Имброс ( греческий : Ίμβρος , латинизированный : Ímvros ; [2] турецкий : İmroz ; османский турецкий : ايمروز ), официально Гёкчеада ( букв. «Небесный остров») с 29 июля 1970 года, [3] [4] является крупнейшим островом Турции. , расположенный в провинции Чанаккале . Он расположен на северо-северо-востоке Эгейского моря , у входа в залив Сарос , и имеет самую западную точку Турции ( мыс Инджирбурну ). Имброс имеет площадь 286,8 км 2 (110,7 квадратных миль), [5] и имеет несколько лесных массивов. [6]
По состоянию на 2022 год население островного района Гекчеада составляет 10 348 человек. [1] Основными отраслями промышленности Имброса являются рыболовство и туризм. К концу 20-го века остров был преимущественно заселен поселенцами с материковой Турции, которые в основном прибыли после 1960 года, [7] при этом коренное греческое население сократилось примерно до 300 человек к началу 21-го века. [8]
Исторически остров был населен в основном этническими греками [3] с железного века примерно до 1960-х годов, когда многие были вынуждены эмигрировать в Грецию , а также в Западную Европу , США и Австралию из-за кампании дискриминации и Этническая чистка, спонсируемая правительством Исмета Иненю . [3] [8] [9] [10] Считается, что греческая диаспора имбриотов насчитывает около 15 000 человек по всему миру и в Турции и имеет сильную особую имбрийскую идентичность. [8] [7] В 2010-е годы произошло предварительное возрождение оставшейся греческой общины острова. [11]
Согласно греческой мифологии , между Имбросом и Самофракией находился дворец Фетиды , матери Ахилла , царя Фтии .
Говорят , что конюшни крылатых коней Посейдона находились между Имбросом и Тенедосом .
В морской глубине на скале
Между Тенедосом и скалистым Имбросом
Есть пещера, широко зияющая
Посейдоном, который заставил землю дрожать,
остановил там коней. [12]
Этион, владыка или правитель острова Имброс, также упоминается в « Илиаде» . Он покупает пленного сына Приама Ликаона и возвращает его отцу. [13] Гомер также пишет, что Гера и Гипнос покидают Лемнос и Имброс, направляясь к горе Ида . [14] Гомер упоминает Имброса в «Илиаде» и в других случаях.
Имброс упоминается в гомеровском гимне , посвященном Аполлону . [15]
Аполлоний Родосский также упоминает Имброса в первой книге своего труда «Аргонавтика» . [16]
Коренными жителями Имброса были пеласги, поклонявшиеся Кабейри и Гермесу как богу воспроизводства в итифаллической форме, откуда, как предполагалось, произошел его карийский эпитет «Ιμβραμος». У древних греков острова Лемнос и Имброс были священными для Гефеста , бога металлургии , а на древних монетах Имброса фигурирует итифаллический Гефест .
В классической античности Имброс, как и Лемнос, был афинской клерухией , колонией , поселенцы которой сохраняли афинское гражданство; хотя, поскольку имбрийцы фигурируют в списках афинской дани, возможно, произошло разделение с коренным населением. Коренными жителями Имброса были пеласги , как упоминает Геродот в «Истории» . [17]
В 511 или 512 году до нашей эры остров был захвачен персидским полководцем Отанесом . [18] Но позже Мильтиад отвоевал остров у Персии после битвы при Саламине ; колония была основана около 450 г. до н. э., во времена первой Афинской империи, и сохранялась за Афинами (с краткими исключениями) в течение следующих шести столетий. Фукидид в своей «Истории Пелопоннесской войны» описывает колонизацию Имброса [19] и в нескольких местах своего повествования упоминает вклад имбрийцев в поддержку Афин во время различных военных действий. [20] Он также рассказывает о побеге афинской эскадры на Имброс. [21] Во время Социальной войны (357–355 гг. до н.э.) хийцы , родосцы и византийцы напали на Имброс и Лемнос , которые были союзниками Афин. [22] В конце второго века нашей эры остров, возможно, стал независимым при Септимии Севере . [23] [ нужны разъяснения ]
Страбон упоминает, что Кабейри больше всего почитают на Имбросе и Лемносе. [24]
Стефан Византийский упоминает, что Имброс был посвящен Кабейри и Гермесу . [25] [26]
Имбрийские мистерии — один из тайных религиозных обрядов Древней Греции (аналог Элевсинских мистерий ). К сожалению, об Имбрийских тайнах известно очень мало. [27]
Говорят, что Филоном послал к Амикле в Лаконии колонистов с Имброса и Лемноса. [28] [29]
Филострат в своем « Письме 70 » к имбрийцу Клеофонту утверждает, что, будучи лемнианцем , он считает Имброс также своей родиной. [30]
До падения Константинополя несколько крупных островов к югу от Имброса находились под властью Генуи, являясь частью территории, исторически принадлежавшей в восточном Средиземноморье независимой Морской республике Генуя (1005–1797 гг., то есть до раскола между Востоком и Западом в 1054 г.). политическое развитие, происходящее на бывшей территории Западной Римской империи через города-государства, такие как Венеция , Пиза и Амальфи .
