stringtranslate.com

Владимир, Волынская область

Владимир ( укр . Володимир ), ранее известный как Владимир-Волынский ( Володимир-Волинський ) с 1944 по 2021 год — небольшой город в Волынской области , северо-запад Украины . Административный центр Владимирского района и центр городской громады Владимир. Один из старейших городов Украины и исторический центр Волынского региона ; был столицей Волынского княжества , а позднее — одной из столиц Галицко-Волынского королевства . Население: 37 910 человек (оценка 2022 года). [1]

Средневековое латинское название города « Лодомерия » стало тезкой Австро-Венгерского королевства Галиции и Лодомерии XIX века , в состав которого сам город не входил. В пяти километрах (трех милях) к югу от Владимира находится Зимне , где находится старейший православный монастырь на Волыни.

Имя

Город был назван в честь Владимира Великого (Volodymyr the Great), который родился в селе Будятичи , примерно в 20 км от Владимира, а позже также сокращенно Лодомерия , Ладимири . После разделов Польши и присоединения Волыни к Российской империи в 1795 году он был назван Владимир-Волынским (Vladimir-Volynskyi), чтобы отличать его от Владимира-на-Клязьме . [2] Название не использовалось между 1919 и 1939 годами, когда город снова вошел в состав Польши. В 1944 году название Владимир-Волынский было восстановлено.

1 октября 2021 года городской совет проголосовал за отмену регионального квалификатора и изменение названия города на просто Владимир . [3] Решение должно было быть ратифицировано Верховной Радой Украины , чтобы вступить в силу. 14 декабря 2021 года парламент одобрил изменение названия (его поддержали 348 народных депутатов). [2] Город Владимир в России выступил против изменения названия, заявив, что может быть только один город с названием Владимир. [2]

На протяжении веков его жители и правители использовали разные названия:

История

Город является одним из старейших городов Украины. Первоначально он был крепостью, основанной Владимиром Великим (Владимиром Великим). [4] В 988 году город стал столицей Владимирского княжества и резиденцией православной епархии, как упоминается в « Повести временных лет» .

В 1160 году было завершено строительство собора Успения Пресвятой Богородицы . [5] К XIII веку город вошел в состав Галицко-Волынского княжества как один из важнейших торговых городов региона. После завоевания ханом Батыем в 1240 году город оказался под властью Монгольской империи вместе с другими княжествами Руси. В 1241 году монгольское войско собралось возле города перед Первым монгольским вторжением в Польшу . [6]

Земляные насыпи бывшего замка

В начале XIV века митрополит Киевский и всея Руси Феогност проживал в городе в течение нескольких лет, прежде чем переехать в Москву . [7] В 1349 году польский король Казимир Великий захватил город, и впоследствии он стал частью Королевства Польского . Польский король начал строительство замка, разрушенного литовцами после 1370 года, [8] и основал в городе католическое епископство (известное как Влодзимеж), позже перенесенное в близлежащий Луцк , который в XV веке вместо Владимира стал ведущим городом и столицей Волыни . [9] В 1370 году он был взят Великим княжеством Литовским (после 1386 года частью Польско-Литовской унии ), и только после Люблинской унии 1569 года он вернулся в состав Польской короны . [9] Тем временем, в 1431 году город получил Магдебургские права . В 1491 и 1500 годах он был захвачен татарами . [8] С 1566 по 1795 год он был частью Волынского воеводства . Это был королевский город Польши. Большинство достопримечательностей города были построены в то время, включая барочную церковь Св. Иоахима и Св. Анны, иезуитскую церковь, доминиканский монастырь и часовню Св. Иосафата. Влодзимеж также был гарнизонным городом, в котором в 1790 году размещался 6-й польский пехотный полк, а в 1794 году — 2-я польская национальная кавалерийская бригада. [10]

17 июля 1792 года в окрестностях города произошла битва при Влодзимеже: численно уступавшие польские силы под предводительством Тадеуша Костюшко разбили русскую армию. Город оставался частью Польши до Третьего раздела Польши 1795 года, когда его аннексировала Российская империя . В том же году российские власти изменили название нескольких городов на Волыни , включая Звягель , который стал Новоградом-Волынским. Владимир-Волынский оставался в пределах российского раздела до 1917 года. В XIX веке в ходе антипольских репрессий русские снесли доминиканский костел и монастырь капуцинов , а бывший иезуитский , а затем базилианский костел был преобразован в православную церковь.

Владимир во время Первой мировой войны

В XVIII и XIX веках город начал быстро расти, в основном благодаря большому количеству евреев, поселившихся там в рамках черты оседлости . Ко второй половине XIX века они составляли большинство населения. Согласно Географическому словарю Царства Польского [8] , в конце XIX века в городе проживало 8336 жителей, из них 6122 — евреи. В 1908 году была открыта железнодорожная станция.

