Беспорядки в Восточном Пакистане в 1950 году ی دہائی کے مشرقی پاکستان کے فسادات ) произошло между индуистами и мусульманами в Восточном Пакистане, в результате чего несколько тысяч индуистов были убиты в погромах . [ нужна ссылка ]
В августе 1947 года Британская Индия была разделена на доминионы Индия и Пакистан по религиозному признаку. Пакистан должен был стать родиной для мусульман бывшей Британской Индии с преобладающим мусульманским населением. Провинция Бенгалия с незначительным мусульманским большинством также была разделена на мусульманское большинство Восточная Бенгалия, отошедшую к Пакистану, и индуистское большинство Западная Бенгалия, отошедшую к Индии. Округ Силхет в Ассаме был присоединен к Восточной Бенгалии после референдума в Силхете , где большинство проголосовало за Пакистан. Согласно переписи 1941 года, в Восточной Бенгалии было 28% немусульманского населения, большинство из которых были бенгальскими индуистами . [1] В Западной Бенгалии 30,2% мусульманского населения, остальные были индуистами.
Территория, включающая Восточную Бенгалию, особенно округа Дакка и Читтагонг, была свидетелем многочисленных случаев этнического насилия в десятилетия, предшествовавшие разделу . В 1940-х годах частота и интенсивность беспорядков возросли по мере того, как движение за Пакистан набирало обороты. В последнем квартале 1946 года бенгальские индуисты округов Ноакхали и Типпера подверглись серии резни, грабежей, поджогов, изнасилований, похищений. Они заставили их принять ислам, что стало известно как беспорядки Ноакхали .
В течение месяца после раздела в Дакке было совершено нападение на шествие Джанмаштами . [1] В 1948 году не было разрешено проводить Дхамраи-ратьятру и шествие Джанмаштами. [1] В 1949 году по всей Дакке были развешаны плакаты против Дурга-пуджи . [1] Количество общественных пудж резко сократилось. В день Виджаядашами сотни индуистских домов были подожжены, в результате чего около 750 индуистских семей остались без крова. [1] Сантош Чаттерджи, корреспондент Press Trust of India (PTI), был заключен в тюрьму 25 ноября 1949 года без предъявления каких-либо обвинений и освобожден через месяц. [2]
В августе 1949 года зверства против немусульман начались по всему Восточному Пакистану и продолжались в течение трех месяцев. [3] В августе мусульманские толпы вместе с полицией и ансарами напали на некоторые индуистские деревни в районах полицейских участков Беанибазар и Барлекха округа Силхет . Дома были разграблены, разрушены и подожжены. Индуистские жители деревни были избиты и убиты. Индуистские женщины были изнасилованы полицейскими. [4] Вскоре после этого индусы подверглись нападению в деревне Бхандария в округе Барисал . [4] В округе Раджшахи отец Томас Каттанео сообщил, что деревни санталов подверглись нападению, жители деревни санталов были арестованы, а женщины санталов были изнасилованы. [3] 10 декабря мусульманская толпа напала на дворец Путиа Раджбари в округе Раджшахи и силой завладела домом и его сокровищами. [4]
20 декабря 1949 года четыре полицейских констебля поздно ночью совершили налет на дом некоего Джойдева Брахмы в деревне Калшира под полицейским участком Моллахат в районе Багерхат в округе Кхулна в поисках подозреваемых коммунистов. [5] Не найдя никаких подозреваемых, констебли попытались изнасиловать жену Брахмы. [6] Ее крик насторожил его и его товарищей, которые в отчаянной попытке спасти ее напали на двух констеблей, один из которых скончался на месте. Оставшиеся двое подняли тревогу, и соседние люди пришли им на помощь. [7] На следующий день окружной суперинтендант полиции прибыл в Калширу в сопровождении вооруженного полицейского контингента и ансаров и безжалостно атаковал Калширу и другие соседние индуистские деревни. [8] [9] Они подстрекали мусульман из соседних деревень грабить индуистскую собственность. Несколько индуистов были убиты, мужчины и женщины были насильно обращены в ислам . Изображения были разбиты, а святыни осквернены. [7] Все 350 дворов в деревне, за исключением трех, были разрушены. Скот и лодки были насильно увезены. [10] В течение месяца после резни 30 000 индусов бежали из Кхулны в Индию. [9]
Начоле был полицейским участком в подразделении Навабгандж округа Раджшахи. Во время раздела Индии весь подраздел Навабгандж был переведен из округа Малда, который отошел к Индии, в округ Раджшахи, который попал в Пакистан. Район под полицейским участком Начоле был немусульманским большинством. Он был населен санталами и бенгальскими индуистскими кастами, такими как кшатрии, бхуинды и кайбарты. После раздела движение Тебхага было жестоко подавлено в недавно образованном государстве Пакистан. Однако в Начоле движение все еще было живо благодаря тайной деятельности лидеров, действующих из подполья. С осени 1949 года лидеры начали преуспевать в реализации принципов Тебхага путем убеждения, принуждения и, в некоторых случаях, силы.
