» . Журналы.ju.edu.jo. Архивировано из оригинала 02 апреля 2015 г. Проверено 29 апреля 2015 г.
  6. ^ abcd Розмари Ноак (22 декабря 1999 г.). «Во Йоханнес Тауфте». ЗЕЙТ ОНЛАЙН . Архивировано из оригинала 20 февраля 2016 г. Проверено 9 декабря 2015 г.
  7. ^ ab «ЮНЕСКО поддерживает реку Иордан как место крещения Иисуса» . Новости Аль-Арабии . Дубай, Объединенные Арабские Эмираты. Ассошиэйтед Пресс. 13 июля 2015 г. Архивировано из оригинала 31 декабря 2018 г. Проверено 24 декабря 2015 г.
  8. ^ abc «'Добавление места крещения в Список всемирного наследия дает ему дальнейшее международное признание'». Джордан Таймс. Архивировано из оригинала 12 октября 2017 г. Проверено 18 апреля 2018 г.
  9. ^ «Все мировые лидеры - Место крещения» . www.baptismsite.com . Архивировано из оригинала 29 сентября 2022 г. Проверено 30 июля 2022 г.
  10. ^ abcd «Католики празднуют Крещение, сосуществование конфессий на месте Крещения» . Джордан Таймс. 9 января 2016 г. Архивировано из оригинала 18 июля 2018 г. Проверено 18 апреля 2018 г.
  11. ^ ab "Обмен: 81 ألفا زاروا المغطس العام الماضي" . Аль Гад (на арабском языке). 2 января 2017 года. Архивировано из оригинала 3 января 2017 года . Проверено 7 января 2017 г.
  12. ^ Уотсон Э. Миллс, изд. (2001). Библейский словарь Мерсера. Мейкон, Джорджия, США: Издательство Университета Мерсера . п. 99. ИСБН 9780865543737. Архивировано из оригинала 29 августа 2023 г. Проверено 3 января 2019 г.
  13. ^ Слоян, Джерард Стивен (1987). Джон . ISBN 0-8042-3125-7 . п. 11. 
  14. ^ Цитируется в Греческом Новом Завете , 4-е изд. (1983)
  15. ^ Бетани за Иорданом. Архивировано 26 января 2020 г. в Wayback Machine - статья в Католической энциклопедии.
  16. ^ Брюс Мецгер, Текстовый комментарий к греческому Новому Завету , 2-е изд. (1994), 171 и н.э. 5.
  17. ^ Библейский словарь Харпера (1985), 105.
  18. ^ Раймонд Браун, Евангелие от Иоанна I-XII , Anchor Bible (1968), 44-45.
  19. ^ Карсон, Д.А. (1991). Евангелие от Иоанна . ISBN 978-0851117492 . стр. 146–47. 
  20. ^ Чарльз Миллер, SM (январь – февраль 2002 г.). «Вифания за Иорданом». МИР ЦНЕВА . Католическая ассоциация благосостояния Ближнего Востока (CNEWA). Архивировано из оригинала 23 декабря 2015 года . Проверено 23 декабря 2015 г.
  21. ^ аб Аллиата (1999), с. 122.
  22. ^ ab «Крещение Иисуса на реке Иордан, названное объектом Всемирного наследия»; но ЮНЕСКО утверждает, что только на иорданской стороне, а не на Израиле». Христианская почта . 13 июля 2015 г. Архивировано из оригинала 12 июня 2018 г. Проверено 7 декабря 2015 г.
  23. ^ «Google Street View – исследуйте чудеса природы и достопримечательности мира» . Архивировано из оригинала 4 августа 2016 г. Проверено 18 апреля 2018 г.
  24. ^ Киль, Отмар; Кюхлер, Макс; Улингер, Кристоф (1982). Отмар Киль, Макс Кюхлер и Кристоф Улингер, Orte und Landschaften der Bibel, том 2, стр. 530. Ванденхук и Рупрехт. ISBN 9783545230422. Проверено 18 апреля 2018 г.
  25. ^ Рами Г. Хури (1999). «Вифания за Иорданом: поселение Иоанна Крестителя в «Вифании за Иорданом» проливает новый свет на традицию крещения в Иордании». Американские школы восточных исследований (ASOR). Архивировано из оригинала 17 февраля 2004 года . Проверено 11 марта 2004 г.
  26. ^ Авраам Негев и Шимон Гибсон (2001). Бет Абара . Нью-Йорк и Лондон: Континуум. п. 75. ИСБН 0-8264-1316-1. {{cite book}}: |work=игнорируется ( помощь )
  27. ^ "Новости из Ватикана - Новости о Церкви - Новости Ватикана" . En.radiovaticana.va. Архивировано из оригинала 4 марта 2016 г. Проверено 18 апреля 2018 г.
  28. ↑ Тхарур, Ишаан (13 июля 2015 г.). «ООН поддерживает утверждение Иордании о месте, где был крещен Иисус». Вашингтон Пост . Архивировано из оригинала 10 июля 2018 года . Проверено 24 декабря 2015 г. Нет никаких археологических свидетельств того, что Иисус когда-либо крестился в этих водах, но существует давняя традиция, восходящая, по крайней мере, к византийским временам, массовых крещений, происходящих вблизи этого места.
