Религиозные войны во Франции относятся к периоду гражданской войны между французскими католиками и протестантами (называемыми гугенотами ) с 1562 по 1598 год. От двух до четырех миллионов человек погибли от насилия, голода или болезней, непосредственно вызванных конфликтом, и это серьезно повредило власть французской монархии. [1] Одним из самых громких эпизодов стала резня в день Святого Варфоломея в 1572 году. Боевые действия закончились компромиссом в 1598 году, когда Генрих Наваррский, перешедший в католицизм в 1593 году, был провозглашен королем Франции Генрихом IV и издан Нантский эдикт , предоставивший гугенотам существенные права и свободы. Однако католики продолжали не одобрять протестантов и Генриха, и его убийство в 1610 году спровоцировало новый раунд восстаний гугенотов в 1620-х годах.
Напряженность между двумя религиями нарастала с 1530-х годов, усугубляя существующие региональные разногласия. Смерть французского короля Генриха II в июле 1559 года положила начало длительной борьбе за власть между его вдовой Екатериной Медичи и могущественной знатью. В их число входила ярая католическая фракция, возглавляемая семьями Гизов и Монморанси , и протестанты, возглавляемые Домом Конде и Жанной д'Альбре . Обе стороны получили помощь от внешних держав: Испания и Савойя поддерживали католиков, а Англия и Голландская республика поддерживали протестантов.
Умеренные, также известные как Politiques , надеялись поддерживать порядок путем централизации власти и уступок гугенотам, а не политики репрессий, проводимой Генрихом II и его отцом Франциском I. Первоначально их поддержала Екатерина Медичи, чей Сен-Жерменский эдикт от января 1562 года встретил решительную оппозицию со стороны фракции Гизов и привел к вспышке массовых боевых действий в марте. Позже она ужесточила свою позицию и поддержала резню в День Святого Варфоломея в Париже в 1572 году , в результате которой католическая толпа убила от 5 000 до 30 000 протестантов по всей Франции.
Войны угрожали авторитету монархии и последним королям Валуа , трем сыновьям Екатерины Франциску II , Карлу IX и Генриху III . Их преемник Бурбонов Генрих IV ответил созданием сильного центрального государства и распространением терпимости к гугенотам; последняя политика продлилась до 1685 года, когда внук Генриха Людовик XIV отменил Нантский эдикт .
Наряду с «французскими религиозными войнами» [2] и «гугенотскими войнами» [3] эти войны также по-разному описывались как «восемь религиозных войн» или просто «религиозные войны» (только внутри Франции). [4]
Точное количество войн и их соответствующие даты являются предметом постоянных споров историков: некоторые утверждают, что Нантский эдикт (13 апреля 1598 г.) и Вервенский мир (2 мая 1598 г.) завершили войны, [2] а последующие 1620-е гг. Восстания гугенотов заставляют других поверить в то, что Алесский мир 1629 года является фактическим завершением. [5] Однако согласованным началом войн является резня в Васси в 1562 году, а Нантский эдикт, по крайней мере, положил конец этой серии конфликтов. В это время за сложными дипломатическими переговорами и мирными соглашениями последовали новые конфликты и борьба за власть. [6] [7]
Американские военные историки Кизер, Драсс и Брустайн (1994) придерживались следующих подразделений, периодизаций и мест: [8]
И Кон (2013), и Клодфелтер (2017) следовали одному и тому же подсчету и периодизации и отметили, что « Война трех Генрихов » была другим названием Восьмой религиозной войны, а Кон добавил «Войну влюбленных» в качестве еще одного названия Седьмой войны. Война. [9] [2] В своей биографии Мишеля де Монтеня (2014) Элизабет Гильд также согласилась с этой хронологией, за исключением того, что Седьмую религиозную войну датировали 1579–1580 годами, а не просто 1580 годом. [10] Холт (2005) утверждал совершенно другая периодизация с 1562 по 1629 год, в которой описываются «гражданские войны», а не религиозные войны, датировка Шестой войны мартом – сентябрем 1577 года, а Восьмая война датируется июнем 1584 года (смерть Анжуйского) по апрель 1598 года (Эдикт Нант); наконец, хотя он и не назвал этому число, Холт считал период 1610–1629 годов «последней религиозной войной». [11]
Гуманизм эпохи Возрождения зародился в 14 веке в Италии и прибыл во Францию в начале 16 века, что совпало с подъемом протестантизма во Франции . Движение подчеркивало важность ad fontes , или изучения первоисточников, и первоначально сосредоточилось на реконструкции светских греческих и латинских текстов. Позже оно расширилось до чтения, изучения и перевода произведений отцов церкви и Нового Завета с целью религиозного обновления и реформы. [12] Ученые-гуманисты утверждали, что для интерпретации Библии требуется умение читать Новый Завет и Ветхий Завет в оригинале на греческом и иврите , а не полагаться на латинский перевод 4-го века, известный как « Библия Вульгаты ». [13]
В 1495 году венецианец Альд Мануций начал использовать недавно изобретенный печатный станок для выпуска небольших, недорогих карманных изданий греческой, латинской и народной литературы, впервые сделав знания во всех дисциплинах доступными для широкой аудитории. [14] Дешевые брошюры и плакаты позволили распространять богословские и религиозные идеи беспрецедентными темпами. В 1519 году Джон Фробен опубликовал собрание сочинений Мартина Лютера и отметил в своей переписке, что 600 экземпляров были отправлены во Францию и Испанию и проданы в Париже . [15]
