Всеволод Михайлович Эйхенбаум [a] (23 августа [ OS 11 августа] 1882 – 18 сентября 1945), более известный под псевдонимом Волин , [b] был русским анархистом- интеллигентом. Он стал участвовать в революционной социалистической политике во время русской революции 1905 года , за что был вынужден отправиться в изгнание, где тяготел к анархо-синдикализму .
Он вернулся в Петроград после Февральской революции 1917 года и пропагандировал анархо-синдикализм в российской столице. После Октябрьской революции , которую он критиковал за то, что она привела большевиков к власти, он уехал на Украину, где стал ведущей фигурой махновщины . В это время он разработал теорию синтетического анархизма , которая выступала за сотрудничество между анархистами разных направлений, и возглавил интеллектуальное развитие украинского анархизма, будучи лидером « Набата» и председателем третьего Военно-революционного совета во время гражданской войны.
После подавления большевиками русского и украинского анархистского движения Волин снова отправился в изгнание. В Париже он стал ведущим противником платформизма , который он критиковал как авторитарный, и нашел работу в качестве плодовитого писателя на нескольких языках. Он прожил последние годы своей жизни в нищете, избегая преследований со стороны нацистов и французского государства , поскольку его разыскивали за его еврейское происхождение и его анархистские политические убеждения. Он умер от туберкулеза вскоре после освобождения Франции .
Волин родился Всеволодом Михайловичем Эйхенбаумом 23 августа [ 11 августа по старому стилю ] 1882 года [1] в образованной русской еврейской семье из Воронежа , города в Центрально-Черноземном регионе Российской империи . Его родители, оба были врачами, [2] наняли западных репетиторов для Волина и его брата Бориса , которые получили образование на французском и немецком языках , в дополнение к русскому . После завершения своего образования в Воронеже [3] Волин переехал в Санкт-Петербург , где учился на юридическом факультете Санкт -Петербургского государственного университета [4] .
.jpg/1280px-%D0%A1%D0%BE%D0%B2%D0%B5%D1%82_%D1%80%D0%B0%D0%B1%D0%BE%D1%87%D0%B8%D1%85_%D0%B4%D0%B5%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B0%D1%82%D0%BE%D0%B2_%D0%9F%D0%B5%D1%82%D0%B5%D1%80%D0%B1%D1%83%D1%80%D0%B3%D0%B0_(1905).jpg)
К 1901 году Волин включился в зарождающееся рабочее движение в столице империи [3] , а в 1904 году он бросил университет, чтобы стать штатным активистом партии социалистов-революционеров . [5] В основном он работал учителем, обучая рабочих, а также основал библиотеку и организовывал учебные группы. [3] Как социалист-революционер, он был вовлечен в русскую революцию 1905 года с самого ее начала: стал свидетелем событий Кровавого воскресенья ; [1] участвовал в создании Санкт-Петербургского совета ; [4] прежде чем был арестован за участие в восстании в Кронштадте , [2] за что был ненадолго заключен в Петропавловскую крепость . [3] После подавления революции в 1907 году он был снова арестован охранкой и сослан в Сибирь , но смог бежать в ссылку во Францию . [4]
Поселившись в Париже , Волин познакомился с рядом анархистов, включая француза Себастьяна Фора и русского Аполлона Карелина . К 1911 году он принял анархизм , вышел из партии социалистов-революционеров и вступил в Братство свободных коммунистов Карелина. [6] С началом Первой мировой войны Волин сразу же присоединился к антивоенному движению , чем привлек внимание французских властей. [7] Ему удалось избежать ареста и бежать в США в 1915 году. Прибыв в Нью-Йорк , он вступил в Союз русских рабочих , русско-американскую анархо-синдикалистскую организацию. Вскоре он присоединился к редакции ее газеты «Голос труда» , а в декабре 1916 года отправился в турне с лекциями по городам Северной Америки. После Февральской революции Волин вернулся в Россию . [8] В июле 1917 года он и его коллеги из «Голоса труда» прибыли в Петроград, где возобновили издание своей газеты, теперь пропагандируя анархо-синдикализм непосредственно среди рабочих российской столицы. [9]
