Богдо -ханство Монголии [a] было фактическим государством во Внешней Монголии между 1911 и 1915 годами и снова с 1921 по 1924 год. К весне 1911 года некоторые видные монгольские дворяне, включая принца Тогса-Очирына Намнансурэна, убедили Джебстундамба-хутухту созвать совещание дворян и церковных чиновников для обсуждения независимости от Цинского Китая . 30 ноября 1911 года монголы создали Временное правительство Халха . 29 декабря 1911 года монголы объявили о своей независимости от рушащейся династии Цин после начала Синьхайской революции . Они установили в качестве теократического суверена 8-го Богдо-гэгэна , высшего авторитета тибетского буддизма в Монголии, который принял титул Богдо-хана или «Святого правителя». [4] Богдо-хан был последним каганом монголов. Это положило начало периоду «Теократической Монголии», [5] а царство Богдо-хана обычно известно как «Богдо-ханство». [6]
В этот период действовали три исторических течения. Первое — это усилия монголов по формированию независимого теократического государства, включавшего Внутреннюю Монголию , Баргу (также известную как Хулунбуир ), Верхнюю Монголию , Западную Монголию и Танну Урянхай (« панмонголизм »). Второе — это решимость Российской империи достичь двойной цели: установить свое собственное превосходство в стране, но в то же время обеспечить автономию Внешней Монголии в рамках зарождающейся Китайской Республики (КР). Третье — это окончательный успех КР в ликвидации автономии Внешней Монголии и установлении своего полного суверенитета над регионом с 1919 по 1921 год. Наконец, под влиянием Гражданской войны в России монголы изгнали китайских военачальников в 1921 году, и Монголия восстановила свою независимость под руководством коммунистов . [ 7]
Монгольское название, как правило, используется как « Олноо Өргөгдсөн Монгол Улс » ( Олноо Өргөгдсөн Монгол Улс , Государство Монголия, Возвышенное Многими) или «Хаант улс» ( хаант улс , страна каганов ). [8] С 1915 по 1919 год Внешняя Монголия находилась под китайским сюзеренитетом и называлась «Периодами монгольской автономии». [9]
2 февраля 1913 года Богдо-ханство отправило монгольские кавалерийские войска для освобождения Внутренней Монголии от Китая. [10] Российская империя отказалась продавать оружие Богдо-ханству, а русский царь Николай II заговорил о «монгольском империализме». Единственной страной, признавшей Монголию законным государством, был Тибет , который также объявил о своей независимости от Цинского Китая. Позже Тибет и Монголия подписали договор о дружбе и подтвердили взаимное признание.
В то время правительство все еще состояло из феодального ханства, которое удерживало свою систему в основном силой сельского хозяйства, как и большинство традиционных скотоводческих обществ Восточной Азии. Новое монгольское государство представляло собой сплав самых разных элементов: западных политических институтов, монгольской теократии и имперских административных и политических традиций Цин. 29 декабря было объявлено днем независимости и национальным праздником. Урга (современный Улан-Батор ), до тех пор известная монголам как «Великий монастырь» ( Ikh khüree ), была переименована в «Столичный монастырь» ( Niislel khüree ), чтобы отразить ее новую роль как резиденции правительства. Были приняты государственное название «Великое монгольское государство» ( Ikh Mongol uls ) и государственный флаг. Был создан парламент ( ulsyn khural ), состоящий из верхней и нижней палат. Было сформировано новое монгольское правительство с пятью министерствами: внутренних дел, иностранных дел, финансов, юстиции и армии. В результате была создана национальная армия.
Новое государство также отражало старые обычаи; Богдо-хан принял титул правления «Возвышенный многими» ( Olnoo örgogdsön ), стильное название, которое (как считалось) использовали древние цари Тибета . Он повысил правящих принцев и лам на одну ступень, что традиционно выполнялось недавно избранными китайскими императорами. Мирянам и религиозным принцам было поручено выплачивать ежегодную дань, «девять белых». По традиции «девять белых» были восемью белыми лошадьми и одним белым верблюдом. В этом случае «девять белых» состояли из 3500 лошадей и 200 верблюдов [11], отправленных Богдо-хану вместо императора Цин, как в прошлом. Опять же, Богдо-хан присвоил себе право присваивать ранги и печати должности монгольской знати . [12]
Сам Богдо-хан был неизбежным выбором в качестве лидера государства ввиду его статуса как почитаемого символа буддизма в Монголии . Он был известен по всей стране своими особыми пророческими и сверхъестественными силами и как Великий Хан монголов. Он установил контакты с иностранными державами, пытался содействовать развитию экономики (в основном сельского хозяйства и военных вопросов), но его главной целью было развитие буддизма в Монголии.