В 1521 году группа реформаторов, в том числе Жак Лефевр и Гийом Брисонне , недавно назначенный епископом Мо , сформировала Круг Мо , стремясь улучшить качество проповеди и религиозной жизни в целом. К ним присоединились Франсуа Ватабле , знаток иврита , [16] и Гийом Буде , классик и королевский библиотекарь. [17] Пятикратная Псалтырь Лефевра и его комментарий к Посланию к Римлянам подчеркивали буквальное толкование Библии и центральную роль Иисуса Христа . [15] Многие из принципов лютеранства впервые появились в лекциях Лютера, которые, в свою очередь, содержали многие идеи, выраженные в работах Лефевра. [18]
Среди других членов Круга были Маргарита де Наваррская , сестра Франциска I и мать Жанны д'Альбре , а также Гийом Фарель , который был сослан в Женеву в 1530 году из-за своих реформистских взглядов и убедил Жана Кальвина присоединиться к нему там. [19] Оба мужчины были изгнаны из Женевы в 1538 году за противодействие тому, что они считали вмешательством правительства в религиозные дела; хотя эти двое разошлись во мнениях по поводу природы Евхаристии , возвращение Кальвина в Женеву в 1541 году позволило ему выработать доктрину кальвинизма . [20] [21]
Ключевой движущей силой реформаторского движения была коррупция среди духовенства , которую Лютер и другие критиковали и стремились изменить. [22] Такая критика не была чем-то новым, но печатный станок позволил ей широко распространиться, например, « Гептамерон » Маргариты, сборник рассказов о клерикальной безнравственности. [23] Другая жалоба заключалась в сведении «Спасения» к бизнес-схеме, основанной на продаже индульгенций , что усилило всеобщие волнения и увеличило популярность таких произведений, как перевод Фареля «Отче наш», «Истинная и совершенная молитва ». В нем основное внимание уделялось Sola fide , или идее спасения как бесплатного дара от Бога, подчеркивалась важность понимания в молитве и критиковалось духовенство за препятствование росту истинной веры. [23]
Итальянское возрождение классического образования обратилось к Франциску I (1494–1547), который учредил в Париже королевские профессорские должности , чтобы лучше понимать древнюю литературу. Однако это не распространялось на религию, особенно после Болонского конкордата 1516 года , когда Папа Лев X усилил королевский контроль над Галликанской церковью , позволив Франциску назначать французских священнослужителей и взимать налоги с церковной собственности. В отличие от Германии, французское дворянство также в целом поддерживало статус-кво и существующую политику. [24]
Несмотря на свою личную оппозицию, Франциск терпел идеи Лютера, когда они проникли во Францию в конце 1520-х годов, главным образом потому, что определение католической ортодоксии было неясным, что затрудняло точное определение того, что было, а что не было ересью . [25] Он пытался придерживаться среднего курса в развивающемся религиозном расколе, [26] но в январе 1535 года католические власти приняли окончательное решение, классифицировав «лютеран» как еретиков- цвинглианцев . [27] Кальвин, родом из Нуайона в Пикардии , [27] отправился в изгнание в 1535 году, чтобы избежать преследований, и поселился в Базеле , где в 1538 году опубликовал « Институты христианской религии» . Этот труд содержал ключевые принципы кальвинизма , которые стали чрезвычайно популярен во Франции и других европейских странах. [26]
Хотя лютеранство было широко распространено среди французского коммерческого класса, быстрый рост кальвинизма был обусловлен дворянством. Считается, что это началось, когда Конде , возвращаясь домой из военной кампании, проезжал через Женеву и услышал кальвинистскую проповедь. [28] Жанна д'Альбре, королева Наварры, обратилась в кальвинизм в 1560 году, возможно, из-за влияния Теодора де Безе . [28] Вместе с Конде и ее мужем Антуаном Наваррским она и их сын Генрих Наваррский стали лидерами гугенотов. [29]
Корона продолжала стараться сохранять нейтралитет в религиозных дебатах вплоть до « Дела о плакатах» в октябре 1534 года [26] , когда протестантские радикалы развесили в Париже и других провинциальных городах плакаты, отвергавшие католическую доктрину « реального присутствия Христа в Евхаристия ». [26] Это позволило четко определить протестантизм как ересь, в то время как Франциск был в ярости из-за нарушения безопасности, которое позволило разместить один из плакатов на двери его спальни. [27] [30] Будучи подвергнут жесткой критике за свою первоначальную терпимость, теперь ему было предложено наказать виновных. [31] 21 февраля 1535 года несколько человек, причастных к этому делу, были казнены перед собором Парижской Богоматери , на мероприятии присутствовал Франциск и члены посольства Османской империи во Франции . [31]
Борьба с ересью усилилась в 1540-х годах, вынудив протестантов совершать тайные богослужения. [32] В октябре 1545 года Франциск приказал наказать вальденсов , базирующихся в юго-восточной деревне Мериндоль . [33] Давняя традиция протопротестантизма , восходящая к 13 веку, вальденсы недавно присоединились к реформатской церкви и становились все более воинственными в своей деятельности. В ходе так называемой резни в Мериндоле провансальские войска убили многочисленных жителей и разрушили еще от 22 до 28 близлежащих деревень, в то время как сотни мужчин были вынуждены стать рабами на галерах . [34]
Франциск I умер 31 марта 1547 года, и ему наследовал его сын Генрих II , который продолжил религиозные репрессии, проводимые его отцом в последние годы его правления. Его политика была еще более суровой, поскольку он искренне считал всех протестантов еретиками; 27 июня 1551 года эдикт Шатобриана резко ограничил их право на вероисповедание. Были наложены запреты на распространение «еретической» литературы, при этом собственность «еретиков» конфисковывалась короной. [35] [36] [37] [38]
