31 ° 43'3,54 "N 35 ° 47'39,12" E / 31,7176500 ° N 35,7942000 ° E / 31,7176500; 35.7942000
Карта Мадабы, также известная как Мозаичная карта Мадабы, является частью напольной мозаики ранневизантийской церкви Святого Георгия в Мадабе , Иордания .
На мозаичной карте изображена территория от Ливана на севере до дельты Нила на юге и от Средиземного моря на западе до Восточной пустыни .
Он содержит старейшее из сохранившихся оригинальных картографических изображений Святой Земли и особенно Иерусалима . Карта датируется шестым веком нашей эры.
На мозаичной карте Мадабы изображен Иерусалим с Новой церковью Богородицы , освященной 20 ноября 542 года. Здания, построенные в Иерусалиме после 570 года, на изображении отсутствуют, что ограничивает диапазон дат ее создания периодом между 542 и 570 годами. [1] Мозаика была выполнена неизвестными художниками, вероятно, для христианской общины Мадабы, которая в то время была резиденцией епископа .
В 614 году Мадаба была завоевана Сасанидской империей . В восьмом веке правящий мусульманский халифат Омейядов удалил из мозаики некоторые фигурные мотивы. В 746 году Мадаба была сильно разрушена землетрясением и впоследствии заброшена.
Мозаика была вновь открыта в 1884 году во время строительства новой греческой православной церкви на месте ее древней предшественницы. [2] Патриарх Иерусалимский Никодим I был проинформирован, но никаких исследований не проводилось до 1896 года. [3] [4]
В последующие десятилетия большие части мозаичной карты были повреждены пожарами, действиями в новой церкви и воздействием влаги. В декабре 1964 года Фонд Volkswagen выделил Deutscher Verein zur Erforschung Palästinas (букв. «Немецкая ассоциация по исследованию Палестины») 90 000 немецких марок на спасение мозаики. В 1965 году археологи Хайнц Цюпперс и Генрих Брандт взялись за реставрацию и консервацию остальных частей мозаики. [5]
Напольная мозаика расположена в апсиде церкви Святого Георгия в Мадабе. Он не ориентирован на север, как современные карты, а обращен на восток, к алтарю , таким образом, что положение мест на карте совпадает с направлениями компаса. Первоначально он имел размеры 21 на 7 м и содержал более двух миллионов мозаик . [6] Его нынешние размеры составляют 16 на 5 м.
На мозаичной карте изображена территория от Ливана на севере до дельты Нила на юге и от Средиземного моря на западе до Восточной пустыни . Среди прочих особенностей на ней изображено Мертвое море с двумя рыбацкими лодками, множество мостов, соединяющих берега Иордана , рыба, плавающая в реке и удаляющаяся от Мертвого моря; лев (сделанный почти неузнаваемым из-за вставки случайных мозаик в период иконоборчества ), охотящийся на газель в пустыне Моава , окруженном пальмами Иерихоне , Вифлееме и других библейско -христианских местах. Возможно, карта частично служила для облегчения ориентации паломников на Святой Земле. [ нужна цитация ] Все ландшафтные единицы помечены пояснениями на греческом языке . Отсылки в мозаике к коленам Израиля, топонимике, а также использование в ней цитат из библейских отрывков свидетельствуют о том, что художник, выложивший мозаику, использовал в качестве первоисточника Ономастикон Евсевия (IV в. н. э.). Сочетание складной перспективы и вида с воздуха изображает около 150 городов и деревень, все с подписями.
