Кеюмарс или Киомарс ( перс . کیومرث ) — имя первого царя ( шаха ) иранской династии Пишдадидов согласно « Шахнаме» .
Имя появляется в авестийском в форме 𐬔𐬀𐬌𐬌𐬊 𐬨𐬆𐬭𐬆𐬙𐬀𐬥 Gaiio Mərətan или в средневековых зороастрийских текстах как Gayōmard или Gayōmart . В Авесте он является мифологическим первым человеком в мире. Соответствующее имя на среднеперсидском языке - 𐭪𐭣𐭬𐭫𐭲 Kayōmart . В « Шахнаме » Фирдоуси он появляется как первый шах мира. Его также называют pišdād ( پيشداد ), первым, кто вершил правосудие, законодателем.
Авестийская форма означает «живой смертный», от gaya «жизнь» и marətan «смертный, человек»; ср. персидское mard «человек» ( مَرد ).
Кейумарс также является популярным именем в персоязычных странах ( Иран , Афганистан и Таджикистан ).
Согласно зороастрийскому мифу о сотворении мира , Гайомарт, который не был ни мужчиной, ни женщиной, был первым человеком , или, согласно Авесте , он был первым человеком, поклонившимся Ахура Мазде . Авестийские формы Машья и Машьяна появляются как первые люди мужского и женского пола; их имена являются версиями слова marətan 'смертный'.
В восьмой книге Денкарда делается ссылка на утерянный раздел Чихрдад ( наск Авесты), который разделен на 21 раздел. По-видимому, в этом разделе говорилось о том, как были созданы мир и человечество, включая создание Гаёмарта. Также делаются ссылки на раздел Варштмансар , который также включал информацию о Гаёмарте, которую Ахура Мазда передал Зороастру : «30 веков я удерживал мир от тления и распада, когда 30-й век подошел к концу, дивы напали на Гаёмарт... Но я в конце концов отразил их и погрузил во тьму».
Краткое изложение истории Гаёмарта согласно среднеперсидским текстам приводит Забихоллах Сафа :
Gayōmart Gar-shāh (Царь гор) был первым человеком, которого создал Uhrmazd . До того, как пришел Gayōmart, в пятом "Gāh" (Ахура Мазда создал мир за шесть Gāh) Gavevagdāt (изначальный бык) был создан из грязи в Erān-vēdj (который был серединой земли) на правой стороне реки "Veh-Dāit" ... В шестом "Gāh" Gayōmart был создан из грязи ... на левой стороне "Veh-Dāit", чтобы помочь Uhrmazd, и он был создан в форме 15-летнего мальчика. Они жили 3000 лет в мире, не ели, не разговаривали и не молились, хотя Gayōmart внутренне размышлял об этих вещах. В конце этого 3000-летнего периода (в течение которого Ахриман лежал, ошеломленный заклинанием Ахунавара Урмазда , и не мог ничего сделать) Джех (демоническая шлюха) закричала, разбудив его... после чего Ахриман и его приспешники Дивс сражались со светом, и в первый день весны (т. е. 1-го числа Фарвардина , иранского Нового года) Ахриман выскочил на землю в виде дракона. Он начал создавать смерть, болезни, похоть, жажду, голод среди всех живых существ и распространил по всему миру Кирм ( класс злых пресмыкающихся, включающий рептилий, насекомых и грызунов) [...] В катастрофе Гавевагдат умер (это также символ старого года, уступающего место новому, как изображено на рельефах Персеполя ); и Ахриман оставил «Астовидата» (дива) охранять Гайомарта, но не смог убить его, потому что его время еще не пришло [...] он прожил 30 лет после этого и, когда, наконец, умер, упал на левый бок и пролил свое семя на землю, которая затем была оплодотворена солнцем [...] и через 40 лет выросли Машья и Машьяна как два растения ревеня ..." [1] [ нужна страница ]
Эпическая поэма Фирдоуси XI века « Шахнаме » начинается с истории Кеймарса. Он был первым царем, появившимся среди людей, которые в то время жили в горных пещерах и носили шкуры леопардов. Кеймарс был также первым человеком, который ввел королевские обычаи и приготовление пищи, а также был первым практиком закона и правосудия. Он был настолько могущественен, что все люди, прирученные животные и дикие животные воздавали ему почести. Бог ( Ахура Мазда ) даровал Кеймарсу сверхъестественное сияние, называемое фарр (авестийское xvarənah ), предназначенное для царей. Его сын Сиамак ( سیامک ) был любимцем всех, кроме Дьявола , Ахримана , который собрал армию под командованием своего собственного демонического сына. Когда ангел Соруш (авестийское Sraoša ) предупредил Кеймарса, Сиамак повел свою собственную армию. Сиамак принял вызов на поединок и погиб от руки демона.
Кейумарс скорбел год, а затем Соруш посоветовал ему снова сразиться с Ахриманом. Сын Сиамака Хушанг (авест. Haošyaŋha ) к этому времени вырос и возглавил армию, которая победила сына Ахримана, которого связали и обезглавили. Кейумарс умер после тридцатилетнего правления, оставив свой трон Хушангу.
{{cite book}}: CS1 maint: отсутствует местоположение издателя ( ссылка ){{cite book}}: CS1 maint: другие ( ссылка )(полный перевод стихотворения на английский язык)