Со своей базы в Женеве Кальвин обеспечивал руководство и организационные структуры Реформатской церкви Франции . [39] Кальвинизм оказался привлекательным для людей разных социальных иерархий и профессиональных различий и был сильно региональным, без последовательной модели географического распространения. Несмотря на преследования, их численность и власть заметно возросли благодаря обращению в кальвинизм значительной части дворянства. По оценкам историков, к началу войны в 1562 году во Франции насчитывалось около двух миллионов кальвинистов, в том числе более половины дворянства, которых поддерживали 1200–1250 церквей. Это представляло собой существенную угрозу монархии. [40]
Смерть Генриха II в июле 1559 года создала политический вакуум и внутреннюю борьбу за власть между соперничающими фракциями, которую 15-летний Франциск II не мог контролировать. Франциск, герцог Гиз , чья племянница Мария, королева Шотландии, была замужем за королем, воспользовался ситуацией, чтобы установить господство над своими соперниками, Домом Монморанси . [41] [42] Через несколько дней после вступления короля на престол английский посол сообщил, что « дом Гизов правит и делает все о французском короле». [43]
10 марта 1560 года группа недовольных дворян во главе с Жаном дю Барри попыталась сломить власть Гизов, похитив молодого короля. [44] Их планы были раскрыты до того, как они были реализованы, и сотни подозреваемых в заговоре были казнены, включая Дюбарри. [45] [46] Гиз заподозрил Конде в причастности к заговору, и он был арестован и приговорен к смертной казни, а затем освобожден в политическом хаосе, последовавшем за внезапной смертью Франциска II, что еще больше усилило напряженность того периода. [47]
После заговора термин « гугенот » для французских протестантов стал широко использоваться. [48] Вскоре после этого первые случаи протестантского иконоборчества или разрушения изображений и статуй в католических церквях произошли в Руане и Ла-Рошели . Это продолжалось на протяжении 1561 года более чем в 20 городах и поселках, вызывая нападения на протестантов со стороны католической толпы в Сансе , Каоре , Каркассоне , Туре и других местах. [49]
Когда Франциск II умер 5 декабря 1560 года, его мать Екатерина Медичи стала регентшей при своем втором сыне, девятилетнем Карле IX . [50] Поскольку государство было финансово истощено итальянскими войнами, Екатерине пришлось сохранять независимость монархии от ряда конкурирующих фракций во главе с могущественной знатью, каждая из которых контролировала то, что по сути было частными армиями. [51] Чтобы компенсировать Гиза или «Гизара», она согласилась на сделку, по которой Антуан Наваррский отказался от любых претензий на регентство в обмен на освобождение Конде и должность генерал- лейтенанта Франции. [52]
У Екатерины было несколько вариантов борьбы с «ересью», включая продолжение неудавшейся политики искоренения Генриха II, подход, поддерживаемый католическими ультрас , такими как Франсуа де Турнон , или обращение монархии в кальвинизм, как предпочитал де Без. [53] Срединным путем между этими двумя крайностями было разрешение открыто исповедовать обе религии во Франции, по крайней мере временно, или компромисс Гизара, заключающийся в сокращении преследований, но не допущении терпимости . [54] На данный момент она придерживалась линии Гизара. [55]
Перед своей смертью Франциск II созвал первые с 1484 года Генеральные штаты , которые в декабре 1560 года собрались в Орлеане , чтобы обсудить такие темы, как налогообложение и религия. В последнем вопросе он добился незначительного прогресса, за исключением согласия помиловать лиц, осужденных за религиозные преступления в предыдущем году. [56] Поскольку это было явно неприемлемо для Конде и его последователей, Екатерина обошла сословия и приняла примирительные меры, такие как Указ от 19 апреля 1561 года и Июльский Указ . [55] Он признал католицизм государственной религией, но подтвердил предыдущие меры по снижению наказаний за «ересь». [57]
Затем сословия одобрили Коллоквиум Пуасси , который начался 8 сентября 1561 года, с протестантами во главе с де Безом и католиками с Карлом, кардиналом Лотарингии , братом герцога Гиза. Обе стороны первоначально стремились приспособить протестантские формы богослужения к существующей церкви, но это оказалось невозможным. [58] [a] К моменту завершения коллоквиума 8 октября стало ясно, что разрыв между католической и протестантской теологией слишком велик, чтобы его можно было преодолеть. [60] Поскольку их возможности сузились, правительство попыталось подавить эскалацию беспорядков в провинциях, приняв Указ Сен-Жермена , который позволял протестантам совершать богослужения публично за пределами городов и конфиденциально внутри них. 1 марта вассалы семьи Гизов напали на кальвинистскую службу в Шампани , что привело к тому, что стало известно как резня Васси . Это, казалось, подтвердило опасения гугенотов о том, что Гизары не собирались идти на компромисс и обычно рассматриваются как искра, которая привела к открытой враждебности между двумя религиями. [61]
Гиенна была эпицентром поворота к религиозному насилию во Франции конца 16 века. Было предложено множество объяснений роста насилия. Традиционные объяснения сосредоточены на влиянии Жанны д'Альбре и Антуана Наваррского. Другие объяснения сосредоточены на росте сеньоризма в 1550-х годах и рассматривают поворот к насилию как реакцию крестьянского класса. В качестве примера часто приводят убийство барона Шато де Фюмель протестантской мафией в 1561 году. С другой стороны, недавние исследования сосредоточили внимание на религиозных объяснениях. Дени Крузе передаёт пламенную эсхатологическую проповедь францисканца Фомы Иллирика , который путешествовал по региону в 1510-х и 1520-х годах. Стюарт Кэрролл, однако, выступает за политизацию: «Насилие было непосредственно вызвано политизированными фракциями, а не было результатом спонтанного межобщинного взрыва». [62]
