Гайавата ( / ˌ h aɪ ə ˈ w ɒ θ ə / HY -ə- WOTH -ə , также США : /- ˈ w ɔː θ ə / - WAW -thə : Haiëñ'wa'tha [hajẽʔwaʔtha] [1] ), также известный как Айенвата или Айионвата , был доколониальным индейским вождем и соучредителем Конфедерации ирокезов . Он был вождем народа онондага , народа мохоков или обоих. По некоторым данным, он родился онондага, но был усыновлен мохоками.
Хотя Гайавата был реальным человеком, он был в основном известен по своей легенде. [2] События в легенде датируются серединой 1100-х годов по затмению, совпавшему с основанием Конфедерации ирокезов. [Примечание 1] [3] Этот материал и цитаты взяты из версии легенды Мохоков, изложенной выдающимся вождем Сетом Ньюхаусом (Дайодекане). [4] Для версии легенды Онондага см. Паркер: «Традиция Гайаваты». [5]
Когда основатель Конфедерации Деканавида , известный как Великий Миротворец , впервые прибыл в Ирокезию, одним из первых людей, которых он встретил, был Гайавата, еще не названный этим именем. [Примечание 2] В то время Гайавата был диким человеком и каннибалом , известным как «человек, который ест людей». Когда Деканавида пришел в его хижину, он поднялся на крышу, посмотрел вниз через дымовое отверстие , где стоял большой котел с водой для приготовления еды из человеческого мяса. Когда Гайавата вернулся домой, он посмотрел в воду и увидел отражение лица Деканавиды, которое он принял за свое собственное. «В этом лице он осознал красоту, мудрость и силу, которые сначала наполнили его изумлением, а затем стыдом, потому что это было не лицо того, кто убивал и ел своих собратьев». Деканавида спустился, сел напротив него у костра и передал ему Великий Закон Мира. Гайавата принял послание и согласился остаться и работать со своим народом, в то время как Деканавида продолжил передавать послание другим народам.
Главным вождем онондага в то время был жестокий тиран по имени Тадодахо , или Атотаро. Тадодахо описывается как искалеченный телом и разумом. «Его волосы были полны живых змей. Змеиные глаза смотрели из кончиков его пальцев». Деканавида поручил Гайавате обратить Тадодахо — «вычесать змей из волос [Тадодахо]». Он дал ему имя Гайавата, что означает «тот, кто расчесывает».
После ухода Деканавиды Гайавата представил свои предложения Онондага на советах, но Тадодахо продолжал сводить на нет все его усилия и срывать советы. Утверждалось, что он стал причиной смерти трех дочерей Гайаваты и его жены с помощью магии. Убитый горем, Гайавата покинул свою деревню и скитался, «натягивая струны вампума и ища того, кто поймет тринадцатиструнную церемонию соболезнования и заберет его горе заклинанием вампума». Наконец, он пришел на территорию Мохоков, где Деканавида обратил в свою веру всю нацию. Деканавида пропела слова, которые с тех пор стали частью церемонии возрождения у ирокезов : «Я вытираю слезы с твоего лица, используя белую шкуру оленя жалости... Я делаю его дневным светом для тебя... Я украшаю небо. Теперь ты будешь думать в мире...» После этого Гайавата присоединился к Деканавиде в составлении законов Великого Мира и Гимна Мира.
Затем Гайавата и Деканавида вместе с вождями Мохоков посетили каждую из остальных четырех наций. У них не было проблем с Онейда и Кайюга, но Сенека были разделены между собой, а Онондага боялись силы Тадодахо. Солнечное затмение помогло убедить Сенека, и Онондага были привлечены силой остальных четырех наций и предложением Тадодахо стать главным вождем. «В конце концов разум [Тадодахо] был выпрямлен, кривые были удалены из его тела, и Гайавата вычесал змей из его волос».
Гайавата был известен своими ораторскими способностями и посланием мира. Деканавида, пророк и духовный лидер гуронов , предложил объединить ирокезские народы, которые имели общее происхождение и говорили на похожих языках, но он страдал от серьезного дефекта речи, который мешал ему распространять свое предложение. Гайавата был искусным оратором, и он сыграл важную роль в убеждении Пять Наций принять видение Великого Миротворца и объединиться, чтобы стать членами конфедерации ирокезов. Тускарора присоединились к Конфедерации в 1722 году, став Шестой нацией. Мало что еще известно о Гайавате. Причина и время его смерти неизвестны; однако его наследие до сих пор передается из поколения в поколение через устные истории, песни и книги.