5 января 1950 года пять полицейских из полицейского участка Начоле были убиты санталами в деревне Чандипур после того, как они открыли огонь, чтобы разогнать жителей деревни, которые собрались, чтобы выразить протест против ареста одного из жителей деревни. Правительство Пакистана отреагировало на этот инцидент, отправив 2000-й армейский контингент, полицию и ансаров 7 января. Они подожгли двенадцать деревень, разграбили хижины и убили многих жителей деревни по пути в Чандипур. В Чандипуре они пытали мужчин, насиловали женщин и поджигали жилища. Сотни санталов и индусов были убиты. В Роханпуре Ила Митра, один из лидеров движения, был арестован вместе с сотнями крестьян. После того, как их доставили в полицейский участок Начоле, полиция подвергла их пыткам, чтобы вытянуть имена лидеров. Около 70-100 крестьян погибли от произвола полиции. [11] Илу Митру пытали и насиловали в течение четырех дней, прежде чем ее перевели в полицейский участок Навабганджа. [11]
В районе Фени города Ноакхали индуисты подверглись нападению 2 февраля, даже до того, как атаки фактически начались в Дакке. [12] Один индуист был убит и семеро ранены. Было разграблено девять индуистских магазинов. [13]
– Место железнодорожных расправВ феврале 1950 года Сукумар Сен , главный секретарь Западной Бенгалии, отправился в Дакку, чтобы провести диалог на уровне главного секретаря со своим коллегой из Восточной Бенгалии Азизом Ахмедом . 10 февраля, около 10 утра, когда шли переговоры, в здании Секретариата провели мусульманку в окровавленной одежде. Утверждалось, что ее изнасиловали в Калькутте. Сотрудники Секретариата немедленно прекратили работу и начали шествие, выкрикивая антииндуистские лозунги. По мере продвижения к Навабпуру к процессии присоединились многие другие, которая завершилась в парке Виктория. В 12 часов дня в парке состоялся митинг, на котором ораторы, некоторые из сотрудников Секретариата, произнесли яростные антииндуистские речи. Около 13:00, как только митинг закончился, толпа начала грабить индуистские магазины и дома и поджигать их. Индусов убивали везде, где их находили. [10] К вечеру 90% индуистских магазинов в Дакке были разграблены, а многие сожжены. Индуистские ювелирные магазины были разграблены в присутствии сотрудников полиции. По оценкам, 50 000 индуистов были перемещены за семь часов убийств, грабежей и поджогов. [14] Согласно сообщениям PTI, наиболее пострадавшими районами были Банаграм и Макимс-Лейн. Большинство домов в двух преимущественно индуистских районах были полностью разграблены, многие полностью сожжены, а места поклонения осквернены. [15] Таджуддин Ахмед , который путешествовал по разным частям Дакки между 13:00 и 18:00, признал разрушения и потери, нанесенные индуистам мусульманами в таких местах, как Навабпур, Садаргхат , Патуатули, Ислампур, Дигбазар, Инглиш-роуд, Бангшал и Чоук-Базар . [16] Днем 12 февраля 60 пассажиров-индуистов, направлявшихся в Индию, подверглись нападению в аэропорту Курмитола . [14] Все пассажиры-немусульмане, прибывшие в аэропорт Теджгаон , получили ножевые ранения. [17] Через три дня после начала резни в Дакке были атакованы деревни Викрампур и Лохаджанг . [15] 15 февраля рынок Симулия был подожжен, а магазины индуистов были разграблены. В период с 15 февраля по 1 марта было зарегистрировано 15 случаев нанесения ножевых ранений индуистам из Дигхали и Лохаджанга. 