Экуменический патриарх ( греческий : ἰκουμενικός πατριάρχης , романизированный : oikoumenikós patriárchēs ) является архиепископом Константинопольского ( Istanbul ) и Нью -Рима , и Primus interces (первая среди равенства), среди которых неработающие или эйерные межфесты . Вселенский патриарх считается представителем и духовным лидером православных христиан во всем мире. [1] [2] [3] Термин «экуменический» в названии является исторической ссылкой на ойкумену , греческое обозначение цивилизованного мира, то есть Римской империи , и происходит из 28-го канона Халкидонского собора .
Вселенский Константинопольский Патриархат является одним из наиболее устойчивых институтов в мире и сыграл заметную роль в мировой истории. Вселенские патриархи в древности помогали распространению христианства и разрешению различных вероучительных споров. В средние века они играли важную роль в делах Восточной Православной Церкви, а также в политике православного мира и в распространении христианства среди славян . В настоящее время, помимо расширения христианской веры и восточно-православного учения , патриархи занимаются экуменизмом и межконфессиональным диалогом , благотворительной деятельностью, защитой православных христианских традиций.
В пределах пяти апостольских кафедр Пентархии вселенский патриарх считается преемником апостола Андрея . В настоящее время эту должность занимает Варфоломей I , 270-й епископ этой кафедры. [4]
Вселенский патриарх Константинопольский является первым среди равных или первым по почёту среди всех восточно-православных епископов, который председательствует лично — или через делегата — на любом соборе православных предстоятелей или епископов, в котором он принимает участие, и служит основным представителем Православное общение, особенно в экуменических контактах с другими христианскими конфессиями. Он не имеет прямой юрисдикции над другими патриархами или другими автокефальными православными церквями, но он, единственный среди своих собратьев-предстоятелей, пользуется правом созывать чрезвычайные синоды , состоящие из них или их делегатов, для разрешения особых ситуаций, а также хорошо созывает посещал всеправославные синоды в течение последних 40 лет. Его уникальная роль часто заключается в том, что вселенский патриарх в некоторых источниках упоминается как духовный лидер [5] [6] Православной Церкви, хотя это не официальный титул патриарха и обычно он не используется в научных источниках о патриархате. Православная Церковь полностью децентрализована: у нее нет центральной власти, земного главы или единого епископа , выполняющего руководящую роль. Поскольку канонически она имеет синодальную систему , она существенно отличается от иерархически организованной Католической Церкви , доктриной которой является верховенство папы и главой которой является Папа Римский . Его титулы primus inter pares . «первый среди равных» и «вселенский патриарх» имеют скорее честь, чем власть, и фактически вселенский патриарх не имеет реальной власти над другими церквями, кроме константинопольской. [7] [8] [9] [10]
Вселенский патриарх Константинопольский является прямым административным начальником епархий и архиепархий, обслуживающим миллионы греческих, украинских, русинских и албанских верующих в Северной и Южной Америке, Западной Европе, Австралии и Новой Зеландии, Южной Корее, а также в некоторых частях современной Греции, которые по историческим причинам не подпадают под юрисдикцию Элладской Церкви .
Его фактическая должность — патриарх Константинопольской Православной Церкви , одной из четырнадцати автокефальных и нескольких автономных Церквей и самой старшей (хотя и не древнейшей) из четырех православных древних первосвятительских кафедр среди пяти патриарших христианских центров, составляющих древнюю Пентархию неразделенной Церковь. В качестве главы Константинопольской Православной Церкви он известен как «архиепископ Константинопольский, Новый Рим ». [11]
Вселенский Патриархат также иногда называют Греческим Константинопольским Патриархатом, чтобы отличить его от Армянского Патриархата и исчезнувшего Латинского Патриархата , который был создан после захвата Константинополя латинянами в 1204 году, во время Четвертого крестового похода .