В Конфедерации ирокезов , которая изначально включала пять племен (Мохоки, Онондага, Онейда, Каюга и Сенека), Гайавата был вождем племени Мохоки . Там он был хорошо известен и высоко ценился всеми племенами. Он был прекрасным оратором и в конечном итоге стал представителем Великого Миротворца. Великий Миротворец был человеком, который надеялся распространить мир по всей территории Хауденосауни (Ирокезов). Из-за того, что у него был серьезный дефект речи, Великому Миротворцу нужен был представитель. Гайавата был готов говорить от имени Деканавиды, потому что насилие нарастало по всей территории Ирокезов. Во времена хаоса лидер по имени Тадодахо, который презирал идею мира, напал на жену и дочерей Гайаваты и убил их. После этого Гайавата стал оратором Миротворца, чтобы остановить насилие. Деванавида и Гайавата в конечном итоге добились мира во всех ирокезах, пообещав Тадодахо, что Онондага станет столицей Большого Совета, главного руководящего органа ирокезов. Гайавата и Деканавида создали Великий Закон Мира , записанный на поясах из вампума, чтобы укрепить связь между первоначальными пятью народами ирокезов.
Среди имен пятидесяти традиционных хойена ( сачемов ) хауденосауни, Гайавата (среди прочих) является представителем мохоков, а Тадодахо — онондага. [Примечание 3]
Пояс гайаваты — это пояс из вампума , символизирующий мир между пятью первоначальными народами ирокезов. [6] [7] На поясе изображены народы в определенном порядке слева направо. Сенека находятся дальше всех слева, что представляет их положение как Хранителей Западной Двери. Далее идут каюга, а в центре пояса, изображенные другим символом, находятся онондага, также известные как Хранители Центрального Огня. Далее идут онейда. Наконец, дальше всех справа показаны могавки, Хранители Восточной Двери. [6] Белая линия, соединяющая все символы каждого племени вместе, представляет единство ирокезов. Она также представляет Великий Закон Мира и Конфедерацию ирокезов в целом.
Пояс вампум состоит из черных или пурпурных и белых бусин из ракушек. Раковины моллюсков куахог , найденные на северо-востоке Америки, часто используются для черных, а иногда и белых бусин этих поясов. Чаще всего ирокезы использовали различные виды раковин моллюсков для белых бусин.
Вампум фигурирует в истории Гайаваты. Когда Гайавата был полон горя из-за того, что его дочери были убиты, Великий Миротворец подарил Гайавате раковины моллюсков и сказал ему положить их на глаза, уши и горло. Эти раковины были знаком исцеления и чистоты. Гайавата использовал эти раковины, чтобы создать единство. Народ ирокезов полагает, что Миротворец был тем, кто подарил им первый пояс из вампума, который позже был назван поясом Гайаваты. [8]
Сегодня изображение пояса Гайаваты используется на флаге Конфедерации ирокезов .
Эпическая поэма 1855 года «Песнь о Гайавате» Генри Уодсворта Лонгфелло рассказывает историю героя с таким же именем, но не имеет никакого отношения к историческому Гайавате.
Поэма имеет мало общего с настоящим Гайаватой; Лонгфелло, скорее всего, взял имя Гайавата и применил его к оджибвейскому полубогу Манабожо . [4] [9]
Лонгфелло рассказывает историю легендарного героического индейца [Примечание 4], начиная с его рождения и заканчивая его вознесением к облакам. В нем говорится о многих сражениях, потерях и моральных уроках. Лонгфелло, вместе с другим писателем, Генри Роу Скулкрафтом , надеялись объединить истории коренных американцев и создать чувство гордости и памяти для коренных американцев в 1820-х годах и позже. [10]
==Ссылки==. Цитируемая сцена, ссылающаяся на Гайавату в «Очень страшном кино 2». Сцена с фаршем индейки Батлер кричит «Гайавата!»
Юношеская аудитория
пояс является национальным поясом Хауденосауни.