28 февраля рынок Дигхали был сожжен дотла; магазины индуистов были разграблены. [15] В деревне Парулла под полицейским участком Калигандж были разграблены все дома индуистов. [18] Все дома индуистов в деревнях Кхсавала, Газария , Карар Чар, Чар Синдур, Палас и Садхар Чар были разграблены. [18]По данным индийского правительства, тела 200 жертв-индуистов были кремированы в первые два дня насилия. [19] Они также утверждали, что 50 000 из 80 000 индуистов Дакки были вынуждены покинуть свои дома во время атак. [20] 24 февраля 1950 года посол США в Индии написал государственному секретарю США, что в районе Дакки было убито от 600 до 1000 индуистов и тысячи получили ранения. [21]
В Барисале беспорядки начались 13 февраля. Индуистов убивали, насиловали и похищали без разбора. [22] Согласно пресс-релизу правительства Восточной Бенгалии, двое неизвестных молодых людей начали распространять провокационные слухи днем 13 февраля в городе Барисал. В результате многие магазины на рынке закрылись. Был распространен еще один слух, что Фазлул Хак был убит в Калькутте . С наступлением темноты было подожжено восемь мест. 30 домов и магазинов были превращены в пепел, и десять человек получили серьезные ожоги. Ситуация еще больше ухудшилась после 16 февраля, когда в Гурнади, Джхалакати и Налчити в районе Садар округа Барисал начались беспорядочные грабежи и поджоги индуистской собственности . [22] Пассажиры-индуисты на водном маршруте между Барисалом и Даккой были убиты на пароходе и брошены в реку. [23]
В речном порту Мулади в округе Барисал несколько сотен индусов укрылись в полицейском участке после того, как их дома были подожжены. Позже на них напали на территории полицейского участка, и большинство из них были убиты на территории полицейского участка. Учитель индуистской школы был заживо зажарен своими мусульманскими учениками, которые танцевали вокруг костра. [24] В деревне Мадхабпаша, под полицейским участком Бабугунге, в настоящее время Бабугандж Упазила , двести-триста индусов были окружены мусульманской толпой. Их заставили сесть на корточки в ряд, и им отрубили головы одну за другой с помощью рамды . [24] В доме заминдара Мадхабпаши 200 индусов были убиты и 40 ранены. [25]
Ilsaghat — пароходная станция на реке Мегхна , на острове Бхола , в 7 милях от города Бхола. Она находится на пароходном маршруте между Барисалом и Читтагонгом . 16 февраля 1950 года пароход SSSitakunda компании Royal Steam Navigation Company встал на якорь в Ilsaghat по пути в Читтагонг. [26] В Ilsaghat несколько пассажиров-индуистов с парохода SS We've Gone сели на SSSitakunda из-за зверств, совершенных по отношению к ним экипажем. Около 8 часов вечера той ночью сотни мусульман напали на SSSitakunda, все еще стоявший на якоре у пароходной станции. Они убили безоружных пассажиров-индуистов и сбросили их в реку. В результате резни погибло 30 индусов, трое выжили. [26]
По словам современных мусульманских очевидцев, только в округе Барисал было убито несколько тысяч индусов и около двух тысяч индусов пропали без вести. [22] Исследователь Субхасри Гхош оценил число бенгальских индусов, убитых в округе Барисал, примерно в 2500 человек. [27] Режиссер-документалист Суприйо Сен подсчитал, что около 650 000 индусов попытались бежать из Барисала в Индию и по пути были ограблены, убиты и похищены. [28]