Хотя гугеноты начали мобилизацию для войны еще до резни в Васси , [63] многие утверждали, что резня подтвердила утверждения о том, что они не могут полагаться на Эдикт Сен-Жермена . В ответ группа дворян во главе с Конде провозгласила свое намерение «освободить» короля от «злых» советников и 2 апреля 1562 года захватила Орлеан. [64] Этому примеру быстро последовали протестантские группы по всей Франции, которые захватили и разместили гарнизоны. Анже , Блуа и Тур вдоль Луары и напали на Валанс на реке Рона . [64] После захвата Лиона 30 апреля нападавшие сначала разграбили, а затем разрушили все католические учреждения в городе. [65]
Надеясь передать Тулузу Конде, местные гугеноты захватили Отель де Виль , но встретили сопротивление разъяренной католической толпы, что привело к уличным боям и гибели более 3000 человек, в основном гугенотов. 12 апреля 1562 года произошли массовые убийства гугенотов в Сансе, а также в июле в Туре . [64] По мере эскалации конфликта Корона отменила Указ под давлением фракции Гизов. [66] [67]
Основные сражения войны произошли в Руане , Дре и Орлеане . При осаде Руана (май – октябрь 1562 г.) корона вернула город, но Антуан Наваррский скончался от ран. [68] В битве при Дре (декабрь 1562 г.) Конде был захвачен короной, а констебль Монморанси был захвачен противниками короны. В феврале 1563 года во время осады Орлеана Франциск, герцог Гиз , был застрелен гугенотом Жаном де Польтро де Мере . Поскольку он был убит вне прямого боя, Гиз посчитал это убийством по приказу врага герцога, адмирала Колиньи . Народные волнения, вызванные убийством, в сочетании с сопротивлением города Орлеана осаде, вынудили Екатерину Медичи выступить посредником в перемирии, в результате чего 19 марта 1563 года был подписан Амбуазский эдикт .
Амбуазский эдикт в целом считался всеми заинтересованными сторонами неудовлетворительным, и фракция Гизов была особенно против того, что они считали опасными уступками еретикам . Корона пыталась воссоединить две фракции в своих попытках вернуть Гавр , который был оккупирован англичанами в 1562 году в рамках Хэмптон-Кортского договора между лидерами гугенотов и Елизаветой I Английской . В июле того же года французы изгнали англичан. 17 августа 1563 года в парламенте Руана Карл IX был объявлен совершеннолетним, положив конец регентству Екатерины Медичи. [70] Его мать продолжала играть важную роль в политике, и она присоединилась к своему сыну в Гранд-туре по королевству между 1564 и 1566 годами, призванном восстановить власть короны. За это время Жанна д'Альбре встретилась и провела переговоры с Екатериной в Маконе и Нераке. [71] [72]
Сообщения об иконоборчестве во Фландрии побудили Карла IX оказать поддержку тамошним католикам; Французские гугеноты опасались повторной мобилизации католиков против них. Укрепление Филиппом II Испанским стратегического коридора из Италии на север вдоль Рейна усилило эти опасения, и политическое недовольство росло. После того, как протестантские войска безуспешно попытались захватить и взять под свой контроль короля Карла IX в « Сюрпризе Мо» , ряд городов, таких как Ла-Рошель , заявили о своей поддержке гугенотов. На следующий день протестанты напали и убили католических мирян и духовенства в Ниме , что стало известно как Мишелад . [73] [74] [75] [76] [77]
Это спровоцировало вторую войну и ее главное военное сражение — битву при Сен-Дени , где погибла главнокомандующий короны и генерал-лейтенант, 74-летняя Анна де Монморанси. Война была короткой и закончилась еще одним перемирием, Лонжюмо (март 1568 г.), [78] которое было повторением Амбуазского мира 1563 г. и снова предоставило протестантам значительные религиозные свободы и привилегии. [78] Новости о перемирии достигли Тулузы в апреле, но антагонизм между двумя сторонами был настолько велик, что 6000 католиков продолжали осаду Пюилорана , печально известного протестантского оплота в Лаураге , еще неделю. [79]
В ответ на мир летом 1568 года по всей стране возникли католические братства и лиги вопреки закону. Лидеры гугенотов, такие как Конде и Колиньи, бежали из суда, опасаясь за свою жизнь, многие из их последователей были убиты, а в Сентябрь, Эдикт Сен-Мора лишил гугенотов свободы вероисповедания. В ноябре Вильгельм Оранский повел армию во Францию, чтобы поддержать своих собратьев-протестантов, но, поскольку армии плохо платили, он принял предложение короны о деньгах и бесплатном выезде из страны. [80] [81] [82] [83]
Гугеноты собрали грозную армию под командованием Конде при поддержке сил с юго-востока Франции во главе с Полем де Муваном и контингента протестантских ополченцев из Германии, в том числе 14 000 наемных рейтеров во главе с кальвинистским герцогом Цвайбрюккеном . [84] После того, как герцог был убит в бою, его войска остались на службе у гугенотов, которые получили заем от Англии под залог королевских регалий Жанны д'Альбре . [85] Большая часть финансирования гугенотов исходила от королевы Англии Елизаветы, на которую, вероятно, повлиял в этом вопросе сэр Фрэнсис Уолсингем . [84] Католиками командовал герцог Анжуйский – позже король Генрих III – и им помогали войска из Испании, Папской области и Великого герцогства Тосканы . [86]