Волин быстро стал ведущим сторонником анархо-синдикализма во время Революции 1917 года , призывая к рабочему контролю в своих частых речах перед рабочими Петрограда и как редактор «Голоса труда» , который расширил свой тираж до 25 000 читателей. [10] После Октябрьской революции он стал ярым критиком большевиков , предупреждая об их авторитарных тенденциях и предсказывая , что они увидят, как власть советов будет узурпирована государством . [11] Он особенно критиковал Брест-Литовский мир , который он считал отказом большевиков от мировой революции . Он призывал к ведению партизанской войны против Центральных держав и впоследствии решил переехать на Украину , которая попала под оккупацию Германской империи и Австро-Венгрии . [12]
Посетив родственников в Воронеже [12] и потратив несколько месяцев на организацию учебных заведений для местного совета в Боброве [13] , Волин переехал в Харьков , где принял участие в создании Конфедерации анархистских организаций «Набат» . [14] 18 ноября 1918 года на первой конференции организации в Курске он составил декларацию принципов, [15] которая была разработана так, чтобы быть приемлемой для трех основных анархистских школ мысли : коммунизма , индивидуализма и синдикализма . [16] Теория Волина о синтезе анархизма , которая поощряла анархистов разных направлений к сотрудничеству, [17] была раскритикована как неэффективная его бывшими товарищами-анархистами, такими как Григорий Максимов и Марк Мрачный . [18] Тем не менее, Волин продолжал отстаивать свою организационную теорию через «Набат», который разросся и включил в себя автономные отделения по всей Украине, [19] а также молодежную секцию и издательство. [20]
К середине 1919 года организация привлекла внимание большевиков, которые закрыли места ее собраний и закрыли ее газетную прессу. [21] В ответ Волин переместил штаб-квартиру «Набата» в Гуляйполе , где она стала центральной организацией в рамках «Махновщины» , анархистского массового движения во главе с Революционной повстанческой армией Украины Нестора Махно . Волин присоединился к Культурно-просветительской комиссии движения, работая редактором ее публикаций и организуя ее региональные съезды , и даже продолжая исполнять обязанности председателя Военно -революционного совета (РВС), исполнительного органа движения. [22] Будучи председателем РВС, Волин столкнулся с командованием Повстанческой армии из-за чрезмерного насилия, применяемого контрразведкой . [ 23] Он также редактировал проект Декларации движения , в котором предлагалось создание свободных советов в качестве основы для перехода к коммунистическому обществу . [24]
В декабре 1919 года Волин отправился в Кривой Рог , чтобы противостоять распространению украинского национализма в регионе, но он заразился тифом и был вынужден остановиться для лечения в крестьянской деревне. [25] 14 января 1920 года он был арестован 14-й армией , когда был болен, и передан ЧК , [26] которая получила приказ от Льва Троцкого казнить его. Русские американские анархисты, такие как Александр Беркман, попытались обжаловать его приговор, но это было отклонено Николаем Крестинским , генеральным секретарем Коммунистической партии и бывшим коллегой Волина. [27] Дальнейшие апелляции русских либертарианцев, включая большевика Виктора Сержа , в конечном итоге обеспечили его перевод в Бутырскую тюрьму в Москве , где его смертный приговор был смягчен. [28] Он был окончательно освобожден в октябре 1920 года в рамках условий Старобельского соглашения между большевиками и махновцами, [29] и ему даже предложили пост наркома просвещения в Украинском советском правительстве , от которого он отказался. [20]
В ноябре Волин совершил краткий визит в Дмитров , где он отдал дань уважения умирающему Петру Кропоткину , [30] который к тому времени был настроен пессимистично относительно перспектив революции. [31] Затем он вернулся в Харьков, где начал готовить Всероссийский съезд анархистов, который должен был состояться 25 декабря, [32] а также руководил переговорами с правительством Христиана Раковского по спорному четвертому политическому пункту Старобельского соглашения, который предусматривал автономию махновщины. [33]
После победы советских войск над Белым движением в Крыму Волин и другие члены «Набата» были арестованы и снова заключены в тюрьму в Москве. [34] В июле 1921 года, после визита Гастона Леваля , французского синдикалистского делегата Профинтерна , [ 30] Волин и другие анархистские политические заключенные устроили голодовку , чтобы привлечь внимание других приехавших делегатов профсоюзов. [35] После протестов делегатов Владимиру Ленину заключенные были освобождены и впоследствии депортированы из Советской России в январе 1922 года . [36]