12 февраля в Читтагонге начались антииндуистские беспорядки . Беспорядки были спровоцированы и организованы Фазлулом Куадером Чоудхури . [29] Ночью город был охвачен пламенем. Индуисты были убиты в самом Читтагонге и прилегающих районах, таких как Ноапара, Чоудхури-Хат, Патия , Боалкхали и Ситакунда . [29] В одном инциденте почти все пассажиры-индуисты поезда были убиты в Пахартали . [29] Индуистские паломники, собравшиеся в Ситакунде по случаю Махашиваратри, подверглись нападению мусульманских толп. [13] Нелли Сенгупта , член ассамблеи Восточной Бенгалии из Читтагонга, написала Лиакат Али Хану , премьер-министру Пакистана, об антииндуистских беспорядках в Читтагонге. [13]
В округе Читтагонг четыре человека из буддийской общины, включая инспектора полиции, были зарезаны, а монастыри были разрушены. [13] Жилища некоторых буддийских семей в районе полицейского участка Фатикчари и буддийского заминдара в Ламбурхате под полицейским участком Роуджан были сожжены дотла. [13] В результате большое количество буддистов мигрировало в горы Лушай в Индии. [13]
После погромов Прафулла Чандра Гхош , бывший главный министр Западной Бенгалии , отправился с визитом в Читтагонг. [30] Санджиб Прасад Сен, бывший антибританский революционер, провел его по пострадавшим районам. С помощью бывших революционеров Бинода Бихари Чоудхури и Бирендры Лала Чоудхури Сен подготовил список лиц, убитых в ходе беспорядков. [30]
10 февраля в городе Ноакхали было совершено нападение на индуистов. Днем 13 февраля средь бела дня в Фени , в 200 ярдах от SDO, полицейского участка и судов, на индуистов было совершено нападение. [13] Индуистские кварталы города, такие как Мастерпара, Укилпара, Дактарпара, Сахадебпур, Барахайпур и Султанпур, были атакованы, разграблены и затем подожжены. Гурудас Кар, влиятельный член индуистской общины, был убит. После разрушения индуистских районов города Фени насилие распространилось на близлежащие деревни под полицейскими участками Фени и Чхагалнайян , в основном населенные общиной натхов. Деревни Банспара, Рампур, Мадхупур, Шричандрапур, Басикпур, Чакбаста, Шибпур, Балигаон были сожжены дотла. [12] В результате нападений 45 индуистов были убиты, 205 индуистских домов были сожжены дотла, а огромное количество имущества было разграблено. [31]
Индуистских женщин похищали и насильно выдавали замуж за мусульман. Несовершеннолетняя дочь Харендры Кар Мила Кар была насильно выдана замуж за Султана Миана, гражданского подрядчика по поставкам, после того, как ее отец, дед и сын были убиты. Замужняя индуска по имени Ранубала была насильно выдана замуж за Рахмата Али, сына почетного мирового судьи Барика Миана. [12]
Атаки продолжались до 23 февраля, и к тому времени 4500 индуистов нашли убежище в лагере беженцев в колледже Фени. Еще 2500 были разбросаны по различным лагерям беженцев по всему округу Ноакхали. [12] Индуисты, которые пытались бежать в индийский штат Трипура, были ограблены и избиты по пути. Индуистские женщины и дети были задержаны на железнодорожных станциях Чандпур и Акхаура. Ансары, полиция и мусульманские толпы отказались позволить им бежать в Агарталу или Калькутту. Согласно отчету Amrita Bazar Patrika , 5000 индуистов бежали в Белонию в индийском штате Трипура . [12]
В Силхете поджоги, грабежи и резня были совершены в широком масштабе. 203 деревни были опустошены, и более 800 индуистских религиозных мест были осквернены. [13] В деревнях Дхамай, Барадхами, Пубгхат и Бараитали около 500 семей манипури пострадали от беспорядков. [22]