Новое государство было теократическим, и его система подходила монголам, но оно не было экономически эффективным, поскольку лидеры были неопытны в таких вопросах. Династия Цин тщательно контролировала вторжение религии в светскую сферу; теперь эта сдержанность исчезла. Государственная политика направлялась религиозными лидерами, при относительно небольшом участии мирян. Парламент имел только консультативные полномочия; в любом случае, он не собирался до 1914 года. Управление религии и государства, внеправительственный орган, возглавляемый ламой, играло роль в управлении политическими вопросами. [13] Министерство внутренних дел бдительно следило за тем, чтобы миряне относились к высшим духовным лицам с торжественным почтением. [14]
Глава духовного управления Богд-хана ( Шавьямен ) стремился перевести как можно больше богатых пастухов в духовное поместье ( Их шав ), в результате чего население несло все более тяжелое налоговое бремя. Десять тысяч статуэток Будды были куплены в 1912 году в качестве умилостивительных подношений для восстановления зрения Богд-хана. Чугунная статуя Будды высотой 84 фута была привезена из Долоннора , и для ее размещения был построен храм. Д. Цедев , стр. 49–50. В 1914 году духовное управление приказало правительству покрыть расходы на проведение особой религиозной церемонии в размере 778 000 кирпичей чая (валюта того времени), гигантская сумма. [15]
Богдийское ханство было разделено на четыре аймака и два хядзгаара ( хязгаар ):
Новое правительство под руководством Богдо-хана пыталось добиться международного признания, особенно со стороны российского правительства. Однако царь отклонил просьбу Монголии о признании из-за общих амбиций Российской империи в то время захватить центральноазиатские государства, и Монголия планировалась для дальнейшего расширения. На протяжении всей эпохи Богдо-хана позиции правительств Китая и России были ясными и последовательными. Китай был непреклонен в том, что Монголия была и должна оставаться неотъемлемой частью Китая. (Временная) конституция новой Китайской республики содержала бескомпромиссное заявление на этот счет. Закон, касающийся выборов в Китайское национальное собрание, предусматривал делегатов от Внешней Монголии. [16] Со своей стороны, российское императорское правительство приняло принцип, согласно которому Монголия должна оставаться формально частью Китая; однако Россия была в равной степени полна решимости, чтобы Монголия обладала автономными полномочиями, настолько существенными, чтобы сделать ее квазинезависимой, поэтому они признали автономию региона. Российская империя не могла действовать в соответствии с амбициями из-за внутренних распрей, что позволило России заявить, что Монголия находится под ее защитой. Таким образом, в 1912 году Россия заключила секретное соглашение с Японской империей, разграничив сферы их влияния: Южная Маньчжурия и Внутренняя Монголия отошли к японцам, Северная Маньчжурия и Внешняя Монголия — к русским. Богдо-хан сказал Юань Шикаю , президенту Китайской Республики: «Я создал наше государство раньше вас, монголы и китайцы имеют разное происхождение, наши языки и письменности различны. Вы не потомки маньчжуров , так как же вы можете думать, что Китай является преемником маньчжуров ?». [17]
Несмотря на противодействие Китая и России, монголы неустанно пытались добиться международного признания своей независимости. Дипломатические ноты были отправлены в иностранные консульства в Хайларе ; никто не ответил. Делегация отправилась в Санкт-Петербург , целью которой, среди прочего, было связаться с европейскими послами, выразив желание установить дипломатические отношения. Русские не разрешили эти контакты. Более поздняя делегация в Санкт-Петербурге отправила ноты западным послам, объявляя о независимости Монголии и образовании панмонгольского государства; снова никто не ответил. Монголы попытались отправить делегацию в Японию, но японский консул в Харбине помешал ей продолжить путь. [18]
Пока продолжались эти усилия по получению международного признания, монголы и русские вели переговоры. В конце 1912 года Россия и монголы подписали договор, по которому Россия признала монгольскую автономию в составе Китайской Республики; он также предусматривал российскую помощь в подготовке новой монгольской армии и российские торговые привилегии в Монголии. Тем не менее, в эквивалентной монгольской версии договора использовались термины, обозначающие независимость. Обе версии имеют одинаковое значение; поэтому формально это было признание Монголии как независимого государства и ее название Великое Монгольское государство. [19] В 1913 году Россия согласилась предоставить Монголии оружие и заем в размере двух миллионов рублей . В 1913 году Монголия и Тибет подписали двусторонний договор , признав друг друга в качестве независимых государств.