  29. ^ «Отчет ИКОМОС за 2015 год для Комитета всемирного наследия» . 39-я очередная сессия, Бонн, июнь – июль 2015 г. (WHC-15/39.COM/INF.8B1). ЮНЕСКО: 50. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  30. ^ «Отчет ИКОМОС за 2015 год для Комитета всемирного наследия» . 39-я очередная сессия, Бонн, июнь – июль 2015 г. (WHC-15/39.COM/INF.8B1). ЮНЕСКО: 51. {{cite journal}}: Требуется цитировать журнал |journal=( помощь )
  31. ^ «Письма аутентификации». Место Крещения . Архивировано из оригинала 28 декабря 2016 года . Проверено 27 декабря 2016 г.
  32. ^ Лоуренс, Джонатан Дэвид (1 января 2006 г.). Мытье в воде: траектории ритуального купания в еврейской Библии и литературе Второго Храма. Общество библейской литературы . ISBN 9781589831995.
  33. ^ Рами Г. Хури (1999). «Вифания за Иорданом: поселение Иоанна Крестителя в «Вифании за Иорданом» проливает новый свет на традицию крещения в Иордании». Американские школы восточных исследований (ASOR). Архивировано из оригинала 17 февраля 2004 года . Проверено 11 марта 2004 г. В этом же районе, южнее главного телла, археологи обнаружили еще одно прямоугольное здание из необработанных полевых камней размером почти 12 х 8 метров. Простой белый мозаичный пол здания был слегка обезображен остатками пепла от окончательного разрушения сооружения – вероятно, сгоревших балок крыши. Доктор Вахиб интерпретирует это как «молитвенный зал» христианских паломников, а не церковь или часовню, исходя из его местоположения и стиля постройки. Данные раскопок позволяют предположить, что это сооружение датируется несколько более ранней датой, чем другие части монастыря, вероятно, в позднеримский период (2-3 века нашей эры?), когда было известно, что христиане действовали в этом регионе. Если это так, то это может быть самая ранняя церковь или христианский молитвенный зал, обнаруженный в Иордании и во всем мире. [...] Доктор Вахиб склонен думать, что три бассейна и церкви на телле были построены в поздневизантийский период (5-6 века нашей эры)....
  34. ^ аб Мохаммад Вахиб: Открытие Вифании за рекой Иордан (Вади Аль-Харрар). Архивировано 2 апреля 2015 г. в Wayback Machine Dirasat Human and Social Sciences, Том 35, № 1, 2008–115 -
  35. ^ abcd «Нет доказательств, но ООН утверждает, что Иисус крестил на берегу реки Иордан, а не Израиля». Времена Израиля . Ассошиэйтед Пресс. 13 июля 2015 года. Архивировано из оригинала 14 декабря 2015 года . Проверено 9 декабря 2015 г.
  36. ^ abcd Кейс, Рой; Эйхнер, Итамар (6 июля 2015 г.). «ЮНЕСКО урегулирует спор о месте крещения Иисуса, - говорит Джордан». Инетньюс . Архивировано из оригинала 28 апреля 2021 г. Проверено 9 декабря 2015 г.
  37. ^ Мохаммад Вахиб. "Историческая справка". Бетани (сайт проекта главного археолога Аль-Махтаса доктора Мохаммеда Вахиба) . Архивировано из оригинала 2 апреля 2004 г. Проверено 11 марта 2004 г. После 670 г. постепенно крещение стало практиковаться и в западной части.
  38. ^ ab Piccirillo (1999), стр. 219–220.
  39. ^ ab «Крещенские бои на реке Иордан». Би-би-си . 15 сентября 2009 г. Архивировано из оригинала 25 апреля 2021 г. Проверено 9 декабря 2015 г.
  40. ^ Эрхард Горис (1996). Heiliges Land Kunst-Reiseführer (Святая Земля: Путеводитель по культуре) (на немецком языке). Кельн: ДюМон. п. 160. ИСБН 3-7701-3860-0. Архивировано из оригинала 31 января 2016 года . Проверено 11 января 2016 г. 1933 bauten die Franziskaner südlich vom Yoganskloster eine Kapelle. Es folgen eine Kirche der Syrer und eine Kapelle der Kopten. (Перевод: В 1933 году францисканцы построили часовню к югу от монастыря Святого Иоанна. За ними последовали сирийцы — церковь, а копты — часовня.)
  41. ^ "Фильм Крещение Иисуса Христа" . Десять тысяч фильмов . Архивировано из оригинала 23 июля 2011 г. Проверено 31 июля 2011 г.
  42. ^ «Смотреть: Где крестился Иисус» . Католическая дозорная организация. 23 октября 2015 года. Архивировано из оригинала 8 декабря 2015 года . Проверено 30 ноября 2015 г.
  43. ^ «Статус всемирного наследия подтверждает, что Иисус не был крещен на территории Израиля, сообщают иорданские СМИ» . Архивировано из оригинала 26 апреля 2021 г. Проверено 8 декабря 2015 г.
  44. ^ «Вифания за Иорданом занимает центральное место во время визита Папы» . Новости Аммона . Амман, Иордания. 22 апреля 2009 г. Архивировано из оригинала 26 сентября 2020 г. Проверено 24 декабря 2015 г.
  45. ^ История и информация: О нас. Архивировано 14 января 2016 г. на Wayback Machine , по состоянию на 10 февраля 2016 г.

Библиография

Пиччирилло, Микеле ; Аллиата, Эухенио (1999). Столетие карты Мадабы 1897-1997 гг. Путешествие по византийскому периоду Омейядов. Материалы международной конференции, состоявшейся в Аммане, 7-9 апреля 1997 г. Коллекция Майор. Том. 40. Иерусалим: Францисканская типография.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы по теме места Крещения .