В начале 13 века, когда Четвертый крестовый поход и его последствия временно нарушили отношения Венеции с Византийской империей, Генуя расширила свое влияние к северу от Имброса, на Черное море и Крым.
Руй Гонсалес де Клавихо , посол Генриха III Кастильского при дворе Тимура , путешествовал через Эгейское море во время своего посольства в Самарканде в 1403–1406 годах и отметил, что остров находится под властью византийцев.
Вскоре после падения Константинополя в 1453 году византийские войска Имброса покинули остров, и население стало подданным Османской империи. Остров был завоеван не силой, а посредством политики истималета . Михаил Критобулос , ведущий имврианец, а впоследствии летописец Мехмеда II , организовал и способствовал мирной сдаче острова османам. В обмен на налоги и лояльность острову была предоставлена относительная автономия с управлением под руководством местного жителя. В 1479 году остров перешел под окончательное владычество Османской империи. Османы, выпустив канунаме и установив местных мусульманских правителей, попытались интегрировать полностью православное греческое население. Ферьял Тансуг считает, что трудно определить, в какой степени островитяне признали османское владычество. После того, как в 1455 году остров стал османской землей, в разное время им управляли османы и венецианцы. В этот период, и особенно во время правления Кануни Султана Сулеймана (1520–1566), остров стал основой [ необходимы разъяснения ] внутри Османской империи. Отношения между османами и венецианцами иногда приводили к военным действиям - например, в июне 1717 года во время турецко-венецианской войны (1714-1718) , жесткого, но в конечном итоге довольно нерешительного морского сражения между венецианским флотом под командованием Лодовико Фланджини и османским флотом. , произошла недалеко от Имброса в Эгейском море . Тем не менее, жители острова продолжали жить в относительном мире и благополучии вплоть до 20 века. Население жило скромно, натуральным хозяйством и не участвовало в потрясениях, например, в войне за независимость Греции (1821-1832 гг.) .
«Хотя греческие бандиты напали [...] и высадились в Имвросе и Лемносе, чтобы получить пропитание, островитяне не помогли им, и османские войска подавили восстание». [31] [32]
Только в 1864 году, с обнародованием нового Закона о Вилайете , был определен административный статус острова по отношению к центральному правительству. Были сформированы два административных округа — Каза/Юрисдикция Имроза и Бозджаада Санджака/Района Лемноса, подразделения более крупной провинции Эялет/Административного подразделения островов Эгейского моря. Видный османский политик Исмаил Кемаль Бей Влера , который в середине 1870-х годов провел около года, руководя работой буроугольной шахты на острове, заметил, что:
«Единственной властью в этом месте был мюдур (своего рода мэр, назначаемый правительством [в чьи обязанности входил сбор налогов, исполнение судебных приговоров, а иногда и посредничество в спорах и умиротворение местных жителей]), который был очаровательным албанцем жандармов, набранных из числа местных греков, которые даже не знали, где находится их оружие, настолько мало они когда-либо нуждались в использовании их — и сомнительно, чтобы они знали, как это сделать, если бы представился случай... Целые недели мы проводили без связи с внешним миром: не приходили ни телеграммы, ни курьеры, ни газеты, ни что-либо еще, что могло бы нарушить жизнь нашей отшельницы. среди этих прекрасных пейзажей и среди населения, возможно, самого тихого и простого в мире. Там нет никаких удовольствий, кроме песен молодых греков и деревенских танцев». [33]
В 1912 году во время Первой Балканской войны греческий флот вторгся на остров. В то время на острове проживало абсолютное греческое большинство — 8506 человек. [34] После подписания Афинского договора в 1913 году все острова Эгейского моря, за исключением Бозджаады и Гекчеады, были переданы Греции.