В ноябре 1913 года была принята китайско-российская декларация, которая признавала Монголию частью Китая, но с внутренней автономией; далее Китай согласился не посылать войска или чиновников в Монголию или не допускать колонизации страны; он также должен был принять «добрые услуги» России в китайско-монгольских делах. Должна была состояться трехсторонняя конференция, в которой должны были участвовать Россия, Китай и «власти» Монголии. [20] Монголия не считала эту декларацию законной, поскольку монгольское правительство не участвовало в принятии решения.
Чтобы снизить напряженность, русские согласились предоставить Монголии больше оружия и второй заем, на этот раз в три миллиона рублей. В эти ранние годы между Россией и Монголией были и другие соглашения, касающиеся оружия, военных инструкторов, телеграфа и железной дороги, которые были либо заключены, либо близки к заключению к началу Первой мировой войны в 1914 году. В апреле 1914 года северный регион Танну-Урянхай был официально принят в качестве российского протектората . [21]
Осенью 1914 года в Кяхте состоялась трехсторонняя конференция между Российской империей, Китайской Республикой и правительством Богдо-хана. Представитель Монголии, премьер-министр Тогс-Очирын Намнансурэн , был полон решимости расширить автономию до фактической независимости и отказать китайцам во всем, кроме неопределенных, неэффективных сюзеренных полномочий. Китайцы стремились минимизировать, если не положить конец монгольской автономии. Позиция России была где-то посередине. [22] Результатом стал Кяхтинский договор от июня 1915 года, который признал автономию Монголии в составе китайского государства. Тем не менее, Внешняя Монголия фактически оставалась вне китайского контроля [23] и сохранила основные черты государства в соответствии с международным правом того времени. [24]
Монголы считали договор катастрофой, поскольку он отрицал признание действительно независимого, всемонгольского государства. Китай относился к договору аналогичным образом, соглашаясь только потому, что был занят другими международными проблемами, особенно Японией. Договор содержал одну существенную особенность, которую китайцы позже использовали в своих интересах: право назначать верховного комиссара в Ургу и заместителей верховных комиссаров в Улястай , Ховд и Кяхту . Это обеспечивало высокое политическое присутствие в Монголии, которого не хватало.
В 1913 году российское консульство в Урге начало издавать журнал под названием «Шинэ тол» (Новое зеркало), целью которого было создание положительного образа России. Его редактор, бурятский ученый и государственный деятель Ц. Жамцарано , превратил его в платформу для пропаганды политических и социальных изменений. Ламы были возмущены первым выпуском, в котором отрицалось, что мир плоский; другой выпуск жестко критиковал монгольскую знать за эксплуатацию простых людей. [25] Медицинские и ветеринарные услуги, часть спонсируемых Россией реформ, встретили сопротивление лам, поскольку это было их прерогативой. Монголы считали раздражающими попытки русских контролировать использование второго займа (русские считали, что первый был расточительно потрачен) и реформировать государственную бюджетную систему. [26] Российский дипломат Александр Миллер, назначенный в 1913 году, оказался плохим выбором, поскольку он не уважал большинство монгольских чиновников, которых он считал крайне некомпетентными. [27] Главный русский военный инструктор успешно организовал монгольскую военную бригаду. Солдаты этой бригады позже проявили себя в боях против китайских войск.
Начало Первой мировой войны в 1914 году потребовало от России перенаправить свою энергию в Европу. К середине 1915 года военное положение России ухудшилось настолько, что российскому правительству не оставалось ничего иного, кроме как пренебречь своими азиатскими интересами. Китай вскоре воспользовался отвлечением России, которое резко возросло после большевистской революции 1917 года.