Протестантская армия осадила несколько городов в регионах Пуату и Сентонж (для защиты Ла-Рошели ), а затем Ангулем и Коньяк . В битве при Жарнаке (16 марта 1569 г.) принц Конде был убит, что вынудило адмирала де Колиньи принять командование протестантскими войсками номинально от имени 16-летнего сына Конде, Генриха , и 15-летнего сына Конде. старый Генрих Наваррский , которых Жанна д'Альбре представила как законных лидеров движения гугенотов против королевской власти. Битва при Ла-Рош-л'Абей была номинальной победой гугенотов, но они не смогли захватить контроль над Пуатье и потерпели сокрушительное поражение в битве при Монконтуре (30 октября 1569 г.). Колиньи и его войска отступили на юго-запад и перегруппировались с Габриэлем, графом де Монтгомери , и весной 1570 года они разграбили Тулузу , прорезали путь через юг Франции и поднялись по долине Роны до Ла-Шарите-сюр. -Луара . [87] Ошеломляющий королевский долг и желание Карла IX искать мирное решение [88] привели к миру Сен-Жермен-ан-Ле (8 августа 1570 г.), заключенному Жанной д'Альбре, который еще раз позволил некоторые уступки. к гугенотам. [89]
Когда в королевстве снова наступил мир, корона начала искать политику примирения, чтобы воссоединить раздробленное государство. Ключевой частью этого должен был стать брак Наварры , сына Жанны д'Альбре, и Антуана Наваррского, и Маргариты Валуа, сестры короля. Альбре колебалась, опасаясь, что это может привести к отречению ее сына, и подписание контракта продолжалось до марта 1572 года. [90]
Колиньи , за голову которого во время третьей гражданской войны была назначена цена, был восстановлен в благосклонности благодаря миру и щедро принят при дворе в августе 1571 года. [91] [92] Он твердо верил, что Франция должна вторгнуться в испанские Нидерланды , чтобы объединить католики и гугеноты поддерживают короля. Карл, однако, не желал оказывать этому проекту более чем скрытую поддержку, не желая открытой войны с Испанией. Совет единогласно отверг политику Колиньи, и он покинул суд, не посчитав его гостеприимным. [93]
В августе свадьба наконец состоялась, и вся самая могущественная гугенотская аристократия прибыла по этому случаю в Париж. Через несколько дней после свадьбы Колиньи застрелили , когда он возвращался домой с совета. [94] Возмущенная гугенотская знать потребовала справедливости, которую король обещал обеспечить. [95] Екатерину, Гиза, Анжу, Альбу подозревали по-разному, хотя гугенотская знать направила свой гнев прежде всего на Гиза, угрожая убить его на глазах у короля. [96]
Суд, все больше встревоженный возможностью марша протестантских сил на столицу или новой гражданской войной, решил нанести упреждающий удар по руководству гугенотов. [97] Утром 24 августа было сформировано несколько отрядов убийц, один из которых вышел под предводительством Гиза, который убил Колиньи около 4 часов утра, оставив его тело на улице, где оно было изуродовано парижанами и брошено в Сену. [98] [99]
К рассвету стало ясно, что убийства пошли не по плану: воинствующие группировки населения вырезали своих соседей-гугенотов, утверждая, что «так захотел король». [100] В течение следующих пяти дней насилие продолжалось: католики убивали мужчин, женщин и детей-кальвинистов и грабили их дома. [101] Король Карл IX сообщил послам, что он приказал совершить убийства, чтобы предотвратить гугенотский переворот, и провозгласил юбилейный день, даже несмотря на то, что убийства продолжались. [102] В течение следующих нескольких недель беспорядки распространились более чем на дюжину городов по всей Франции. По оценкам историков, 2000 гугенотов были убиты в Париже и еще тысячи - в провинции; всего было убито около 10 000 человек. [103] Генриху Наваррскому и его двоюродному брату, молодому принцу Конде , удалось избежать смерти, согласившись принять католицизм. Оба отказались от своего обращения после того, как сбежали из Парижа. [104] [105] [106]
Резня вызвала ужас и возмущение среди протестантов по всей Европе, но и Филипп II Испанский , и папа Григорий XIII , следуя официальной версии о том, что гугенотский переворот был сорван, праздновали его исход. Во Франции оппозиция гугенотов короне была серьезно ослаблена смертью многих лидеров. Многие гугеноты эмигрировали в протестантские страны. Другие ради выживания вновь обратились в католицизм, а остальные сосредоточились в небольшом количестве городов, где они составляли большинство. [107] [108] [109] [110]
Резня спровоцировала дальнейшие военные действия, которые включали католические осады городов Сомьер (войсками под предводительством Анри I де Монморанси ), Сансера и Ла-Рошели (войсками под предводительством герцога Анжуйского ). Конец военным действиям положили избрание (11–15 мая 1573 г.) герцога Анжуйского на польский престол и Булонский эдикт ( подписанный в июле 1573 г.), резко урезавший многие права, ранее предоставленные Французские протестанты. По условиям договора всем гугенотам была предоставлена амнистия за прошлые действия и свобода вероисповедания. Однако им была предоставлена свобода вероисповедания только в пределах трех городов: Ла-Рошели, Монтобана и Нима , и то только в пределах их собственных резиденций. Протестантским аристократам, обладавшим правом высшей справедливости, разрешалось заключать браки и крещения, но только до собрания, ограниченного десятью людьми, не входящими в их семью. [111]
В отсутствие герцога Анжуйского споры между Карлом и его младшим братом, герцогом Алансонским , привели к тому, что множество гугенотов собрались вокруг Алансона для покровительства и поддержки. Неудавшийся переворот в Сен-Жермене (февраль 1574 г.), якобы направленный на освобождение Конде и Наварры , удерживавшихся при дворе со времен собора Святого Варфоломея , совпал с довольно успешными восстаниями гугенотов в других частях Франции, таких как Нижняя Нормандия , Пуату и долину Роны , что возобновило военные действия. [112]