В 1915 году Имброс играл важную роль в качестве перевалочного пункта для союзного Средиземноморского экспедиционного корпуса до и во время вторжения на полуостров Галлиполи. На острове были построены полевой госпиталь, аэродром, административные и складские здания. В частности, многие солдаты АНЗАК (Армейский корпус Австралии и Новой Зеландии) базировались в Имбросе во время кампании в Галлиполи, а остров использовался в качестве воздушной и военно-морской базы АНЗАК, британскими и французскими войсками против Турции. Штаб генерала Яна Гамильтона находился на Имбросе. [35]
20 января 1918 года в Эгейском море недалеко от острова произошло военно-морское сражение (см. Битву при Имбросе (1918) ), когда османская эскадра вступила в бой с флотилией британского королевского флота.
Патрик Шоу-Стюарт написал свое знаменитое стихотворение «Ахиллес в окопе», одно из самых известных военных стихотворений Первой мировой войны, когда он был на Имбросе. Похоже, ему нравилось говорить с жителями Имброса на древнегреческом языке . В одном из своих писем он писал: «вот я живу в греческой деревне и разговариваю с жителями на языке Демосфена (которые действительно очень хорошо понимают мою мысль)». [36]
С ноября 1912 года по сентябрь 1923 года Имброс вместе с Тенедосом находились под управлением греческого военно-морского флота. Оба острова были преимущественно этнически греческими, а в случае Имброса население было полностью греческим. [3]
Переговоры о прекращении Балканской войны начались в декабре 1912 года в Лондоне, и вопрос об Эгейских островах был одной из постоянных проблем. Этот вопрос разделил великие державы: Германия, Австро-Венгрия и Италия поддерживали позицию Османской империи по возвращению всех островов Эгейского моря, а Великобритания и Франция поддерживали позицию Греции по контролю Греции над всеми островами Эгейского моря. [37] Поскольку Италия контролирует ключевые острова в регионе, переговоры между крупными державами зашли в тупик в Лондоне, а затем и в Бухаресте. Румыния пригрозила военными действиями с греками против османов, чтобы вызвать переговоры в Афинах в ноябре 1913 года . будет контролировать другие острова Эгейского моря. Греки приняли этот план, в то время как Османская империя отвергла уступку других островов Эгейского моря. [37] Это соглашение не соблюдалось, но начало Первой мировой войны и войны за независимость Турции отодвинули этот вопрос на второй план.