Даже после референдума в Силхете распространялось мнение, что индусы голосовали против Пакистана и, следовательно, они были врагами Пакистана. 6 февраля 1950 года был объявлен вердикт трибунала Багге. Мусульмане Силхета ожидали, что Каримгандж попадет в состав Пакистана, но он был присужден Индии. Некоторые мусульманские адвокаты из Ассоциации адвокатов Силхета и мусульманские мухтары Каримганджа пригрозили, что будет ужасное насилие. [32] 10 февраля в Бандар-Базаре, центре города Силхет, был вывешен огромный плакат. Плакат под названием « Зверства индуистов в Хиндустане над мусульманами» изображал мусульман, которых тащили с помощью веревок, обвязанных вокруг их шей, индусы, вооруженные палками и другим оружием. Реки крови текли в Ламдинге и Калькутте из-за убийств мусульман. Местные мусульмане изучали плакат и подстрекали собратьев-мусульман отомстить индуистам. 11 февраля на митинге в парке Гобинда раздался крик о необходимости пролить кровь индуистов. Ходили слухи, что Фазлул Хак был убит в Калькутте. Ситуация в Силхете стремительно ухудшалась. 13 февраля в Силхете был введен раздел 144 решением, принятым главными секретарями Восточной Бенгалии и Западной Бенгалии в Дакке. Индуистский юноша по имени Притвиш Дас был зарезан в Зинда-Базаре. 14 февраля распространился слух, что в Каримгандже убивают мусульман. Заместитель комиссара Силхета, выступая на собрании юристов, сделал безответственное заявление о том, что в Каримгандже было убито 5000 мусульман и что мусульмане в большом количестве прибыли из Каримганджа в Силхет. Вечером Моти Дас, бенгальский индусский юноша, был убит около Джаллапара. Трое манипури были зарезаны, двое из них позже скончались. [32]
Днем 14 февраля рынок Намабазар был разграблен мусульманской толпой. С утра 15 февраля в деревнях начали распространяться грабежи и убийства. В 9 утра деревня Мурти подверглась нападению. Сотни приезжих мусульман напали на семью Дутта Сенапати, выкрикивая антииндуистские лозунги. Они разграбили деньги, драгоценности, утварь и мебель. Изображения в семейной святыне и храме были уничтожены или брошены в водоемы. После этого толпа направилась в деревни Азматпур, Даспара, Насианджи и Махешпур. В 8 часов вечера был атакован дом Гуручарана Дхара в деревне Ноаграм, всего в шести милях от Силхета. На следующий день в 7 утра хорошо вооруженная мусульманская толпа окружила деревню. Около 1500 индусов, населявших деревню, бежали в близлежащие джунгли. Толпа разграбила всю деревню, осквернила манчи Тулси и семейные святыни. Некоторые дома были подожжены. В соседней деревне Мамратпур были разграблены дома многих индусов, включая дома Махендры Чандры Де, Камаканты Дхара и Ашвини Кумар Де. Толпа похитила одну из дочерей Ашвини Кумар Де. На следующий день ее изнасиловали, а бесчувственное тело вернули домой. В Дхакадакшине толпа похитила двух незамужних дочерей Бхарата Дутты ночью 15 февраля. Утром 18 февраля они вернулись домой в состоянии шока. Когда семья пошла жаловаться в полицию, полиция предложила внесудебное урегулирование за сумму в 1000 рупий. Многочисленные девушки-индуисты из деревень, находящихся под полицейским участком Силхет Садар, были изнасилованы. [32]
