Николаус Галлус (также Ган ) (ок. 1516 — июнь 1570) был лидером лютеранской Реформации в Регенсбурге .
Галлус родился в Кётене . В Виттенберге , где он стал студентом в 1530 году и получил степень магистра в 1537 году, он получил похвалу Меланхтона . В 1543 году Лютер отправил Иеронима Нопуса в Регенсбург в качестве проповедника по просьбе городского совета, и с ним отправился Галлус, который был рукоположен Бугенхагеном в апреле. В 1548 году в Регенсбурге возникли проблемы из-за принятия Interim . Галлус написал трактат против него и был вынужден покинуть город; богослужения в единственной евангелической церкви были прекращены. Некоторое время Галлус проповедовал за Круцигера (который был болен) в Виттенберге , затем в 1549 году, благодаря влиянию своего шурина, Генриха Меркеля, городского секретаря в Магдебурге, он отправился в церковь Ульриха в этом городе. Он присоединился к Флацию в оппозиции к адиафоризму Виттенбергского кружка и опубликовал Disputation von Mitteldingen в 1550 году. В том же году он внес свой вклад в Магдебургское исповедание в качестве его основного автора. [1] Он остался в Магдебурге после его капитуляции в 1551 году и продолжал спор против Озиандера и Майора . В июне 1553 года принц Вольфганг Ангальтский вызвал его в свой родной город, чтобы помочь в урегулировании управления церковной собственностью. В августе 1553 года Галл был вызван обратно в Регенсбург в качестве лидера евангелического дела. Он проработал там почти семнадцать лет, и последствия его деятельности ощущались далеко за пределами города. В спорах последующих лет он верно сражался на стороне Флация . Подобно ему, он пытался влиять на Меланхтона письмами, но последний относился к Галлу довольно высокомерно. Вероятно, его разозлило то, что Галл переиздал (1554) свои Sententiae veterum de coena Domini , которые были направлены против Эколампадия . В 1561 году Галл предупредил князей, собравшихся в Наумбурге, о распространении кальвинистского учения о Вечере Господней (см.: Криптокальвинизм ). Он также вступил в спор с Бренцом , которого подозревал в склонности к филиппизму . С 1562 по 1566 год он предоставил убежище Флацию, который был изгнан из Йены. Меланхтон упрекал Галла в том, что он постоянно боролся против евангелистов, вместо того чтобы бороться с католицизмом. Однако во время сейма 1556 года Галл проповедовал против римских католиков, и до сих пор сохранились рукописи, содержащие тезисы диспута против ингольштадтских католиков. В этой связи можно упомянуть сочинение Галла, направленное против праздника Тела Христова: Vom abgöttischen Fest, Frohnleichnams-Tag genannt (1561).
Галл вел кампанию против проституции . [2]
Он умер в Бад-Либенцелле .
В этой статье использован текст из публикации, находящейся в общественном достоянии : Jackson, Samuel Macauley, ed. (1914). New Schaff–Herzog Encyclopedia of Religious Knowledge (третье изд.). London and New York: Funk and Wagnalls. {{cite encyclopedia}}: Отсутствует или пусто |title=( помощь )