.jpg/1280px-Empire_Chinois,_Japon_(1832).jpg)
Эпоха Высокого Цин ( кит .康雍乾盛世; пиньинь : Kāng Yōng Qián Shèngshì ), или просто Высокое Цин , относится к золотому веку династии Цин между 1683 и 1799 годами. В этот период Китаем правили императоры Канси , Юнчжэн и Цяньлун , в течение которого процветание и могущество империи достигли новых высот. [1]
Наступившая после падения династии Мин эра Высокого Цин превратила Китай в торговое государство с населением почти вдвое больше, чем у его предшественника, благодаря высокой политической стабильности . В этот период также произошло улучшение грамотности , и территория Китая значительно расширилась на север и запад по сравнению с предыдущей династией Мин. Во время Высокого Цин тенденция подражания китайским художественным традициям, известная как шинуазри , приобрела большую популярность в Европе из-за роста торговли с Китаем и более широкого течения ориентализма . [2]
Три императора Высокого Цин объединили сильные стороны своей маньчжурской культуры в дополнение к уровню китаизации завоеванных культур, чтобы объединить ассимиляцию и сохранение собственной культурной идентичности. Император Канси инициировал Высокое Цин. Будучи императором, он возвысил империю благодаря своей страсти к образованию в сочетании со своим военным опытом и реструктуризацией бюрократии в космополитическую. При Канси Китай также составил обширные литературные произведения, энциклопедии и словари, такие как Словарь Канси , Полное собрание поэм Тан и Полное собрание классических произведений Древнего Китая .
Сын и преемник Канси, император Юнчжэн , правил короче, чем его отец или его сын Цяньлун. Юнчжэн правил более жестко и жестоко, но был также эффективен и предан делу сохранения империи. [3]
Последним императором Высокого Цин был император Цяньлун , который, следуя по стопам своего отца и деда, был всесторонне развитым правителем, создавшим пик империи Высокого Цин. Во время правления Цяньлуна империя Цин расширилась до самых дальних пределов и увидела создание более классических произведений литературы, таких как «Сон в красном тереме» и «Полная библиотека четырех сокровищниц» . Уникальные и беспрецедентные методы правления этих императоров и акцент на мультикультурализме [4] способствовали производительности и успеху эпохи Высокого Цин.
Экономическая база и уровень жизни в Китае династии Цин резко улучшились в XVIII веке, что было обусловлено ростом как сельскохозяйственного производства, так и объемов торговли; население увеличилось втрое. Рост населения не только превысил период Мин, но и в конечном итоге превзошел его из-за длительных периодов мира и экономического процветания с ростом торговли. [5] По единодушной оценке, население в 1700 году составляло около 150 миллионов человек, что примерно равно численности населения в период расцвета династии Мин. К 1800 году оно достигло 300 миллионов или более, а затем выросло еще больше до примерно 450 миллионов к середине XIX века [6] , став самой густонаселенной страной в мире в то время. Принято считать, что население досовременного Китая пережило два всплеска роста: один в период Северной Сун (960–1127), а другой в период Цин (около 1700–1830). Мало того, что темпы роста населения при династии Цин были на 40 процентов выше, чем при династии Сун, но этот рост также оказался более устойчивым, решительно и навсегда изменив демографическую траекторию Китая. [7]
Помимо возросшего населения, империя Цин была намного больше по размеру территории, чем предыдущая династия Мин, поскольку Цин значительно расширила свое господство во Внутренней Азии в эпоху Высокого Цин, особенно во время Джунгаро-Цинских войн с 1687 по 1758 год. Было создано правительственное агентство Цин, известное как Лифань Юань , для надзора за приграничными регионами империи. Кроме того, завоевание западных территорий монголов , тибетцев и мусульман под властью Цин было еще одним фактором процветания. Опять же, умелое правление императоров эпохи в сочетании с военными кампаниями, такими как Десять великих кампаний, позволило добиться этого успеха. Правление через вождества на таких территориях, как Тайвань , позволило завоеванным народам сохранить свою культуру и управляться своим собственным народом, в то время как империя Цин все еще обладала окончательным контролем и правлением. Такая правящая тактика создавала мало необходимости или причин для восстания завоеванных. [8]
Еще одной характерной чертой империи Высокого Цин было бурное возрождение искусств. Благодаря коммерциализации такие предметы, как фарфор, производились массово и использовались в торговле. Кроме того, особое внимание уделялось литературе, поскольку были возведены императорские библиотеки, а уровень грамотности мужчин и женщин в элитном классе вырос. Значимость образования и искусства в эту эпоху заключается в том, что они создали экономическое стимулирование, которое продлится более пятидесяти лет. [9] Ученые также описывают период до эпохи Высокого Цин как вторую коммерческую революцию, которая была еще более преобразующей, чем первая, произошедшая ранее во времена династии Сун . К концу 18 века развилось то, что историки иногда называют « экономикой обращения » или «товарным хозяйством», в котором коммерциализация проникла в местное сельское общество в беспрецедентной степени. [10] [11]
Другой характерной чертой Высокого Цин был рост уровня грамотности, не только среди мужчин, но и среди женщин. Поскольку мужчины чаще покидали дом в эту эпоху из-за коммерциализации торговой отрасли, существовала эта концепция, что для того, чтобы мужчины в семье преуспели вне дома, женщины в доме должны были обладать своей собственной особой моралью и авторитетом. [12] Это означало, что самые идеальные матери элитных семей должны были быть образованы так же, как и их мужья, в чтении и письме. Главной целью этого было начать обучать своих сыновей чтению и письму как можно раньше, чтобы лучше подготовить их к экзаменам на государственную службу в их предполагаемом будущем. Акцент на женском образовании является серьезным изменением по сравнению с предыдущими эпохами, что еще больше отличает Высокое Цин от других эпох и империй.