Во время Галлиполийской кампании Первой мировой войны британцы использовали остров в качестве базы снабжения и построили взлетно-посадочную полосу длиной 600 метров для военных операций. [38]
В 1920 году по Севрскому договору с побежденной Османской империей остров был передан Греции. Правительство Османской империи, подписавшее, но не ратифицировавшее договор, было свергнуто новым турецким националистическим правительством Мустафы Кемаля Ататюрка , базирующимся в Анкаре. После того, как греко-турецкая война закончилась поражением Греции в Анатолии и падением Ллойд Джорджа и его политики на Ближнем Востоке, западные державы подписали Лозаннский договор с новой Турецкой Республикой в 1923 году. Этот договор сделал остров частью Турция; но он гарантировал Имбросу и Тенедосу особый автономный административный статус для размещения греков и исключил их из обмена населением , который происходил между Грецией и Турцией, из-за их присутствия там в качестве большинства. [39] Статья 14 договора предусматривала конкретные гарантии защиты прав меньшинств в обеих странах. [40]
Однако вскоре после принятия 26 июня 1927 года «Гражданского закона» (Махалли Идарелер Кануну) права, предоставленные греческому населению Имброса и Тенедоса, были отменены в нарушение Лозаннского договора. Остров был переведен из административного округа в подрайон, в результате чего остров должен был быть лишен местных судов. Более того, члены местного совета были обязаны иметь достаточное знание турецкого языка, а это означало, что подавляющее большинство островитян было исключено. Более того, согласно этому закону, турецкое правительство сохраняло за собой право распустить этот совет и при определенных обстоятельствах ввести в состав полиции и других должностных лиц, состоящих из не островитян. Этот закон также нарушил образовательные права местного сообщества и ввел систему образования, аналогичную той, которой придерживаются обычные турецкие школы. [41]
Массовые преследования местных греческих элементов начались в 1961 году в рамках операции «Эритме Программы» , целью которой было уничтожение греческого образования и усиление экономического, психологического давления и насилия. В этих условиях турецкое правительство одобрило присвоение 90% обрабатываемых территорий острова и поселение дополнительных 6000 этнических турок с материковой Турции. [42] [43] Правительство Турции также закрыло греческие школы на острове и классифицировало его как «зону наблюдения», что означало, что иностранцы не могли посещать остров и свои дома без специального допуска. [43] Греки на острове также стали жертвами строительства на острове открытой тюрьмы, в которой содержались заключенные, осужденные за изнасилование и убийство, которым затем было разрешено свободно передвигаться по острову и преследовать местных жителей. [8] [44] Некоторые из них, как сообщается, совершили те же преступления до закрытия тюрьмы в 1992 году. [8] Сельскохозяйственные земли были экспроприированы под тюрьму. [45] Кроме того, Законом об экспроприации земли 1964 года (№ 6830) фермерская собственность греков на острове была отобрана у их владельцев. [46] В 1965 году на острове была построена первая мечеть. Она получила название Фатих-Джами (Мечеть Завоевателя) и была построена на экспроприированной греческой православной общинной собственности в столице острова. [47] Дополнительные поселения населения из Анатолии произошли в 1973, 1984 и 2000 годах. Государство предоставило специальные кредитные возможности и сельскохозяйственную помощь в натуральной форме тем, кто решил поселиться на острове. [48] Были созданы новые поселения, а существующие поселения были переименованы на турецкие названия. [8] Сам остров был официально переименован в Гекчеада в 1970 году. [8] С другой стороны, коренное греческое население, лишенное средств производства и столкнувшееся с враждебным поведением со стороны правительства и вновь прибывших поселенцев, покинуло свою родину. . Пик этого исхода пришелся на 1974 год, во время кипрского кризиса. [49]
В 1991 году турецкие власти отменили статус военной «запретной зоны» на острове. [45]
В 1992 году Панимбрийский комитет отметил, что члены греческой общины «считаются властями людьми второго сорта» и что местные греки боятся выражать свои чувства, протестовать против тех или иных действий властей или турецких поселенцев. или даже позволить кому-либо использовать их имена, когда они предоставляют какую-либо информацию, касающуюся нарушения их прав, опасаясь последствий, с которыми им придется столкнуться со стороны турецких властей. [45] В том же году в докладе Хьюман Райтс Вотч был сделан вывод, что турецкое правительство отказало греческой общине в правах на Имбросе и Тенедосе в нарушение Лозаннского договора и международных законов и соглашений в области прав человека. [45]
К 2000 году осталось всего 400 греков, а турок - около 8000. [50] По состоянию на 2015 год [обновлять]на острове осталось всего 318 греков, тогда как число турок увеличилось до 8344 человек. [8] Однако международное давление привело к тому, что власти Турции ослабили некоторые ранее введенные ограничения в 2000-х годах, что в сочетании с усилиями имврианских диаспор и Вселенского патриарха Варфоломея , уроженца Имброса, позволило открыть греческие учебные заведения. на острове, а также возвращение некоторых греков, покинувших родной Имброс. В 2022 году на острове действовали три греческие школы, греческое население Имброса составляло более 400 человек, а количество турок увеличилось до более чем 10 000. [1] [11] [51]
В ноябре 2019 года группа археологов под руководством Бурчина Эрдогана обнаружила в кургане Угурлу-Зейтинлик Т-образный обелиск возрастом около 8000 лет. Памятник, состоящий из двух частей, соединенных семиметровыми стенами, напоминает стоячие камни в археологическом памятнике Гёбекли-Тепе . [52]
Имброс имеет преимущественно вулканическое происхождение, а самая высокая гора острова Ильяс Даг представляет собой потухший стратовулкан конусообразной формы . [53]
Имброс расположен непосредственно к югу от Северо-Анатолийского разлома , лежащего в пределах Анатолийской плиты, очень близко к границе между Эгейским морем и Евразийской плитой. Эта зона разлома, которая простирается от северо-восточной Анатолии до северной части Эгейского моря, стала причиной нескольких смертоносных землетрясений, в том числе в Стамбуле, Измите и Имбросе, и представляет собой серьезную угрозу для острова.
