Гаура Парва ( непальский : गौरा पर्व ; Сатон-Атон ( Кумаони : सातों-आठों ) или Гамара ) — индуистский праздник, отмечаемый людьми, проживающими в провинции Судурпашим и некоторых частях провинции Карнали в Непале , а также в регионе Кумаон . штата Уттаракханд Индия . [1] [2] Фестиваль посвящен свадьбе богини Гауры/Гаури ( Парвати ) с Шивой. Фестиваль приходится на индуистский месяц Бхадра (август/сентябрь). [3]
За эти годы фестивали стали определяющим фактором для людей региона Судурпащчим. Он считается одним из самых важных фестивалей общины кхас провинций Судурпащчим и Карнали в Непале. [4] Празднование фестиваля распространилось и на другие части страны. В столице Непала Катманду люди также собираются на земле Тундикхел в последний день фестиваля и исполняют танец деуда . [5] В Индии фестиваль отмечается в регионах вокруг округа Питхорагарх в округе Кумаон штата Уттаракханд.
Название фестиваля происходит от местного имени богини Гаури . Гаури — супруга Шивы, одного из главных божеств индуизма . Поскольку Гаури — дочь Химавана , олицетворения Гималаев , жители холмистых и горных районов западного Непала и Уттаракханда считали богиню своей родственницей.
В регионе Кумаон штата Уттаракханд в Индии фестиваль известен как Сатон–Атон или Сату–Ату, что переводится как седьмой и восемь. Фестиваль так называется, потому что основные празднования фестиваля проходят на седьмой и восьмой день фестиваля. [6]
Существует много историй о происхождении Гауры. В этот день женщины поклоняются богине Гаури, жене Шивы, ради здоровья и долголетия своих мужей. [7] Любовная связь Шивы (Махешвары) и Парвати (Гауры) празднуется во время фестиваля. Считается, что Гаури подверглась суровой аскезе, чтобы получить Шиву в мужья. Аскеза богини почитается на этом фестивале.
Согласно другой истории, Сахастрарджуна , один из царей династии Хехея , убил брахманов из рода Бхригу , требуя вернуть свое богатство. Скорбящие вдовствующие жены брахманов постились и молились богине Гаури, чтобы она защитила их неприкосновенность. Затем одна из женщин-брахманок родила искусного сына, который пошел ослепить царя Сахастрарджуну. Затем царь извинился перед женщинами за свое преступление. Говорят, что этот праздник отмечается в честь благосклонности и всемогущества богини Гаури. [8]
Гаура Парва — лунный фестиваль. Дата фестиваля рассчитывается официальным астрологическим комитетом ( Панчанг Самити ) каждый год. Проведение фестиваля обычно приходится на месяц август или сентябрь по григорианскому календарю и на месяц Шраван или Бхадра по непальскому календарю .
В Непале период празднования Гаура Парвы может выпадать либо на яркую лунную фазу месяца Бхадра (Bhadra śukla pakṣa ), либо на темную лунную фазу месяца Бхадра (Bhadra kṛṣṇa pakṣa ), что определяется в соответствии с астрологическими расчетами. Гаура, которая приходится на Кришна Пакшу (темную лунную фазу), известна как Адхери Гаура , а которая приходится на Шукла Пакшу (яркую лунную фазу), известна как Уджели Гаура . [9]
Во время Уджели Гаура празднование Гаура Парвы начинается в Бхадра маса шукла пакша панчами титхи и заканчивается в день Бхадра маса шукла пакша аштами титхи. Однако в год, когда восход созвездия Агастьи (Канопус) предшествует Бхадра Шукла аштами, фестиваль отмечается на 15 дней позже, во время темной фазы месяца ( кришна пакша ). А во время Адхери Гаура празднование Гаура Парвы обычно начинается в Бхадра маса кришна пакша панчами титхи и заканчивается в день Бхадра маса кришна пакша аштами титхи. [10]
В Индии фестиваль отмечается со дня Бхадра маса шукла пакша панчами титхи до дня Бхадра маса шукла пакша аштами титхи. [11]
Главное празднование фестиваля длится четыре дня. Фестиваль официально начинается в день Бируда Панчами и заканчивается в Гаураштами, однако подготовка к празднованию начинается за несколько дней до этого. Место, где будет установлена статуя Гауры, необходимо окрасить красной глиной. Глина собирается в день Джанаи Пурнима (или Куше Аунси , для Адхери Гауры). На следующий день ( Пратипрада ) определенное место в доме, где будут проводиться ритуалы, очищается и затем окрашивается глиной. На третий и четвертый день ( Двития и Трития ) празднующие убирают свой дом и собирают предметы, необходимые для празднования. На четвертый день ( Чатуртхи ) собираются и очищаются семена, которые должны быть замочены на следующий день. [12]
Фестиваль официально начинается в день Бируда Панчами (пятый день двухнедельного календаря по индуистскому календарю). В этот день замужние женщины замачивают пять видов семян ( пшеница , горох , рододендрон и черный горох ), также известные как Панча Бируда , следуя определенным ритуалам, в бронзовом или латунном сосуде . [13] [14] Женщины постятся в течение целого дня в этот день. [ 15 ]
На следующий день, известный как Шашти (шестой день по лунному календарю), замоченные зерна относят к ближайшему пруду, реке и роднику, а затем моют. В этот день женщины собираются на месте мытья, поют песни деуда и танцуют. Затем зерна приносят обратно в дом.
В день Саптами (седьмой день по лунному календарю) Бируда относят в ближайший храм. [16] Женщины собирают растения пяти разных злаков с определенного поля и относят их в дом старейшины деревни. Дом, где собирают растения, называется Гаура Гхар . При отсутствии старейшины деревни празднование может быть проведено в любом указанном доме.
Из трав изготавливается статуэтка богини Гауры. Травы хранятся в бамбуковой корзине и покрываются красной тканью. Женщины, проводящие ритуал, постятся в течение всего дня и носят на шее священную нить из травы дубо . [17] [18] Вечером идолу поклоняются, и богине предлагают различные предметы одежды и косметики. [19]
Следующий день Аштами (восьмой день по лунному календарю, также известный как Атебали и Гаураштами) является самым важным днем фестиваля. В этот день женщины собираются в месте, известном как Гаура кхало , постятся и поют молитвы, посвященные Гаури и Махешвару . Днем замужние женщины, которые вымочили Бируду и завершили ритуалы, предлагают благословения своим родственникам на хорошее здоровье и процветание. [20]
Из камней или дерева изготавливается идол Шивы. Свадебная церемония богини Гауры и Шивы проводится с использованием этих идолов. Женщины несут идолов на голове и танцуют, распевая народные религиозные песни. [21] В этот день пропитанная бируда предлагается людям как прасад . Затем идола рассеивают по ближайшей реке через пять-одиннадцать дней, и фестиваль завершается.
Танец деуда является важной частью этого фестиваля, в котором участники держатся за руки и образуют круг, шагая под традиционную музыку. Помимо многочисленных церемоний, которые происходят во время этого фестиваля, это возможность для замужних женщин надеть священную нить.
{{cite web}}: |last2=имеет общее название ( помощь )