В декабре 1915 года президент Китайской Республики Юань Шикай отправил подарки Богд-хану и его жене. В ответ Богд-хан отправил в Пекин делегацию из 30 человек с подарками для Юаня: четырьмя белыми лошадьми и двумя верблюдами (его жена Эх Дагина отправила четырех черных лошадей и двух верблюдов). Делегацию принял сам Юань Шикай, теперь провозглашенный правителем восстановленной Китайской империи . [28] Делегация встретилась с Юань Шикаем 10 февраля 1916 года . [29] В Китае это было истолковано в контексте традиционной даннической системы , когда все миссии с подарками китайским правителям считались знаками подчинения. В этой связи китайские источники заявили, что год спустя Богд-хан согласился принять участие в церемонии инвеституры — формальном ритуале Цин, в ходе которого приграничные дворяне получали патент и печать императорского назначения на должность; Юань наградил его высшей наградой Китая за заслуги; Меньшие, но значимые награды были вручены другим старшим монгольским князьям. [30] На самом деле, после заключения Кяхтинского соглашения в 1914 году Юань Шикай отправил телеграмму Богдо-хану, сообщая ему, что ему был пожалован титул «Богдо Джевзундамба Хутухта-хан Внешней Монголии» и что ему будут вручены золотая печать и золотой диплом. Богдо-хан ответил: « Поскольку титул Богдо Джевзундамба Хутухта- хан Внешней Монголии уже был дарован Их Джунтаном, нет необходимости даровать его снова, и поскольку в трехстороннем соглашении не было положения о золотой печати и золотом дипломе, его правительство не в состоянии их получить ». [31] Богдо-хану уже были дарованы указанная золотая печать, титул и диплом династией Цин.
Большевистская революция 1917 года и последовавшее за ней начало гражданской войны в России предоставили Китаю новые возможности для вторжения в Монголию. Большевики создали рабочие советы в Сибири , процесс, по сути, был завершен к лету 1918 года. Присутствие большевиков так близко к границе с Монголией беспокоило как монголов, так и китайского верховного комиссара Чэнь И. Ходили слухи о том, что большевистские войска готовятся вторгнуться в Монголию. Казачья консульская гвардия в Урге, Улястае и Ховде, традиционно лояльная императорскому дому Романовых , взбунтовалась и ушла. Русские общины в Монголии сами становились раздробленными, некоторые открыто поддерживали новый большевистский режим. [32] Предлогом послужило проникновение белых русских войск из Сибири. [33] Чэнь И отправил телеграммы в Пекин с просьбой о войсках и после нескольких попыток смог убедить правительство Богдо-хана согласиться на введение одного батальона. К июлю 1918 года советская угроза из Сибири сошла на нет, и министр иностранных дел Монголии сообщил Чэнь И, что войска больше не нужны. Тем не менее, китайский батальон продолжал движение и в августе прибыл в Ургу.
Антибольшевистские силы в Азии были раздроблены на несколько полков. Один из них возглавлял Верховный главнокомандующий байкальских казаков Григорий Семенов , который собрал отряд бурят и националистов Внутренней Монголии для создания панмонгольского государства . Семенов и его союзники предприняли несколько безуспешных попыток убедить правительство Богдо-хана присоединиться к нему. Халха считали себя естественными лидерами всех монголов и боялись быть погруженными в новую политическую систему, которую, вероятно, возглавят буряты, которым халхасы глубоко не доверяли. [34] Когда уговоры не дали результата, Семенов пригрозил вторжением в Монголию, чтобы заставить ее подчиниться. [35]
Богдо-ханат оказался в трудном положении. С одной стороны, у него не было сил отразить панмонгольское нападение; с другой стороны, они были глубоко обеспокоены мыслью о большем количестве китайских войск в Монголии. Первый отряд китайских войск прибыл в Ургу в июле 1919 года. Князь Н.А. Кудашев, старый посол Российской империи в Пекине, указал на нарушение Китаем Кяхтинского соглашения. [36] Этот шаг, противоречащий Кяхтинскому соглашению, китайцы рассматривали как первый шаг к китайскому суверенитету над Монголией. [37] В любом случае, угроза панмонгольского вторжения так и не осуществилась из-за разногласий между бурятами и внутренними монголами, и мечта Семенова о панмонгольском государстве умерла. [38]