Через три месяца после коронации Генриха Анжуйского как короля Польши его брат Карл IX умер (май 1574 г.), и его мать объявила себя регентшей до его возвращения. Генрих тайно покинул Польшу и вернулся через Венецию во Францию, где столкнулся с дезертирством Монморанси-Дамвилля , бывшего командующего Миди ( ноябрь 1574 г.). Несмотря на то, что ему не удалось установить свою власть над Миди, он был коронован королем Генрихом III в Реймсе (февраль 1575 г.), женившись на следующий день на Луизе Водемон , родственнице Гиза. К апрелю корона уже стремилась к переговорам, [113] а побег Алансона от суда в сентябре создал возможность создания подавляющей коалиции сил против короны, когда Иоанн Казимир Пфальцский вторгся в Шампань . Корона поспешно заключила семимесячное перемирие с Алансоном и пообещала войскам Казимира 500 000 ливров за то, чтобы они оставались к востоку от Рейна , [ 114] , но ни одно из этих действий не привело к миру. К маю 1576 года корона была вынуждена принять условия Алансона и поддержавших его гугенотов в Эдикте Болье , известном как Мир месье. [115]
Эдикт Болье предоставил кальвинистам множество уступок, но они были недолгими перед лицом Католической лиги , которую ультракатолик Генрих I, герцог Гиз , сформировал против нее. Дом Гиз долгое время ассоциировался с защитой Римско-католической церкви , а герцог Гиз и его родственники — герцог Майеннский , герцог Омальский , герцог Эльбефский , герцог Меркёрский и герцог Лотарингский — контролировали обширные территории. территории, которые были лояльны Лиге. У Лиги также было большое количество последователей среди городского среднего класса. [116] [117] [118] [119]
Король Генрих III сначала пытался кооптировать главу Католической лиги и направить ее к урегулированию конфликта путем переговоров. [120] Это было анафемой для лидеров Гизов, которые хотели обанкротить гугенотов и разделить их значительные активы с королем. Испытание лидерства короля Генриха III произошло на заседании Генеральных штатов в Блуа в декабре 1576 года . [120] На заседании Генеральных штатов присутствовал только один делегат-гугенот от всех трех сословий; [120] Остальные делегаты были католиками, широко представленными Католической лигой. Соответственно, Генеральные штаты оказали давление на Генриха III, заставив его вести войну против гугенотов. В ответ Генрих заявил, что возобновит военные действия с гугенотами, но хочет, чтобы Генеральные штаты проголосовали за выделение ему средств на ведение войны. [120] Тем не менее, третье сословие отказалось голосовать за необходимые налоги для финансирования этой войны. [121]
Генеральным штатам 1576 года не удалось решить ситуацию, и к декабрю гугеноты уже взяли в руки оружие в Пуату и Гиени. В то время как фракция Гизов пользовалась непоколебимой поддержкой испанской короны, гугеноты имели преимущество в виде сильной базы власти на юго-западе; их также осторожно поддерживали иностранные протестантские правительства, но на практике Англия или немецкие государства могли предоставить мало войск в последовавшем конфликте. После долгих заявлений и переговоров Генрих III отменил большинство уступок, которые были сделаны протестантам в Больеском эдикте Бержеракским договором ( сентябрь 1577 г.), подтвержденных в Пуатьеском эдикте, принятом шесть дней спустя. [122]
Несмотря на то, что Генрих присвоил своему младшему брату Франциску титул герцога Анжуйского , принц и его последователи продолжали создавать беспорядки при дворе, участвуя в голландском восстании . Тем временем ситуация в регионе превратилась в беспорядок, поскольку и католики, и протестанты вооружились в целях «самообороны». В ноябре 1579 года Конде захватил город Ла-Фер , что привело к новому раунду военных действий, который был завершен Флейским договором (ноябрь 1580 года), заключенным Анжуйским договором . [123] [124] [125] [126]
Хрупкий компромисс подошел к концу в 1584 году, когда умер герцог Анжуйский , младший брат короля и предполагаемый наследник. Поскольку у Генриха III не было сына, согласно Салическому закону , следующим наследником престола стал принц-кальвинист Генрих Наваррский , потомок Людовика IX . Когда стало ясно, что Генрих Наваррский не откажется от своего протестантизма, герцог Гиз подписал Жуанвильский договор (31 декабря 1584 г.) от имени Лиги с Филиппом II Испанским , который предоставил Лиге значительный ежегодный грант в размере более следующее десятилетие, чтобы поддерживать гражданскую войну во Франции в надежде уничтожить французских кальвинистов. Под давлением Гизов Генрих III неохотно издал Немурский договор (7 июля 1585 г.) и указ о подавлении протестантизма (18 июля 1585 г.) и аннулировании права Генриха Наваррского на престол. [127] [128] [129]
Ситуация переросла в открытую войну, даже если у короля не было необходимых средств. Генрих Наваррский снова обратился за иностранной помощью к немецким принцам и английской Елизавете I. Тем временем твердо католические жители Парижа под влиянием Комитета шестнадцати становились недовольны Генрихом III и его неспособностью победить кальвинистов. 12 мая 1588 года, в День баррикад , народное восстание воздвигло баррикады на улицах Парижа, чтобы защитить герцога Гиза от предполагаемой враждебности короля, и Генрих III бежал из города. Комитет шестнадцати взял под полный контроль правительство, а Гиз защищал окружающие линии снабжения. Посредничество Екатерины Медичи привело к подписанию Эдикта об унии, в котором корона приняла почти все требования Лиги: подтверждение Немурского договора , признание кардинала де Бурбона наследником и назначение Генриха де Гиза генерал-лейтенантом . [130] [131] [132]
