Военный орден ( лат . militaris ordo ) — христианское религиозное общество рыцарей . Первоначальными военными орденами были рыцари-тамплиеры , рыцари-госпитальеры , орден Святого Иакова , орден Калатравы и Тевтонские рыцари . Они возникли в средние века в связи с крестовыми походами как на Святую Землю , в Прибалтику , так и на Пиренейский полуостров ; их члены посвятили себя защите паломников и христиан , а также защите государств крестоносцев . Они являются предшественниками рыцарских орденов .
Большинство членов военных орденов были мирянами , принявшими религиозные обеты , такие как бедность, целомудрие и послушание , в соответствии с монашескими идеалами. Ордена владели домами, называемыми командориями , по всей Европе и имели иерархическую структуру руководства с великим магистром наверху.
Орден тамплиеров, самый крупный и влиятельный из военных орденов, был подавлен в начале четырнадцатого века; впоследствии было учреждено и признано лишь несколько орденов. Однако некоторые из них дольше сохраняли свои первоначальные функции, например, Суверенный военный Мальтийский орден и Орден Святого Иоанна , католические и протестантские преемники рыцарей-госпитальеров. [1] Те военные ордена, которые сохранились сегодня, превратились в чисто почетные или церемониальные ордена или же в благотворительные фонды.
В 1053 году, для битвы при Чивитате , Папа Лев IX основал рыцарей Святого Петра ( Milites Sancti Petri ) как ополчение для противодействия норманнам . [2]
В ответ на исламские завоевания бывшей Византийской империи после Первого крестового похода были созданы многочисленные католические военные ордена . Основание таких орденов соответствовало плану католической церкви по направлению преданности европейской знати к достижению временных целей Церкви, а также дополняло Мир и Перемирие Божие . [3] Основание ордена тамплиеров в 1118 году стало первым в серии хорошо организованных военных сил, призванных противостоять исламским завоеваниям на Святой Земле и на Пиренейском полуострове (см. Реконкиста ), а также исламским захватчикам и язычникам. племена в Восточной Европе , которые воспринимались как угроза господству Церкви.
Первым секуляризованным военным орденом стал Орден Святого Георгия , основанный в 1326 году венгерским королем Карлом I , посредством которого он заставил всю венгерскую знать присягнуть ему на верность. Вскоре после этого в 1332 году король Кастилии Альфонсо XI основал Орден « Рыцарей Ордена » . Оба ордена просуществовали всего около столетия. [4]
Оригинальными чертами военных орденов было сочетание религиозного и военного образа жизни. Некоторые из них, такие как рыцари-госпитальеры , рыцари Святого Фомы и орден Святых Мориса и Лазаря, также преследовали благотворительные цели и заботились о больных и бедных. Однако это не были чисто мужские учреждения, поскольку монахини могли стать монастырями орденов. Важной особенностью военных орденов было то, что братья -священнослужители могли подчиняться братьям, не рукоположенным в сан.
В 1818 году востоковед Йозеф фон Хаммер сравнил католические военные ордена, в частности рыцарей-тамплиеров , с некоторыми исламскими моделями, такими как мусульманская секта ассасинов . В 1820 году Хосе Антонио Конде предположил, что они созданы по образцу рибата , укрепленного религиозного учреждения, которое сочетало религиозный или больничный образ жизни с борьбой с врагами ислама. Какими бы популярными ни становились такие взгляды, другие критиковали эту точку зрения, предполагая, что таких насмешек вокруг Утремера не было до тех пор, пока не были основаны военные ордена.
Роль и функции военных орденов выходили за рамки их военных подвигов на Святой Земле , в Пруссии и странах Балтии. Фактически, у них были обширные владения и персонал по всей Западной Европе. Большинство из них были мирянами. Они послужили проводником культурных и технических инноваций, таких как введение в Англии валяльного дела рыцарями-госпитальерами и банковские услуги тамплиеров.