Византийская кафедра, основание которой позже было приписано апостолу Андрею Первозванному, изначально была обычным епископством. Это приобрело значение, когда император Константин возвел Византию во вторую столицу наряду с Римом и назвал ее Константинополем . Церковный статус кафедры как второго из пяти патриархатов был разработан Вселенскими соборами в Константинополе в 381 году и Халкидоне в 451 году .
Турецкое правительство признает его духовным лидером греческого меньшинства в Турции и называет его римско-греческим (буквально Рум ) православным патриархом Фенера ( турецкий : Fener Rum Ortodoks Patriği ). Патриарх подчинялся власти Османской империи после завоевания Константинополя в 1453 году и до провозглашения Турецкой Республики в 1923 году. Сегодня, согласно турецкому законодательству, он подчиняется власти государства Турция и обязан быть гражданином Турции, чтобы быть патриархом.
Константинопольского патриарха с шестого века называли вселенским патриархом. [12] Точное значение этого стиля, который время от времени использовался другими прелатами с середины пятого века, нигде официально не определено, но, согласно Оксфордскому словарю христианской церкви, этот титул подвергался критике в католической церкви. Церковь как несовместимая с требованиями Святого Престола . [12]
Монашеские общины Афона являются ставропигиальными и находятся в непосредственном подчинении Вселенского патриарха, единственного епископа, обладающего юрисдикцией над ними . Афон, официально «Автономное монашеское государство Святой Горы» ( древнегреческий : Αυτόνομη Μοναστικὴ Πολιτεία Ἁγίου Ὄρους ), является самоуправляемым государством в составе греческого государства, подчиняющимся Министерству иностранных дел в его политическом аспекте и вселенскому патриарху. Константинополя с точки зрения его религиозного аспекта [13] и является домом для 20 монастырей и множества других монашеских общин.
Вселенский патриарх играет уникальную роль среди православных епископов, хотя и не без противоречий. Он primus inter pares («первый среди равных»), так как является старшим среди всех православных епископов. Это первенство, выраженное в канонической литературе как пресбея («прерогативы», буквально: «старшинство»), предоставляет вселенскому патриарху право председательствовать на всеправославных синодах .
Кроме того, каноническая литература Православной Церкви предоставляет Вселенскому патриарху право рассматривать апелляции в случаях споров между архиереями. Однако вопрос о том, ограничиваются ли эти канонические права только его собственным Патриархатом или являются универсальными для всей Православной Церкви, является предметом споров, особенно между Вселенским Патриархатом и Русской Православной Церковью .
Исторически сложилось так, что вселенский патриарх слышал подобные призывы и иногда его приглашали вмешаться в споры и трудности других церквей. Еще в четвертом веке Константинополь сыграл важную роль в свержении множества епископов за пределами своей традиционной юрисдикции. Это происходит и сегодня, например, когда в 2006 году Патриархат был приглашен помочь в объявлении архиепископа Кипрской Церкви недееспособным из-за того, что у него болезнь Альцгеймера . [14] Кроме того, в 2005 году Вселенский Патриархат созвал Всеправославный синод, чтобы выразить подтверждение православным миром низложения Иерусалимского Патриарха Иринея . [15] В 2006 году Патриархат был приглашен рассмотреть апелляцию русского православного епископа в Великобритании в споре с его настоятелем в Москве, хотя результат этой апелляции – и право на ее подачу – были отклонены последний. [16]
Вселенский патриарх не имеет прямой юрисдикции за пределами Константинопольского Патриархата, предоставленной ему в православной канонической литературе, но его основной функцией в отношении всей Православной Церкви является урегулирование отношений между автокефальными и автономными церквями. То есть его основная роль – содействие и поддержание церковного единства.