Отказавшись вернуться в Париж, Генрих III созвал Генеральные штаты на встречу в Блуа . [133] Во время Генеральных штатов Генрих III заподозрил, что членами третьего сословия манипулирует Лига , и пришел к убеждению, что Гиз поддержал вторжение герцога Савойского в Салуццо в октябре 1588 года. Поскольку Генрих III представлял собой опасную угрозу власти Короны, он решил нанести удар первым. 23 декабря 1588 года в замке Блуа Генрих Гиз и его брат, кардинал де Гиз , были заманены в ловушку королевской гвардией. [134] Герцог прибыл в зал совета, где его ждал брат кардинал. Герцогу сказали, что король желает видеть его в отдельной комнате, примыкающей к королевским покоям. Там гвардейцы схватили герцога и ударили его ножом в сердце, а другие арестовали кардинала, который позже погиб на пиках своего эскорта. Чтобы гарантировать, что ни один претендент на французский престол не сможет действовать против него, король заключил сына герцога в тюрьму. Герцог Гиз пользовался большой популярностью во Франции, и Католическая лига объявила открытую войну королю Генриху III. Сорбонна объявила Анри низложенным. Анри, со своей стороны, теперь объединил силы со своим двоюродным братом, гугенотом Генрихом Наваррским , для войны против Лиги. [135] [136 ] [137] [138] [139] [140]
Таким образом , возглавить Католическую лигу выпало младшему брату герцога Гиза, герцогу Майенскому . Типографии Лиги начали печатать антироялистские трактаты под разными псевдонимами, а Сорбонна провозгласила 7 января 1589 года, что свержение Генриха III справедливо и необходимо и что любой частный гражданин морально свободен совершить цареубийство . [134] В июле 1589 года в королевском лагере в Сен-Клу доминиканский монах по имени Жак Клеман получил аудиенцию у короля и вонзил ему в селезенку длинный нож. Клеман был убит на месте, прихватив с собой информацию о том, кто его нанял, если вообще кто-нибудь его нанял. На смертном одре Генрих III призвал Генриха Наваррского и умолял его, во имя государственного управления , стать католиком, ссылаясь на жестокую войну, которая последует, если он откажется. [141] В соответствии с Салическим законом , он назвал Генри своим наследником. [142] Однако многие католики считали протестантизм Наварры неприемлемым. Позже Наварра заявил, что будет поддерживать католическую веру без изменений. [143]
Положение дел в 1589 году было таково, что Генрих Наваррский, ныне Генрих IV Французский, владел югом и западом, а Католическая лига — севером и востоком. Руководство Католической лигой перешло к герцогу де Майенну, который был назначен генерал-лейтенантом королевства. Он и его войска контролировали большую часть сельской Нормандии. Однако в сентябре 1589 года Генрих нанес герцогу тяжелое поражение в битве при Арке . Армия Генриха прошла через Нормандию, всю зиму захватывая город за городом. [144] [145] [146]
Король знал, что ему придется взять Париж, если у него есть хоть какой-то шанс управлять всей Францией. Однако это была непростая задача. Пресса и сторонники Католической лиги продолжали распространять истории о зверствах, совершенных против католических священников и мирян в протестантской Англии (см. « Сорок мучеников Англии и Уэльса »). Город готовился сражаться насмерть, вместо того чтобы принять короля-кальвиниста. [147] [144] [148]
Битва при Иври , произошедшая 14 марта 1590 года, стала еще одной решающей победой Генриха над войсками во главе с герцогом Майенским . Затем войска Генриха продолжили осаду Парижа , но после долгого и отчаянного сопротивления парижан осада Генриха была снята испанской армией под командованием герцога Пармского . Затем то, что произошло в Париже, повторилось в Руане (ноябрь 1591 г. – март 1592 г.). [149] [147] [150] [151]
Впоследствии Парма была ранена в руку во время осады Кодебека , когда оказалась в ловушке армии Генриха. Совершив затем чудесное спасение оттуда, он отступил во Фландрию , но, поскольку его здоровье быстро ухудшалось, Фарнезе призвал своего сына Рануччо командовать своими войсками. Однако испанский суд отстранил его от должности губернатора и умер в Аррасе 3 декабря. По крайней мере, для Генриха и протестантской армии Парма больше не представляла угрозы. [152] [153] [154] [155]
Тем временем Филипп Эммануэль, герцог Меркёр , которого Генрих III назначил губернатором Бретани в 1582 году, пытался добиться независимости в этой провинции. Лидер Католической лиги , он ссылался на наследственные права своей жены Марии Люксембургской , которая была потомком герцогов Бретани и наследницей претензий Блуа-Бросс на герцогство, а также герцогини Пентьевр в Бретани, и организовал правительство в Нанте . Провозгласив своего сына «принцем и герцогом Бретани», он вступил в союз с Филиппом II Испанским , который стремился посадить на трон Бретани свою собственную дочь, инфанту Изабеллу Клару Евгению . С помощью испанцев под командованием Хуана дель Агилы Меркёр разбил силы Генриха IV под командованием герцога Монпансье в битве при Краоне в 1592 году, но королевские войска, усиленные английскими контингентами, вскоре вернули себе преимущество; В сентябре 1594 года Мартин Фробишер и Джон Норрис с восемью военными кораблями и 4000 человек осадили форт Крозон, также известный как «Форт Льва (Эль-Леон)» недалеко от Бреста , и захватили его 7 ноября, убив 400 испанцев, включая женщин и детей. выжили только 13. [156] [157]