В дни 20–21 августа 1859 года Имброс испытал предземлетрясение. Самое катастрофическое землетрясение произошло на острове в 04:00 утра 21 августа, после чего последовала серия афтершоков, которые, как было зафиксировано, продолжались как минимум до января 1860 года, самые сильные из которых были зафиксированы в 16:15. , 16:25 и 16:35 того же дня. Ущерб от этих толчков был довольно значительным, о чем свидетельствуют описания, приведенные в газете Αμάλθεια (« Амальтея ») и Шмидта . В публикации Αμάλθεια говорится:
«Все дома в деревнях Παναγία , Γλυκύ , Αγρίδια и Σχοινούδι Ίμβρος обрушились или получили трещины от главного землетрясения и трех последовавших за ним сильных толчков. Жители остались на улицах и в полях, не осмеливаясь приблизиться к руинам. , чтобы получить свою мебель.Повсюду были слышны плач и траур.Первое землетрясение разрушило черепицу и все дымоходы домов.После этого жители покинули свои дома.Во время второго землетрясения все дома получили трещины.Третье землетрясение вызвало обрушение всех домов, ветряных, водяных мельниц, пекарен и кафе, при этом церкви были сильно повреждены, но не обрушились.Число упавших домов составило 1400. На различных участках наблюдались трещины в земле, из которых соленая вода хлынул мелкий песок. С гор упали массивные камни. Деревням Αγίου Θεοδώρου был причинен незначительный ущерб. Кроме того, на Самофракии эти землетрясения также ощущались, но никаких повреждений не зафиксировано. То же и в Τένεδος. В Λήμνος, напротив, был причинен некоторый ущерб, но неизвестно насколько. Однако в Λήμνος появились новые источники. В Ίμβρος землетрясения продолжались до 23-го числа месяца, но никто из жителей не погиб».
Шмидт пишет, что свои сведения о землетрясении он черпает главным образом из письма, полученного им в январе 1860 г., при посредничестве профессора Μητσόπουλου , от дьякона Βαρνάβα Κουτλουμουσιανό — очевидца землетрясения. В этом письме упоминается, что:
"Человеческих потерь вроде бы не было, но во всех районах острова разрушения были велики, так как было разрушено много домов и церквей. Некоторые родники исчезли, а другие появились на ранее засушливых участках. Также появились трещины. в земле, из которой шла грязь с сильным запахом серы. Землетрясению предшествовал сильный гром с северо-востока».
24 мая 2014 года Имброс потрясло сильное землетрясение магнитудой 6,9 МВт . Ранения получили 30 человек, многочисленные старые дома были повреждены, некоторые из них безвозвратно. Ожидается, что в ближайшем будущем вдоль линии разлома произойдет сильное землетрясение. [54] Незначительные заметные землетрясения являются обычным явлением. [55]
На острове средиземноморский климат с теплым и сухим летом и влажной и прохладной зимой. Хотя лето — самый засушливый сезон, летом выпадает некоторое количество осадков. Зимой нередки снег и иней.