15 февраля дом Динендры Чандры Деба Пуракаястхи в деревне Гангаджал был разграблен и насильно занят мусульманскими негодяями. В 9 утра деревня Силани под полицейским участком Бахубала бывшего подразделения Каримганджа подверглась нападению. Толпа выкрикивала провокационные лозунги и поджигала дома индуистов. Многие индуисты бежали в близлежащие джунгли, чтобы спасти свои жизни, в то время как другие были насильно обращены в ислам. Тех, кто отказался принять ислам, убивали. В Дхакадакшине и Качуади девушек похищали из знатных семей брахманов. В районе полицейского участка Чунарагхат подразделения Хабиганджа многие семьи индуистов, включая семьи Кетана Даса, Ашвини Натха и Бирендры Натха, были насильно обращены в ислам. В Фенчугандже был разграблен и подожжен завод пароходной компании. Пулин Де, индус, был убит около Иласпура. В Маджигаоне, под полицейским участком Фенчугандж, были разграблены и подожжены дома Амбики Кабирадж и Макхана Сена. В районе полицейского участка Балагандж , в деревне Руканпур, были разграблены дома Дигендры Сена, Гопеша Сена и Шиба Чаран Даса, а члены были избиты. В Мадхурае и Катхалкхое индусы были избиты и насильно обращены в ислам. В районе полицейского участка Голапгандж были разграблены дома Байкунтхи Роя и Рашбехари Роя в деревне Пхулсайн. В районе полицейского участка Бишванатх были разграблены все дома индусов в деревне Дандапанипур. Была зарезана корова, а индусы были насильно обращены в ислам. В деревне Тукерканди дом Гхоша был разграблен, Джогендра Гхош был убит, и многие индусы были зарезаны. В Сиджеркачхе были разграблены дома Пал Чоудхури и брахманов, и всех заставили принять ислам. Бимала Смрититиртха, индуистский ученый, отказался принять ислам. Его священный шнур был порван и растоптан, и его неоднократно ударяли ножом. Шикха брахманов была разорвана силой. Идолы были сломаны и брошены в близлежащие пруды. [32]
16 февраля толпа мусульман численностью 300 человек напала на деревню Ахра. Они уничтожили изображения и погнались за священником, который сбежал. Затем толпа разграбила всю деревню, включая дома Харипады Чоудхури и Бималы Бхаттачарьи. 17 февраля гунды ходили от дома к дому и нападали на брахманов. Их священные нити были разорваны и растоптаны, и их насильно обратили в ислам. В деревнях Сунаита и Курма нападению подверглись индуистские женщины. Их синдуры и браслеты из ракушек были сломаны. В деревне Раджагандж Ахра были разграблены дома Нира Бхатты и Рама Чандры Бхатты. 17 февраля толпа вооруженных людей численностью 500-600 человек напала на деревню Лакешвар под полицейским участком Чхатак . Дома брахманов были разграблены. Двое из них были жестоко избиты. Священные нити брахманов были порваны, а их шикхи были отрезаны. Их насильно обратили в ислам. В Маркуле вся деревня была разграблена и насильно обращена в ислам. 19 февраля деревня Садарпур, находящаяся под полицейским участком Закигандж, подверглась нападению. Дом Шуклала Намашудры был разграблен. Когда его брат пошел подавать жалобу в полицию, полиция ударила его ножом, затем ранила штыком и, наконец, выгнала из полицейского участка. Ночью жители деревни переплыли реку в безопасное место. В Парграме дома Акрура Намашудры и Рамеша Намашудры были разграблены и насильно заняты мусульманами. [32]
28 февраля было совершено нападение на судно Assam Mail, направлявшееся в Калькутту . [23] 28 февраля беспорядки снова вспыхнули в округе Раджшахи. В деревнях под полицейскими участками Таноре , Начоле и Гомастапур имели место массовые случаи убийств, грабежей и поджогов. [33] Насильственный захват домов индуистов, изнасилования и домогательства к женщинам-индуисткам привели к исходу индуистов в округ Малдах в Индийском Союзе. В некоторых случаях мусульмане-бихари силой выгоняли бенгальских индуистов из их домов и занимали их. [33] Во время своего путешествия в Индию индуисты подвергались всевозможным преследованиям. Ансары забрали почти все имущество беженцев. Они заставили женщин-индуисток страдать от больших унижений под предлогом обыска. [33]