Эта уникальная роль часто приводит к тому, что вселенский патриарх в некоторых источниках упоминается как «духовный лидер» Православной Церкви, хотя это не официальный титул патриарха и обычно он не используется в научных источниках о патриархате. Такой титул приемлем, если он относится к этой уникальной роли, но иногда он приводит к ошибочному мнению, что эта должность эквивалентна должности православного папы. Однако не существует православного понятия, эквивалентного папству: православные церкви действуют в рамках синодальной системы, согласно которой церковные вопросы решаются компетентным синодом епископов , в котором каждый епископ имеет один голос. Пять патриархов древней Пентархии (Рим, Константинополь, Александрия, Антиохия и Иерусалим в указанном порядке) должны иметь почетное старшинство, но не имеют фактической власти над другими епископами, кроме власти синода, который они возглавляют ( и в котором они также обладают одним голосом).
В 2007 году патриарх одобрил Равеннский документ , католически-православный документ, подтверждающий, что епископ Рима действительно является протосом («первым») Церкви, как в «первом среди равных», хотя в будущем будут обсуждаться должны проводиться на конкретном экклезиологическом примере папского первенства. [17] Согласно Lumen Gentium , патриарх является действительно рукоположенным епископом в римской экклезиологии, а между Константинополем и Римом существует лишь несовершенное церковное общение, которое, тем не менее, существует и которое может быть улучшено в какой-то момент истории.
Вселенский Патриарх носит имя: «(имя), по милости Божией Архиепископ Константинопольский, Новый Рим и Вселенский Патриарх» [18]
(Архиепископство Константинополя) имеет непрерывную историю с момента основания города Константином Великим в 330 году нашей эры . После того, как Константин Великий в 330 году расширил Византию , превратив ее во вторую столицу, было сочтено целесообразным, чтобы ее епископ, бывший суфражистом экзарха Фракии и Македонии, митрополита Гераклеи , был возведен в сан архиепископства. [19] На протяжении многих десятилетий главы Римской церкви выступали против этих амбиций не потому, что кто-то думал оспаривать их первое место, а потому, что они защищали «принцип Петра», согласно которому все патриархаты произошли от святого Петра , и не желали нарушать его. старый порядок иерархии по политическим причинам. [ нужна цитата ]
В 381 году Первый Константинопольский собор провозгласил, что «Епископ Константинопольский будет иметь примат чести после епископа Римского, потому что это Новый Рим» (канон III). Престиж этой должности продолжал расти не только из-за очевидного покровительства византийского императора , но и из-за ее огромного географического значения.
Халкидонский собор в 451 году установил Константинополь как патриархат с церковной юрисдикцией над Малой Азией (Азиатской и Понтийской епархиями) и Фракией , а также над варварскими территориями, необращенными землями за пределами определенной территории Западного Патриархата (Старый Рим). ), а три других патриархата, Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский, предоставили ему экстерриториальную апелляционную юрисдикцию в отношении решений канонического права других патриархов и предоставили ему почести, равные тем, которые принадлежат первому христианскому престолу, Риму, с точки зрения первенства, сохраняя, однако, Рим. его старшинство (канон xxviii). Лев I отказался принять этот канон, мотивируя себя тем, что он был составлен в отсутствие его легатов . В шестом веке официальным титулом стал «архиепископ Константинопольский, Новый Рим и вселенский патриарх». [19]
Нынешним патриархом (с 1991 года) является Варфоломей I , который стал более известным, чем любой из его предшественников в наше время, благодаря его многочисленным пастырским и другим визитам во многие страны на пяти континентах и созданию постоянного бюро при Штаб-квартира ЕС, а также укрепление давно существующего Патриаршего центра в Преньи-Шамбези , Швейцария, а также его экологические занятия, которые принесли ему прозвище «Зеленый Патриарх».
Когда турки-османы завоевали Константинополь в 1453 году, патриархат прекратил свою деятельность. Патриархат был восстановлен правителем-завоевателем султаном Мехмедом II , который желал основать свою династию как прямых наследников восточно-римских императоров и принял императорский титул Кайзер-и-Рум «Цезарь римлян», один из его вспомогательные названия, но существенные. В 1454 году он даровал эту должность прославленному византийскому ученому-монаху, который был хорошо известен своим противником союза с Латинским Западом, Геннадию Схолариусу , который стал патриархом Геннадием II.
