stringtranslate.com

Ворота Иштар

Пергамский музей , Берлин , ворота Иштар.

Ворота Иштар были восьмыми воротами внутреннего города Вавилона (на территории современной Хиллы , мухафаза Бабиль , Ирак ). Он был построен ок.  569 г. до н. э. [1] по приказу царя Навуходоносора II на северной стороне города. Это была часть величественной, обнесенной стеной процессионной дороги, ведущей в город.

Первоначальная конструкция представляла собой двойные ворота с меньшими передними воротами и более крупной и грандиозной вторичной задней частью. [2] Стены были отделаны глазурованным кирпичом, в основном синего цвета, с животными и божествами (также состоящими из цветных кирпичей) с низким рельефом через определенные промежутки времени. Ворота имели высоту 50 футов (15 метров), а первоначальный фундамент простирался еще на 45 футов (14 метров) под землю. [3]

Немецкий археолог Роберт Колдевей руководил раскопками этого места с 1904 по 1914 год. После окончания Первой мировой войны в 1918 году меньшие парадные ворота были реконструированы в Пергамском музее в Берлине . [4]

Другие панели фасада ворот находятся во многих других музеях мира.

Фасад посольства Ирака в Пекине, Китай, включает копию ворот Иштар. [5] Фасад иракского посольства в Аммане (Иордания) также напоминает ворота Иштар. [6]

История

Один из драконов -мушушу из ворот.

Царь Навуходоносор II правил в 604–562 гг. до н.э., на пике развития Нововавилонской империи. В мифах он известен как библейский завоеватель, захвативший Иерусалим . [7] Он приказал построить ворота и посвятил их вавилонской богине Иштар . Ворота были построены из глазурованного кирпича с чередующимися рядами барельефов мушушу ( драконы ), зубры (быки) и львы, символизирующие богов Мардука , Адада и Иштар соответственно. [8]

Согласно мемориальной доске, крыша и двери ворот были сделаны из кедра . Кирпичи ворот были покрыты синей глазурью, изображающей лазурит , темно-синий полудрагоценный камень, который почитался в древности из-за его яркости. Кирпич, покрытый синей глазурью, придал бы фасаду драгоценный блеск. Через ворота проходила Дорога Процессий, вдоль стен которой было изображено около 120 львов , быков, драконов и цветов на желтых и черных глазурованных кирпичах, символизирующих богиню Иштар. На самих воротах изображались только боги и богини. В их число входили Иштар, Адад и Мардук. Во время празднования Нового года статуи божеств проносились через ворота и по Дороге процессий. [ нужна цитата ]

Дизайн

Передняя часть ворот имеет барельеф с повторяющимся узором изображений двух главных богов вавилонского пантеона. Мардук , национальное божество и главный бог, со своим слугой-драконом Мушушушу изображается в виде дракона со змееподобной головой и хвостом, чешуйчатым телом льва и мощными когтями на задних ногах. Мардук считался божественным защитником добра против зла, и заклинания вавилонян часто искали его защиты. [9]

Зубр над цветочной лентой; недостающие плитки заменяются.

Вторым богом, изображенным на рельефах на Воротах Иштар, является Адад (также известный как Ишкур), чьим священным животным был зубр , ныне вымерший предок крупного рогатого скота. Адад имел власть над разрушительными бурями и благотворными дождями. Дизайн ворот Иштар также включает в себя линейные границы и узоры из розеток, которые часто считаются символами плодородия. [9]

Кирпичи ворот Иштар были изготовлены из мелкозернистой глины, спрессованной в деревянные формы. Каждый из рельефов животных также был сделан из кирпичей, полученных путем прессования глины в многоразовые формы. Швы между кирпичами были тщательно спланированы так, чтобы не попадаться на глаза животным или в другие эстетически неприемлемые места. Кирпичи сушились на солнце, а затем один раз обжигались перед глазурованием. В состоянии обжига бисквита глина была коричневато-красной. [10]

Фоновая глазурь в основном ярко-синяя, имитирующая цвет высоко ценимого лазурита . Для изображений животных используются золотая и коричневая глазури. Бордюры и розетки покрыты черной, белой и золотой глазурью. Считается, что в рецепте глазури использовалась растительная зола, конгломераты песчаника, а в качестве силикатов — галька. Эту комбинацию неоднократно плавили, охлаждали, а затем измельчали. Эта смесь кремнезема и флюсов называется фриттой . В конечный состав глазури добавляли цветные минералы, такие как кобальт. Затем его нанесли на кирпичи, обожженные бисквитом, и обожгли до более высокой температуры при обжиге глазури. [10]

Создание ворот из дерева и глины, глазурованных под лазурит , возможно, может быть отсылкой к богине Инанне , которая стала синкретизироваться с богиней Иштар во время правления Саргона Аккадского. В мифе о спуске Инанны в подземный мир Инанна описывается как облаченная в семь одеяний из лазурита [11] [12] , символизирующих ее божественную силу. Однажды захваченная царицей подземного мира, Инанна описывается как состоящая из лазурита, серебра и дерева, [13] два из этих материалов являются ключевыми компонентами в строительстве Врат Иштар. Создание ворот из дерева и «ляпис-лазури», связывающее ворота с частью самой Богини.

После обжига глазури кирпичи собирали, оставляя узкие горизонтальные швы от одного до шести миллиметров. Затем швы были загерметизированы природным черным вязким веществом, называемым битумом , похожим на современный асфальт. Ворота Иштар — лишь небольшая часть замысла древнего Вавилона, который также включал дворец, храмы, внутреннюю крепость, стены, сады, другие ворота и Путь процессий. По оценкам, роскошный город был украшен более чем 15 миллионами обожженных кирпичей. [10]

Главные ворота вели в Южную Цитадель, сами ворота, по-видимому, были частью Имгур-Бела и Нимитти-Бела, двух самых выдающихся оборонительных стен Вавилона. Ворота Иштар имели три основных входа: центральный вход, который содержал конструкцию двойных ворот (два набора двойных дверей для четырехстворчатой ​​конструкции), и двери, обрамляющие главный вход слева и справа, обе содержали фирменные двойные двери. дверная конструкция. [14]

Ворота Иштар в Пергамском музее в Берлине .

Ворота Иштар и Дорога процессий

Один раз в год ворота Иштар и соединяющая их Тропа Процессий использовались для новогоднего шествия, которое было частью религиозного праздника, посвященного началу сельскохозяйственного года. В Вавилоне ритуалы, связанные с этим праздником, длились двенадцать дней. Празднование Нового года начиналось сразу после сбора урожая ячменя, в момент весеннего равноденствия . Это был первый день древнего месяца Нисан, что соответствует сегодняшнему дню 20 или 21 марта. [9]

Дорога процессий, длина которой превышает 800 метров, простиралась к северу от ворот Иштар и была украшена кирпичными рельефными изображениями львов, символа богини Иштар (также известной как Инанна), богини войны, дракона. Мардука, повелителя богов, и быка Адада, бога бури. [15] Почитаемая как Хозяйка Небес, Иштар олицетворяла силу сексуального влечения и считалась дикой и решительной. Символизируемая звездой и ее священным животным, львом, она также была богиней войны и защитницей правящих династий и их армий. Идея защиты города дополнительно включена в конструкцию этих ворот за счет использования зубчатых контрфорсов по обе стороны от входа в город. [9]

Фризы с шестьюдесятью свирепыми львами, олицетворяющими Иштар, украшали каждую сторону Тропы Процессий, различаясь цветом меха и гривы. На восточной стороне у них была левая нога впереди, а на западной стороне — правая. Каждый лев был сделан из сорока шести формованных кирпичей, расположенных в одиннадцать рядов. [10] Лев изображен на фоне синей эмалированной плитки и оранжевой рамке, проходящей вдоль самой нижней части стены. Имея белое тело и желтую гриву, лев Иштар был воплощением яркого натурализма, который еще больше увеличил славу Вавилонской улицы Процессий. [15] [16]

Целью новогоднего праздника было подтверждение верховенства Мардука и его представителя на Земле, царя, а также вознесение благодарности за плодородие земли. [9]

Дорога Процессий была вымощена большими каменными кусками, установленными на слое битума , и в некоторых местах имела ширину до 66 футов (20 метров). Эта улица шла от Евфрата через храмовый район и дворцы к воротам Иштар. [17]

Надпись Навуходоносора II

Клинописная надпись на воротах Иштар в Пергамском музее в Берлине.

