Гелиополь ( Jwnw , Юну ; древнеегипетский : 𓉺𓏌𓊖 , латинизированный : jwnw , букв. «Столпы»; коптский : ⲱⲛ ; греческий : Ἡλιούπολις , латинизированный : Helioúpolis , букв. «Город Солнца») был крупным городом древнего Египта. . Это была столица 13-го или гелиопольского нома Нижнего Египта и крупный религиозный центр. Сейчас он расположен в Айн-Шамсе , северо- восточном районе Каира .
Гелиополис был одним из древнейших городов Древнего Египта, заселенным со времен доисторического Египта . [1] Он значительно расширился во времена Старого и Среднего царств , но сегодня в основном разрушен, его храмы и другие здания были разграблены для строительства средневекового Каира. Большая часть информации о древнем городе получена из сохранившихся записей.
Главным сохранившимся остатком Гелиополя является обелиск Храма Ра - Атума , воздвигнутый Сенусретом I из XII династии . Он до сих пор стоит на своем первоначальном месте, сейчас на территории Аль-Масаллы в Эль-Матарейе, Каир . [2] Обелиск из красного гранита высотой 21 м (69 футов) весит 120 тонн (240 000 фунтов) и считается старейшим сохранившимся обелиском в мире. [3] При Августе римляне вывезли обелиск Монтечиторио из Гелиополя в Рим, где он и остается. Два меньших обелиска под названием «Иглы Клеопатры » в Лондоне и Нью-Йорке также прибыли из города.
Гелиополис — латинизированная форма греческого имени Гелиополис ( Ἡλιούπολις ), что означает «Город Солнца». Гелиос , персонифицированная и обожествленная форма Солнца , отождествлялся греками с местными египетскими богами Ра и Атумом , основной культ которых располагался в городе.
Его родное название было iwnw («Столпы»), точное произношение которого неизвестно, поскольку древние египтяне записывали только согласные значения. Арабский: Иван إيوان.[5]
Его традиционная египтологическая транскрипция - Иуну , но на библейском иврите оно появляется как ʾŌn ( אֹן , [6] אוֹן [ 7] ) и ʾĀwen ( אָוֶן [ 8] ). Некоторые ученые реконструируют его произношение на раннем египетском языке как *ʔa:wnu , возможно, из более старого /ja:wunaw/. Варианты транскрипции включают Awnu и Annu . Название сохранилось как коптское ⲱⲛ ŌN . [9]
Город также фигурирует в Текстах пирамид Старого Королевства как «Дом Ра». [10]
В Древнем Египте Гелиополь был региональным центром с додинастических времен .
._66.228.jpg/1280px-Model_of_a_Votive_Temple_Gateway_at_Heliopolis_(49.183)._66.228.jpg)
Он был особенно известен как культовый центр бога Солнца Атума , которого стали отождествлять с Ра [12] , а затем с Гором . Главный храм города был известен как Великий Дом ( древнеегипетский : Pr Ꜥꜣt или Пер Аат , *Par ʀʼat ) или Дом Атума ( Pr I͗tmw или Пер Атум , *Par-'Atāma ; иврит : פתם , Питом ). Его жрецы утверждали, что Атум или Ра был первым существом, самосотворенным из первобытных вод. Снижение важности культа Ра во время V династии привело к развитию Эннеады , группы из девяти главных египетских божеств, которые поставили остальных в подчиненный статус по отношению к Ра-Атуму. Первосвященники Ра не так хорошо задокументированы, как жрецы других божеств, хотя первосвященники VI династии ( ок. 2345 – ок. 2181 до н. э.) были обнаружены и раскопаны. [13]
В период Амарны XVIII династии фараон Эхнатон ввел своего рода генотеистическое поклонение Атону , обожествленному солнечному диску. В рамках своих строительных проектов он построил гелиополитанский храм под названием «Возвышающийся Атон» ( Wṯs I͗tn или Wetjes Aten ), камни которого до сих пор можно увидеть в некоторых воротах средневековой городской стены Каира. Здесь же находился свой алтарь культ быка Мневиса , еще одного воплощения Солнца. Официальное захоронение быков находилось к северу от города.