Патриархом был назначен миллет-баши ( этнарх ) Миллета Рума , в который входили все православные христиане , находившиеся под властью Османской империи, независимо от их этнической принадлежности в современном понимании. Эту роль этнические греки выполняли на свой страх и риск, среди огромных трудностей и ловушек и неизбежно с переменным успехом . Несколько патриархов были казнены без суда и следствия османскими властями, в первую очередь Григорий V , которого линчевали в пасхальный понедельник 1821 года в отместку за начало греческой революции .
В XIX веке растущая волна национализма и секуляризма среди балканских христианских стран привела к созданию нескольких автокефальных национальных церквей, как правило, под руководством автономных патриархов или архиепископов, оставив вселенскому патриарху лишь прямой контроль над православными христианами этнического греческого происхождения. Турция, некоторые части Греции и архиепископии в Северной Америке, Азии, Африке и Океании , где растущая греческая и другие мигрантские общины постепенно сформировали значительную ортодоксальную диаспору.
После провозглашения Турецкой Республики 29 октября 1923 года турецкое государство признает патриарха только духовным лидером греческого меньшинства в Турции и официально называет его «Греческим православным патриархом Фанара» или «Римско-православным патриархом Фанара». Патриарх Константинопольский» ( турецкий : Fener Rum Ortodoks Patriği ; Фанар — район Стамбула, где расположен патриархат). Согласно турецкому законодательству, действующему и сегодня, он подчиняется власти Турецкой Республики; однако Турция разрешает Постоянному Синоду митрополитов избирать патриарха. [20] Чтобы быть избранными, турецкое законодательство требует, чтобы кандидаты были гражданами Турции. С момента создания современной Турции должность вселенского патриарха занимали граждане турецкого происхождения греческой национальности. Поскольку почти все греческие православные покинули Турцию (см. Обмен населением между Грецией и Турцией и Стамбульский погром ), это значительно сужает круг кандидатов на престол.
Правозащитные группы уже давно протестуют против условий, налагаемых светским правительством Турции на религиозную должность Вселенского патриарха. [21] Та же политика применялась и к институту Исламского Халифата, который был упразднен Турцией. Например, экуменический статус, традиционно предоставленный ему в восточном православии и ранее признанный правительствами Османской империи, иногда становился источником разногласий внутри Турецкой Республики. Эта политика приводит к проблемам в работе патриархата, поскольку духовенство, прибывшее из-за границы, не имеет права подавать заявления на получение разрешения на проживание и работу. [22] В первые дни своего существования турецкое государство продвигало конкурирующий Турецкий православный патриархат , чья конгрегация, однако, оставалась ограниченной. [22] [ нужен лучший источник ]
Правозащитные группы также ссылаются на экспроприацию церковной собственности и условия государственного контроля, наложенные на Православную богословскую школу в Халки , которые привели к ее закрытию Патриархией. Однако в 2004 году Патриарху Варфоломею с помощью турецкого правительства спустя восемьдесят лет удалось изменить состав Постоянного синода митрополитов в Константинополе, состоящего из двенадцати членов, так, чтобы в него вошли шесть епископов из-за пределов Турции. Он также раз в два года созвал в Константинополе созывы всех епископов, находящихся под его юрисдикцией.
Вселенский патриархат Константинополя подвергался нападениям с 1993 по 2004 год, включая осквернение патриарших кладбищ, а также нападения на вселенского патриарха. [23]
…его считают первым епископом Православной Церкви. Таким образом, Вселенского Патриарха часто считают духовным лидером 300 миллионов православных христиан во всем мире.
…Вселенский Патриарх Варфоломей I, духовный лидер 300 миллионов православных христиан мира…
Духовный лидер более чем 300 миллионов православных христиан во всем мире Вселенский Патриарх Варфоломей…
Его Святейшество Вселенский Патриарх Варфоломей является духовным лидером и представителем всемирного голоса около 300 миллионов православных христиан по всему миру.