Изгнанный в Берлин , Волин и его семья были поддержаны немецкими анархистами , такими как Рудольф Роккер , [37] который предоставил им небольшую мансарду для проживания. [38] Находясь в немецкой столице, Волин работал с Александром Беркманом, оказывая поддержку анархистским политическим заключенным и ссыльным, [39] включая самого Нестора Махно, которому Волин помог бежать из Польши в Берлин. [40] Он также издавал еженедельную газету «Вестник анархистов» , [41] перевел «Историю махновского движения» Петра Аршинова и опубликовал доказательства политических репрессий против русских анархистов. [42]
В 1924 году его старый товарищ Себастьен Фор пригласил его обратно в Париж [43] для сотрудничества в издании его «Анархической энциклопедии» . [44] Волин стал ключевым автором энциклопедии, а также ряда анархических периодических изданий на разных языках, включая французскую Le Libertaire , немецкую Die Internationale , английскую Man!, русскую Delo Truda и идишскую Fraye Arbeter Shtime . Именно в это время он также начал составлять свою историю русской революции. [45]
В 1927 году Волин оказался втянут в дебаты по поводу Платформы , что вызвало раскол в движении русских анархистов в изгнании. [46] Сам Волин был крайне критически настроен по отношению к Платформе , которая, по его словам, противоречила анархистскому принципу децентрализации и отражала желание создать анархистскую политическую партию . [47] Этот раскол привел к особенно резкой ссоре с Нестором Махно, [48] которого возмущал интеллектуализм Волина . [49] Несмотря на это, паре удалось примириться перед смертью Махно в 1934 году, по настоянию жены Махно Галины Кузьменко , [50] и Волин взял на себя задачу редактирования и публикации мемуаров Махно. [51]
Наряду с критикой платформизма Волин также опубликовал обличения большевизма , который он охарактеризовал как « красный фашизм », сравнивая политику Иосифа Сталина с политикой Бенито Муссолини и Адольфа Гитлера . [52] Он критиковал «анархо-большевиков», которые выступали за сотрудничество с большевистским правительством, и открыто критиковал «анархо-большевика» Германа Сандомирского , которого он обвинял в отсутствии анархистских убеждений. [53]
Он пытался продолжить свою образовательную деятельность, предоставляя бесплатные занятия по анархизму, но ему также нужны были деньги, чтобы содержать семью, поэтому он занялся несколькими работами в издательской индустрии, в частности, работая над русским переводом пьесы Юджина О'Нила «Лазарь смеялся» . [54] После Испанской революции 1936 года он недолгое время работал во франкоязычном органе Национальной конфедерации труда , [55] но ушел после того, как организация вошла в правительство Народного фронта . [54] Последующие годы Волин прожил в нищете, [54] пока Андре Прюдоммо не предоставил ему работу в совете директоров своей газеты Terre Libre , в которой он сотрудничал в Ниме . [55]
В 1940 году, живя в нищете в Марселе , он завершил свою работу над «Неизвестной революцией» , историей русской революции. [56] После вторжения во Францию нацистской Германии и создания коллаборационистского французского государства , он был вынужден скрываться из-за своего еврейского происхождения и анархистских политических убеждений. Хотя его друзья Сеня Флешин и Молли Штаймер пытались убедить его бежать с ними в Мексику, он решил остаться во Франции, так как верил, что после окончания войны произойдет революция . [57]
Однако к тому времени, когда освобождение Франции позволило ему вернуться в Париж, он заболел туберкулезом. 18 сентября 1945 года Волин умер в парижской больнице. [56] Его прах был захоронен в нише кладбища Пер-Лашез , рядом с местом упокоения его товарища Нестора Махно. [57]
В некрологе Волину, написанном через месяц после его смерти, Виктор Серж описал его как «одну из самых замечательных фигур русского анархизма, человека абсолютной честности и исключительной строгости мысли. ... Надо надеяться, что будущее воздаст должное этому бесстрашному идеалисту-революционеру, который всегда, и в тюрьме, и в нищете ссылки, и на поле боя, и в редакциях, был человеком подлинного нравственного величия» [58] .
Медиа, связанные с Volin на Wikimedia Commons