Большинству поселений на Имбросе в 1926 году были присвоены турецкие названия.
Гекчеада является одним из восьми « читтаслоу » Турции и вторым после Сеферихисара , признанным таковым . [57]
Эта древняя местная порода овец названа в честь острова, на котором она была выведена. Овца пригодна для молока и мяса. За пределами острова его до сих пор выращивают в Чанаккале. [59] [60] [61]
Вода Черного и Мраморного морей, смешиваясь с более теплой и соленой водой Эгейского моря, поддерживает богатую морскую экосистему. [62]
Морская ветроэнергетика [63] может быть развита в будущем. На данный момент на острове есть несколько ветряных турбин, вырабатывающих энергию.
Экологические проблемы включают мусор.
Рыбу-меч ловят в сезон. [62]
С древнейших времен примерно до 1960-х годов остров был в основном населен этническими греками . Данные, датированные 1922 годом, взятые под властью Греции, и данные 1927 года, взятые под властью Турции, показывают, что на Имбросе проживает значительное большинство греков, а Греческая православная церковь имела сильное присутствие на острове. [3] Турецкая перепись 1927 года утверждает, что население острова было исключительно греко-православным и насчитывало 6762 человека. [47]
Статья 14 Лозаннского договора (1923 г.) освобождала Имброса и Тенедоса от крупномасштабного обмена населением , который происходил между Грецией и Турцией, и требовала от Турции урегулировать местное греческое большинство и их права:
Острова Имброс и Тенедос, оставшиеся под суверенитетом Турции, будут пользоваться особой административной организацией, состоящей из местных элементов и обеспечивающей все гарантии коренному немусульманскому населению в том, что касается местного управления и защиты людей и собственности. Поддержание порядка здесь будет обеспечиваться полицией, набираемой из местного населения предусмотренной выше местной администрацией и подчиняющейся ей.
Однако положения договора, касающиеся административной автономии Имброса и защиты меньшинств, так и не были реализованы турецким правительством». [ 64] Результатом стало значительное сокращение греческого населения острова. [64]
Диаспора, насчитывающая около 15 000 имбриотов, базирующаяся в основном в Греции, поддерживает прочные связи с островом. [8] Однако большие популяции имбриотов проживают в Австралии, Южной Африке, Турции, Египте, Америке и Западной Европе.
Следующие жалобы особенно касаются Имброса:
Дискриминация греческого населения острова, а также геополитическая напряженность привели к эмиграции греков с обоих островов, пик этого исхода пришелся на 1974 год, когда Турция вторглась на Кипр . [7] Согласно переписи населения 1927 года, население Имброса составляло 6555 греков и 157 турок; напротив, по данным переписи населения 2000 года, греки стали меньшинством на острове. [43] В 2000 году здесь проживало около 400 греков и около 8000 турок. [50] Большинство бывших греков Имброса и Тенедоса находятся в диаспоре в Греции, США и Австралии. [70]
В сентябре 2015 года греческая школа на Имбросе была вновь открыта после 51 года запрета греческого образования. По состоянию на 2015 год [обновлять]здесь обучалось 14 студентов, из которых только один родился на острове, остальные — из семей диаспоры, вернувшихся на остров. [8] Кроме того, с 2015 года в муниципальной полиции Имброса служит член греческой общины [обновлять]. [8]
К 2019 году греческое население острова увеличилось до 400 человек, в основном за счет увеличения числа репатриантов из диаспоры. [71] Сейчас в стране действуют 3 греческие школы, в которых учатся 53 ученика. [72]
Турецкий документальный фильм 2013 года «Рюзгарлар » («Ветры») Селима Эвчи посвящен дискриминационной политике правительства 1960-х годов в отношении греческого населения. [77]
Другой турецкий фильм « Люди моего дедушки » основан на обмене населением между Турцией и Грецией в 1923 году. Среди других мест некоторые сцены снимались в Имбросе. [78]