Несмотря на кампании 1590–1592 годов, Генрих IV «не приблизился к захвату Парижа». [158] Понимая, что Генрих III был прав и что у протестантского короля нет никаких шансов добиться успеха в решительно католическом Париже, Генрих согласился принять христианство, по общему мнению, заявив: « Paris vaut bien une Messi » («Париж стоит мессы »). . Он был официально принят в католическую церковь в 1593 году и коронован в Шартре в 1594 году, поскольку члены Лиги сохраняли контроль над Реймсским собором и, скептически относясь к искренности Генриха, продолжали противостоять ему. В конце концов он был принят в Париже в марте 1594 года, а 120 членов Лиги в городе, отказавшихся подчиниться, были изгнаны из столицы. Капитуляция Парижа способствовала тому же во многих других городах, в то время как другие вернулись, чтобы поддержать корону после того, как Папа Климент VIII освободил Генриха от церкви, отменив его отлучение от церкви в обмен на публикацию Тридентских указов , восстановление католицизма в Беарне и назначение только католики занимали высокие посты. [159] Очевидно, обращение Генриха обеспокоило протестантскую знать, многие из которых до этого надеялись добиться не только уступок, но и полной реформации Французской церкви, и их принятие Генриха ни в коем случае не было предрешено. [160] [161] [162]
К концу 1594 года некоторые члены Лиги все еще работали против Генриха по всей стране, но все полагались на поддержку Испании. В январе 1595 года король объявил войну Испании, чтобы показать католикам, что Испания использует религию в качестве прикрытия для нападения на французское государство, а также чтобы показать протестантам, что его обращение не сделало его марионеткой Испании. Кроме того, он надеялся отвоевать большую часть северной Франции у франко-испанских католических сил. [163] Конфликт в основном состоял из военных действий, направленных против членов Лиги, таких как битва при Фонтен-Франсез , хотя испанцы начали согласованное наступление в 1595 году, взяв Ле-Кателе , Дуллан и Камбре (последний после ожесточенной бомбардировки), и весной 1596 г. к апрелю захват Кале . После захвата Амьена испанцами в марте 1597 года французская корона держала его в осаде до своей капитуляции в сентябре. После этой победы заботы Генриха обратились к ситуации в Бретани , где он обнародовал Нантский эдикт и послал Бельевра и Брюлара де Силлери вести переговоры о мире с Испанией. Война была официально завершена после Нантского эдикта Вервенского мира в мае 1598 года .
В начале 1598 года король лично выступил против Меркёра и получил его подчинение в Анжере 20 марта 1598 года. Впоследствии Меркёр отправился в изгнание в Венгрию. Дочь и наследница Меркёра была замужем за герцогом Вандомским , внебрачным сыном Генриха IV. [166]
Перед Генрихом IV стояла задача восстановить разрушенное и обедневшее королевство и объединить его под единой властью. Генрих и его советник, герцог Сюлли , видели, что важным первым шагом в этом деле были переговоры по Нантскому эдикту , который для содействия гражданскому единству предоставил гугенотам значительные права – но вместо того, чтобы быть признаком подлинной терпимости , фактически был своего рода перемирие между религиями с гарантиями для обеих сторон. [167] Можно сказать, что Указ ознаменовал конец Религиозных войн, хотя на момент публикации его очевидный успех не был гарантирован. Действительно, в январе 1599 года Генриху пришлось лично посетить парламент , чтобы принять Указ. Религиозная напряженность продолжала влиять на политику в течение многих последующих лет, хотя и никогда в такой степени, и Генрих IV столкнулся со многими покушениями на свою жизнь; последний успех в мае 1610 года. [168] [169]
Хотя Нантский эдикт завершил боевые действия во время правления Генриха IV, политические свободы, которые он предоставил гугенотам (которые недоброжелатели считали «государством в государстве»), стали все более серьезным источником проблем в 17 веке. Ущерб, нанесенный гугенотам, означал сокращение численности французского населения с 10% до 8%. [170] Решение короля Людовика XIII вновь ввести католицизм в части юго-западной Франции вызвало восстание гугенотов. По Монпельескому миру 1622 года укреплённые протестантские города были сокращены до двух: Ла-Рошели и Монтобана . Последовала еще одна война, завершившаяся осадой Ла-Рошели , в ходе которой королевские войска под предводительством кардинала Ришелье блокировали город на четырнадцать месяцев. По Ла-Рошельскому миру 1629 года бреветы Эдикта (разделы договора, которые касались военных и пастырских положений и возобновлялись патентными грамотами ) были полностью отменены, хотя протестанты сохранили свои довоенные религиозные свободы. [171]
В течение оставшейся части правления Людовика XIII, и особенно во время меньшинства Людовика XIV , реализация Указа менялась из года в год. В 1661 году Людовик XIV, особенно враждебно настроенный по отношению к гугенотам, взял на себя управление своим правительством и стал игнорировать некоторые положения Эдикта. [172] В 1681 году он ввел политику драконид , чтобы запугать семьи гугенотов, чтобы они обратились в католицизм или эмигрировали. Наконец, в октябре 1685 года Людовик издал Фонтенблоский эдикт , который формально отменил этот эдикт и сделал практику протестантизма незаконной во Франции. Отмена Указа имела очень разрушительные последствия для Франции. [172] Хотя это и не привело к возобновлению религиозной войны, многие протестанты предпочли покинуть Францию, а не принять христианство, причем большинство из них переехало в Королевство Англия , Бранденбург-Пруссия , Голландскую республику , Швейцарию и Америку. [173] [174]
На заре 18 века протестанты в значительном количестве оставались в отдаленном регионе Севенны Центрального массива . Это население, известное как Камисарды , восстало против правительства в 1702 году, что привело к боевым действиям, которые продолжались с перерывами до 1715 года, после чего Камизарды в основном остались в покое. [ нужна цитата ]
Эпилог
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )