stringtranslate.com

восстание Бейла

Восстание в Бале, также известное как Крестьянское движение в Бале, было мятежом , который произошел в 1960-х годах в юго-восточной эфиопской провинции Бале среди местного населения оромо и сомалийцев . Восстание было направлено против феодальной системы, существовавшей во времена Эфиопской империи , и коренилось в этнических и религиозных обидах. [3] [4]

Первоначально акты сопротивления начались в 1962 и 1963 годах как защитная реакция крестьян на экспроприацию земли, бюрократическую коррупцию и непомерное налогообложение , навязанное правительством. Однако дальнейшие столкновения и последующие репрессии правительства в конечном итоге превратили крестьян в децентрализованное повстанческое движение , которое продолжило вести шестилетнюю партизанскую войну , закончившуюся в 1970 году. [5] [6]

Поддержка сомалийского правительства , начавшаяся в 1963 году, была неотъемлемой частью способности повстанцев вести боевые действия. [5] [7]

Фон

Провинция Бале

Провинция Бале — крупный административный регион на юго-востоке Эфиопии , имеющий весьма разнообразный рельеф, начиная от лесов и заканчивая большими горными хребтами . Провинция в основном населена народами оромо и сомали , которые в подавляющем большинстве исповедуют ислам . [3] Общая вера стала основой для сотрудничества, когда в 1963 году вспыхнуло восстание. [8]

Происхождение

Переселение и налогообложение амхара

Серьёзное недовольство изначально началось в ответ на то, что население Сомали и Оромо воспринимало как эксплуатацию со стороны эфиопского правительства. Правительство начало процесс переселения в провинцию Бале, используя поселенцев Амхара из Шевы , которые были в подавляющем большинстве христианами . [3] [9] [10] [5] Использование северных поселенцев для обеспечения безопасности южных регионов империи было тактикой, которая широко использовалась в 10-16 веках Абиссинии и во время правления Менелика . [8] Эта политика переселения впоследствии привела к нехватке пахотных земель в Бале из-за экспроприации земель. [3] [11] Лучшие земли в регионе в конечном итоге стали принадлежать Амхара, и высшие должностные лица в провинции были непропорционально христианами, что сильно разозлило мусульманское население Оромо/Сомали. [12] Повстанцы стремились уничтожить господство поселенцев Амхара, известных как Нефтения . [13]

Налогообложение имперским правительством также широко рассматривалось населением Бале как непомерное и несправедливое, что еще больше разжигало мятежные настроения в провинции. [3] Значительное увеличение земельных налогов считалось наиболее отягчающим обстоятельством. [7] Профессор африканских исследований Джон Маркакис писал об условиях, предшествовавших восстанию:

Юридические поборы государства и землевладельцев усугублялись множеством незаконных поборов, налагаемых правящим классом на крестьянство , обычно связанных с вопросами, связанными с землей. Измерение земли, классификация, регистрация, наследование, судебные разбирательства и т. д. были вопросами, которые можно было решить только путем уплаты принудительных взяток ряду должностных лиц, и в этом процессе был риск мошенничества. Сама уплата налогов требовала прохождения сквозь строй должностных лиц, которых нужно было подкупить , чтобы правильно завершить сделку. Продажность , отличительная черта эфиопского чиновничества по всей империи , достигла своего апогея в завоеванных районах юга, где несчастное крестьянство не имело против нее никаких средств. Северные чиновники, служившие на юге, надеялись накопить небольшое состояние во время своей службы и приобрести землю путем дарения, покупки или другими способами. Масштаб их подвигов в Бале оскорблял даже некоторых из их коллег... От таких поборов было очень мало толку. [5]

Сочетание этих правительственных политик широко рассматривается как основной катализатор восстания, поскольку многие крестьяне Оромо и Сомали совместно отказались платить налоги или предоставлять землю правительству Эфиопии. [14]

Независимость Сомали

В 1960 году колониальная территория Британского Сомалиленда и итальянская подопечная территория ООН Сомали объединились в Сомалийскую Республику . После объединения среди сомалийского населения Эфиопии , многие из которых проживали в провинции Бале, возникло желание объединиться с Сомали. Эти настроения еще больше подогревались радиопередачами и поставками оружия из Сомали. [8]

Восстание

Вспышка (1962 - 1963)

Инциденты насилия впервые начались в 1962 году, [5] но толчком к восстанию в Бале стал новый подушный налог, введенный в начале 1963 года, что привело к первым выстрелам в марте того же года в Эль-Кере -Авраджжа (суб-провинции). Местное население отказалось платить как недавно введенные налоги, так и неуплаченные налоги за предыдущие годы. Кахин Абди, ключевая фигура, возглавляющая сопротивление, руководил атаками на местные города с помощью других лидеров сопротивления. Эфиопское правительство пыталось подавить растущее повстанческое движение, отправив военные силы, но они были неэффективны. [4] Восстание возглавил лидер оромо и повстанческий деятель генерал Вако Гуту . [15] Его основными целями были удержание или возвращение во владение земель, утраченных в результате экспроприации или переселения. [16]

Поскольку мятеж состоял в основном из неопытных фермеров и крестьян, у него не было реальной централизованной политико-военной структуры командования, хотя генерал Гуту широко рассматривался как лидер. Многочисленные группы повстанцев вокруг Бале сражались под руководством других лидеров повстанцев, таких как Адам Джилло, Али Бутта и Хаджи Килта. Несколько лидеров восстания были женщинами, такими как Халима Хассан, Хаала Корме и Халимо Вако. [5] [11] [17] Скотоводы из Огадена , пострадавшие от правительственных ограничений на свободное передвижение, также присоединились к мятежу. [3]

Считается, что Вако Гуту начал восстание, когда не получил правительственной помощи после конфликта из-за прав на выпас скота. Затем он обратился в Сомали, чтобы снабдить себя и других повстанцев оружием. [15] Из-за значительного сомалийского элемента восстания повстанцы Бале пользовались поддержкой сомалийского правительства. [7] В попытке уменьшить любой потенциальный конфликт между сомалийцами и оромо в Бале правительство Сомали характеризовало случаи сопротивления в Бале как оборонительный джихад против экспансии христиан-амхара. [7]

В 1963 году делегация из восьми человек от повстанцев была отправлена ​​через Огаден в Сомали в поисках оружия. Хорошо принятые, они получили восемь винтовок Carcano M19 (называемых Dhombir) и один автомат Томпсона . Позже в том же году еще одна поездка повстанцев в Сомали принесла дополнительное оружие, боеприпасы и гранаты . Вскоре дополнительные группы повстанцев начали отправляться в долгий марш в Сомали , и повстанческое движение постепенно начало набирать силу. [4] Первая партия оружия из Сомали для повстанцев пришла в виде 40 орудий. [11]

В том же году была основана Ассоциация самопомощи Меха-Туулама , движение, которое сформировало ядро ​​будущего Фронта освобождения Оромо . [18]

Битва при Домбире

В одном из знаковых сражений в Малка Анна около реки Ганале в 1963 году повстанцы Оромо утверждали, что сбили два военных вертолета с помощью неавтоматической винтовки под названием Домбир. Таким образом, период с 1963 по 1970 год местные жители называют войной Домбир по названию оружия, которое использовали бойцы Оромо. Битва при Домбире в Малка Анна была решающей, поскольку повстанцы смогли захватить значительное количество оружия, тем самым повысив свои оборонительные возможности. [ необходима цитата ]

Распространение восстания (1963 - 1965)

Серьёзное восстание вспыхнуло во время довольно незначительного инцидента в районе Вабе в Бале в 1964 году, после того как губернатор региона безуспешно пытался собрать налоги с помощью большого полицейского отряда. Этот акт неповиновения центральному правительству вдохновил восстания вспыхнуть в других местах района, достигнув кульминации в захвате города Белиту повстанческими силами Оромо/Сомали. Затем сопротивление распространилось на соседний район Дело, и к концу 1965 года центральный Бале был охвачен тотальным восстанием и находился под контролем повстанцев. [12]

Во время беспорядков христианские поселенцы Амхара использовали военизированные формирования, поведение которых можно было охарактеризовать как «особенно жестокое» . [8]

Военное положение и военное вмешательство (1966 - 1968)

Бои постепенно нарастали по интенсивности до 1966 года, когда правительство Эфиопии объявило чрезвычайное положение и развернуло армию. [5] В том же году повстанцы Бале начали координировать свои действия с Западным сомалийским фронтом освобождения . [10]

Жестокие наземные атаки и авиаудары правительственных войск в высокогорном и низменном Бале в первые месяцы 1967 года привели к значительным жертвам среди гражданского населения. [5] Многие крестьяне и скотоводы, чьи дома и посевы были опустошены в результате воздушных атак, были охвачены ужасом, поскольку они никогда раньше не видели бомб. Тысячи оромо бежали в Сомали, столкнувшись с интенсивными воздушными бомбардировками, где они оставались в течение десятилетий. [19]

Город Негеле-Борана служил главной базой эфиопской армии во время восстания. [20]

Крах и подавление

Между 1968 и 1969 годами удача повстанцев пошла на спад. [11]

Иностранная поддержка правительства Эфиопии

Участие иностранных военных экспертов помогло правительству подавить мятеж, [21] в первую очередь из Соединенных Штатов и Соединенного Королевства . [19] В 1968 году британское правительство начало помогать эфиопскому правительству, содействуя строительству моста через стратегическую реку Ганале , что позволило эфиопским силам атаковать жизненно важные базы повстанцев в регионе. Британские военные инженеры также помогли создать дороги на территорию повстанцев. [5] [11] Правительство США также начало помогать эфиопским силам, предоставляя техническую помощь и обучая эфиопские ВВС тактике борьбы с повстанцами с воздуха . [11] [5]

1969 г. — государственный переворот в Сомали

В 1969 году после военного переворота в Сомали поддержка восстания была прекращена. После распада Сомалийской Республики повстанцы обнаружили, что вести боевые действия в Бале стало практически невозможно, поскольку поставки сомалийского оружия были жизненно необходимы. [7]

Мирное урегулирование (1970)

Вскоре после этого было достигнуто соглашение с эфиопским правительством, и многие лидеры оромо были помилованы, что ознаменовало официальное окончание конфликта в 1970 году. [11] [5]

Последствия и наследие

Восстание Бейла по сей день остается символом национализма и самоопределения Оромо . Хотя точное происхождение Фронта освобождения Оромо оспаривается, многие указывают на мятеж 1960-х годов как на его эмбриональную фазу. [22]

По словам доктора Йонатана Тесфайе Фесши, восстание в Бале было свидетельством недовольства, которое было распространено среди южного местного населения. Это было связано с политикой правительства Хайле Селассие . [23] Эфиопский историк Гебру Тареке утверждал, что восстание было «... самой продолжительной крестьянской борьбой в современной истории Эфиопии, и его долговечность была обусловлена ​​как решимостью и компетентностью повстанцев [так и исламом ], который служил идеологической матрицей организации и мобилизации». [24]

Ссылки

  1. ^ Оттава, Марина (1990). Политическая экономия Эфиопии. Praeger Press. стр. 138. ISBN 9780275934729.
  2. ^ Джалата, Асафа (2005). Оромия и Эфиопия: государственное формирование и этнонациональный конфликт, 1868–2004 гг. Красное Море Пресс. п. 184. ИСБН 1569022461.
  3. ^ abcdef Mammo, Tirfe (1999). Парадокс африканской бедности. The Red Sea Press. стр. 99. ISBN 9781569020494. Архивировано из оригинала 16 января 2022 г. . Получено 21 августа 2017 г. . Восстание тюков было направлено против новых поселений в регионе и вызванной этим нехватки пахотных земель и высоких налогов со стороны центрального правительства и землевладельцев.
  4. ^ abc Østebø, Терье (2020). Ислам, этническая принадлежность и конфликт в Эфиопии: восстание Бэйла, 1963–1970 гг. Издательство Кембриджского университета. дои : 10.1017/9781108884839. ISBN 978-1-108-83968-6. S2CID  224887633.
  5. ^ abcdefghijk Де Ваал, Александр (1991). Злые дни: тридцать лет войны и голода в Эфиопии . Human Rights Watch. Нью-Йорк: Human Rights Watch. С. 66–68. ISBN 1-56432-038-3. OCLC  24504262.
  6. ^ Оттауэй, Марина (1990). Политическая экономия Эфиопии. Нью-Йорк: Praeger. С. 138–139. ISBN 978-0-275-93472-9.
  7. ^ abcde Бекен, Кристоф ван дер (2012). Единство в многообразии: федерализм как механизм для размещения этнического многообразия: случай Эфиопии . Берлин: LIT. стр. 75–76. ISBN 978-3-643-90172-9. OCLC  769473477.
  8. ^ abcd American Affairs, Vol-82, Issue no.-January, April, July, October. Стр. 516.
  9. ^ Янссон, Курт (1987). Эфиопский голод. Лондон; Атлантик-Хайлендс, Нью-Джерси, США: Zed Books. стр. 104. ISBN 978-0-86232-744-6.
  10. ^ ab Halliday, Fred (1981). Эфиопская революция. стр. 76.
  11. ^ abcdefg Джалата, Асафа (2005). Оромия и Эфиопия: государственное образование и этнонациональный конфликт, 1868-2004 гг. Трентон, Нью-Джерси: Red Sea Press. стр. 182–185. ISBN 978-1-56902-246-7.
  12. ^ ab Арнольд, Гай (2016). Войны в Третьем мире с 1945 года . Лондон. С. 31–33. ISBN 978-1-4742-9101-9. OCLC  957525011.{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка )
  13. ^ «Эфиопия: завоевание и террор». Африканский Рог . 4 (1): 8–19. 1981.
  14. ^ Николас, Джилдас (1972). «Протест в Эфиопии». Ufahamu: Журнал африканских исследований . 2 (3). UCLA: 55. doi : 10.5070/F723016603 . Архивировано из оригинала 26 декабря 2014 года . Получено 26 декабря 2014 года .
  15. ^ ab Марина и Дэвид Оттауэй, Эфиопия: Империя в революции (Нью-Йорк: Africana, 1978), стр. 92f
  16. ^ Гебру Тареке (1991). Эфиопия. Издательство Кембриджского университета. п. 125. ИСБН 978-0-521-40011-4.
  17. ^ Оромо национализм и эфиопский дискурс: поиск свободы и демократии. Лоуренсвилл, Нью-Джерси: Red Sea Press. 1998. стр. 158. ISBN 978-1-56902-065-4.
  18. ^ Эфиопия: история, культура и проблемы. Мюнстер, Германия: LIT Verlag. 2017. стр. 60. ISBN 978-3-643-90892-6.
  19. ^ ab "Эфиопия: завоевание и террор". Horn of Africa . 4 (1): 8–19. 1981.
  20. ^ Бриггс, Филип (2015). Эфиопия: путеводитель Bradt. Гилфорд, Коннектикут: Globe Pequot Press. стр. 487. ISBN 978-1-84162-922-3.
  21. ^ Беженцы и развитие в Африке. Питер Нобель, Нордиска Африканский институт. Уппсала: Скандинавский институт африканских исследований. 1987. с. 24. ISBN 91-7106-272-6. OCLC  17977909 . Получено 1 февраля 2024 г. .{{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )
  22. ↑ Подавление инакомыслия. Human Rights Watch. стр. 9.
  23. ^ Фесша, Йонатан Тесфайе (23 мая 2016 г.). Этническое разнообразие и федерализм: создание конституции в Южной Африке и Эфиопии. Routledge. стр. 170. ISBN 978-1-317-14098-6.
  24. ^ Salter, Thomas; King, Kenneth (2000). Африка, ислам и развитие: ислам и развитие в Африке - африканский ислам, африканское развитие. Центр африканских исследований, Эдинбургский университет. стр. 105. ISBN 978-0-9527917-4-4.

Источники