Надпись на воротах Иштар написана аккадской клинописью на белых и синих глазурованных кирпичах и была посвящением Навуходоносора для объяснения назначения ворот. На стене ворот Иштар надпись высотой 15 метров и шириной 10 метров включает 60 строк письма. Надпись была создана примерно в то же время, что и строительство ворот, около 605–562 гг. до н.э. [18]

Надпись:

Навуходоносор, царь Вавилона, благочестивый принц, назначенный волей Мардука, верховный жрец, любимый Набу, благоразумный, который научился принимать мудрость, который постиг Их (Мардука и Набу) божественное существо и оказывает почтение Их Величество, неутомимый правитель, который всегда заботится о культе Эсагилы и Эзиды и постоянно заботится о благополучии Вавилона и Борсиппы, мудрый, смиренный, смотритель Эсагилы и Эзиды, первенца Я сын Набопаласара, царя Вавилона.

Оба входа в ворота (городских стен) Имгур-Эллиль и Неметти-Эллиль после заполнения улицы из Вавилона становились все ниже. (Поэтому) я снес эти ворота и заложил их основания на уровне грунтовых вод асфальтом и кирпичами и приказал сделать их из кирпичей с синим камнем, на котором были изображены чудесные быки и драконы. Я покрыл их крыши, положив вдоль них величественные кедры. Во всех проемах ворот я установил двери из кедрового дерева, украшенные бронзой. Я поместил в воротах диких быков и свирепых драконов и таким образом украсил их роскошным великолепием, чтобы человечество могло смотреть на них с изумлением.

Я позволил храму Эсискурсискура, высшему праздничному дому Мардука, повелителя богов, месту радости и ликования главных и второстепенных божеств, быть построенным прочно, как гора на окраине Вавилона, из асфальта и обожженных кирпичей. [19]

Раскопки и экспозиция

Реконструкция ворот Иштар и Пути процессий была построена в Пергамском музее в Берлине из материала, раскопанного Робертом Колдевеем . [20] В комплект входит табличка с надписью. Его высота составляет 14 м (46 футов), а ширина - 30 м (100 футов). Раскопки продолжались с 1902 по 1914 год, и за это время было обнаружено 14 м (45 футов) фундамента ворот.

Фотография находок 1930-х годов на месте раскопок в Вавилоне.

Клавдий Рич , британский житель Багдада и историк-самоучка, провел личное исследование Вавилона, потому что оно его заинтриговало. Действуя как учёный и собирая полевые данные, он был полон решимости открыть чудеса древнего мира. Топографические записи Си. Дж. Рича о руинах Вавилона были впервые опубликованы в 1815 году. Они переиздавались в Англии не менее трех раз. Си Джей Рич и большинство других посетителей 19-го века думали, что курган в Вавилоне был царским дворцом, и это в конечном итоге было подтверждено раскопками Роберта Колдеви, который обнаружил два дворца царя Навуходоносора и ворота Иштар. Роберт Колдевей, успешный немецкий археолог, ранее работал для Королевского музея Берлина, проводя раскопки в Сургуле (Древняя Нина) и Аль-Хибе (древний Лагаш ) в 1887 году. Участие Колдевея в раскопках Вавилона началось в 1899 году. [21] ]

Метод, который был удобен британцам, заключался в рытье туннелей и глубоких траншей, что наносило ущерб архитектуре сырцового кирпича фундамента. Вместо этого было предложено, чтобы раскопки сосредоточились на табличках и других артефактах, а не на разрушенных зданиях. Несмотря на разрушительный характер использованной археологии, запись данных была гораздо более тщательной, чем при предыдущих раскопках в Месопотамии. Уолтер Андреа, один из многочисленных помощников Колдевея, был архитектором и рисовальщиком, первым в Вавилоне. Его вкладом было документирование и реконструкция Вавилона, а затем и контрабанда останков из Ирака в Германию. На этом месте был построен небольшой музей, и Андреа была его первым директором.

Поскольку Немецкое восточное общество предоставило такое большое финансирование для проекта, участвовавшие в нем немецкие археологи почувствовали, что им необходимо оправдать затраты, переправив большую часть материала обратно в Германию. Например, из 120 фризов со львами на улице Процессий немцы забрали 118. [22] Вальтер Андреа сыграл ключевую роль в этом начинании, используя прочные связи (или васта ), которые он наладил с офицерами немецкой разведки и местными иракцами. племенные шейхи. Керамические детали Ворот были разобраны по сложной системе нумерации, а затем с целью маскировки были упакованы в солому в бочках с углем. [23] Эти бочки затем перевезли по реке Евфрат в Шатт-эль-Араб , где погрузили на немецкие корабли и доставили в Берлин. [24]

Восстановление Вавилонских ворот Иштар и Дороги процессий в Берлине была одной из самых сложных архитектурных реконструкций в истории археологии. Сотни ящиков с фрагментами глазурованного кирпича были тщательно опреснены, а затем собраны воедино. Фрагменты были объединены с новыми кирпичами, обожженными в специально спроектированной печи, чтобы воссоздать правильный цвет и отделку. Это были двойные ворота; та часть, которая сегодня выставлена ​​в Пергамском музее, представляет собой меньшую, фронтальную часть. [25] Большая задняя часть считалась слишком большой, чтобы вписаться в ограничения структуры музея; он находится на хранении.