17 марта пакистанская полиция и ансары открыли огонь по беженцам-санталам, которые переправлялись в Индию около Балургата . 17 человек были убиты и 14 ранены в результате стрельбы. [33] Пакистанские вооруженные силы и ансары выгнали 20 индуистских семей из деревни Харихарпур, расположенной совсем рядом с границей и прилегающей к Балургату в Индийском Союзе. Они взломали крыши домов и забрали гофрированные листы железа, а также большое количество риса, риса-сырца, горчицы, джута и утвари. В деревне Джаханпур они силой завладели украшениями индуистских женщин-беженок. [33] На встрече между окружными магистратами и суперинтендантами полиции округов Западный Динаджпур и Раджшахи, состоявшейся в Фаршипаре, в Пакистане, пакистанские власти продемонстрировали свою решимость проводить решительные действия против бенгальских индуистов, санталов и других племен. Большое количество солдат-белуджей было размещено вдоль границы около Балургата. [33]
В районах Джамалпур и Кишорегандж округа Мименсингх беспорядки начались 11 февраля и продолжались до 15-го. [22] Соседние индуистские деревни вокруг Шерпура, а именно Лакшманпур, Мучерер Чар, Чар Шерпур Джанката, Бхатсана и Сапмари, подверглись нападению. Индуистские дома были разграблены и сожжены. [18] Индуистские дома в деревнях Аткапара, Фирозпур и Будда были сожжены. [18] В деревне Джампур были убиты три члена семьи Тарак Саха, а их жилище сожжено. [18]
12 февраля пассажиры-индуисты на железнодорожном маршруте Акхаура - Бхайраб-Базар между Комиллой и Мименсингхом были убиты. [34] Тая Зинкин, репортер London Economist и Manchester Guardian, сообщила, что поезда, направлявшиеся в Мименсингх из Ашуганджа, были остановлены на мосту Бхайраб на реке Мегхна. Мусульманские толпы напали на пассажиров-индуистов с обеих сторон моста. Те, кто нырнул в реку и попытался доплыть до берега, были избиты кирпичными осколками и утонули. По словам очевидца Пьера Диллани, около 2000 индусов были убиты на мосту Бхайраб. [23] В тот же день пассажиры-индуисты на борту подверглись нападению около Сарачара, железнодорожной станции между Бхайраб-Базаром и Кишореганджем. [18]
10 марта мусульманские беженцы, прибывшие из Западной Бенгалии, во главе с ансарами начали терроризировать индусов. В подразделении Дженайда индусы были насильно выселены из своих домов, а их дома заняты. Все индуистское население деревни Тегари эмигрировало в Калькутту. По пути все их имущество было насильно отобрано ансарами и мусульманскими беженцами из Западной Бенгалии. [35] 19 марта группа из примерно 400 индуистских беженцев из деревни Джинджира, находящейся под полицейским участком Махешпур , достигла деревни Хазархал, находящейся под полицейским участком Ханскхали округа Надия в Западной Бенгалии. Когда группа пересекала Ичхамати, трое вооруженных пакистанских полицейских открыли по ним огонь, в результате чего один человек погиб. [36]
Когда происходили массовые убийства, окружной магистрат Барисала попросил Сатиндранатха Сена, борца за свободу и члена Законодательного собрания (MLA) Восточной Бенгалии от Барисала, подписать декларацию, в которой говорилось бы, что в округе царит мир и нормальная обстановка. Сен отказался подписывать документ. [37] 15 февраля Сатиндранатх Сен был арестован в соответствии с разделом 307 УПК и BSPO 1946 и заключен в тюрьму как обычный заключенный. 