Самый крупный и подробный элемент топографического изображения — Иерусалим ( греч . ΙΕΡΟΥΣΑ[ΛΉΜ] ), расположенный в центре карты. На мозаике отчетливо виден ряд значительных сооружений Старого города Иерусалима : Дамасские ворота , Львиные ворота , Золотые ворота , Сионские ворота , Храм Гроба Господня , Новая церковь Богородицы , Башня Дэвид и Кардо Максимус . На юго-западной стороне Иерусалима изображен Ачел Дама (букв. «Поле крови») из христианской литургии. Узнаваемое изображение городской топографии делает мозаику ключевым источником информации о византийском Иерусалиме. Также уникальными являются детальные изображения таких городов, как Неаполь , Аскалон , Газа , Пелусий и Харахмоба , причем все они настолько детальны, что их можно назвать уличными картами . Другие обозначенные места включают: Никополь ( греческий : ΝΙΚΟΠΟΛΙΣ ); Бет Захар[иас] ( греч . ΒΕΘΖΑΧΑΡ[ΊΟΥ] ); Вифлеем ( греч . ΒΗΘΛΕΕΜ ); Сочо ( греч . Σωχω ), ныне Х. Шувейка (к юго-западу от Хеврона ); Бет Аннаба ( греч . ΒΕΤΟΑΝΝΑΒΑ ); Сафифа ( греч . CΑΦΙΘΑ ); [7] Иерихон ( греч . Ίεριχω ); Бейт-Хагла ( греч . ΒΗΘΑΓΛΑ ); Архелайда ( греч . ΑΡΧΕΛΑΙϹ ); Модиим ( греч . ΜΩΔΕΕΙΜ ); Лидда ( греч . ΛΩΔΗ ); Беторон ( греч . Βεθωρων ); Гаваон ( греч . ΓΑΒΑΩΝ ); Рама ( греч . ΡΑΜΑ ); Coreae ( греч . ΚΟΡΕΟΥΣ ); [8] Мареша (Греческий : ΜΟΡΑΣΘΙ ); [9] Азотос Паралос (Ашдод-Берег) ( греч . ΑΖΩΤΟΣΠΑΡΑΛΣ ); Великая равнина ( греч . ΡΟΣΔΑΝ ), что буквально означает «Колено Дана»; [10] Джамния ( греч . ΊΑΒΝΗΛΗΚΑΙΊΑΜΝΙΑ ) (букв. «Ябнил, который также является Джамнией»), среди других сайтов. Одним из мест, представленных на карте и больше не сохранившихся, являются камни в Гилгалле , которые четко представлены на карте Мадабы и могут быть спрятаны под одной из церквей в Каср-эль-Яхуде [11]. Многие из этих мест отмечены на карте Мадабы. мозаичная карта с различными художественными виньетками, изображающими это место в провинции Палестина Терция . Например, Иерихон и Сигор ( греч . ΖΟΟΡΑ ) представлены виньетками с финиковыми пальмами . [12] Сигор можно увидеть на крайнем юго-восточном берегу Мертвого моря .
Мозаичная карта Мадабы является старейшей известной географической напольной мозаикой в истории искусства . Он широко используется для локализации и проверки библейских сайтов. Изучение карты сыграло большую роль в ответе на вопрос о топографическом положении Аскалона ( Аскалан на карте). [13]
В 1967 году в ходе раскопок в еврейском квартале Иерусалима были обнаружены церковь Неа и Кардо Максимус в тех самых местах, которые указаны на карте Мадабы. [14]
В феврале 2010 года раскопки еще раз подтвердили ее точность, обнаружив дорогу, изображенную на карте, которая проходит через центр Иерусалима. [15] Согласно карте, главный вход в город осуществлялся через большие ворота, выходящие на широкую центральную улицу. До открытия археологам не удавалось раскопать это место из-за интенсивного пешеходного движения. В результате инфраструктурных работ возле Яффских ворот на глубине четырех метров под землей были обнаружены большие брусчатки, которые доказывают существование такой дороги. [16]
Хронологический список раннехристианских географов и паломников в Святую Землю, написавших о своих путешествиях и других связанных с ними работах.
Только Абуна Клеофас Кикилидес осознал истинное значение карты для истории региона во время посещения Мадабы в декабре 1896 года. Францисканский монах итальянско-хорватского происхождения, родившийся в Константинополе, о.
Джироламо Голубович помог Абуне Клеофасу напечатать буклет о карте на греческом языке во францисканской типографии Иерусалима.
Сразу после этого Revue Biblique опубликовал длинное и подробное историко-географическое исследование карты, проведенное отцами-доминиканцами
М. Дж. Лагранжем
и
Г. Винсентом
после посещения этого места.
В то же время.
Отец Ж. Гермер-Дюран из организации
«Отцы-ассумпционисты»
опубликовал фотоальбом со своими собственными изображениями карты.
В Париже
К. Клермон-Ганнау
, известный ученый-востоковед, объявил об открытии в
Академии наук и изящной словесности
.