4 августа 1919 года в Урге состоялось собрание князей, чтобы обсудить приглашение Семёнова присоединиться к панмонгольскому движению; это было связано с тем, что халхасам угрожала панмонгольская группа из одного монгольского и двух бурятских полков, наступавшая из Даурии. [36] Хотя эта военная кампания провалилась, Китай продолжал наращивать численность войск в Монголии. 13 августа 1919 года комиссар Чэнь И получил послание от «представителей четырёх аймаков », в котором просили Китай прийти на помощь Монголии против Семёнова; в нём также выражалось желание халхаской знати восстановить прежнюю систему Цин. Среди прочего, они предложили, чтобы пять министерств монгольского правительства были поставлены под прямой надзор китайской высшей комиссии, а не Богдо-хаана. [39] Согласно сообщению Associated Press, некоторые монгольские вожди подписали петицию с просьбой к Китаю вернуть себе управление Монголией и положить конец автономии Внешней Монголии. [40] [41]
Последовало давление со стороны Чэнь И на монгольских князей; представители Богдо-хана также участвовали в переговорах. В конце концов князья согласовали длинный список принципов, шестьдесят четыре пункта « Об уважении Внешней Монголии правительством Китая и улучшении ее положения в будущем после самоупразднения автономии ». Этот документ предлагал замену монгольского правительства китайскими чиновниками, введение китайских гарнизонов и сохранение феодальных титулов. По словам посла Кудашева, большинство князей поддержали отмену автономии. Богдо-хан отправил делегацию к президенту Китая с письмом, в котором жаловался, что план отмены автономии был выдумкой только Верховного комиссара, а не желанием народа Монголии. 28 октября 1919 года Национальное собрание Китая одобрило статьи. Президент Сюй Шичан направил Богд-хану примирительное письмо, в котором обещал уважение к чувствам монголов и почтение к Джебдзун-Дамба-хутукту и буддийской вере. [42] [43]
Несколькими месяцами ранее китайское правительство назначило новым комиссаром Северо-Западной границы Сюй Шучжэна , влиятельного военачальника и видного члена прояпонской клики Аньхой в Национальном собрании Китая. У Сю было видение Монголии, сильно отличавшееся от отраженного в Шестидесяти четырех пунктах. Оно представляло собой обширный план реконструкции. Прибыв с военным эскортом в Ургу 29 октября, он сообщил монголам, что Шестьдесят четыре пункта необходимо будет пересмотреть. Он представил гораздо более жесткий набор условий, «Восемь статей», призывающих к прямому провозглашению китайского суверенитета над Монголией, увеличению населения Монголии (предположительно, за счет китайской колонизации) и содействию торговле, промышленности и сельскому хозяйству. [44] Монголы сопротивлялись, что побудило Сюй пригрозить депортировать Богдо-хана в Китай, если он немедленно не согласится на условия. [45] Чтобы подчеркнуть это, Сюй разместил войска перед дворцом Богдо-хана. [46] Японцы были теми, кто приказал этим прояпонским китайским военачальникам оккупировать Монголию, чтобы остановить возможный переток революции от русских революционеров в Монголию и Северный Китай. [43] После того, как китайцы завершили оккупацию, японцы бросили их и предоставили самим себе.
Восемь статей были представлены монгольскому парламенту 15 ноября. Верхняя палата приняла статьи; нижняя палата — нет, некоторые члены призвали к вооруженному сопротивлению, если это необходимо. Больше всего сопротивлялись буддийские монахи, но знать верхней палаты одержала верх. [47] Петиция о прекращении автономии, подписанная министрами и заместителями министров правительства Богдо Хаана, была представлена Сюй. [48] Богдо Хаан отказался поставить свою печать, пока его не вынудил к этому тот факт, что новый премьер-министр Гончигжалзангийн Бадамдорж , назначенный приказом Сюй Шучжэна, и консервативные силы не приняли китайские требования. Офис высокой комиссии был упразднен, а Чэнь И отозван. Успех Сюй широко отмечался в Китае. 1 января и последующие дни были объявлены праздниками, и все правительственные учреждения в Пекине и провинциях были закрыты.