18 февраля Сен написал Лиакату Али Хану, премьер-министру Пакистана, оценивая ситуацию в Барисале, но безрезультатно. [23] 11 марта Суреш Чандра Бисвас, член Законодательного собрания (MLA) Восточной Бенгалии от Силхета, был арестован за выступление на публичном собрании, где он протестовал против поджога индуистских домов. Бисваса заковали в наручники, провели по улицам и заперли. Против него было выдвинуто обвинение в поджоге. Он был заключен в тюрьму. [38] 16 марта были арестованы пять индуистов — членов неофициального следственного комитета из семи человек, расследующего бойню в Калшире. Комитет представил отчет, в основном подтверждающий происхождение и масштабы насилия, о которых сообщалось в индийской прессе. [38] 23 марта 30 ведущих индуистов, включая 72-летнюю Мохини Мохан Кар, заминдара Кулауры, и видных лидеров Конгресса, таких как Крипеш Чандра Бхаттачарджи, были арестованы в Маулвибазаре в округе Силхет . [38]
В феврале было совершено несколько покушений на корреспондентов индийских газет в районе Фени в Ноакхали. Доктор Дхирендра Кумар Датта, младший брат корреспондента PTI Джадугопала Датты, был зарезан. [12] 2 марта 1950 года премьер-министр Индии Джавахарлал Неру на заседании парламента признал, что все корреспонденты индийских газет и PTI, работающие в Восточном Пакистане, были дискредитированы и лишены возможности отправлять какие-либо новости. [2]
Произошел огромный исход индусов из Восточной Бенгалии в разные части Индии, включая Западную Бенгалию, Ассам и Трипуру. После резни в Калшире в Западной Бенгалии наблюдался большой приток бенгальских индуистских беженцев. [39] Тысячи индуистских беженцев застряли на железнодорожных станциях, пароходных станциях и в аэропорту Дакки. Доктор Бидхан Чандра Рой взял на себя ответственность за доставку беженцев в Индию. Он организовал 16 чартерных самолетов для перевозки эвакуированных из аэропорта Дакки. Он также организовал 15 больших пассажирских пароходов для спасения застрявших беженцев из Фаридпура и Барисала. [40] В марте 1950 года, по оценкам, 75 000 бенгальских индуистских беженцев из Восточной Бенгалии были приняты в лагерях беженцев Западной Бенгалии. [41] Около 200 000 беженцев прибыли в Трипуру в марте 1950 года. [42] По оценкам, 110 000 беженцев прибыли в округ Каримгандж в Ассаме из округа Силхет до 2 апреля 1950 года. [42] 11 апреля 1950 года 2 500 беженцев-индуистов прибыли в Шалимар в Ховрахе из Барисала на четырех зафрахтованных пароходах. 20 000 беженцев все еще ожидали эвакуации в Барисале. [43] До 12 апреля 1950 года 120 000 беженцев прибыли в округ Западный Динаджпур в Западной Бенгалии. [43] Таким образом, более 500 000 беженцев прибыли в Западную Бенгалию с начала исхода в январе 1950 года. [43]
Общее число беженцев исчислялось миллионами. 4 апреля 1950 года Бидхан Чандра Рой заявил, что 2 миллиона беженцев из Восточной Бенгалии уже нашли убежище в Индии. [43] По словам Рабиндраната Триведи, в 1950 году в Индию прибыло в общей сложности 3,5 миллиона индуистских беженцев . [1] По словам исследователя А. Роя, в погромах было убито 500 000 индуистов, что привело к исходу 4,5 миллионов индуистов в Индию. [44] Около миллиона индуистских беженцев из Синда прибыли в Индию. [45]
Правительство Западной Бенгалии выразило решительный протест правительству Пакистана.
Джавахарлал Неру , тогдашний премьер-министр Индии, посетил Калькутту 6 марта и позднее 16 марта. Увидев бедственное положение бенгальских индуистских беженцев, он обратился к премьер-министру Пакистана Лиакату Али Хану с просьбой прекратить зверства. [46]