Части ворот и животных с Пути Процессий находятся в других музеях мира. Драконов приобрели только четыре музея, а львы разошлись по нескольким музеям. В Стамбульском археологическом музее есть львы, драконы и быки. В глиптотеке Ny Carlsberg в Копенгагене, Дания, есть один лев, один дракон и один бык. В Детройтском институте искусств живет дракон. В Музее Ресски в Гетеборге, Швеция, есть один дракон и один лев; Лувр , Государственный музей египетского искусства в Мюнхене, Художественно-исторический музей в Вене, Королевский музей Онтарио в Торонто, Метрополитен-музей в Нью-Йорке, Восточный институт в Чикаго, Музей школы дизайна Род-Айленда , Музей Изящных искусств в Бостоне и Художественной галерее Йельского университета в Нью-Хейвене, штат Коннектикут, есть львы.

Уменьшенная копия ворот была построена в Ираке при Саддаме Хусейне как вход в незавершенный музей. Вместе с отреставрированным дворцом в 1987 году было завершено строительство ворот. Конструкция должна была имитировать методы, которые использовались при строительстве оригинальных ворот. Реплика похожа на отреставрированный оригинал, но значительно меньше. Целью создания копии была попытка воссоединиться с историей Ирака. [26] Эта репродукция была повреждена после войны в Ираке (см. «Воздействие армии США »).

Споры и попытки репатриации

Приобретение ворот Иштар Пергамским музеем вызывает споры, поскольку ворота были раскопаны в ходе раскопок Вавилона и немедленно отправлены в Берлин, где они и остаются по сей день. Правительство Ирака неоднократно обращалось к правительству Германии с просьбой вернуть ворота, особенно в 2002 году [27] , а также в 2009 году. [28] Ворота Иштар часто используются в качестве яркого примера в дебатах по поводу репатриации артефактов, имеющих культурное значение. странам, затронутым войной, и будет ли этим кусочкам материальной культуры лучше жить в более безопасной среде, где их можно будет сохранить. Пример в случае с воротами Иштар касается их безопасности после войны в Ираке и того, будут ли ворота безопаснее оставаться в Пергамском музее , где они были повреждены бомбами во время Второй мировой войны. [29]

