Гатиан ( Catianus, Gatianus, Gratianus ; фр . Cassien, Gatien, Gratien ) [1] в третьем веке нашей эры был епископом- основателем епархии Тура . Он был одним из «семи апостолов Галлии», уполномоченных папой Фабианом евангелизировать регион.
Согласно христианским историкам, [2] во время консульства императора Деция и Веттия Грата (250 г. н. э.) папа Фабиан послал семь епископов из Рима в Галлию для проповеди Евангелия: Гатиана в Тур, Трофима в Арль , Павла в Нарбонну , Сатурнина в Тулузу , Дени в Париж , Австромуана в Клермон и Марциала в Лимож . Община христиан уже много лет существовала в Лионе , где епископом был Ириней .
Как и другие основатели семи католических церквей Галлии, особенно Марциал, Гатиан в более поздней христианской мифологии был смешан с «семьюдесятью двумя учениками Христа», которые, как утверждается, были отправлены в Галлию в первом веке самим Петром . Другие подробности его биографии, хотя и не так легко опровергаемы, также в значительной степени легендарны. Григорий Турский , писавший в VI веке, является более надежным источником для немногих биографических подробностей, касающихся его предшественника. По словам католического историка Луи Дюшена ( Христианское богослужение: его происхождение и эволюция ), традиции, сохранившиеся в Туре, снабдили Григория только именем Гатиан и, возможно, 50-летним сроком его епископства; именно путем сравнения с краткой ранней биографией Сатурнина Тулузского ( Passio S. Saturnini ) Григорий пришел к дате 250 года для начала служения Гатиана в Туре ( История франков , 1.30). [3]
В то время в Туре было мало христиан, и в один из тревожных лет его епископства он, как говорят, некоторое время скрывался в пещере на берегу Луары, в месте, где позже выросло великое аббатство Мармутье, и Григорий утверждает, что Грациан отправлялся в город только тогда, когда представлялась возможность проповедовать. Он посвятил полвека евангелизации, среди бесчисленных трудностей, и к его смерти епархия Тура была надежно основана. [3]
В той части империи, где митраизм был доминирующей силой среди легионов , Леон Жо сообщает, что Гатиан также удалился в грот и там праздновал мистический пир ( célébrait les saints mystères ), но христианский. [4] Гатиан часто изображался совершающим церемонию в пещероподобной обстановке. Два грота, высеченные в известняковом холме над рекой Луарой , напротив Тура в в значительной степени разрушенном аббатстве Мармутье , обозначены как первые места, где Гатиан служил литургию. Англофил Генри Джеймс посетил гроты Гатиана:
Аббатство Мармутье, возникшее из гротов в скале, куда удалялись молиться Святой Гатиан и Святой Мартин, было, таким образом, творением последнего достойного. ...Скала все еще там, и винтовая лестница, в последней моде, позволяет вам удобно исследовать ее тайники. Эти священные ниши выдолблены в скале и дадут вам впечатление, если вы не можете обойтись без нее. ...С ними обращались так, как католическая церковь обращается с большинством таких мест сегодня: полировали и обставляли; маркировали и снабжали билетами; редактировали, с примечаниями, короче говоря, как со старой книгой. Процесс является ошибкой. Ранние издания были более святостными ... но тем не менее в этой сцене было много сладости. День был прекрасным, и он близился к концу. Под нами простирался большой сад, цветущий фруктами, вином и сочными овощами, а за ним текла сияющая река. Воздух был неподвижен, тени были длинными, и это место, в конце концов, было полно воспоминаний, большинство из которых могли сойти за добродетельные. [5]
Гатиан основал приют для бедных за стенами Тура. Там он лежал, измученный усталостью, после пяти десятилетий поста, покаяний и труда. Там, как описывает Джод, Иисус явился Гатиану и сказал: «Не бойся! Твой венец готов, и святые ждут твоего прибытия на Небеса».
После смерти Гатиана, во время возобновления гонений на христиан, кафедра Тура оставалась незанятой в течение 36 лет. Христиане были рассеяны, и любая прямая связь с историческим Гатианом была безвозвратно разорвана. Григорий [6] записывает второго епископа как Лидория, которому традиционно приписывают строительство предшественника нынешнего собора в Туре , и утверждает, что он был епископом в течение 33 лет примерно до того времени, когда Святой Мартин прибыл в Тур в 371 году нашей эры. Однако Мартин нашел мало христиан в этом городе; местные предания, тем не менее, сохранили легенду о Гатиане живой. Мартин нашел место захоронения Гатиана и всегда почитал своего предшественника. С ростом значимости Парижа Гатиан стал все больше и больше рассматриваться как ученик Святого Дени , и так описывается на многих современных католических веб-сайтах.
Тур стал крупным местом паломничества , сосредоточенным на могиле Святого Мартина Турского . Собор, первоначально посвященный Святому Морису, был переосвящен Святому Гатиану при его перестройке в XIII веке. Его мощи были уничтожены в 1793 году во время Французской революции. [7] Мелкие амбиции и маленькие трагедии провинциальной жизни середины XIX века, сосредоточенные на соборе, изображены в произведении Оноре де Бальзака «Кюре Тура » («Кюре Тура»).
День святого Гатиана отмечается 18 декабря.
Сен-Гатьен-де-Буа — коммуна в Нижней Нормандии (Кальвадос), Франция.
Его имя носят поле для гольфа и аэропорт в Довиле , школы и другие учреждения.
В этой статье используется текст из этого источника, который находится в общественном достоянии : Clugnet, Léon. "St. Gatianus". The Catholic Encyclopedia Vol. 6. New York: Robert Appleton Company, 1909. 10 февраля 2019 г. В этой статье использован текст из публикации, которая сейчас находится в общественном достоянии : Herbermann, Charles, ed. (1913). "St. Gatianus". Catholic Encyclopedia . New York: Robert Appleton Company.