Сразу после Первой мировой войны эта территория стала предметом спора между недавно образованной Второй Польской Республикой , большевистской Россией и Украинской Народной Республикой , и 17-й польский пехотный полк захватил ее ночью 23 января 1919 года. В межвоенный период город был резиденцией повята в Волынском воеводстве Польши, и там располагался важный гарнизон . В 1926 году во Влодзимеже была основана Волынская артиллерийская резервная кадетская школа (Wołyńska Szkoła Podchorążych Rezerwy Artylerii). До начала Второй мировой войны население города было преимущественно поляками и евреями , с украинским меньшинством. [11]

Вторая мировая война

Большая синагога была подожжена немцами в 1942 году, а в 1950-х годах ее остатки были полностью разрушены советским режимом . [12]

После пакта Молотова-Риббентропа между нацистской Германией и Советским Союзом и начала Второй мировой войны город был оккупирован советскими войсками 19 сентября 1939 года. 23 июня 1941 года, в начале немецкого вторжения в Советский Союз , город был оккупирован Германией и присоединен к Рейхскомиссариату Украина , и сразу же еврейская община из 11 554 человек начала преследоваться. Между 1 и 3 сентября 1942 года 25 000 евреев из местного района были расстреляны в Пятидни. 13 ноября 1942 года немцы убили еще 3 000 евреев из города около Пятидни. Во время Второй мировой войны недалеко от города находился немецкий концентрационный лагерь . Около 140 евреев вернулись в город после войны, но большинство позже эмигрировали. К 1999 году осталось только 30. [13]

С сентября 1941 года в городе немцы действовали лагерем для военнопленных Oflag XI-A, который в апреле 1942 года был реорганизован в Stalag 365. [14] В 1943 году город стал убежищем для поляков, спасающихся от резни, устроенной украинскими националистами Украинской повстанческой армии (УПА). [11] Нападения УПА происходили в основном в пригородах. Поляков защищала как польская полиция, созданная с согласия немцев, так и нелегальный отряд самообороны. В городе поляки страдали от перенаселения, голода и болезней. [11] Согласно более поздним исследованиям Владислава Семашко и Эвы Семашко , в результате дюжины нападений УПА было убито в общей сложности 111 поляков. [11] Город был освобожден Красной армией 20 июля 1944 года и присоединен к Украинской ССР . После войны подавляющее большинство польских жителей было перемещено на послевоенные польские территории, поскольку город был аннексирован у Польши Советами. [11]

Послевоенный

К северо-востоку от города в Жовтневом располагалась авиабаза времен холодной войны .

С 1991 года город входит в состав Украины.

Обнаружение массовых захоронений времен Второй мировой войны

В 1997 году была обнаружена серия массовых захоронений, эксгумации были завершены к 2013 году. Первоначально считавшиеся примером массовых убийств НКВД , похожими на Катыньскую резню и Винницкую резню , [15] убийства во Владимире-Волынском, как было показано в 2012 году, были совершены немецкими войсками, скорее всего, айнзацгруппой C. [16] Основным археологическим доказательством виновности немцев было то, что большинство гильз были датированы 1941 годом и были с немецкого завода. Показания еврейской жительницы города, Энн Казимирски (урожденной Рессельс), [17] [18], которая жила на улице Ковельской, записанные Фондом Шоа USC, подтвердили мнение о том, что преступники были немцами, а жертвы в основном были евреями. [19] Антропологический анализ останков привел к выводу, что три четверти жертв были женщины и дети. 747 жертв были перезахоронены на местных городских кладбищах. [20]

География

Климат

Культура

Церкви

Церковь Святого Георгия
Барочная церковь Св. Иоакима и Св. Анны

Самым старым местом поклонения в городе является Владимирский храм, возведенный в нескольких километрах от современного центра города и впервые упомянутый в летописи 1044 года. Самая старая существующая церковь — Успения Божией Матери, построенная Мстиславом Изяславовичем в 1160 году. К концу 18 века она пришла в упадок и окончательно рухнула в 1829 году, но была восстановлена ​​между 1896 и 1900 годами. Третьей из старых православных церквей является восточно-православный собор Василия Великого , который был возведен в 14 или 15 веке, хотя местные легенды приписывают его строительство Владимиру Великому , который предположительно построил его где-то после 992 года.

Бывшая иезуитская церковь, ныне православный собор Рождества Христова, является одной из барочных достопримечательностей города.

В 1497 году князь Александр Ягеллон возвел католическую церковь Святой Троицы и доминиканский монастырь. В 1554 году княгиня Анна Збараска основала еще одну деревянную католическую церковь, которая позже была заменена новой церковью Святых Иоакима и Анны в 1836 году. В 1755 году староста Слонима Игнаций Садовский возвел там иезуитскую церковь , а в 1780 году к списку была добавлена ​​греко-католическая церковь Иосафата. После захвата города Российской империей в результате разделов Польши обе святыни были конфискованы и переданы властям Православной церкви, которые превратили их в православный монастырь и церковь соответственно, в то время как доминиканский монастырь был преобразован в административное здание.

Музей

Владимирский исторический музей

Здесь же находится Владимирский исторический музей — памятник архитектуры XIX века.