Галерея

Рекомендации

  1. ^ Ди Кьяра, Анита и др. (17 января 2024 г.). «Археомагнитное исследование ворот Иштар, Вавилон», в: PLOS ONE: «Вертикальная линия расположена на отметке 569 г. до н. э., то есть там, где среднее значение пересекает LAC. Эта предполагаемая дата строительства ворот подтверждает предположение о том, что комплекс ворот был построен после успешного похода вавилонян на Иудею и Иерусалим в 586 г. до н. э. Однако [...] зарегистрированная интенсивность для времени строительства ворот (136±2,1 ZAm2) существенно отличается от зафиксированной для времени Слой разрушения Иерусалима (148,9±3,9 ZAm2)».
  2. ^ Гарсия, Бретань. «Ворота Иштар». Энциклопедия всемирной истории .
  3. ^ Подани, Аманда (2018). Древняя Месопотамия: жизнь в колыбели цивилизации . Великие курсы. п. 213.
  4. ^ Лакенбилл, Д.Д. «Обзор: Раскопки Вавилона». Американский журнал теологии . 18 : 420–425. doi : 10.1086/479397 – через JSTOR.
  5. ^ «Нефтяная проблема Китая в Ираке» . Удача . 30 июня 2014 г.
  6. ^ медиа2 (07.06.2020). «Посольство Иракской Республики в Иорданском Хашимитском Королевстве прилагает неустанные усилия для отслеживания дел иракской общины в борьбе с коронавирусом – وزارة الخارجية العراقية» . Проверено 4 октября 2023 г.{{cite web}}: CS1 maint: numeric names: authors list (link)
  7. ^ «Панель с шагающим львом | Произведение искусства | Хронология истории искусств Хайльбрунна | Метрополитен-музей» . Хронология истории искусств Метрополитен-Хайльбрунна . Проверено 28 ноября 2017 г.
  8. ^ Кляйнер, Фред (2005). Искусство Гарднера сквозь века . Белмонт, Калифорния: Thompson Learning, Inc. 49. ИСБН 978-0-15-505090-7.
  9. ^ abcde Бертман, Стивен (7 июля 2003 г.). Справочник по жизни в Древней Месопотамии . Издательство Оксфордского университета. стр. 130–132. ISBN 978-0195183641.
  10. ^ abcd Кинг, Лео (2008). «Ворота Иштар». Керамика техническая . № 26 (2008): 51–53 . Проверено 21 ноября 2017 г.
  11. ^ Крамер, Сэмюэл Ной (1961). Шумерская мифология: исследование духовных и литературных достижений в третьем тысячелетии до нашей эры: исправленное издание . Филадельфия, Пенсильвания: Издательство Пенсильванского университета. ISBN 978-0-8122-1047-7.
  12. ^ Волькштейн, Дайан (1983). Инанна: Царица неба и земли: ее истории и гимны из Шумера . Нью-Йорк, Нью-Йорк: Издательство Harper&Row. ISBN 978-0-06-090854-6.
  13. ^ Джордж, А.Р. «Наблюдения за отрывком из «Спуска Инанны»».". Журнал клинописных исследований . 37 : 112 - через JSTOR.
  14. ^ Колдевей, Роберт (1914). Раскопки в Вавилоне . Макмиллан и компания. стр. 30–40.
  15. ^ аб РПД (октябрь 1932 г.). «Лев Иштар». Бюллетень Ассоциации изящных искусств Йельского университета . 4 (3): 144–147. JSTOR  40513763.
  16. ^ "Панель с шагающим львом". Метрополитен-музей . 2018.
  17. ^ Стокстад, Мэрилин (2018). История искусства . Река Аппер-Седл: Пирсон. стр. 43–44. ISBN 9780134479279.
  18. ^ Бахрани, Зайнаб (2017). Месопотамия: древнее искусство и архитектура . Лондон: Thames and Hudson Ltd., с. 280. ИСБН 978-0-500-51917-2.
  19. ^ Марцан, Иоахим (1981). Вавилон и Нойярсфест . Берлин: Берлин: Vorderasiatisches Museum. стр. 29–30.
  20. ↑ Мазо, Фелип (5 января 2018 г.). «Внутри 30-летнего поиска Вавилонских ворот Иштар». Национальная география . Архивировано из оригинала 3 июля 2018 года . Проверено 14 мая 2018 г.
  21. ^ Билсел, Джан (2012), Древность на выставке: режимы аутентичного в берлинском Пергамском музее , Oxford University Press, ISBN 978-0-19-957055-3
  22. ^ Макаскилл, Юэн (4 мая 2002 г.). «Ирак обращается к Берлину с просьбой вернуть Вавилонские ворота». Хранитель .
  23. ↑ Хайри Аль-Хайдер, Хамед (7 июля 2021 г.). «Безумно .. если это не так!».
  24. ↑ Музаффар аль-Адхами, Мухаммед (25 июля 2020 г.). "Когда Сэйлз Бэнкс Сити в Нью-Йорке" . YouTube .
  25. ↑ Бернбек, Рейнхард (5 января 2009 г.). «Выставка архитектуры и архитектура выставки». Археологические диалоги . 7 (2): 98–125. дои : 10.1017/S1380203800001665.
  26. ↑ Макфаркуар, Нил (19 августа 2003 г.). «Вавилон Хусейна: любимое злодеяние». Нью-Йорк Таймс . Проверено 26 ноября 2017 г.
  27. ↑ МакАскилл, Юэн (4 мая 2002 г.). "Хранитель". Ирак обращается к Берлину с просьбой вернуть Вавилонские ворота . Проверено 11 ноября 2020 г.
  28. ↑ Мохаммед, Зайнаб (5 ноября 2009 г.). «Сеть исторических новостей, Университет Джорджа Вашингтона». Прав ли Ирак, отвоевывая ворота Иштар у Германии? . Проверено 10 ноября 2020 г.
  29. ^ Арреги, Анибал (2018). Деколониальное наследие: природа, культура и асимметрия памяти . Немецкая национальная библиотека. п. 10.

Внешние ссылки

Викискладе есть медиафайлы, связанные с воротами Иштар .

32°32′36″N 44°25′20″E / 32.54333°N 44.42222°E / 32.54333; 44.42222