В 1147 году Бернар Клервоский убедил папу Евгения III, что конфликт немцев и датчан с язычниками- венедами был священной войной, аналогичной Реконкисте; он призывал к крестовому походу до тех пор, пока все язычники не будут крещены или убиты. Мотивация новых крестоносцев была прежде всего экономической: приобретение новых пахотных земель и крепостных; контроль над балтийскими торговыми путями; и отмена новгородской купеческой монополии пушной торговли. [5] С начала 13 века военные ордена обеспечивали гарнизоны в Старой Ливонии и защищали немецкий торговый центр Ригу . Ливонские меченосцы и Добжинский орден были учреждены местными епископами. Братья Меча были известны своей жестокостью как к « язычникам », так и к новообращенным. Тевтонские рыцари были основаны в 1190-х годах в Палестине, но их прочные связи с Германией отвлекли усилия от Святой Земли к Балтике. Между 1229 и 1290 годами Тевтонские рыцари поглотили как Братьев Меченосца, так и Орден Добжиня, подчинили себе большинство балтийских племен и основали безжалостное и эксплуататорское монашеское государство . [6] [7] Рыцари пригласили иностранную знать присоединиться к их регулярным Рейсенам , или набегам, против последнего непокоренного балтийского народа, литовцев . Это были модные мероприятия рыцарского развлечения среди молодых аристократов. Ягайла , великий князь литовский , обратился в католицизм и женился на польской королеве Ядвиге, в результате чего объединенная польско-литовская армия разгромила рыцарей при Танненберге в 1410 году. Рыцарское государство выжило с 1466 года под польским сюзеренитетом. Пруссия была преобразована в светское герцогство в 1525 году, а Ливония — в 1562 году . [8]
Это военные ордена, перечисленные в хронологическом порядке в соответствии с датами их основания и исчезновения, иногда приблизительными из-за скудности источников и / или неоднократного подавления папскими или королевскими властями. В настоящее время действующие учреждения перечислены с учетом их легитимности согласно Международной комиссии по рыцарским орденам .
Они делятся на международные и национальные в соответствии с их приверженностью, миссией и набором участников, независимо от степени возможного постепенного географического распределения за пределами региона, в котором они находятся.
Рыцарские и/или военные ордена, которые могут квалифицироваться в зависимости от определения.
Некоторые из учреждений сохранились в виде почетных и/или благотворительных организаций, включая папские рыцарские ордена .
Хотя другие современные католические общества могут разделять некоторые военные организационные особенности и идеологию, такие как Общество Иисуса , [36] они отличаются от средневековых военных орденов отсутствием военных целей или потенциала.
Современные ордена все еще могут быть основаны явно как военные ордена; Военный Орден Верности ( исп . Orden Militar de la Constancia ) был основан в 1946 году испанским протекторатом в Марокко . Одноклассный орден, которым награждались как испанские, так и марокканские офицеры и солдаты , был отменен в 1956 году.
существует только пять законных и взаимно признанных орденов Святого Иоанна, которые продолжают историческую работу рыцарей-госпитальеров. Это Суверенный военный и госпитальерский орден Святого Иоанна Иерусалимского Родосского и Мальтийского (Мальтийский Орден), Die Balley Brandenburg des Ritterlichen Ordens Sankt Johnis vom Spital zu Иерусалим, широко известный как Йоханнитерский Орден (Германия), Йоханнитерский Орден. Орден в Нидерландах (Нидерланды), Johniterorden I Sverige (Швеция) и Достопочтенный орден Госпиталя Святого Иоанна Иерусалимского (Орден Святого Иоанна, иногда называемый Достопочтенным орденом). В 1961 году был сформирован союз между Досточтимым Орденом, Орденом Иоаннитеров, Орденом Иоаннитеров в Нидерландах и Йоханнитерорденом I Sverige; эти четыре ордена компрометируют Альянс Орденов Святого Иоанна.
Ватикан,(VIS)-
Тевтонских рыцарей до сих пор можно найти только в другом интересном пережитке, Ridderlijke Duitse Orde Balije van Utrecht (Утрехтский бейливик Тевтонского ордена). Как и бейливик госпитальеров Бранденбурга, во времена Реформации это командование превратилось в благородное протестантское братство.
Крыло Святого Михаила в Португалии, основанное упомянутым королем Альфонсом в 1165 или 1171 году после того, как он одержал заметную победу над маврами и королем Севильи Альберто, в которой, как говорят, в битве Архангел Михаил появляется по правую сторону Альфонса и сражается с ними.
Этот Орден сейчас вышел из употребления.
(1732)
Хотя герцог Браганса является бесспорным наследником и преемником Дома Мигеля, учреждение Королевского Братства Святого Михаила Крыла лучше рассматривать как современное мемориальное возрождение первоначального учреждения, чем какое-либо продолжение премии Мигелиста.
Члены ордена следовали правилу святого Бенедикта, и Папы предоставили им те же привилегии, которыми пользовались рыцари-госпитальеры.
Орден был сметен Французской революцией, но вновь возродился в измененной форме в 1817 году. Итальянская революция еще раз смела его без всякой надежды на возрождение 16 ноября 1859 года, и его церковь и имущество стали собственностью государства.
Увы, современная Италия не должна быть более нежной к воспоминаниям о своей былой славе.