Гаэтано Моска COSML COCI SoK ( итальянское произношение: [ɡaeˈtaːno ˈmoska] ; 1 апреля 1858 г. — 8 ноября 1941 г.) — итальянский политолог , журналист и государственный служащий . Ему приписывают разработку теории элиты и доктрины политического класса , и он является одним из трёх членов, составляющих итальянскую школу элитизма вместе с Вильфредо Парето и Робертом Михельсом . [2] [3]
Моска получил степень в области права в Университете Палермо в 1881 году. В 1887 году он переехал в Рим и занял должность редактора протоколов Палаты депутатов Италии . Преподавая время от времени в Палермо и Риме , Моска стал заведующим кафедрой конституционного права в Университете Турина в 1896 году. Он занимал эту должность до 1924 года, когда он окончательно обосновался в Риме, чтобы занять кафедру публичного права в Университете Рима . Моска занимал несколько других академических должностей на протяжении всей своей жизни.
Он был скептически настроен по отношению к демократии и ставил свой пожизненный либерализм в прямую оппозицию массовой демократии. В интервью 1904 года он заявил:
Я, конечно, могу назвать себя антидемократом, но я не антилиберал; на самом деле я против чистой демократии именно потому, что я либерал. Я считаю, что правящий класс не должен быть монолитным и однородным, а должен состоять из элементов, которые разнообразны по происхождению и интересам; когда же политическая власть исходит из одного источника, даже если это выборы со всеобщим избирательным правом, я считаю это опасным и способным стать репрессивным. Демократическое якобинство является нелиберальной доктриной именно потому, что оно подчиняет все одной силе, силе так называемого большинства, на которое оно не накладывает никаких ограничений. [4]
В 1909 году Моска был избран в Палату депутатов Италии , в которой он прослужил до 1919 года. В это время он занимал должность заместителя министра по делам колоний с 1914 по 1916 год. В это время Моска также работал политическим журналистом в миланской газете Corriere della Sera (после 1901 года) и римской газете Tribuna (с 1911 по 1921 год). [5]
В 1919 году Моска был назначен пожизненным сенатором Королевства Италии . Он активно служил в этой должности до 1926 года. В 1925 году он подписал Манифест антифашистской интеллигенции . Неоднократно пожилой Моска выходил на трибуну, чтобы выступить против законопроектов, одобренных Бенито Муссолини , которые были направлены на ограничение политических прав и парламентских институтов. [6] Моска объяснял свое несогласие с этими законопроектами не только ссылкой на свою собственную веру в политические свободы как ценности, которые стоит сохранять, но и апелляцией к «развитию и прогрессу», которые сопровождали те страны, где политические свободы были защищены посредством представительных институтов. [6] Парламентские режимы были способны защищать гражданские и политические свободы, поскольку они предоставляли независимый источник власти, с помощью которого можно было ограничивать власть правителей. [6] Речи Моски в поддержку гражданских свобод и парламентского правления, а также его стойкий отказ идти на компромисс с фашистским режимом оказали важное влияние на членов интеллектуальной оппозиции диктатуре Муссолини, таких как Гаэтано Сальвемини и Пьеро Гобетти . [6]
Моска наиболее известен своими работами по политической теории. Это были Sulla teorica dei Governmenti e sul Governmento Parlamentare (Теория правительств и парламентского правления), опубликованная в 1884 году; Elementi di scienza politica (Правящий класс), опубликованный в 1896 году; и Storia delle dottrine politiche (История политических доктрин), опубликованная в 1936 году.
Неизменным вкладом Моски в политическую науку является наблюдение, что все общества, кроме самых примитивных, фактически, если не в теории, управляются численным меньшинством. Он назвал это меньшинство политическим классом . Это означает, что каждое общество может быть разделено на два социальных класса: тот, кто правит, и тот, которым управляют. Для Моски это всегда верно, потому что без политического класса нет правления.
Хотя его теория правильно характеризуется как элитарная , ее основа отличается от Элиты Власти , описанной, например, Ч. Райтом Миллсом . В отличие от Миллса и более поздних социологов, Моска стремился разработать универсальную теорию политического общества . Его более общая теория Политического класса отражает эту цель. [7]
Моска определил современные элиты с точки зрения их превосходных организационных навыков. Эти навыки особенно полезны для получения политической власти в современном бюрократическом обществе. Тем не менее, теория Моски была более либеральной, чем, например, элитарная теория Парето . По мнению Моски, элиты не всегда являются наследственными, поскольку люди из всех классов общества теоретически могут стать элитой. Когда это происходит, воспроизводство власти определяется как демократическое; напротив, когда сменяемость членов остается внутри элиты, воспроизводство власти определяется как аристократическое. Он также придерживался концепции циркуляции элит, диалектической теории постоянной конкуренции среди элит, при которой различные элитные группы неоднократно сменяют друг друга с течением времени. Эта концепция возникла из его материалистической идеи истории как конфликта между классами ( Маркс ), из конфликтной природы политики, рассматриваемой как борьба за приобретение и развертывание власти ( Макиавелли ), и, наконец, из неэгалитарной, иерархической структуры общества. В отличие от Маркса, у Моски не узкое понятие исторического времени, а круговое, как в классической политической теории, которое состоит в постоянном состоянии конфликта и рециркуляции элиты. Для Моски дихотомическая структура общества не будет решена революцией. [8]