Город-хранилище Пифом упоминается один раз в еврейской Библии (Исход 1:11), и по одной из теорий это был Гелиополис. [14]
Александр Македонский во время своего похода из Пелусия в Мемфис остановился в этом городе. [15]
Говорят, что храм Ра был в особой степени хранилищем царских записей, и Геродот утверждает, что жрецы Гелиополя были лучше всех египтян осведомлены в вопросах истории. Гелиополь процветал как центр обучения в греческий период; школы философии и астрономии, как утверждается, посещали Орфей , Гомер , [16] Пифагор , Платон , Солон и другие греческие философы. Иконуфис читал там лекции в 308 г. до н. э., и греческий математик Евдокс , который был одним из его учеников, узнал от него истинную длину года и месяца, на основе которых он сформировал свою октатериду, или период в 8 лет или 99 месяцев. Птолемей II поручил Манефону , главному жрецу Гелиополя, собрать из его архивов историю древних царей Египта. Более поздние греческие правители, Птолемеи , вероятно, мало интересовались своим «отцом» Ра, поскольку греки никогда не были поклонниками солнца, а Птолемеи отдавали предпочтение культу Сераписа , а Александрия затмила ученость Гелиополя; таким образом, с лишением царской благосклонности Гелиополь быстро пришел в упадок, и исследователи местных знаний покинули его ради других храмов, поддерживаемых богатым населением набожных граждан. Фактически, к первому столетию до нашей эры Страбон обнаружил, что храмы заброшены, а сам город почти необитаем, хотя священники все еще присутствовали.
Гелиополь был хорошо известен древним грекам и римлянам , его отмечали большинство крупных географов того периода, включая Птолемея , Геродота и других, вплоть до византийского географа Стефана Византийского . [17]
В римском Египте Гелиополис принадлежал провинции Августамника , в результате чего он появился как Гелиополис в Августамнике , когда его нужно было отличить от римского Гелиополя . Его население, вероятно, содержало значительный арабский элемент. [18] Многие из городских обелисков были удалены, чтобы украсить более северные города Дельты и Рима . Два из них в конечном итоге стали лондонской «Иглой Клеопатры» и ее двойником в Центральном парке Нью- Йорка .
В средние века рост Фустата и Каира , находившихся всего в нескольких километрах от них, привел к тому, что их руины стали массово разбирать в поисках строительных материалов, в том числе для городских стен. Это место стало известно как «Глаз Солнца» ( Айн Шамс ) и Араб аль-Хишн .
Важность солнечного культа в Гелиополе отражена как в древних языческих, так и в современных монотеистических верованиях. Классическая мифология гласит, что египетский бенну , переименованный в Феникса , приносил останки своего предшественника к алтарю бога Солнца в Гелиополе каждый раз, когда тот возрождался. В еврейской Библии Гелиополь упоминается прямо или косвенно, обычно в связи с его выдающимся языческим культом. В своих пророчествах против Египта Исайя утверждал, что «Город Солнца» ( иврит : עיר החרס ) будет одним из пяти египетских городов, которые последуют за армией Господа Небес и будут говорить на иврите . [19] [b] Иеремия и Иезекииль упоминают Дом или Храм Солнца ( иврит : בֵּית שֶׁמֶשׁ , латинизированный : bêṯ šemeš ) и Он, утверждая, что Навуходоносор II из Нововавилонской империи разрушит его обелиски и сожжет его храм [20] ] и что его «юноши Безумия» ( Авен ) «падут от меча». [21]
Утверждается , что «сирийский Гелиополь» Баальбек получил свой солнечный культ от колонии священников, эмигрировавших из Египта. [22]
Титулярный епископальный престол Гелиополя в Августамнике остается титулярным престолом как Католической церкви , так и Восточной Православной церкви .
.jpg/1280px-H%C3%A9liopolis._Plan_des_ruines_et_de_l'enceinte_de_la_ville_(1809).jpg)
Древний город в настоящее время расположен примерно на 15–20 метров (49–66 футов) ниже улиц пригородов среднего и низшего класса Аль-Матария , [1] Айн-Шамс и Тель-Аль-Хисн [23] на севере . Каир . Этот район находится примерно в 1,5 км (1 миле) к западу от современного пригорода, носящего его имя . [1]
На полях можно увидеть несколько древних городских стен из необработанного кирпича, сохранилось несколько гранитных блоков, носящих имя Рамсеса II , а положение великого храма Ра-Атум отмечено обелиском Аль-Масалла. Археологи раскопали некоторые из его гробниц в 2004 году. [24] В 2017 году были найдены и раскопаны части колоссальной статуи Псамтика I. [25]
Ниже представлена подборка старых карт с изображением Гелиополя:
В эту статью включен текст из публикации, которая сейчас находится в свободном доступе : Смит, Уильям , изд. (1854–1857). "Обелиск". Словарь греческой и римской географии . Лондон: Джон Мюррей.30°07′45.6″N 31°18′27.1″E / 30.129333°N 31.307528°E / 30.129333; 31.307528