Сюй Шучжэн вернулся в Монголию в декабре для «инвеституры» Богд-хана, которая состоялась 1 января 1920 года. Это была сложная церемония: китайские солдаты выстроились по обе стороны дороги ко дворцу; портрет президента Китая несли на паланкине, за ним следовал национальный флаг Китая и марширующий оркестр цимбал и барабанов. Монголы были обязаны пасть ниц перед этими символами китайского суверенитета. [49] Той ночью пастухи и ламы собрались у дворца и в гневе сорвали флаги Китайской Республики, висевшие на воротах. [50]
Сюй немедленно приступил к реализации Восьми статей. Двери бывших монгольских министерств были заперты, а перед ними выставлены китайские часовые. Было сформировано новое правительство из восьми департаментов. Монгольская армия была демобилизована, ее арсенал конфискован, а как мирянам, так и религиозным деятелям было запрещено использовать слова «Монгольское государство» (Mongol uls) в своей официальной переписке. [51]
Князь аймака Тусиету-хана Дарчин Цинь Ван был сторонником китайского правления, а его младший брат Цэван был сторонником Унгерна-Штернберга. [52]
Позднее правительство Цин приступило к реализации грандиозного плана « Новая политика », направленного на большую интеграцию Монголии с остальной частью Китая и открыло колонизацию Хань и сельскохозяйственное поселение. Многие монголы считали этот акт нарушением старых соглашений, когда они признали власть династии Маньчжур, в частности сохранение традиционного общественного порядка на монгольских землях, и поэтому начали добиваться независимости. Крах династии Цин в 1911 году, проведенный под националистическими лозунгами китайцев Хань, привел к образованию Китайской Республики ; позже первоначальная концепция была названа « Пять рас под одним союзом ». [53] Новообразованное китайское государство претендовало на всю имперскую территорию, включая Монголию. Монгольские чиновники ясно дали понять, что они подчиняются монарху Цин и, таким образом, не обязаны быть верными новой Китайской республике. В то время как некоторые Внутренние монголы проявили готовность присоединиться к Китайской Республике, Внешние монголы вместе с частью Внутренней Монголии объявили независимость от Китая. Русско-монгольское соглашение 1912 года было первым международным соглашением новой Монголии. По содержанию, способу разработки и заключения это был документ о признании независимого государства. Подписав его, Россия признала договороспособность и международную правосубъектность Монголии. Трехстороннее Соглашение 1915 года, заменившее Соглашение 1912 года, включило в себя важные положения последнего. По мнению российского МИДа, это Соглашение признавало государственность Монголии и ее автономию под чисто формальным сюзеренитетом Китая. [54] Внешним монголам помогали белые русские войска барона Р. Ф. фон Унгерн-Штернберга, вторгшиеся после русской революции 1917 года . [55] [56] Отмена монгольской автономии Сюй Шучжэном в 1919 году вновь пробудила монгольское национальное движение за независимость. Образовались две небольшие группы сопротивления, которые впоследствии стали Монгольской народной партией (переименованной в Монгольскую народно-революционную партию ), которая стремилась к независимости и сотрудничеству с Советским Союзом.
Было предложено, чтобы владения Чжан Цзолиня (китайские « Три восточные провинции ») взяли Внешнюю Монголию под свое управление через Богдо-хана и Бодо в 1922 году после того, как просоветские монгольские коммунисты захватили контроль над Внешней Монголией. [52]
Монгольские революционеры разгромили китайские правительственные войска 17-18 марта 1921 года. Временное правительство Монголии запросило русскую (большевистскую) военную интервенцию 10 апреля 1921 года. Русские (большевистские) войска вошли в Монголию 3 июля 1921 года, и русские (большевистские) войска захватили Ихэ-Хурээ (Урга) 6 июля 1921 года. Барон Роман фон Унгерн-Штернберг был схвачен около озера Гусиное 22 августа 1921 года и казнен русскими (большевиками) 15 сентября 1921 года. МНП провозгласила независимость Монголии 14 сентября 1921 года, и 60-местный Временный национальный хурал собрался в Ихэ-Хурээ (Урга) 28 октября 1921 года.
Периоды автономии в Монголии в начале ХХвека
в 1919 году фракция, находившаяся под влиянием Японии в китайском правительстве, вторглась во Внешнюю Монголию и заставила ее лидеров подписать «запрос» на передачу под контроль правительства Китая. Целью Японии было защитить свои собственные экономические, политические и военные интересы в Северном Китае, не давая русской революции повлиять на Монголию.
{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)