Международные отношения

Города-побратимы - Города-побратимы

Владимир является побратимом :

Известные люди

Галерея

Ссылки

  1. ^ ab Чисельность явного населения Украины на 1 января 2022 г. [ Численность нынешнего населения Украины по состоянию на 1 января 2022 г. ] (PDF) (на украинском и английском языках). Киев: Государственная служба статистики Украины . Архивировано (PDF) из оригинала 4 июля 2022 года.
  2. ^ abc (на украинском языке) Совет переименован во Владимир-Волынский, российский город Владимир против, Украинская правда (14 декабря 2021 г.)
  3. ^ Володимир-Волинський хочу називатися Володимиром. Чому нервовать в Росии? [Владимир-Волынский хочет, чтобы его называли Владимиром. Почему нервничают в России? Радио Свобода (на украинском языке) . Проверено 9 октября 2021 г.
  4. ^ Генрик Пашкевич. Создание русской нации. Greenwood Press. 1977. Краков 1996, стр. 77-79.
  5. ^ Собор Успиння Пресвятой Богоматери (укр.). volodymyrrada.gov.ua. [по состоянию на 12 ноября 2011 г.]
  6. ↑ Влодзимеж Кнап (2 апреля 2013 г.). «Страшные Монголове запустили Краков». Дзенник Польский (на польском языке) . Проверено 10 октября 2019 г.
  7. ↑ Мейендорф, Иоанн. Византия и возвышение России , стр.84.
  8. ^ abc Филип Сулимерский; Бронислав Хлебовский; Владислав Валевский, ред. (1880). «Влодзимеж». Географический словарь Королевства Польского (на польском языке). Том. XIV. Варшава: Вик. стр. 169–170.
  9. ^ ab "Влодзимеж Волыньский". Энциклопедия PWN (на польском языке) . Проверено 10 октября 2019 г.
  10. ^ Гембаржевский, Бронислав (1925). Rodowody pułków polskich иodziałów równorzędnych od r. 1717 до р. 1831 г. (на польском языке). Варшава: Towarzystwo Wiedzy Wojskowej. стр. 7, 28.
  11. ^ abcde Владислав Семашко, Ева Семашко, Ludobójstwo dokonane przez nacjonalistów ukraińskich na ludności polskiej Wołynia 1939-1945 , Варшава, "фон боровицкий", 2000, с. 950-958 (на польском языке)
  12. ^ Сергей Р. Кравцов, Владимир Левин. Синагоги на Украине ВОЛЫНЬ . Т. 2. Стр. 697. Центр еврейского искусства. ISBN 978-965-227-342-0 . 
  13. ^ «Помните еврейскую Аустилу». 2018-07-21.
  14. ^ Мегарджи, Джеффри П.; Оверманс, Рюдигер; Фогт, Вольфганг (2022). Энциклопедия лагерей и гетто Мемориального музея Холокоста США 1933–1945. Том IV . Издательство Индианского университета, Мемориальный музей Холокоста США. стр. 267. ISBN 978-0-253-06089-1.
  15. ↑ Иван Качановский (26 октября 2011 г.). «Владение резней: „Украинская Катынь“». OpenDemocracy . Получено 8 августа 2021 г. .
  16. ^ "Влодзимеж Волыньский - погжеб офиар збродни с 1941 г." [Владимир-Волынский – похороны жертв преступления 1941 года] (на польском языке). Рада Охроны Памяти Прогулка и Менценства. 30 ноября 2012 года. Архивировано из оригинала 11 октября 2016 года . Проверено 8 августа 2021 г.
  17. ↑ Branswell, Brenda (27 января 2011 г.). «Дочь выжившей сохраняет истории матери живыми». Montreal Gazette . Получено 8 августа 2021 г. – через PressReader.
  18. ↑ Montreal Gazette (26 января 2011 г.). «Свидетельство Энн Казимирски, пережившей Холокост, Фонду Шоа». YouTube . Институт Фонда Шоа Университета Южной Калифорнии и Монреальский Мемориальный центр Холокоста. Архивировано из оригинала 18 июня 2020 г.
  19. ^ ab "Witness to Horror: Ann Kazimirski". Фонд просвещения по вопросам геноцида. Ноябрь 2020 г. Получено 8 августа 2021 г.
  20. ^ "Kolejna zbiorowa mogiła odnaleziona we Włodzimierzu Wołyńskim" [Еще одна братская могила, найденная во Владимире-Волынском] (на польском языке). Вядомость. 20 октября 2013 года . Проверено 8 августа 2021 г.
  21. ^ "Климатические нормы Всемирной метеорологической организации на 1981–2010 годы". Всемирная метеорологическая организация. Архивировано из оригинала 17 июля 2021 года . Получено 17 июля 2021 года .
  22. ^ Изотова, Тетяна. «Польский Мальборк став новым містом-партнером Володимиром». volodymyrrada.gov.ua .

Связь

Официальный сайт Владимиро-Волынского исторического музея